Kari Kangasharjun opetusvihkonen vuodelta 1997 nimeltään ”Yksi seurakunta” on edelleen ajankohtainen. Siinä on selitetty Raamatun kirjoitusten mukaisesti se, että Jumalalla on vain yksi seurakunta, johon kaikki pyhästä hengestä osalliset Jumalan lapset kuuluvat. Jumalalla on yksi maailmanlaajuinen seurakunta ja sen lisäksi kullakin paikkakunnalla kaikki sen paikkakunnan ”pyhät ja uskovat kristuksessa Jeesuksessa” muodostavat sen paikkakunnan seurakunnan ja kuuluvat siihen.
Vaikka yhden paikkakunnan uskovat voivat kokoontua käytännöllisistä syistä monessa eri paikassa (uskovien suuri lukumäärä ja paikkakuntien suuri koko), niin silti Jumalan silmissä kullakin paikkakunnalla on vain yksi seurakunta sen sijaan, että niitä olisi monia ja kullakin niistä olisi oma ”tunnustuksellinen” nimensä sekä oppinsa ja käytänteensä, joiden perusteella ne erottautuvat muista saman paikkakunnan uskovista ”paremmuutensa” tai ”oikeaoppisuuden” vuoksi. Sellaiset uskovien ryhmät ovat lahkoja, eivät sen paikkakunnan ”yksi ainoa oikea Jumalan seurakunta”.
Vapaan kristillisyyden kirkkokunnat ja uskovien yhteisöt puhuvat mielellään ”paikallisseurakunnasta” ja pitävät omaa yhteisöään sen paikkakunnan paikallisseurakuntana, johon he itse kuuluvat. Tästä huolimatta erityisesti Helluntai- ja Vapaakirkkoon kuuluvat pitävät myös toisiaan ”Jumalan seurakuntina” omilla paikkakunnillaan. He tunnustavat siten sen, että samalla paikkakunnalla on monta Jumalan seurakuntaa sen sijaan, että niitä olisi vain yksi. Tässä tekevät poikkeuksen adventistit, jotka ovat vähintään salaisesti omassa joukossaan puheidensa mukaan oman paikkakuntansa ”yksi ainoa oikea Jumalan seurakunta”.
Jumalan seurakunta on jakaantunut lahkoihin ja eri seuroihin (puolueisiin) uskovien lihallisuuden vuoksi, synnin teon seurauksena. Kristuksen ruumis on jaettu lahkoihin, kun on annettu opillisten erimielisyyksien ja riitojen johtaa hajaannukseen, jota kutsutaan Raamatun kirjoitusten hengellisen puheen mukaan Baabelin hajaannukseksi. Baabelin hajaannus on sikäli erikoinen, että sen sisällä voi olla monia eri uskontoja ja opinsuuntia, mutta Baabeliin kuuluvat pitävät silti Baabelia yhtenä ja ainoana Jumalan lasten yhteisönä, yhtenä ainoana ”Jumalan kansana”.
Oikea oppi ja yksi yhteinen usko muodostavat silti hengellisen Baabelin perustan, josta kirjoitamme pian lisää. Sitä yhteistä ekumeenista oppia ja uskoa tunnustavat myös ne nimeltään kristityt ihmiset, jotka eivät harjoita käytännössä ekumeniaa muiden kirkkokuntien ja eri uskontojen kanssa.
Vaikka monet ekumeniaa kannattavat ihmiset tunnustavat Jumalan kansaan kuuluviksi myös muiden uskontojen kannattajia kuin vain nimeltään kristittyjä, muodostavat nimeltään kristityt ihmiset yhden ekumeenisen kirkon ja monet muut uskonnot eivät tunnusta yhteyttä näihin nimeltään kristittyihin tahoihin. Hindut, muslimit ja buddhalaiset eivät pidä nimeltään kristittyjä yhden ja saman uskonnon tai uskon edustajina, puhumattakaan siitä, että muslimit pitäisivät nimeltään kristittyjä ja juutalaisia ”Jumalan lapsina” ja iankaikkisesti pelastettuina ”veljinään” ja ”sisarinaan”.
