Syvempi raamatuntuntemus puuttuu

Emme vaivaudu vastaamaan kaltaisellesi Babylonistille.

Jes. 66:23 kerrotaan uudenkuun, sapatin ja lehtimajanjuhlan viettämisetä uudessa maassa

Uudessa maassa siis vietetään sapattia ja uudenkuun juhlaa. Näiden lisäksi myös lehtimajan juhlaa. Siis näitä kolmea. Eikö olisi jo nyt hyvä viettää näitä juhlia myös täällä maan päällä?

Jes. 66:23
"23 Ja aina uudenkuun päivänä
ja jokaisena sapattina
tulee koko ihmissuku,
ja kaikki kumartuvat minun eteeni,
sanoo Herra."

Tästä jakeesta on viittaus (Vanha Perheraamattu) Sakarjankirjaan:

Sakarja 14:16
"16 Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.".

Jes. 66:24
"24 Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden
ruumiit,
jotka ovat minusta luopuneet.
Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole,
liekki, joka niitä nuolee, ei sammu.".

Tästä jakeesta on viittauksia seuraaviin Raamatun paikkoihin:

Dan. 12:2
"2 Monet maan tomussa nukkuvista heräävät,
toiset ikuiseen elämään,
toiset häpeään ja ikuiseen kauhuun."

Juudit 16:21 (Vanha Perheraamattu)
"Hän on kostava heidän ruumiissansa tulella ja madoilla ja heidän pitää palaman ja kituman iankaikkisesti."

Siir. 7:19 (Vanha Perheraamattu)
"Sen tähden nöyryytä itsesi sydämestä, sillä tuli ja mato on jumalattomain kosto."

Mark. 9:44,46,48
"43 Jos kätesi viettelee sinua, hakkaa se pois. Onhan parempi, että käsipuolena pääset sisälle elämään, kuin että molemmat kädet tallella joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen [ 44 , missä 'mato ei kuole eikä tuli sammu'].* 45 Jos jalkasi viettelee sinua, hakkaa se pois. Onhan parempi, että jalkapuolena pääset sisälle elämään, kuin että sinut molemmat jalat tallella heitetään helvettiin [ 46 , missä 'mato ei kuole eikä tuli sammu']. 47 Ja jos silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Onhan parempi, että silmäpuolena pääset sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvettiin, 48 missä 'mato ei kuole eikä tuli sammu'. ".

Tässä on siis kyse lopullisesta kuolemasta. Teologit osaavat paremmin selostaa tuon "iankaikkisesti"-sanan alkuperäisen merkityksen. Raamatussa on siihen kylläkin vastaus, mitä sana merkitsee:

Malakia 4:1 (Vanha Perheraamattu)
"Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa."

Voi ihminen mitä meuhkaat siellä.

Martti Luther nimitti paavin pedoksi. Keskiajan kirkko julisti sunnuntain oman valtansa merkiksi.
> Tässä on totuus.
Adventtikirkolla ei ole mitään tekemistä lepopäivämuutoksen kanssa. Adventtikirkko ei ole nimittänyt paavia pedoksi koskaan.
> Tässä on totuus.
Adventtikirkossa vietetään yhä samaa päivää 1 Moos 2:1-4 alkaen, ajan loppuun asti.
> Tässä on totuus.

Ja sitten meuhkaat siitä madosta jota pirukaan ei saa hengiltä?!

Jeesus sanoi: "Heidän matonsa ei kuole, eikä tuli sammu." (Mark 9:48, Jes 66:24) 
Pelastetut lähtiessään maailmasta uudesti luotuun maahan ikuiseen elämään näkevät mitä tapahtui "gehennassa."
Siellä eivät madot kuolleet eikä tuli sammunut. Jerusalemin kaatopaikalla paloi tuli aina jossakin ja aina jossakin nurkassa madotkin elivät. Tämä on vertauskuvaa rangaistuksen lopullisuudesta ja peruuttamattomuudesta ettei siellä pääse madot kuolemaan eikä tuli sammumaan ennenkuin on kaikki poltettu mitä kaatopaikalle tullaan kaatamaan. Niin kauan se jumalattomia ja kaikkea saastaa odottaa.
Tuli polttaa siis niin kauan kuin on palamista. Palamisesta ei ole paluuta enää mihinkään. Kaatopaikalla tekivät tuhojaan madot ja tuli. Helvetin tulen rangaistuksesta ei ole enää paluuta.

Helvetin tuli ei ole siis halki loputtomien ikuisuuksien jatkuva kidutuspaikka, vaikka siihen liityy kärsimystäkin. Taivaasta lyövä tuli on jumalattomien hävitystapa. >>>Ilm 20:11-15.
Luvussa jakeet 6 ja 14 kuvaavat rangaistuksen lopullisuutta. "Toinen kuolema" on selvää tekstiä.
"Toinen kuolema" on lopullinen josta ei ole enää ylösnousemuksen mahdollisuutta.

Lepopäivä on Herran antama lahja ihmisen hyväksi, - ihmisille jotka ovat elämää odottamassa, ja lopullista tuomiota vailla.-

Tutki lapsukainen syvällisesti Raamattua, äläkä meuhkaa siellä.

Tässä on pohdittavaa meuhkaajalle -heh.

t. jarinhotelli

Lisäys siihen mitä juuri kirjoitin;

- Raamatun petovalloista on profetiaa Dan kirjassa. Petovalta on aina Jumalaa vastustava valta.
Kaikista maailman petovalloista ei ole Dan kirjassa profetiaa. Vain muutamasta.
Ilm 13 luvussa, 14:9-13 ei ole kyse yhdestäkään persoonasta -ei yhdestäkään naisen kohdusta syntyneestä, sillä kukaan ihminen ei synny valmiisti Raamatun pedoksi kirjattuna. Jokaista syntynyttä koskee samat armon valinnan mahdollisuudet.

Minä en ole Adventtikirkon jäsen, satun tuntemaan asioita. En olen luonnollinen henkilö ja keskustelija foorumilla, en mitään muuta. En uskon mallikappale, enkä uskon mittatikkukaan ole-.

t. jarinhotelli

Mikä ero on kristitty ja Herran oma.
Kristinusko - on monesti yleisuskontoa, perinnäisoppeineen.
Herran omat, eli Jumalankansa on taas Sanaan ja oppiin syventyvä Kristusta seuraava kansa.
Heidän keskuudessaan on Jumalan tahdon käsiteet olemassa kirjoitusten kautta. mm Herran sapatti, ei ihmisoppinen kristittyjen Baabeli- äiti/lapsikultin/Katolisenkirkon/Martti- katolismunkin oppipyhä - sunnuntai. Tulikohan tuo nyt selvästi sanottua.

Jes.66:23. Biblia (1776). Ja kaikki liha pitää yhdestä kuukaudesta niin toiseen, ja yhdestä sabbatista toiseen, kumartamaan minun eteeni, sanoo Herra. Siis kaikki liha, siis valaatkin ja madotkin. Kol.1:15. 1Tim.6:16.

Aloittajalta tosiaan puuttuu syvällinen Raamatun tuntemus.

Sapatilepo on iankaikkisuusosa Jeesukseen uskonsa ja toivonsa panneille Jumalan lapsille.

Olisikohan ne Jumalan valtakunnan ulkopuolella oevat ruumiit eläviä kuolleita, koskapa tuntevat matojen mönkimisen ja tulen poltteen ruumiissaan.

Kumma jutska muuten, etteivät adventistit osaa selittää asiaa..