Raamatun tekstit eivät anna tukea sielun kuolemattomuudelle, vaan sielulla tarkoitetaan elävää olentoa. Aadam oli hengetön materia kunnes Jumala puhalsi häneen elämän hengen. Niin hänestä tuli elävä sielu. Kun ihminen kuolee, sielukin kuolee. Kun Jumala herättää ihmisen ja antaa uuden ruumiin, niin ihmisen sielu alkaa myös elää.
Raamatun alkulehdillä paholainen sanoi: "Ette suinkaan kuole". Monet uskoo paholaista.
Toivon että keskustellan Raamatun jakeisiin perustuen. Ne jotka kannattavat sielun luontaista kuolemattomuutta tuokoon esille ne Raamatun paikat, mitkä tukee, ja päinvastoin.
Se miten se jonkun mielestä pitäisi olla, on samantekevää, ellei ole Raamatun tukea.
Raamatun alkulehdillä paholainen sanoi: "Ette suinkaan kuole". Monet uskoo paholaista.
Toivon että keskustellan Raamatun jakeisiin perustuen. Ne jotka kannattavat sielun luontaista kuolemattomuutta tuokoon esille ne Raamatun paikat, mitkä tukee, ja päinvastoin.
Se miten se jonkun mielestä pitäisi olla, on samantekevää, ellei ole Raamatun tukea.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Hesekielin 18. luku puhuu paljon siitä että "se sielu joka syntiä tekee, sen on kuoltava" (jakeet 3,19)
Samoin sanotaan jae 27: Jos jumalaton kääntyy pois jumalattomuudestaan.... hän säilyttää sielunsa elossa.
Oleellista lienee, mitä "sielulla" Raamatussa tarkoitetaan. Käytetty sana on monimerkityksellinen, esim:
Elävä olento (1.Moos.2:7)
Elämä (1.Moos.9:4,5 )
Jotakin ihmisen sisällä, tunne-elämä (5.Moos.6:5)
Joka tapauksessa ihmistä kuvataan enempämä kuin hänen elävä olentonsa. (Job19:26)
Sielu eli ihmisyys voi elää aivoimpulsseina jopa 40 minuuttia varsinaisen kuoleman jälkeen. Sen jälkeen vain läheisten muistoissa. That's it. Ei siihen kanata hirveästi panostaa.
Voi voi, tiedekin on jo todistanut, energia ei katoa minnekään, se muuttaa muotoa. Ihmisen keho kuolee, sielu, joka sinusta tekee sinut, jatkaa iäisyyteen.
Sanaa aivoimpulssi ei Raamattu tunne. Toisaalta sielu elää vain jos ruumis elää. Meidän elämämmehän on se mitä tunnemme, ajattelemme, muistamme. Kun psalmin kirjoittaja sanoi: "Kiitä Herraa minun sieluni", hän viittasi omaan ajattelumaailmaansa. Kun ajatustoiminta lakkaa, silloin sielu kuolee.
Kuitenkin ihminen joka saa kokea pelastuksen, tulee saamaan uuden ruumiin, ja sielu alkaa elää jälleen. Ap.t. 2:27 "sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan, etkä salli pyhäsi nähdä katovaisuutta". Jeesus nousi ylös ensin, sitten viimeisenä päivänä herätetään Häneen uskovat.
Ilm.8:9 "ja kolmas osa luoduista, mitä meressä on, ja joissa henki on, kuoli...
Tässä käytetään alkukielessä sanaa "psyke", siis sama joka muualla on käännetty sanalla sielu, mutta joka tarkoittaa elämää, henkeä. Olisi yhtä hyvin voinut kirjoittaa "joissa sielu on". Tämä merkitsee että sielu on elämä. ja siis voi kuolla.
Miksi kukaan ei löydä yhtään tekstiä missä puhuttaisiin sielun luontaisesta kuolemattomuudesta? Monethan uskoo siihen.
Sielu on elämä, ikuinen elämä, siitä on Raamatussa. Harrastat nyt yksinkertaista ajattelua. Jeesus ei tullut kehoja pelastamaan, vaan sieluja. Jokaisen ihmisen on kerran kuoltava ja sen jälkeen tulee tuomio, Raamatun mukaan. "Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut. " Joh.11:25
Me ollaan täällä koeteltavina, ja oppimassa, kuka ottaa Sanan todesta, jatkaa, ne jotka ei ota, siitä lue Raamatusta lisää. Jyvät erotellaan akanoista, mutta on tiedettävä, ettei kukaan meistä tule ihmisenä ihmiskehossa tule olemaan täydellinen ikinä maan päällä synnin takia (se on syvällä meissä). Ainoastaan Jumalan Poika voi pyyhkiä, antaa anteeksi kaiken, jos haluat hänen puolelleen kääntyä. Tuolloin usko Häneen riittää. Taivaaseen kun ei voi enää koskaan pahuutta päästää.
Elämästä puhutaan myös mm Ap.t.15:26 "Barnabas ja Paulus, henkensä alttiiksi antaen"
Ap.t.20:10 "hänen henkensä on vielä' hänessä" Näissä käytetään sanaa psyke (sielu) alkutekstissä.
Onko tosiaan niin ettei Raamatussa ole ainutta jaetta joka tukee sielun luontaista kuolemattomuutta? Etsikää edes yksi teksti, muutoinhan joutuu romuttamaan sellaisen näkemyksen!
Raamatussa käytetään samaa sanaa psyke jakeessa 1 Joh.3:16: "Siitä me olemme oppineet tuntemaan rakkauden, että Hän antoi henkensä (sielunsa) meidän edestämme, meidänkin tulee antaa henkemme (sielumme) veljiemme edestä."
On siis ilmeistä että SIELU ja ELÄMÄ tai HENKI tarkoittavat samaa tässä jakeessa.
RAAMATTU EI SANALLAKAAN PUHU SIELUN LUONTAISESTA KUOLEMATTOMUUDESTA.
Sielun kuolemattomuusoppi on lähtöisin pakanuudesta, esimerkiksi Plato puhui kuolemattomasta sielusta https://fi.wikipedia.org/wiki/Platonin_teoria_sielusta
Eiköhän meidän tule perustaa uskomme raamattuun, joka sanoo että iankaikkinen elämä on Jumalan armolahja uskovalle, ei uskomattomalle!
Jaak.1:8 puhuu ihmisestä jolla on kaksi sielua: "Kaksisieluinen mies, epävakainen kaikilla teillään"(alkuteksti)
On ilmeistä että Jaakob tarkoitti kaksisieluisuudella kaksimielisyyttä, niinkuin se on käännettykin.
Sielulla tarkoitetaan tässä ajatusmaailmaa.
Sinänsä outoa että sama sana PSYKE välillä käännetään sieluksi, välillä elämäksi, välillä hengeksi.
1 Piet.1:9 "saavuttaen uskon päämäärän, sielujen pelastuksen" viittaa siihen että sielutkin voi hukkua, ellei usko