Salaliittoteoria sunnuntailaista ja paavista petovaltion johdossa.
Milloin ja miksi tulee sunnuntailaki ja sapatti sinetiksi?
Milloin ja miksi tulee sunnuntailaki ja sapatti sinetiksi?
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Nykyisin käsite ”uudet uskonnolliset liikkeet” on uskontososiologiassa pitkälti korvannut kultin ja lahkon käsitteet.
Yhdentekevää. Adventtikirkko on KIRKKO. Ihan sama mitä sinä muuta väität.
Milloin se tulee ? sen tietää vain Jumala. Miksi? Muistamehan Kainin ja Abelin? Mikä myrkytti Kainin sellaisella vihalla,että hän teki maailmanhistorian ensimmäisen murhan ? Eikö kyse ollutkin siitä,että Jumala hylkäsi sen, miten Kain palvoi Jumalaa ? Eedenin puutarhan portti vielä näköpiirissään Kain yritti palvoa omalla tavallaan! Vaikka Kain ei saanut pedon merkkiä, hän totisesti sai merkin, joka kertoi selvästi kaikille, joiden kanssa hän oli tekemisissä, ettei hän enää ollut Jumalan seuraaja. Hänen kunnioituksen puutteensa Jumalaa ja hänen lakejaan kohtaan johti hänet tekemään syntiä murhaamalla. Tämä kaikki alkoi Kainin päätöksestä palvoa Jumalaa omalla tavallaan! Maailman lopussa käy niin, että ei vain yksi mies, vaan suurin osa maailmasta, palvoo petoa ja tämän kuvaa, ja oman valintansa seurauksena he saavat pedon merkin. Tällä kertaa merkki paljastaa heidät viholisen palvojiksi. Ne jotka rakastavat Jeesusta enemmän kuin itse elämää, päättävät iloiten noudattaa hänen käskyjään ja ottavat vastaan hänen hyväksyntänsä sinetin. Kysymys, joka paljastaa värisi,tulee olemaan:"Ketä palvot ?"
"Mikä myrkytti Kainin sellaisella vihalla,että hän teki maailmanhistorian ensimmäisen murhan ? Eikö kyse ollutkin siitä,että Jumala hylkäsi sen, miten Kain palvoi Jumalaa ? Eedenin puutarhan portti vielä näköpiirissään Kain yritti palvoa omalla tavallaan!"
Kuulostaa kovin adventismilta.
Voit lukea saman Raamatusta.
Kertomus Kainista ja Abelista on myytti, joka yrittää laittaa arvojärjestykseen paimentolaisuuden ja viljelyskulttuurin. Genesiksen tarinoiden keksijät edustivat paimentolaiskansaa.
Kyse oli siis saman tasoisesta asiasta kuin että onko Tappara vai Ilves paremmin Herralle otollinen.
Kertomuksesi sisältö viestii, että sijaisuhrin merkitys on V.aari sinulle todennäköisesti sen arvonmukasesti tuntematon.
Siksi vastauksesi on tuon sisältöinen.
Suosittelen syventymään asiaan. Tulet näkemään ensimmäisen sijasaisuhrin, mikä peitti Aadamin ja Eevan alastomuuden, ts. aseeton syntiä vastaan, synti petti.
Kristus peittää syntimme, jota ilman tekee meistä voimattoman pahaa -vastaan.
Tämä raamattuun muistiinmerkityt viestit meille avaa sitä aluetta, mikä varmasti oli opetuksena tuolla Eedenissä. Karitsa - Kristus - ainosyntyinen Poika, "Luovuta Herralle, kaikki ensisyntyneet" ts. viestin merkitys - ajalle, Eedenistä varjolakina - Golgatalle.
Se oli sovituksellinen viesti- jota varmaankin Adam ja Eva opetti Kainille ja Aabelille.
Aabel ymmärsi - ja uhrasi. Siksi Jumala katsoi tuon uhrin puoleen, sillä juuri sitähän me tarvitaan.
