PROFETOIMINEN JA KIELILLÄ PUHUMINEN
1. kirje korinttilaisille
14:1 Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa.
14:2 Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä.
14:3 Mutta profetoiva puhuu ihmisille rakennukseksi ja kehoitukseksi ja lohdutukseksi.
14:4 Kielillä puhuva rakentaa itseään, mutta profetoiva rakentaa seurakuntaa.
14:5 Soisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin soisin teidän profetoivan; sillä profetoiva on suurempi kuin kielillä puhuva, ellei tämä samalla selitä, niin että seurakunta siitä rakentuu.
14:6 Jos minä nyt, veljet, tulisin luoksenne kielillä puhuen, mitä minä teitä sillä hyödyttäisin, ellen puhuisi teille ilmestyksen tai tiedon tai profetian tai opetuksen sanoja?
14:7 Niinhän on elottomain soittimienkin laita, huilujen tai kitarain: kuinka tiedetään, mitä huilulla tai kitaralla soitetaan, elleivät ne soi toisistaan erottuvin sävelin?
14:8 Niinikään, jos pasuna antaa epäselvän äänen, kuka silloin valmistautuu taisteluun?
14:9 Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.
14:10 Maailmassa on, kuka tietää, kuinka monta eri kieltä, mutta ei ainoatakaan, jonka äänet eivät ole ymmärrettävissä.
14:11 Mutta jos en tiedä sanojen merkitystä, olen minä puhujalle muukalainen, ja puhuja on minulle muukalainen.
14:12 Samoin tekin, koska tavoittelette henkilahjoja, niin pyrkikää seurakunnan rakennukseksi saamaan niitä runsaasti.
14:13 Sentähden rukoilkoon se, joka kielillä puhuu, että hän taitaisi selittää.
14:14 Sillä jos minä rukoilen kielillä puhuen, niin minun henkeni kyllä rukoilee, mutta ymmärrykseni on hedelmätön.
14:15 Kuinka siis on? Minun on rukoiltava hengelläni, mutta minun on rukoiltava myöskin ymmärrykselläni; minun on veisattava kiitosta hengelläni, mutta minun on veisattava myöskin ymmärrykselläni.
14:16 Sillä jos ylistät Jumalaa hengessä, kuinka oppimattoman paikalla istuva saattaa sanoa "amen" sinun kiitokseesi? Eihän hän ymmärrä, mitä sanot.
14:17 Sinä kyllä kiität hyvin, mutta toinen ei siitä rakennu.
14:18 Minä kiitän Jumalaa, että puhun kielillä enemmän kuin teistä kukaan;
14:19 mutta seurakunnassa tahdon mieluummin puhua viisi sanaa ymmärrykselläni, opettaakseni muitakin, kuin kymmenentuhatta sanaa kielillä.
14:20 Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, vaan pahuudessa olkaa lapsia; mutta ymmärrykseltä olkaa täysi-ikäisiä.
14:21 Laissa on kirjoitettuna: "Vieraskielisten kautta ja muukalaisten huulilla minä olen puhuva tälle kansalle, eivätkä he sittenkään minua kuule, sanoo Herra".
14:22 Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko; mutta profetoiminen ei ole merkiksi uskottomille, vaan uskoville.
14:23 Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne?
14:24 Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion,
14:25 hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä.
1. kirje korinttilaisille
14:1 Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa.
14:2 Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä.
14:3 Mutta profetoiva puhuu ihmisille rakennukseksi ja kehoitukseksi ja lohdutukseksi.
14:4 Kielillä puhuva rakentaa itseään, mutta profetoiva rakentaa seurakuntaa.
14:5 Soisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin soisin teidän profetoivan; sillä profetoiva on suurempi kuin kielillä puhuva, ellei tämä samalla selitä, niin että seurakunta siitä rakentuu.
14:6 Jos minä nyt, veljet, tulisin luoksenne kielillä puhuen, mitä minä teitä sillä hyödyttäisin, ellen puhuisi teille ilmestyksen tai tiedon tai profetian tai opetuksen sanoja?
14:7 Niinhän on elottomain soittimienkin laita, huilujen tai kitarain: kuinka tiedetään, mitä huilulla tai kitaralla soitetaan, elleivät ne soi toisistaan erottuvin sävelin?
14:8 Niinikään, jos pasuna antaa epäselvän äänen, kuka silloin valmistautuu taisteluun?
14:9 Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.
