Yksi seurakunta
https://archive.org/details/YksiSeurakunta1997
Kari Kangasharjun opetusvihkonen vuodelta 1997 nimeltään ”Yksi seurakunta” on edelleen ajankohtainen. Siinä on selitetty Raamatun kirjoitusten mukaisesti se, että Jumalalla on vain yksi seurakunta, johon kaikki pyhästä hengestä osalliset Jumalan lapset kuuluvat. Jumalalla on yksi maailmanlaajuinen seurakunta ja sen lisäksi kullakin paikkakunnalla kaikki sen paikkakunnan ”pyhät ja uskovat kristuksessa Jeesuksessa” muodostavat sen paikkakunnan seurakunnan ja kuuluvat siihen.
Vaikka yhden paikkakunnan uskovat voivat kokoontua käytännöllisistä syistä monessa eri paikassa (uskovien suuri lukumäärä ja paikkakuntien suuri koko), niin silti Jumalan silmissä kullakin paikkakunnalla on vain yksi seurakunta sen sijaan, että niitä olisi monia ja kullakin niistä olisi oma ”tunnustuksellinen” nimensä sekä oppinsa ja käytänteensä, joiden perusteella ne erottautuvat muista saman paikkakunnan uskovista ”paremmuutensa” tai ”oikeaoppisuuden” vuoksi. Sellaiset uskovien ryhmät ovat lahkoja, eivät sen paikkakunnan ”yksi ainoa oikea Jumalan seurakunta”.
Vapaan kristillisyyden kirkkokunnat ja uskovien yhteisöt puhuvat mielellään ”paikallisseurakunnasta” ja pitävät omaa yhteisöään sen paikkakunnan paikallisseurakuntana, johon he itse kuuluvat. Tästä huolimatta erityisesti Helluntai- ja Vapaakirkkoon kuuluvat pitävät myös toisiaan ”Jumalan seurakuntina” omilla paikkakunnillaan. He tunnustavat siten sen, että samalla paikkakunnalla on monta Jumalan seurakuntaa sen sijaan, että niitä olisi vain yksi. Tässä tekevät poikkeuksen adventistit, jotka ovat vähintään salaisesti omassa joukossaan puheidensa mukaan oman paikkakuntansa ”yksi ainoa oikea Jumalan seurakunta”.
Jumalan seurakunta on jakaantunut lahkoihin ja eri seuroihin (puolueisiin) uskovien lihallisuuden vuoksi, synnin teon seurauksena. Kristuksen ruumis on jaettu lahkoihin, kun on annettu opillisten erimielisyyksien ja riitojen johtaa hajaannukseen, jota kutsutaan Raamatun kirjoitusten hengellisen puheen mukaan Baabelin hajaannukseksi. Baabelin hajaannus on sikäli erikoinen, että sen sisällä voi olla monia eri uskontoja ja opinsuuntia, mutta Baabeliin kuuluvat pitävät silti Baabelia yhtenä ja ainoana Jumalan lasten yhteisönä, yhtenä ainoana ”Jumalan kansana”.
Oikea oppi ja yksi yhteinen usko muodostavat silti hengellisen Baabelin perustan, josta kirjoitamme pian lisää. Sitä yhteistä ekumeenista oppia ja uskoa tunnustavat myös ne nimeltään kristityt ihmiset, jotka eivät harjoita käytännössä ekumeniaa muiden kirkkokuntien ja eri uskontojen kanssa.
Vaikka monet ekumeniaa kannattavat ihmiset tunnustavat Jumalan kansaan kuuluviksi myös muiden uskontojen kannattajia kuin vain nimeltään kristittyjä, muodostavat nimeltään kristityt ihmiset yhden ekumeenisen kirkon ja monet muut uskonnot eivät tunnusta yhteyttä näihin nimeltään kristittyihin tahoihin. Hindut, muslimit ja buddhalaiset eivät pidä nimeltään kristittyjä yhden ja saman uskonnon tai uskon edustajina, puhumattakaan siitä, että muslimit pitäisivät nimeltään kristittyjä ja juutalaisia ”Jumalan lapsina” ja iankaikkisesti pelastettuina ”veljinään” ja ”sisarinaan”.
https://archive.org/details/YksiSeurakunta1997
Kari Kangasharjun opetusvihkonen vuodelta 1997 nimeltään ”Yksi seurakunta” on edelleen ajankohtainen. Siinä on selitetty Raamatun kirjoitusten mukaisesti se, että Jumalalla on vain yksi seurakunta, johon kaikki pyhästä hengestä osalliset Jumalan lapset kuuluvat. Jumalalla on yksi maailmanlaajuinen seurakunta ja sen lisäksi kullakin paikkakunnalla kaikki sen paikkakunnan ”pyhät ja uskovat kristuksessa Jeesuksessa” muodostavat sen paikkakunnan seurakunnan ja kuuluvat siihen.
