Se voisi avartaa ja laajentaa suvakkien ajatusmaailmaa !!
Maahanmuuttokriittinen hyväksyy pakolaispolitiikan ja pakolaiset MUTTEI MAAHANMUUTTOTURISMIA, JOTKA HALUAVAT HYÖTYÄ SOSIAALIEDUISTA !!
Siinä alkuviisautta äärisuvakeille !
Lisätietoa ja viisautta he saavat jutellessaan lisää muilta kuin vihreiden AALLOLTA !!!
Maahanmuuttokriittinen hyväksyy pakolaispolitiikan ja pakolaiset MUTTEI MAAHANMUUTTOTURISMIA, JOTKA HALUAVAT HYÖTYÄ SOSIAALIEDUISTA !!
Siinä alkuviisautta äärisuvakeille !
Lisätietoa ja viisautta he saavat jutellessaan lisää muilta kuin vihreiden AALLOLTA !!!
Vastaukset 9
Vanhimmat
Täytyykö keskusteluun lähteä selkeästi vastikkeettomista sosiaalieduista ja järjestelmästä hyötyvän työttömän maahanmuuttokriitikon kanssa, kun eikös tämänkin tuottamattoman kansanosan ylläpitäminen käy yhtä lailla kestämättömän kalliiksi yhteiskunnalle?
Työkkärilappuja täyttävät trippiensä välillä Goalta, mutta töihin ei vaan millään pääse 10 km:n päähän kun ei oo autoa ja sit niinku ne toiset ovat jotain pössyvihreitä, mut ei nää sankarit :D
Juu lähdetään vaan!
Kohta 1. Jos sun mielestäsi Suomen sosiaaliturvajärjestelmä on väärä, niin herra on sillon hyvä ja pakkaa laukkunsa, ja muuttaa nauttimaan vaikkapa Afganistanin erinomaisesta sosiaaliturvasta! :)
Kohta 2. Myös tuo "tuottamaton kansanosa" maksaa yksiä maailman kalleimmista veroista, joilla kyseistä sosiaaliturvajärjestelmääkin ylläpidetään! :) Ja monet heistä ovat olleet varmaankin monasti elämänsä aikana myös ihan tuottavassa työssäkin! Toisin kuin joku ulkomailta tänne roudaantunut turvapaikkaturisti, joka ei o päivääkään tehny töitä tässä maassa (ja moni ei edes tule tekemään?) mutta nauttivat kyllä täysin samoista sosiaalietuuksista!? :)
Kohta 3. Saako Suomen kansalainen tehdä töitä 10 km päässä Goasta?! (Paljos sulla oli muuten peruskoulun äidinkielen numero? Vai ootko vieläkin kertaamassa?) Ja veikkaan kyllä vahvasti, et Goalta löytyy enemmän "pössyvihreitä" kuin maahanmuuttokriitikoita! Ja lisäks sun käsitys Suomen sosiaaliturvasta tuntuu olevan hieman yläkanttinen, jos sä kuvittelet et sossun rahat riittää edes lentolippuun puoliväliin Goaa! :)
Kohta 4. Haluatko osoittaa olevas umpityhmä suvakki vielä kuinka monin eri tavoin? Ole hyvä vaan!
Kaikki rajakit ovat natseja, joiden kanssa keskustelu on turhaa. He ovat rasisteja, vihapuhujia ja väkivaltaisia.
Ei poreile vaikka kuin itselleen uskottelisi.
Keskustelu on aina hyvästä mutta suvaitsevaiset keskustelee tunteiden pohjalta asioista ja kriittiset faktojen pohjalta siksi keskutelusta ei yleensä tule yhtään mitään.
Entäs miks tässä maassa tunnutaan eduskunnassa asioista (varsinkin maahanmuuttoasioista!) päätettävän juurikin tunne-, eikä järkipohjalta?!
Mun mielestäni siinä eduskunnan
äänestysvempeleessä EI LUE, että: "Miltä susta tuntuu?"
TUNTEIDEN OHJAUKSESSA IHMINEN EI OLE JÄRJISSÄÄN !
Tuo on totta kyllä !
Ei suvakki halua keskustella. Suvakki haluaa elää omassa kuplassaan ja ylläpitää omaa ennakkoluuloaan siitä, keitä maahanmuuttokriittiset ovat. Sitä luuloa, että maahanmuuttokriittiset ovat kouluttamattomia, junttimaisia peräkamaripoikia, eivät tunne muita kansoja, eivät ole matkustelleet, eivät puhu kieliä, ovat juoppoja, työttömiä, sosiaaliturvan varassa eläviä.
Suvakki haluaa myös ylläpitää luuloaan, että kaikki maahanmuuttokriittiset ovat umpirasistisia rotupuhtaudesta kohkaavia natseja, valkoisen ylivallan ja muiden rotujen hävittämisen umpihulluja kannattajia, jotka melkein jo suunnittelevat kaasukammioita ja uuneja joka niemennotkoon ja saarelmaan.
Toisin sanoen suvakki haluaa kaikin tavoin demonisoida vastustajan oikeuttaakseen oman suvakkiuskontonsa. Tähän ei sovi keskustelu ja mamukriittisiin tutustuminen, jossa voisi paljastua ikävästi se, että maahanmuuttokriittiset ovat ihan tavallisia ihmisiä, joilla on hyvät perustelut kriittisyydelleen. Jotka eivät ole ulkomaalaisvihaajia, eivät rotuvihaajia, eivät maahanmuuton vihaajia.
Suvakit eivät keskustele, mikä ei ole suurikaan ihme kun ainoa argumentti on "meidän pitää auttaa".
Meidän kun ei mitään elintasopakolaisia ja valehtelijoita tarvitse auttaa yhtään.