14:10 Maailmassa on, kuka tietää, kuinka monta eri kieltä, mutta ei ainoatakaan, jonka äänet eivät ole ymmärrettävissä.
14:11 Mutta jos en tiedä sanojen merkitystä, olen minä puhujalle muukalainen, ja puhuja on minulle muukalainen.
14:12 Samoin tekin, koska tavoittelette henkilahjoja, niin pyrkikää seurakunnan rakennukseksi saamaan niitä runsaasti.
14:13 Sentähden rukoilkoon se, joka kielillä puhuu, että hän taitaisi selittää.
14:14 Sillä jos minä rukoilen kielillä puhuen, niin minun henkeni kyllä rukoilee, mutta ymmärrykseni on hedelmätön.
14:15 Kuinka siis on? Minun on rukoiltava hengelläni, mutta minun on rukoiltava myöskin ymmärrykselläni; minun on veisattava kiitosta hengelläni, mutta minun on veisattava myöskin ymmärrykselläni.
14:16 Sillä jos ylistät Jumalaa hengessä, kuinka oppimattoman paikalla istuva saattaa sanoa "amen" sinun kiitokseesi? Eihän hän ymmärrä, mitä sanot.
14:17 Sinä kyllä kiität hyvin, mutta toinen ei siitä rakennu.
14:18 Minä kiitän Jumalaa, että puhun kielillä enemmän kuin teistä kukaan;
14:19 mutta seurakunnassa tahdon mieluummin puhua viisi sanaa ymmärrykselläni, opettaakseni muitakin, kuin kymmenentuhatta sanaa kielillä.
14:20 Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, vaan pahuudessa olkaa lapsia; mutta ymmärrykseltä olkaa täysi-ikäisiä.
14:21 Laissa on kirjoitettuna: "Vieraskielisten kautta ja muukalaisten huulilla minä olen puhuva tälle kansalle, eivätkä he sittenkään minua kuule, sanoo Herra".
14:22 Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko; mutta profetoiminen ei ole merkiksi uskottomille, vaan uskoville.
14:23 Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne?
14:24 Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion,
14:25 hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Henkilahjoja on ilmeisesti olemassa lukematon määrä, mutta yleisimmät niistä Paavali luettelee ensimmäisen Korinttolaiskirjeen kahdennessatoista luvussa:
"Yhden ja saman Hengen voimasta toinen saa kyvyn jakaa viisautta, toinen kyvyn jakaa tietoa, toiselle sama Henki suo uskon voiman, toiselle parantamisen lahjan, joku saa voiman tehdä ihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn erottaa eri henget toisistaan, joku kielillä puhumisen lahjan, joku taas kyvyn tulkita tälläistä puhetta. Kaiken tämän saa aikaan yksi ja sama Henki, joka jakaa kullekin omat lahjansa niin kuin tahtoo."
Kielilläpuhuminen (glossolalia) ilmaantuu yleensä henkilahjoista ensimmäisenä jo puhdistettaessa päivätajuntaa. Raamatullisella kielilläpuhumisella ei tarkoiteta sitä kielillä "polottamista", jota joissakin herätyskokouksissa esiintyy. Tämä suggestiivinen ilmiö on tuttu jo shamanismista, eikä mitenkään liity kristinuskoon. Kielilläpuhumisessa on kyse kyvystä tehdä itsensä ymmärrettäväksi eri kieliä puhuville ihmisille, kuten Pietari puhuessaan ensimmäisenä helluntaina eri kieliryhmien edustajille (Ap.teot 2). Jokainen oletti Pietarin puhuvan itselleen tuttua äidinkieltä, koska Pyhä Henki oli antanut Pietarille kyvyn puhua "uudenlaisella kielellä" eli ystävällisellä, kohteliaalla, empaattisella ja rakastavalla kielellä, vailla kaunaa, vihaa ja panettelua. Ilmiö on tuttu rakastavaisten välillä, jotka ymmärtävät toisiaan jo puolesta sanasta tai pienestä eleestä. Ei sillä ole merkitystä, että asianomainen puhua polottaa erilaisia kieliä, vaan sillä että Pyhä Henki on puhdistanut asianomaisen henkilön päivätajuntaa niin, että hänen kielenkäyttönsä muuttuu kokonaan uudenlaiseksi. Siinä vasta on todellinen Pyhän Hengen merkki. Päivätajunnan lopullisen puhdistumisen merkki on armolahja, jota Paavali kutsuu