Luuk. 18: 9-14
Muutamille, jotka olivat varmoja omasta vanhurskaudestaan ja
väheksyivät muita, Jeesus esitti tämän kertomuksen: »Kaksi
miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen
publikaani. Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili
itsekseen: ’Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin
muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo
publikaani. Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan
kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.’ Publikaani seisoi
taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta
kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: ’Jumala, ole minulle syntiselle
armollinen! Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana,
tuo toinen ei. Jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta
joka itsensä alentaa, se korotetaan.»
ALOITUS
Seurasin joitakin vuosia sitten muutamia työhaastatteluja. Istuin
siis mukana, haastattelupöydän takana sivullisena, tarkkailemassa
tilannetta, vähän kuin kärpäsenä katossa. Yksi haastattelu jäi aivan
erityisesti mieleen.
2
Hakija oli erinomainen ammattilainen. Hän oli varma keskustelija
ja luetteli sujuvasti mitä kaikkea hän on tehnyt. Hän oli ilmeisen
asiantunteva, kokenut ja monissa töissään erittäin onnistunut.
Haastattelu läheni loppuaan ja palkkaaminen vaikutti hyvin
todennäköiseltä. Viimeisenä kysymyksenä haastattelija kysyi: ”Jos
Sinun pitäisi sanoa kolme ominaisuutta, mihin et ole tyytyväinen
itsessäsi niin mitä vastaisit?” Huoneeseen tuli hiljaisuus. Hetken
hiljaisuuden jälkeen haastattelija auttoi: ”Eli sano vaan joku huono
puoli itsestäsi”? Hiljaisuus.
Hiljaisuuden jälkeen mies vastasi: ”No, kyllä mä välillä olen ihan
liian itsekriittinen.”
Kuten arvata saattaa kaveri jäi kaikista ansioistaan huolimatta
ilman paikkaa. Ihmiseltä puuttui sekä nöyryys että totuudellisuus,
hänellä oli paitsi ylpeä sydän myös harhainen mieli.
http://www.teemulaajasalo.fi/tp/wp-content/uploads/2016/07/PDF-SAARNA-110813-Teemu-Laajasalo.pdf
Muutamille, jotka olivat varmoja omasta vanhurskaudestaan ja
väheksyivät muita, Jeesus esitti tämän kertomuksen: »Kaksi
miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen
publikaani. Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili
itsekseen: ’Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin
muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo
publikaani. Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan
kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.’ Publikaani seisoi
taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta
kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: ’Jumala, ole minulle syntiselle
armollinen! Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana,
tuo toinen ei. Jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta
joka itsensä alentaa, se korotetaan.»
ALOITUS
Seurasin joitakin vuosia sitten muutamia työhaastatteluja. Istuin
siis mukana, haastattelupöydän takana sivullisena, tarkkailemassa
tilannetta, vähän kuin kärpäsenä katossa. Yksi haastattelu jäi aivan
erityisesti mieleen.
2
Hakija oli erinomainen ammattilainen. Hän oli varma keskustelija
ja luetteli sujuvasti mitä kaikkea hän on tehnyt. Hän oli ilmeisen
asiantunteva, kokenut ja monissa töissään erittäin onnistunut.
Haastattelu läheni loppuaan ja palkkaaminen vaikutti hyvin
todennäköiseltä. Viimeisenä kysymyksenä haastattelija kysyi: ”Jos
Sinun pitäisi sanoa kolme ominaisuutta, mihin et ole tyytyväinen
itsessäsi niin mitä vastaisit?” Huoneeseen tuli hiljaisuus. Hetken
hiljaisuuden jälkeen haastattelija auttoi: ”Eli sano vaan joku huono
puoli itsestäsi”? Hiljaisuus.
Hiljaisuuden jälkeen mies vastasi: ”No, kyllä mä välillä olen ihan
liian itsekriittinen.”
Kuten arvata saattaa kaveri jäi kaikista ansioistaan huolimatta
ilman paikkaa. Ihmiseltä puuttui sekä nöyryys että totuudellisuus,
hänellä oli paitsi ylpeä sydän myös harhainen mieli.
http://www.teemulaajasalo.fi/tp/wp-content/uploads/2016/07/PDF-SAARNA-110813-Teemu-Laajasalo.pdf
Vastaukset 10
Vanhimmat
Ajattele, olisit tai kuka vaan olisi työpaikkahaastattelussa ja joku arvioisi sinua työpaikkahaastattelun verran ja laittaisi jälkikäteen saarnojensa aiheeksi siitä, millainen on harhainen mieli ja ylpeä sydän?
auts.
Mitä väliä kun ei henk. koht. nimiä mainita. Se on hyvä esim. asian ymmärtämiseen.
no, ajattelin varmasti "omakohtaisesti" asiaa, että ei olisi silti kiva tietää tai kuulla jostain, että joku käyttäisi materiaalina puheissaan. Tiedän, että esim. kouluissa ja muissa ympäristöissä käytetään materiaalina tapauskohtaisia asioita, että on ollut mukana josssain ja on tullut tilanne eteen jossa on toinen ihminen jne., mutta mietin sitä kun kyse on ihmisen mielen arvioinnista, niin kuka tietää mitä siellä liikkuu työpaikkahaastatteluissa, jos arvioijana on ulkopuolinen ihminen, vastaako arviointikaan totuutta? jos kerran se totuus on asioissa tärkeä.
Ehkä teidän pitää sanoa kuten Jeesus:
Tässä on enempi kuin temppeli, katso tässä on enempi kuin Salomo, Katso tässä on enempi kuin Joona, kaikki ennen minua tulleet ovat rosvoja ryöväreitä.
Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
Kannattaa kokeilla. Ihmisillä on kuitenkin tapana nöyryyttää ylimieliset, voi siis joutua somen ristituleen jos kovin julkisesti isottelee.
Asiaa puhut, mutta...
Totuus on työnantajan indressi. Esim. johtajat ovat yleensä narsistisilla piirteillä varustettuja, hyvä siihen juttuun.
Jos Yleisön palvelija, Jumalan palvelija on narsisti, huono juttu.
Niinpä niin.
ok--
Eikö Jeesuksen kertomusten tulisi kohdentaa koskemaan henkilökohtaista kasvua.
Eikö niiden tulisi olla ainutlaatuista oppimismateriaalia, joka on kohdennettu kaikille kaikkialla ja josta jokainen voi ottaa itselleen. Tällä hetkellä niin moni tuo sen oman tulkinnan kirjoituksista ja mitä näkee esimerkiksi ympäristössä ja kaiken moninaisuuden kirjo kertoo siitä, että kertomukset suodattuvat toisen ihmisen näkökentän ja ajatusten kautta.
Sama tietenkin koskee myös itseäni, mutta pohdintana... kun mietitään, että esimerkiksi fariseuksista ja samarialaisista on varmaan tuhansia ja satojatuhansia tulkintoja, niin jotenkin ymmärtää se, että se suodattuu aina jonkun ihmisen kautta... kuinka moni ottaa opetuksen ajattelematta, että se saarnapöntössä oleva ihminen, on ihan ihminen kuin kuka tahansa tai ei esimerkiksi yhtään parempi tai välttämättä huonompikaan sitä toista ihmistä, jokaisella on omat kasvunpaikkansa ja alueensa.
werewwr
wdqwdqdqdfqeeq