Tässäpä yksi kohta:
Joh. 8:58
58 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jo ennen kuin Abraham syntyi -- minä olin."
Poimin ja kopioin joitakin Raamatunkäännösvirheitä, joita tuli esille Michael L. Brownin kirjassa AITO Kosher Jeesus. Suosittelen muuten tuota kirjaa.
”Uuden testamentin kirjoittajat ymmärsivät, että Jumalan itsensä ilmituominen oli syvällinen salaisuus. He eivät koskaan sanoneet, että Jumala tuli ihmiseksi. Se olisi antanut väärän ja harjaanjohtavan vaikutelman. Ikään kuin Herra ei enää olisi hallinnut taivaista ja täyttänyt maailmankaikkeutta. Ikään kuin Hän olisi hylännyt valtaistuimensa asustaakseen maan päällä. Sen sijaan Johannes kertoo meille, että taivaallinen Sana tuli ihmiseksi ja Sanan kautta me tunnemme Jumalan henkilökohtaisesti. Siksi Johannes pystyi kirjoittamaan ”Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut” (Joh. 1:18).
Siksi myös Jeesus, joka syntyi vähän yli kaksituhatta vuotta sitten, kykeni sanomaan aikalaisilleen: ”Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennen kuin Aabraham syntyi, minä olen” (Joh. 8:58 Kuningas Jaakon käännöksen mukaan). Hän ei sanonut: ”Ennen kuin Aabraham syntyi, minä olin.” Se olisi sinällään jo ollut tarpeeksi järkyttävää, koska Aabraham oli syntynyt parituhatta vuotta aikaisemmin! Sanomalla ”minä olen” Hän liitti itsensä YHVH:en, jonka Israel tunteen nimellä ”Minä olen”."
Joh. 8:58
58 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jo ennen kuin Abraham syntyi -- minä olin."
Poimin ja kopioin joitakin Raamatunkäännösvirheitä, joita tuli esille Michael L. Brownin kirjassa AITO Kosher Jeesus. Suosittelen muuten tuota kirjaa.
”Uuden testamentin kirjoittajat ymmärsivät, että Jumalan itsensä ilmituominen oli syvällinen salaisuus. He eivät koskaan sanoneet, että Jumala tuli ihmiseksi. Se olisi antanut väärän ja harjaanjohtavan vaikutelman. Ikään kuin Herra ei enää olisi hallinnut taivaista ja täyttänyt maailmankaikkeutta. Ikään kuin Hän olisi hylännyt valtaistuimensa asustaakseen maan päällä. Sen sijaan Johannes kertoo meille, että taivaallinen Sana tuli ihmiseksi ja Sanan kautta me tunnemme Jumalan henkilökohtaisesti. Siksi Johannes pystyi kirjoittamaan ”Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut” (Joh. 1:18).
Siksi myös Jeesus, joka syntyi vähän yli kaksituhatta vuotta sitten, kykeni sanomaan aikalaisilleen: ”Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennen kuin Aabraham syntyi, minä olen” (Joh. 8:58 Kuningas Jaakon käännöksen mukaan). Hän ei sanonut: ”Ennen kuin Aabraham syntyi, minä olin.” Se olisi sinällään jo ollut tarpeeksi järkyttävää, koska Aabraham oli syntynyt parituhatta vuotta aikaisemmin! Sanomalla ”minä olen” Hän liitti itsensä YHVH:en, jonka Israel tunteen nimellä ”Minä olen”."
Vastaukset 6
Vanhimmat
Toinen erittäin tärkeä kohta, jossa virhe:
Room. 10:4, jossa puhutaan lain lopusta. Se on oikeastaan päämäärä!
Kopioin jälleen hienosta Michael L. Brownin kirjasta AITO Kosher Jeesus:
Room. 10:4 (meidän Raamatussamme)
"4 Kristus on näet lain loppu, ja niin tulee vanhurskaaksi jokainen, joka uskoo."
Tämän pitäisi olla:
”Sillä Kristus on jo valmiiksi täyttänyt sen päämäärän, jota varten laki annettiin. Sen seurauksena jokainen, joka uskoo häneen, tulee vanhurskaaksi Jumalan kanssa.”
Kopioin kirjasta myös seuraavan kohdan:
”Paavali ymmärsi raamatullisen, juutalaisen opin vanhurskaan kuoleman sovittavasta voimasta. Hän ymmärsi, että mitä laki ei ihmisluonnon heikkouden tähden voinut tehdä, Messias voi. Jumala sanoi profeetta Jesajan kautta: ”Kääntykää minun tyköni ja antakaa pelastaa itsenne, te maan ääret kaikki, sillä minä olen Jumala, eikä toista ole” (Jes. 45:22). Paavali uskoi, että se oli juuri näin yksinkertaista. Tekemällä parannuksen, kääntymällä Jumalan puoleen ja uskomalla Messiaan vuodatettuun vereen (Apt. 17:30 ja 20:21) sekä juutalainen että pakana voi pelastua.
