Ovatko kaikki helluntalaispastorit "henkikastettu" ja onko kielillä puhuminen siitä merkkinä?
Helluntalaiset todistavat mielellään henkikasteuskostaan.
Mistä hengestä kutsutaan kalliita ulkomaisia puhuja Suomeen koska puhujilla olisi isompi "henkikaste"?
Helluntalaiset todistavat mielellään henkikasteuskostaan.
Mistä hengestä kutsutaan kalliita ulkomaisia puhuja Suomeen koska puhujilla olisi isompi "henkikaste"?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Miksi tarvitaan Suomessa ulkolaisia puhujia (miljonäärievankelista) ja perustelut mielellään Raamatulla?
Suuri eksytys!
Eivät helluntaipastorit ole kaikki seurakunnan vanhimmistoveljiä. Suurin oisa heistä on valittu pitämään yllä hajaannusta. He ovat helluntaiseurakunta nimisen organisaation vanhimpia, mutta heillä ei ole aikomustakaan koota yhteen hajallaan olevia Jumalan lapsia. Joh. 11:52.
Ulkomaisten puhujien kutsumisen tarkoitus on saada taloudellista tuottoa.
Tuottoa odotetaan lyhyeltä jaksolta, eli vierailevan puhujan kokosten yhteydessä kerättävästä kolehdista - mitä jää puhujapalkkiosta yli.
Tuottoja odotetaan mahdollisista uusista jäsenistä, heidän maksamistaan varoista.
Luuk.14:33 Biblia. Niin siis jokainen teistä, joka ei luovu kaikesta mitä hänellä on, ei se taida olla minun opetuslapseni.
Mark.1:44 Biblia (1776). Ja sanoi hänelle: katso, ettes kellenkää mitään sano, mutta mene, osoita itses papille, ja uhraa puhdistukses edestä ne, minkä Moses käski, heille todistukseksi.
Raamatun mukaan kielilläpuhuminen oli merkki uskomattomalle Israelille. Muille kansoille kielten merkki ei olisi edes "merkinnyt" mitään, mutta juutalaiset tiesivät sen merkityksen. Kielet olivat aina oikeita pakanakansojen käyttämiä kieliä. Vanhassa Testamentissa ensin oli merkkinä Assyyrialaisten puhumat kielet, sitten myöhemmin Babylonin kieli. Nämä merkitsivät Jumalan varoitusta tottelemattomuudesta. Juutalaiset eivät kieliä noteeranneet, eivät totelleet siis, ja näin nämä pakanamaat veivät Israelin orjuuteen.
Uudessa Testamentissa nämä kielet tulivat taas esille. Apostolit saarnasivat 15 eri pakanakielellä Jumalan sanaa diasporan juutalaisille Helluntaipäivänä. Kielet toimivat taas merkkinä juutalaisille. Jotkut ottivat saarnatun sanan vastaan, mutta useimmat eivät. Jumala varoitti tällä kielten merkillä tottelemattomuudesta taas kerran, mutta kun kansa ei parannusta tehnyt, niin rangaistus seurasi v. 70. Tuolloin Jumala antoi Jerusalemin roomalaisten hävitettäväksi Temppeleineen päivineen. Sen jälkeen kielten merkkiä ei ole ollut, koska Jumala kääntyi pakanain puoleen rakentamaan Seurakuntaa.
Tänä päivänä käytettävä siansaksa ei ole raamatullinen ilmiö. Se on enemmänkin pakanauskonnoista ja etenkin idän mystiikasta otettu tapa. Se ei ole mitään kieltä, eikä tarkoita mitään. Pakanauskonnoissa sen sanotaan olevan henkien kieltä. Helluntailaiset ovat kääntäneet saman ilmiön erheellisesti Pyhän Hengen antamaksi kieleksi, vaikka oikeasti Pyhää Henkeä vain loukataan moisella häpeällisellä molotuksella.
Jotkut väittävät omaavansa erityisen rukouskielen sipisemällä siansaksaa, mutta Raamattu ei tunne minkäänlaisia "rukouskieliä". Jumala ymmärtää kaikkia maailman kieliä, ja Raamatun mukaan Hän tietää meidän tarpeemme ennen kuin ehdimme edes aloittaa rukousta.
Helluntailaisten ja karismaattien henkikasteoppi ei siis perustu Raamattuun, vaan heidän omiin paranormaaleihin kokemuksiinsa, jotka he laittavat Jumalan sanan eli Raamatun yläpuolelle.