Vaikka yhden paikkakunnan uskovat voivat kokoontua käytännöllisistä syistä monessa eri paikassa (uskovien suuri lukumäärä ja paikkakuntien suuri koko), niin silti Jumalan silmissä kullakin paikkakunnalla on vain yksi seurakunta sen sijaan, että niitä olisi monia ja kullakin niistä olisi oma ”tunnustuksellinen” nimensä sekä oppinsa ja käytänteensä, joiden perusteella ne erottautuvat muista saman paikkakunnan uskovista ”paremmuutensa” tai ”oikeaoppisuuden” vuoksi. Sellaiset uskovien ryhmät ovat lahkoja, eivät sen paikkakunnan ”yksi ainoa oikea Jumalan seurakunta”.
Vapaan kristillisyyden kirkkokunnat ja uskovien yhteisöt puhuvat mielellään ”paikallisseurakunnasta” ja pitävät omaa yhteisöään sen paikkakunnan paikallisseurakuntana, johon he itse kuuluvat. Tästä huolimatta erityisesti Helluntai- ja Vapaakirkkoon kuuluvat pitävät myös toisiaan ”Jumalan seurakuntina” omilla paikkakunnillaan. He tunnustavat siten sen, että samalla paikkakunnalla on monta Jumalan seurakuntaa sen sijaan, että niitä olisi vain yksi. Tässä tekevät poikkeuksen adventistit, jotka ovat vähintään salaisesti omassa joukossaan puheidensa mukaan oman paikkakuntansa ”yksi ainoa oikea Jumalan seurakunta”.
Jumalan seurakunta on jakaantunut lahkoihin ja eri seuroihin (puolueisiin) uskovien lihallisuuden vuoksi, synnin teon seurauksena. Kristuksen ruumis on jaettu lahkoihin, kun on annettu opillisten erimielisyyksien ja riitojen johtaa hajaannukseen, jota kutsutaan Raamatun kirjoitusten hengellisen puheen mukaan Baabelin hajaannukseksi. Baabelin hajaannus on sikäli erikoinen, että sen sisällä voi olla monia eri uskontoja ja opinsuuntia, mutta Baabeliin kuuluvat pitävät silti Baabelia yhtenä ja ainoana Jumalan lasten yhteisönä, yhtenä ainoana ”Jumalan kansana”.
Oikea oppi ja yksi yhteinen usko muodostavat silti hengellisen Baabelin perustan, josta kirjoitamme pian lisää. Sitä yhteistä ekumeenista oppia ja uskoa tunnustavat myös ne nimeltään kristityt ihmiset, jotka eivät harjoita käytännössä ekumeniaa muiden kirkkokuntien ja eri uskontojen kanssa.
Vaikka monet ekumeniaa kannattavat ihmiset tunnustavat Jumalan kansaan kuuluviksi myös muiden uskontojen kannattajia kuin vain nimeltään kristittyjä, muodostavat nimeltään kristityt ihmiset yhden ekumeenisen kirkon ja monet muut uskonnot eivät tunnusta yhteyttä näihin nimeltään kristittyihin tahoihin. Hindut, muslimit ja buddhalaiset eivät pidä nimeltään kristittyjä yhden ja saman uskonnon tai uskon edustajina, puhumattakaan siitä, että muslimit pitäisivät nimeltään kristittyjä ja juutalaisia ”Jumalan lapsina” ja iankaikkisesti pelastettuina ”veljinään” ja ”sisarinaan”.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ekumenia on eksytystä ja siitä tulee irtisanoutua.
Jokaisen paikkakunnan uskovat muodostavat sen paikkakunnan seurakunnan. Esimerkiksi Laukaassa on vapaa srk ja helluntai srk saman rakennuksen eri puolillä, välissä seinä. He tekevät yhteistyötä mutta pitäisi vielä purkaa se seinä ja vapaa- ja helluntai- etuliitteet pois
Totta on, Raamattu.on.totta.
Ekumenia on eksytystä. Vapaakirkko on ekumeenisen liikkeen jäsenkirkko. Voiko uskossa oleva kuulua sellaiseen?
Kari Kangasharju opettaa oikein. Mutta onko näkyvissä työn tuloksia? Kaipaisin nähdä YHDEN seurakunnan mallin mukaista seurakunnan toimintaa.