Tarvitaanhan sitä Kaininkin uhria - öljystä, viljasta ja viinistä - mitä sadosta saadaan. Mutta, sitä ei voi tuoda sijaisuhrin nimellä Herran eteen. Eli Kain tuli omintöin, Jumalan eteen, vastoin neuvoja. Näin sen näkisin.
Siksi Herra ei katsonut Kainin uhriin, vieläpä valisti Kainin mielenlaatua, koska se musta savu tuprahteli mielessä, niin Herra käski hallita mieltään.
Meidän pitää tulla sijaisuhrin kautta palvelemaan Herran eteen. Se viestii merkitykseltään sen, että emme edes "ajattele" olevamme jumalia - aseta jalkajakkaraa Herran istuimen rinnalle, sehän se rienaajan henki opetuksissa on. Nostaa valtansa pahuuden Pyhän rakkauden rinnalle.
Se ei toimi - se tuo korvienväliin savutuprauksia ja jopa murha voi tapahtua uskon alttarillakin. Ei hallita mieltä, että opetus ja neuvo voisi saavuttaa tajunnan ja muistaa oikea järjestys.
Noilla asioilla tarkoitushakuinen merkitys, joilla voi peilata sitä minäämme, miten se halajaa mitäkin elämässä.
"Tämä 'myytitys' on mielen lukkoihin avain, jolla kautta eri aikakausin meitä halutaan opettaa ja kasvattaa.
Tuskin me ymmärtäisimme totuutta täysipainoisesti - jos taivaan akkunat räväyttäisi kaiken tiedon tämän ihmispolosen korvienväliin. Siinä jollekin olisi liian raju tajunnanlaajennus, että menisi hassispiiput sekasi ja alkasi nurkassa nauramaan, että valkotakkiset kyselisi, että mikä sille tuli.
Eli myytti pitää olla taivaallinen opetus ja näköala, jolla raavitaan ajatusmaailmaamme hieman pintakosketuksia, että voisimme jotain oppiakin.
Varmaan sinullakin v.aari voisi olla vilpittömänä ajatus, että mitähän tämä "myytti" voisi järkevää opettaa ja kuunteleisit, mitä sen kertoja sen avaisi. Sitä ei heti kannata herra B.tä kysyä, saa huonot neuvot.
HÖPÖHÖPÖ!!!!
Aloittajalla on paha dementia, koska samaa juttua pukkaa säännöllisin ajoin palstalle.
Siis jo väännettyjä juttuja. Mihin se luokitellaan, onko levy- dementia, eli otsalohko-ongelmaa.
Kyselet ihan sekavia.
Loogista ja järkevää on uskoa sunnuntai pedonmerkkiin ja Ellen Whiteen.
"Kertomus Kainista ja Abelista on myytti, joka yrittää laittaa arvojärjestykseen paimentolaisuuden ja viljelyskulttuurin."
Raamatun sadut perustuvat siihen, että jumalia pitää lepyttää eläimiä grillaamalla, joten vihannesten grillaaminen ei silloin tule kysymykseen. Vihannesten grillaaminen on liian kevyt vaihtoehto? Jahvelle kun härkäin ja lammasten rasvat sopivat peremmin ja grillilihan suloinen tuoksu noin muutenkin? Silloin veri roiskuu ja rasva tirisee suupielestä kun Grillimestari Jahvelle pitää valmistaa uhria?
Adventtiairut kirjoitti: «Raamatun sadut perustuvat siihen, että jumalia pitää lepyttää eläimiä grillaamalla, joten vihannesten grillaaminen ei silloin tule kysymykseen.»
Mutta miksi näin esitettiin?
Israelin kansa kävi hyökkäyssotia sellaisia kansoja vastaan, jotka olivat asettuneet aloilleen ja harjoittivat maanviljelyä.
