Oletteko ajatelleet, mitä seuraa, kun ja jos piispa Wróbel laskee päättäväisesti kahvikuppinsa piispantalon ruokasalin pöydälle ja toteaa, että nyt riitti, lähden kotiin omaan rauhalliseen yliopistooni ja tilaa taksin lentokentälle?
Olemme sitten taas piispattomassa välitilassa kuten muutama vuosi sitten. Piispa Paulin jäljiltä meillä oli kokenut yleisvikaari, joka pystyi hoitamaan juoksevat tehtävät asiantuntevasti niin, ettei rivihiippakuntalainen oikeastaan huomannut muutosta hiippakunnan tilassa.
Mitä meillä olisi piispa Józefin jälkeen? Olisi yleisvikaari, joka puhuu suomen kieltä vain välttävästi ja mieluiten hoitaa rauhassa omaa kirkkoherranvirkaansa ja neokatekumenaaliyhteisöä ja joka ei pystyisi ottamaan hiippakunnan komentoa vakuuttavasti käsiinsä. Ja olisi tarmokas taloudenhoitaja ja jokapaikan päällepäsmäri isä Larenz.
Yleisvikaari Vimpari ehkä ärsytti joitakin suomalaisia katolilaisia, oikeutetusti tai ei, mutta hän olisi hoidellut piispan sijaisena asioita hiippakunnan kannalta järkevästi ja parhaansa mukaan tasapuolisesti kaikkia kuunnellen ja myös mm. taannut ekumeenisten yhteyksien jatkuvuuden. Yleisvikaari Trevisini ei kykene tähän. Opus Dei ottaa käytännössä hiippakunnan johdon ja valvonnan haltuunsa, isä Trevisini hoitaa vain kumileimasinhommat ja jakaa vahvistuksen sakramenttia.
Kuka piispakandidaatti siinä tilanteessa suostuisi ottamaan viran vastaan aloittaakseen ensi töikseen tilan raivaamisen itselleen oppareiden linnoitusta vastaan? Saammeko väistämättä seuraavaksi opusdeiläisen piispan? Mitä luulette, mitä suomalaiset voivat tehdä sen estämiseksi, jos piispa Józef lopultakin karistaa tämän maan tomut jaloistaan?
Olemme sitten taas piispattomassa välitilassa kuten muutama vuosi sitten. Piispa Paulin jäljiltä meillä oli kokenut yleisvikaari, joka pystyi hoitamaan juoksevat tehtävät asiantuntevasti niin, ettei rivihiippakuntalainen oikeastaan huomannut muutosta hiippakunnan tilassa.
Mitä meillä olisi piispa Józefin jälkeen? Olisi yleisvikaari, joka puhuu suomen kieltä vain välttävästi ja mieluiten hoitaa rauhassa omaa kirkkoherranvirkaansa ja neokatekumenaaliyhteisöä ja joka ei pystyisi ottamaan hiippakunnan komentoa vakuuttavasti käsiinsä. Ja olisi tarmokas taloudenhoitaja ja jokapaikan päällepäsmäri isä Larenz.
Yleisvikaari Vimpari ehkä ärsytti joitakin suomalaisia katolilaisia, oikeutetusti tai ei, mutta hän olisi hoidellut piispan sijaisena asioita hiippakunnan kannalta järkevästi ja parhaansa mukaan tasapuolisesti kaikkia kuunnellen ja myös mm. taannut ekumeenisten yhteyksien jatkuvuuden. Yleisvikaari Trevisini ei kykene tähän. Opus Dei ottaa käytännössä hiippakunnan johdon ja valvonnan haltuunsa, isä Trevisini hoitaa vain kumileimasinhommat ja jakaa vahvistuksen sakramenttia.