alkukielellä "Hermekseksi" (1.Kor. 14:13) eli kyvyksi tulkita eli selittää kieliä (Hermes oli näet jumalten sanansaattaja Kreikan muinaisessa mytologiassa). Saatuaan itselleen "Hermeksen", seurakuntalaisen ei enää tarvitse vaieta, vaan hän voi käyttää kykyjään julkisesti koko seurakunnan hyödyksi ja rakennukseksi (1. Kor. 14:27-28). Valmistavan tien toisessa vaiheessa tapahtuva unielämän puhdistuminen saattaa puolestaan heijastua päivätajunnassa profetoimisen (profeteia) armolahjana ja salatajunnan puhdistuminen voi edelleen heijastua päivätajunnassa kykynä jakaa tietoa eli tiedon sanoina (gnoosis). Joka tapauksessa aidoissa kristillisissä henkilahjoissa on kyse aina kirkkaassa päivätajunnassa tapahtuvista pakottomista ilmiöistä. Mikäli niiden yhteydessä esiintyy transsi-, horros-, pakko- tai ravisteluilmiöitä, kyse ei voi olla Jumalan Pyhästä hengestä, vaan jonkinlaisista vakavista psyykkisistä häiriöistä. Alkuseurakunnassa Pyhän Hengen armolahjan omistaminen oli edellytyksenä seurakuntavirkaan pääsylle. Alin seurakuntavirka oli diakonin virka ja profetoimisen armolahjan omistaminen mahdollisti puolestaan henkilön toiminnan seurakunnan profeettana. On kuitenkin muistettava, että kaikilla ei ilmene puhdistavan tien aikana em. kaltaisia ilmiöitä laisinkaan ja joillakin saattaa ilmaantua vain hetkeksi jokin kielilläpuhuminen tai profetia mutta ei enää sen jälkeen. Pysyviksi tälläiset armolahjat jäävät varmuudella ainoastaan ns. suurten vihkimysten yhteydessä, joista ensimmäistä eli Pyhällä Hengellä täyttymistä käsittelemme tuonnempana. Kielillä puhuminen herättää kristityssä ensimmäisen psykologisen voiman, nimittäin "uskon" (pistis), jonka Paavalikin mainitsee erityisten armolahjojen joukossa koska kyse on tässä yhteydessä eräänlaisesta kokemusperäisestä eli suorastaan vuoria siirtävästä uskosta, joka on jo paljon enemmän kuin se pelkkä vanhurskauttava usko, jonka ansiosta kristitty aikoinaan siirtyi kaidalle tielle. Profetoiminen puolestaan herättää toisen psykologisen voiman "toivon" (elpis); tiedon sanat eli tunteminen herättää kolmannen ja suurimman psykologisen voiman, "rakkauden" (agape):
"Niin pysyvät nämä kolme: usko, toivo, rakkaus. Mutta suurin niistä on rakkaus." (1. Kor.13:13).
Kun puhdistava tie on kuljettu loppuun, tapahtuu niin sanottu helluntai-ilmiö eli Pyhän Hengen täyteys, jossa Pyhän Hengen voima laskeutuu koko voimallaan kristityn sieluun ja jää sinne (Ap.t.2:1-4). Tämän jälkeen Kristuksen veri ei enää ainoastaan puhdista hänen sieluaan (Graalin maljaa), vaan myös täyttää sen laitoja myöten (2.Tim.2:21). Tätä kutsutaan täyttymiseksi Pyhällä Hengellä ja tälläistä seurakuntalaista kutsuttiin alkuseurakunnassa "Täydelliseksi" (teleios). Tällä ei tarkoitettu sitä, että hänestä olisi kertaheitolla tullut moraalisesti täydellinen. Kaukana siitä. Täydellinen seurakuntalainen oli täydellinen Pyhästä Hengestä, koska hän oli sillä täyttynyt. Teleios-luokan seurakuntalainen oli siirtynyt eräänlaiseen sisärenkaaseen, joka sai nyt opiskella uusia asioita (Hebr.5:13-14). Paavali viittaa teleioksiin mm. seuraavissa raamatunkohdissa: (1.Kor. 2:6, Fil. 3:15). Noin vertauskuvallisesti me jokainen siis olemme "Graalin maljoja" kun hartaina nostamme kädet kohti taivasta, jotta tähän maljaamme voidaan ylhäältä elämän viiniä kaataa. Mutta se viini happanee, jos se jää seisomaan. Siksi meidän tulee aina jakaa tarvitseville tästä maljastamme jotta siihen aina uutta ja tuoretta viiniä mahtuu.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&posting=22000000006544949
SINUN PITÄÄ LÖYTÄÄ JEESUS OIKEASTI VAPAHTAJAKSESI, TERVEHDYT SISÄISESTI.