Tarkoittaako tämä, että usko teki lain tyhjäksi? Ei suinkaan. Paavali opetti, että usko vahvistaa lain (Room. 3:31). Tarkoittiko tämä, ettei hyvillä teoilla ole merkitystä, koska me pelastumme uskona kautta, emmekä omien tekojemme kautta? Ei, vaan Paavali kutsui ihmisiä todistamaan uskonsa tekojensa kautta (Apt. 26:20). Tarkoittaako tämä, että Jumala antaa armoaan sitä enemmän, mitä enemmän teemme syntiä? Tätä ajatusta Paavali piti hyvin vaarallisena ja kirjoitti: ”Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?” (Room. 6:1-2).
Mitä sitten tulee siihen väitteeseen, että Paavali opetti lain tulleen päätökseen? Tulkinta perustuu kreikan sanan ’telos’ käännökseen yhdessä Roomalaiskirjeen jakeessa (10:4). Tarkoittaako ’telos’ tosiaan loppua? Näin se on tulkittu monissa raamatunkäännöksissä…Tarkoittaako ’ telos’ kuitenkin päämäärää, kuten David Sternin Complete Jewish Bible (CJB) –käännös sanoo: ”Sillä se päämäärä, johon Toora tähtää, on Messias, joka tarjoaa vanhurskauden jokaiselle, joka luottaa.” New Living Translation (NLT) –käännöksen mukaan jae on käännetty: ”Sillä Kristus on jo valmiiksi täyttänyt sen päämäärän, jota varten laki annettiin. Sen seurauksena jokainen, joka uskoo häneen, tulee vanhurskaaksi Jumalan kanssa. ” Kuinka suuri ero yhdellä pikkusanalla onkaan!".
On virheitä. Matt.13:29. Biblia (1776). Mutta hän sanoi: en, ettette ohdakkeita kootessanne myös tempaisi ynnä heidän kanssansa nisuja pois. Luste: raiheinien kasvi. Sanakirja.
Kopioin tähän kohdan Osmo Visurin kirjasta: Kevään Kristus.
"Pyhässä maassa kulkiessaan näkee usein kedoilla kasvavan korkeata heinää, joka rakenteeltaan muistuttaa viljelyskasvia. Kysymyksessä on Jeesuksen vertauksen luste, "vihollisen kylvötyö". Mies ei antanut palvelijoidensa mennä pellolle kokoamaan valheellista nisua, ennen kuin se selvästi erottui oikeasta kasvista. Elonleikkuun aikana taipuu kypsynyt täyteläinen tähkäpää. Lusteen kevyt, arvoton tähkä harottaa yhä pystyssä. Nyt ei ole vaikea tehdä puhdistusta. "
Sana on ilman värähtelyä, jos se on puhuttua.
Mustetta jos on kirjoitettua.
Voi se olla myös magneettisena kovalevyllä.
Huvittavaa että TV7 mainostaa kirjaa jossa kielletään Jeesuksen jumaluus.
Raamatut roviolle. Ja vääräuskoiset ammuttavaksi. Se on ollut jutskujen päämäärä jo vuodesta 1917.
>> kirjaa jossa kielletään Jeesuksen jumaluus>>
Ei kielletä. Olet varmaan sekoittanut Kosher-Jeesus ja Aito Kosher-Jeesus -kirjat. Ensimmäinen on melko epätieteellinen. Sen sijaan tämä jälkimmäinen on tieteellinen ja erittäin monipuolinen. Se on vastine Kosher-Jeesus -kirjaan. Vaikka kirja on kirjoitettu juutalaisille, niin sopii myös kristityille. Itse ahmin kirjan, niin mielenkiintoinen se oli. Jeesus-Jeshuaa käsitellään eri vinkkeleistä ja erittäin monipuolisesti. Kirjoittaja Michael L. Brownilla on kansainvälisesti tunnustettu messiaaninen juutalainen tutkija. Suosittelen ehdottomasti!
Yksi virhe löytyy kertomuksesta Jeesuksesta 12-vuotiaana temppelissä Luuk.2:ssa luvussa.
Yleensä kaikki kääntävät Jeesuksen sanat vanhemmilleen näin:" Mitä te minua etsitte?
Eikö se ole hiukan outoa lapsen sanomaksi?
Kun luin kerran kreikklalaista alkutekstiä, minua hämmästytti se että siinä on sanottu näin:
ti oti zeeteite me Mitä että minua etsitte.
Mietin sanojen merkitystä. Jos olisi sanonut kreikaksi:"Mitä te minua etsitte," se olisi ollut " Dioti zeeteite me".
Koska välimerkit pantiin tekstiin vasta 1500-luvulla, niin ilmeisesti on yksi jäänyt laittamatta.
Teksti olisi pitänyt kirjoittaa "ti, oti zeeteite me" ja käännös olisi saanut toisen merkityksen:
Mitä! Että minua etsitte? Ettekö tienneet....
Jeesus oli varmaan aamulla sanonut että hän menee vielä kerran temppeliin. Hän luuli että vanhemmat tulisivat hakemaan hänet kun oli aika lähteä paluumatkalle. Ei ollut mikään tarvis etsiä häntä! Jeesus hämmästyi kun äiti sanoi että he olivat etsineet. Jeesus ei koskaan ollut tottelematon. Hänet oli jätetty lähtökiireessä.