Kuka piispakandidaatti siinä tilanteessa suostuisi ottamaan viran vastaan aloittaakseen ensi töikseen tilan raivaamisen itselleen oppareiden linnoitusta vastaan? Saammeko väistämättä seuraavaksi opusdeiläisen piispan? Mitä luulette, mitä suomalaiset voivat tehdä sen estämiseksi, jos piispa Józef lopultakin karistaa tämän maan tomut jaloistaan?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Ajatus Opus Dei -piispasta ei kuulosta ollenkaan hullummalta, SCJ-läiset ovat kuitenkin hiukka löperöä sakkia verrattuna oikeasti katolisiin yhteisöihin (näihin EI kuulu kitara-neokatekumenaalit, jotka muistuttavat lähinnä helluntailaisia).
että piispan lähdettyä kysytte Topolta ja/tai Makkaramileheltä, niin jompi kumpi tai molemmat aivan varmasti uhrautuvat ja lupautuvat tarpeen mukaan administraattoriksi tai piispaksi - vaikka paaviksi. Nätisti jo pyydätte ja saatte innostettua heidät molemmat innostettua yhdessä yhteisen viran hoitoon, niin johan alkaa homma sujua tässäkin maassa. Hehän ovat sitten kuin suuret esikuvansa parivaljakoiden joukossa: Cosmas ja Damian, Segei ja Herman, Kyrillos ja Methodios. Siihen kannattaa pyrkiä! Eli nyt piispalle vaan taksia tilaamaan, asia on jo kunnossa.
tämä Opus Dein piispa sitten tääne meille tulee? Yleensähän vaaditaan, että piispalla on tohtorintutkinto teologiasta ja käsittääkseni kummallakaan meidän papeista sitä ei ole. R.L.:llä on kai tohtorin tutkinto metafysiikasta, mutta sitä lasketa teologiaksi.
Mistähän tämä Opus Dein piispa sitten tääne meille tulee? Yleensähän vaaditaan, että piispalla on tohtorintutkinto teologiasta ja käsittääkseni kummallakaan meidän papeista sitä ei ole. R.L.:llä on kai tohtorin tutkinto metafysiikasta, mutta ei sitä lasketa teologiaksi.
Kanoninen laki edellyttää todellakin, että piispalla tulisi olla tohtorintutkinto kanonisesta laista tai teologiasta. Tähän voidaan kuitenkin myöntää erivapaus, joten tohtorintittelin puuttuminen ei ole sinällään mikään este.
Sitä paitsi unohtaa ei sovi, että piispa voidaan vallan hyvin nimittää ulkomailtakin. Eihän Wróbelillakaan ollut yhteyksiä Suomeen ennen piispaksi tuloaan, ellei yhtä lomamatkaa oteta lukuun.
niin, että erivapautta ei myönnetä kovinkaan helposti. Jos olisi Suomalainen pappi, joka "täyttää piispan mitat" ja jolla ei ole tohtorin tutkintoa niin hänet voitaisiinkin nimittää piispaksi, mutta ei kai sentään ulkomaalaista Opus Dein pappia.
Todennäköistä olisi, että tänne sitten tuotaisiin toinen dehoniaani Puolasta tai sitten, jos oikein kävisi tuuri, vosimme saada Jesuiitan Saksasta. Muuta vaihtoehtoa en osaa oikein ajatella.
Todellako metafysiikassa? Olen aina ollut siinä käsityksessä, että fysiikassa, ja pitänytkin sitä selityksenä paljoon.
no kai se kuulemma hyväksyttiin fysiikan tiedekunnassa kun olivat sen ensin hylänneet ja lähettäneet filosofian laitokselle josta se tuli taas sinne alkuperäiselle laitokselle takaisin. Voin tosin olla väärässsäkin, mutta näin minulle luotettavat lähteet asian ovat selittäneet.
Eikö isä Janilla ole tohtorin tutkinto? On vainenkin.
Luterilaisen teologian tohtorin tutkinto ei ole katolisen kirkon vaatimukset täyttävä tutkinto. Eli on ihan sama, vaikka isä Janilla olisi se tohtorin tutkinto kansatieteessä...