Tunnustuskirjojen mukaan sana messu tulee heprean sanasta mizbeah, alttari. Nykyisen tiedon mukaan se tulee latinan sanasta missa, päättynyt, lähetetty.
Tuleeko meidän uskoa tunnustuskirjoja kirjaimellisesti, vai onko meidän lupa tulkita nykyisen tiedon mukaan
1) a) maallisissa asioissa, b) hengellisissä asioissa, c) kaikissa asioissa?
2) Ei ole lupaa poiketa missään asioissa, vaan on uskottava kaikki.
3) Kauttaaltaan teoreettista tavaraa, joka kyllä on laissa mainittu, mutta on vanhentunutta. Noudatetaan siis kirkon tapaa, että yksi tulkitsee yhdellä, toinen toisella tavalla, kolmas ei välitä tunnustuskirjoista mitään.
Tuleeko meidän uskoa tunnustuskirjoja kirjaimellisesti, vai onko meidän lupa tulkita nykyisen tiedon mukaan
1) a) maallisissa asioissa, b) hengellisissä asioissa, c) kaikissa asioissa?
2) Ei ole lupaa poiketa missään asioissa, vaan on uskottava kaikki.
3) Kauttaaltaan teoreettista tavaraa, joka kyllä on laissa mainittu, mutta on vanhentunutta. Noudatetaan siis kirkon tapaa, että yksi tulkitsee yhdellä, toinen toisella tavalla, kolmas ei välitä tunnustuskirjoista mitään.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Kuten arvelinkin, tunnustuskirjat eivät kinnosta ketään. Suurin osa ihmisistä ei tiedä, että niitä on, ja nekin, jotka tietävät, eivät ole niistä kiinnostuneita. Kertokaa se myös nikille EvLut, entinen Bibeln.
Ei edes kirkko noudata tunnnustuskirjojaan. Jopa Kuunteleva kirkko -palstalla kirkon valtuuttamat papit opettivat milloin mitäkin. Väittivät mm., että niissä olisi vapaan tahdon oppi. Ei ole.