Raamatun UT mukaisia Krist. seurakuntia, yksi PÄÄ paikkakunnallaan, on vasta ne, joissa saman paikkakunnan kaikki Kristuksen omat (jäsenensä) elää ja toimii / vaikuttaa kaikille hyväksi Totuudessa / Laillisen, kaikille ja kaikkia kohtaan Luvallisen OIKEUDEN mukaisesti YKSI mielisesti. Jokaista jäsentä myöden YHTÄ olevasti ja kaikessa YHTÄ pitävästi, keskinäisessä rakkaudessa ja huolenpito yhteydessä elävästi ja toimivasti, Kristuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi, "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi" riittävällä tavalla eläviä ja toimivia APOSTOLISIA seurakuntiaan / sitä pelastukseksi Krist. vaihtoehtoa rakentavasti. Jossa vasta, mahdollisuus päästä kasvamaan siihen lopulliseen pelastukseen / ylös ottoon, Kristuksen Jeesuksen pudas PYHÄ morsian, kelvollisuuteen. Siihen tahrattomuuteen ja rypyttömyyteen, siihen Krist. Rakkaus, joka ei ole kenellekään pahaksi, täyttymykseen.
Jeesuksen nimessä... uskovilleen / muillekin tähän em. vasta Raamatun UT mukaiseen ja perustuvaan Kristillisyyteen HERÄTYKSEKSI.
vähäinen, Totuudessa pysyvä, ja siihen, Jumalan Sanan mukaiseen pitäytyvästi elävä, puhuva ja toimiva, tähän em. mukaiseen Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttu, siihen näyllä armoitettu, palvelijansa ja seuraajansa.
Niitä muita etsivä / peräänkuulutteleva.
"Löytäneekö"?
Ei näytä tämä kaikille hyväksi Raamatun UT mukainen, YKSI Kristuksen Jeesuksen PÄÄ seurakunta paikkakunnallaan, jäsenistö verkosto Kristuksessa Jeesuksessa (Raamatun UT mukaisuudessa) muita mitenkään kiinnostavan, edes sen vertaa, että haluaisivat alkaa / yhtyä siitä asiallisesti ja rakentavasti keskustelemaankaan. Siitä mitä kaikkea edellyttää, miten kuulu Raamatun UT mukaan alkaa / yhtyä elämään ja toimimaan / vaikuttamaan, että alkaisi ne kaikille hyväksi Raamatun UT mukaisen Kristillisyyden tunnusmerkit ilmenemään ja täyttymään. Joista kaikki voisivat tunnistaa Kristuksen Jeesuksen Oikein ja Oikeasti seuraajikseen.
Jeesuksen nimessä... niitä muita Hänen seuraajikseen, Hänen kirkkaudeksi ja kunniaksi, "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi" riittävällä tavalla eläviä ja toimivia / vaikuttavia APOSTOLISIA seurakuntiaan / sitä pelastukseksi Krist. vaihtoehtoa rakentaviin eri virkoihin, ja muihin eri palvelusten tehtäviin, ja niissä avustajiksi kutsuttuja / armoitettuja etsivä / peräänkuulutteleva
Tähän em. Raamatun UT mukaiseen Hänen (Apostoliseen) Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttu, siihen näyllä armoitettu, vähäinen palvelijansa ja seuraajansa.
Missä muut?
"Löytäneekö"?
Ei sitten täältä löydykkö ketään, kaikille hyväksi Raamatun UT mukaisesta Kristillisyydestä, siitä Kristuksen Jeesuksen YKSI ruumis / jäsenistö, Hänen kirkkaudeksi ja kunniaksi, "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi" riittävällä tavalla eläviä ja toimia / vaikuttavia, APPOSOLISIA seurakuntiaan / sitä pelastukseksi Krist. vaihtoehtoa rakentavasta Krist. yhteydestä ja yhteistyöstä,, edes millään tavalla kiinnostuneita?!
Jeesuksen nimessä... niitä muita tähän em. Raamatun UT mukaiseen Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttuja etsivä / peräänkuulutteleva.
vähäinen, tähän em. Raamatun UT mukaiseen Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttu, siihen Raamatun UT mukaiseen Kristillisyyteen näyllä armoitettu, palvelijansa ja seuraajansa.
Kaikki muutko täällä niitä nukkuvien leriläisiä, niitä jotka heräävät liian myöhään, TUOMIOKSEEN!!
Mitähän tarkoitat? En ymmärrä tekstiäsi?