KTS tuli kutsumukseen syksyllä 1971 koulun uskontotuntien innoittamana.
Kääntymyksen eli herätyksen tilaan hän tuli Agricolan päivänä 9.4.1992.
Vanhurskautus eli uudestisyntyminen vedestä tapahtui oikeaoppisesti synnintunnustuksen ja sitä seuranneen anteeksisaamisen ja anteeksiantamisen yhteydessä kevät-talvella 1996.
Nyt jatkuu pyhityselämä kohti uusia voittoja Jeesuksen Kristuksen puhdistavan sovintoveren alla, sillä muuta pelastusta ei ole kuin Jeesus Kristus, Jumalan Poika, Maailman Vapahtaja, joka antoi henkensä koko ihmiskunnan puolesta.
Amen.
KTS
Kristuksen Tosi Soturi
Olen hieman huolissani, kun kirjoituksesi ovat toisinaan epäraamatullisia, mutta siunaan sinua veljeni.
Kirje roomalaisille
ÄLKÄÄ TUOMITKO TOISIANNE
14:1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
14:2 Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.
14:3 Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.
14:4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
14:6 Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
14:7 Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä.
14:8 Jos me elämme, niin elämme Herralle, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sentähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme Herran omat.
14:9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra.
14:10 Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
14:11 Sillä kirjoitettu on: "Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minun edessäni pitää jokaisen polven notkistuman ja jokaisen kielen ylistämän Jumalaa".
14:12 Niin on siis meidän jokaisen tehtävä Jumalalle tili itsestämme.
HEIKON VELJEN TUKEMINEN
14:13 Älkäämme siis enää toisiamme tuomitko, vaan päättäkää pikemmin olla panematta veljenne eteen loukkauskiveä tai langetusta.
14:14 Minä tiedän ja olen varma Herrassa Jeesuksessa, ettei mikään ole epäpyhää itsessään; vaan ainoastaan sille, joka pitää jotakin epäpyhänä, sille se on epäpyhää.
14:15 Mutta jos veljesi tulee murheelliseksi ruokasi tähden, niin sinä et enää vaella rakkauden mukaan. Älä saata ruuallasi turmioon sitä, jonka edestä Kristus on kuollut.
14:16 Älkää siis antako sen hyvän, mikä teillä on, joutua herjattavaksi;
14:17 sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
14:18 Joka tässä kohden palvelee Kristusta, se on Jumalalle otollinen ja ihmisille kelvollinen.
14:19 Niin tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme.
14:20 Älä ruuan tähden turmele Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta sille ihmiselle, joka syö tuntoansa loukaten, se on pahaa.
14:21 Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.
14:22 Pidä sinä itselläsi Jumalan edessä se usko, mikä sinulla on. Onnellinen on se, joka ei tuomitse itseään siitä, minkä hän oikeaksi havaitsee;
14:23 mutta joka epäröi ja kuitenkin syö, on tuomittu, koska se ei tapahdu uskosta; sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä.
YKSIMIELINEN YLISTYS
15:1 Mutta meidän, vahvojen, tulee kantaa heikkojen vajavaisuuksia, eikä elää itsellemme mieliksi.
15:2 Olkoon kukin meistä lähimmäiselleen mieliksi hänen parhaaksensa, että hän rakentuisi.
15:3 Sillä ei Kristuskaan elänyt itsellensä mieliksi, vaan niinkuin kirjoitettu on: "Niiden herjaukset, jotka sinua herjaavat, ovat sattuneet minuun".
15:4 Sillä kaikki, mikä ennen on kirjoitettu, on kirjoitettu meille opiksi, että meillä kärsivällisyyden ja Raamatun lohdutuksen kautta olisi toivo.
15:5 Mutta kärsivällisyyden ja lohdutuksen Jumala suokoon teille, että olisitte yksimieliset keskenänne, Kristuksen Jeesuksen mielen mukaan,
15:6 niin että te yksimielisesti ja yhdestä suusta ylistäisitte Jumalaa ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen isää.
15:7 Hoivatkaa sentähden toinen toistanne, niinkuin Kristuskin on teidät hoivaansa ottanut Jumalan kunniaksi.