Uskonkappaleiden yksi tärkeä merkitys kautta aikojen on ollut sodan oikeuttaminen ja ihmisen luontaisesti väkivaltaa kohtaan tunteman vastenmielisyyden voittaminen.
Nyt siis käytiin noiden Jumalan hylkäämien puutarhapupujussien kimppuun ja rangaistiin kauhea veljenmurha. Eikö vain nostata taistelutahtoa?
Adventtiairut kirjoitti: «Raamatun sadut perustuvat siihen, että jumalia pitää lepyttää eläimiä grillaamalla, joten vihannesten grillaaminen ei silloin tule kysymykseen.»
Mutta miksi näin esitettiin?
Israelin kansa kävi hyökkäyssotia sellaisia kansoja vastaan, jotka olivat asettuneet aloilleen ja harjoittivat maanviljelyä.
Uskonkappaleiden yksi tärkeä merkitys kautta aikojen on ollut sodan oikeuttaminen ja ihmisen luontaisesti väkivaltaa kohtaan tunteman vastenmielisyyden voittaminen.
Nyt siis käytiin noiden Jumalan hylkäämien puutarhapupujussien kimppuun ja rangaistiin kauhea veljenmurha. Eikö vain nostata taistelutahtoa?
Taas tämä häiriö. Ärsyttävää. Jospa yrittäisimme kaikki oikein palavasti rukoilla, että tuo turha viestin kaksoiskappale katoaa?
Kertaus on opintojen äiti?
Toisaalta jotkut fanaatikot saattavat kiristellä hampaitaan jo silloin, kun viestisi ilmaantui ensimmäisen kerran palstalle?
Mutta mennään kuitenkin itse tuohon "grillaamiseen".
Voidaan kysyä aiheeseen liittyen, että miksi ylipäätään eräillä alkukantaisilla yhteisöillä on ollut se käsitys, että verta vuodattamalla voidaan päästä johonkin korkeampaan tavoitteeseen? Kristityillä mm. on vahvasti pelastukseen liittyvä veren vuodatus.
Kaikki on ilmeisimmin lähtenyt siitä alkukantaisesta uskomuksesta, että veressä olisi jokin elämän perusta, jota mm. muinaiset beduiinit kutsuivat sieluksi? Veren käyttäminen esim. ruuan valmistamiseen oli siksi ankarasti kielletty.
Verta pidettiin pyhänä ja jopa jumalallisena. Ainoastaan jumalilla ja jumalien valtuuttamilla henkilöillä oli lupa vuodattaa verta. Mm. papistolla ja sotatantereilla taistelleilla sotilailla oli lupa vuodattaa verta, jos jumalilta tuli siihen käsky tai valtuutus. Muussa tapauksessa veren vuodatuksesta tuli usein rangaista kuolemalla.
Lakia sunnuntaista ja pyhäpäivistä on säädetty vuodesta 321 jKr, ja aikaisemminkin jatkuvasti.
Lepopäivä on olevaisen yksilöpersoonan oman omantunnon asia Jumalan edessä per/nuppi.
Sapatti "sinettinä" on yhden hengellisen kirjailija-persoonan yksilöllinen ja oma ilmaisu-termi, jolla kirjailija kuvaa kuuliaisuutta Jumalan lain arvoille.
Hengellinen ko. kirjailija ei ole koskaan kirjoittanut ainuttakaan riviä Adventtikirkon teologiaa.
Kirjailijana ja aikansa uskonpuhdisliikkeen alkuunpanevana persoonana hänen hengelliset lahjansa olivat runsaat.
Adventtikirkossa 10- käskyn laki opetetaan kahdessa merkityksessä; a) -laki opettaa synnin, b) -lain arvojen kunnioitus merkitsee kuuliaisuutta Jumalan tahdolle. -Ei missään muussa merkityksessä A-liike opeta Jumalan lain merkitystä.
Ei asia ole tämän vaikeampi.
t. jarinhotelli