Anna olla ja lue joskus sitä kirjaa saattaisit oppiakkin jotain, nyt et tiedä mitään aiheesta.
Olen samaa mieltä että uudesti kastetut puhuvat joko siansaksaa tai henkien eli demonien kielillä.
muta miksi eenokki puhuu tuota roskasaksaa ja vain sitä, oletko uupunut lähtikö emännyys viimesen kerran (jos viisastui) vai putosiko taulu päähän, no onneks ei sakset sentään silmään.
Hellupapit eivät taida olla kovinkaan uskossa kun eivät puhu kielillä (henkikasteen merkki)?
Eivät nämä helluntaikielet eli siansaksat useimmiten ole riivaajilta. Ihmisaivoilla on vain sellainenkin taipumus, että suggestiolla ja itsesuggestiolla voimme siirtyä transsitilaan, ja sen merkkinä on esim. siansaksatulvat tai harhanäyt ja harhaäänet. Se on siis puhtaasti sielullista. Osa helluntailaisista on tullut myöhemmin oikeeseen uskoon ja heiltä nämä siansaksat ovat loppuneet.
Hengen täyteyden merkki on rakkaus.
Hengen hedelmät kertovat enemmän ihmisestä kuin hurmoskokemus kauan sitten.
Monet ovat kokeneet hengellä täyttymisen kerran, ja saaneet kenties vaikka kielilläpuhumisen lahjan. Se on tarkoitettu sinun ja Jumalan väliseen keskusteluun. 1.Kor.14 kertoo että tulee rukoilla hengessä, sekä ymmärryksellä. Kielilläpuhuva voi ylistää Jumalaa parhaiten yksin, kokouksessa vain muutama, ja pitää pystyä selittämään.
Tämä ilmaisee että kielilläpuhuja ei yleensä puhu ymmärrettävää kieltä, vaan salaisuuksia Hengessä. Tämä lahja on annettu yksilön henkilökohtaiseen rakentumiseen, mikä helluntailaisuudessa on ymmärretty aivan oikein. Eri asia on että siitä on tehty jonkinlainen pääsykoe, vaikka Paavali sanoo "Eiväthän kaikki puhu kielillä!"
Apt.19 kertoo että Efeson uskovat puhuivat kielillä. Tuskinpa he puhuivat evankeliumia muumaalaisille, hehän olivat yksi ryhmä, joka koki Pyhän hengen kasteen.
On väärin luottaa siihen että pääsee taivaaseen vain siksi että kerran on saanut kokea Hengen voimakasta läsnäoloa. Kuningas Saul koki hengellä täyttymisen ja makasi hurmoksissa koko yön.
Se ei kuitenkaan taannut hänelle ikuista elämää.
Se joka täyttyy rakkaudella, tuntee jumalan, sillä Jumala on rakkaus. Henkikasteessa täytytään myös rakkaudella, mutta usein se ensimmäinen rakkaus häviää. Paavali kehoittaakin pyrkimään rakkauden täydellisyyteen, verrattomalla tiellä, 1.Kor.13. luku.
Valitettavasti monet pastoritkin elävät muistoissa, Hengen täyteys ei ole enää heille tärkeää, viitataan menneisiin kokemuksiin.
Efesossa oli seka pakanoita että juutalaisia. Tämä kielten merkki oli kuitenkin tarkoitettu nimenomaan niille juutalaisille, jotka eivät uskoneet että Pyhä Henki tulee kaikkiin uskoviin; niin juutalaisiin kuin pakanoihinkin. Huomaa myös, että jopa Apostoli Pietari tarvitsi tätä kielten merkkiä, että hänkin saattoi juutalaisena miehenä uskoa, että pelastus koskee myös pakanoita! Sen takia Jumala antoi ensimmäisenä helluntaina Jerusalemissa tapahtuneen Pyhän Hengen vuodatuksen rajoitettuina "toisintoina" myös muuallakin.
Paavali tiesi varsin hyvin että efesolaiset olivat samalla lailla Jumalan lapsia kuin juutalaiset muualla. Ei hän tarvinnut kieliä merkiksi. Kielillä puhuminen oli Hengen ilmenemistä, eikä mikään keino saada Paavalia vakuuttuneeksi.
Paavali kysyi: "Saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon?" Hän tiesi että Hengen ilmeneminen kuului osana uskoon tuloon.
Ei häntä tarvinnut valistaa asiassa.
Hän tiesi että efesolaisilta puuttui jotakin, hehän olivat ainoastaan ottaneet vastaan parannuksen kasteen. Siksi hän pyysi saada kastaa efesolaiset uudestaan.