15:8 Sillä minä sanon, että Kristus on tullut ympärileikattujen palvelijaksi Jumalan totuuden tähden, vahvistaaksensa isille annetut lupaukset,
15:9 mutta että pakanat laupeuden tähden ovat ylistäneet Jumalaa, niinkuin kirjoitettu on: "Sentähden minä ylistän sinua pakanain seassa ja veisaan kiitosta sinun nimellesi".
15:10 Ja vielä on sanottu: "Riemuitkaa, te pakanat, hänen kansansa kanssa".
15:11 Ja taas: "Kiittäkää Herraa, kaikki pakanat, ja ylistäkööt häntä kaikki kansat".
15:12 Ja myös Esaias sanoo: "On tuleva Iisain juurivesa, hän, joka nousee hallitsemaan pakanoita; häneen pakanat panevat toivonsa".
15:13 Mutta toivon Jumala täyttäköön teidät kaikella ilolla ja rauhalla uskossa, niin että teillä olisi runsas toivo Pyhän Hengen voiman kautta.
Onko helluntaikirkko sinulle se auktoriteetti, joka määrittelee mikä on epäraamatullista ja mikä ei?
Minulla on ehkä eniten raamattuviittauksia opetukseni lomassa kuin kenelläkäämn muulla täällä.
Apostolien teot
8:30 Niin Filippus juoksi luo ja kuuli hänen lukevan profeetta Esaiasta ja sanoi: "Ymmärrätkö myös, mitä luet?"
8:31 Niin hän sanoi: "Kuinka minä voisin ymmärtää, ellei kukaan minua opasta?" Ja hän pyysi Filippusta nousemaan ja istumaan viereensä.
8:32 Ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä: "Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi; ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.
8:33 Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
8:34 Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
8:35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
8:38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
8:39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.
helluntailainen.
.......
mulla on ongelmia englannin kielen kanssa oisko mahdollista käyttää tota kielillä puhumista oppimiseen.vai onko teillä kaikilla kieli puhujilla hyvä esim englannin kieli.antakaa rehellisiä vastauksia jos esim matkustatte lontooseen niin käykö puhe hyvin.
PYHÄN HENGEN LAHJAT
1. kirje korinttilaisille
12:1 Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä.
12:2 Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin.
12:3 Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.
12:4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
12:5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
12:6 ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
12:7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
12:8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
12:9 toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
12:10 toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
12:11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
ei ole oikesti olemassa. Aivomme voivat voimakkaassa suggestiotilassa tehdä tepposet ja silloin puhekeskus menee hiukan sekaisin. Tuloksena on kontrolloimaton puheentuotto, joka usein muistuttaa lapsen jokeltelua.
Jos joku oikeasti puhuisi "kielillä", se räjäyttäsi pankin, ts. olisi suuri sensaatio.
PUHU KIELILLÄ, SE EI TARKOITA ETTEI JOKU MUU PUHU, TURHA YLEISTÄÄ, KOSKA MONET TIETÄVÄT PUHUVANSA KIELILLÄ JA OLEVANSA TÄYNNÄ PYHÄÄ HENKEÄ.
"KUULUU KAIKILLE ???
...
Pysytään sanassa.
1 Kor 12: 30. Eihän kaikilla ole parantamisen lahjaa? Eiväthän kaikki puhu kielillä tai tulkitse tällaista puhetta?
Mutta, kielillä puhuminen on parempi rukouskammiossa kuin kirkossa.
Tulkkaus on eri asia.
Pysytään sanassa.
1 Kor
14:5 Soisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin soisin teidän profetoivan; sillä profetoiva on suurempi kuin kielillä puhuva, ellei tämä samalla selitä, niin että seurakunta siitä rakentuu.
SAMALLATAVALLA NE VÄNKÄÄ JUMALAA VASTAAN. EI JUMALA VÄKISTEN TÄYTÄ HENGELLÄÄN.
parempaa tietoa.
sinua on odotettukin, oletko Jumalan vastustaja?
pitikö avata :)
kukaan ei ole vieläkään vastannut kysymykseeni eli jos matkustatte esim englantiin niin kuinka sielä sen kielitaidon kanssa pärjää. olen tosissani asian kanssa tolla korintolais kirjeellä ei voi puhua sielä.
Et voi saada sitä kieltä mitä tahdot välttämättä, vaan mitä Pyhä Henki antaa tahtonsa mukaan. Voi se olla englantikin, mutta ei sitä käytetä normaaliin asiointiin vaan Jumalan valtakunnan työhön. On tapahtunut sellaista, että jonkin kielen taito on toiminut jonkin tarpeellisen ajan lähetystyössä.