Vaikka yhden paikkakunnan uskovat voivat kokoontua käytännöllisistä syistä monessa eri paikassa (uskovien suuri lukumäärä ja paikkakuntien suuri koko), niin silti Jumalan silmissä kullakin paikkakunnalla on vain yksi seurakunta sen sijaan, että niitä olisi monia ja kullakin niistä olisi oma ”tunnustuksellinen” nimensä sekä oppinsa ja käytänteensä, joiden perusteella ne erottautuvat muista saman paikkakunnan uskovista ”paremmuutensa” tai ”oikeaoppisuuden” vuoksi. Sellaiset uskovien ryhmät ovat lahkoja, eivät sen paikkakunnan ”yksi ainoa oikea Jumalan seurakunta”.
Vapaan kristillisyyden kirkkokunnat ja uskovien yhteisöt puhuvat mielellään ”paikallisseurakunnasta” ja pitävät omaa yhteisöään sen paikkakunnan paikallisseurakuntana, johon he itse kuuluvat. Tästä huolimatta erityisesti Helluntai- ja Vapaakirkkoon kuuluvat pitävät myös toisiaan ”Jumalan seurakuntina” omilla paikkakunnillaan. He tunnustavat siten sen, että samalla paikkakunnalla on monta Jumalan seurakuntaa sen sijaan, että niitä olisi vain yksi. Tässä tekevät poikkeuksen adventistit, jotka ovat vähintään salaisesti omassa joukossaan puheidensa mukaan oman paikkakuntansa ”yksi ainoa oikea Jumalan seurakunta”.
Jumalan seurakunta on jakaantunut lahkoihin ja eri seuroihin (puolueisiin) uskovien lihallisuuden vuoksi, synnin teon seurauksena. Kristuksen ruumis on jaettu lahkoihin, kun on annettu opillisten erimielisyyksien ja riitojen johtaa hajaannukseen, jota kutsutaan Raamatun kirjoitusten hengellisen puheen mukaan Baabelin hajaannukseksi. Baabelin hajaannus on sikäli erikoinen, että sen sisällä voi olla monia eri uskontoja ja opinsuuntia, mutta Baabeliin kuuluvat pitävät silti Baabelia yhtenä ja ainoana Jumalan lasten yhteisönä, yhtenä ainoana ”Jumalan kansana”.
Oikea oppi ja yksi yhteinen usko muodostavat silti hengellisen Baabelin perustan, josta kirjoitamme pian lisää. Sitä yhteistä ekumeenista oppia ja uskoa tunnustavat myös ne nimeltään kristityt ihmiset, jotka eivät harjoita käytännössä ekumeniaa muiden kirkkokuntien ja eri uskontojen kanssa.
Vaikka monet ekumeniaa kannattavat ihmiset tunnustavat Jumalan kansaan kuuluviksi myös muiden uskontojen kannattajia kuin vain nimeltään kristittyjä, muodostavat nimeltään kristityt ihmiset yhden ekumeenisen kirkon ja monet muut uskonnot eivät tunnusta yhteyttä näihin nimeltään kristittyihin tahoihin. Hindut, muslimit ja buddhalaiset eivät pidä nimeltään kristittyjä yhden ja saman uskonnon tai uskon edustajina, puhumattakaan siitä, että muslimit pitäisivät nimeltään kristittyjä ja juutalaisia ”Jumalan lapsina” ja iankaikkisesti pelastettuina ”veljinään” ja ”sisarinaan”.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Mutta, se olisi mielenkiintoista tietää. Miten paljon eri puolueen jäsenet tiedostavat mikä on todellinen JUMALAN aivoittama seurakunta,- jonka toit viestissäsi esille? Ja erikoisesti miten seurakuntaan liitetään; ( huom, sama liitetään,- ei liitytä)
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Mitä itse tiedän, niin ja olen nähnyt, niin puolue sidonnaisuuteen liittyy erittäin voimakas side, josta ihminen mahdollistuu irtaantumaan vain ja ainoastaan uskon kautta. Jos elämä / Jeesukseen uskominen on uskottelun tasolla, niin puoluesidonnaisuudet ovat voimakkaampia tekijöitä ja siten vaikka ihmisellä olisi tieto JUMALAN tahdon tekemiseen, niin hän ei tee sitä. "Hengellinen koti" vetää pidemmän korren.
Niin, eri puolueiden opetuksissa on eri voimakkuuksia miten tärkeää on olla ja pysyä puolueensa jäsenenä. Liian monta kertaa olen kuullut tuon 1Kor 12 luvun opetuksen;
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
mutta väärennettynä versiona, jolla ihmistä on ohjattu pysymään puolueen jäsenyydessä.On, ensin väärä opetus seurakunnasta ja tuolla todistetaan; Olet seurakuntalainen, yksi jäsen muiden joukossa.
Lisäksi puolueissa on vahva opetus ja luulo, ettei ihminen pysy edes uskossa, jos eroaa puoöueesta ja ikään kuin luodaan mielikuva, miten puolue toimintoineen pitäisi ihmisen uskossa. Vaikka todellisuudessa asia on aivan toinen. Ihminen "joutuu" kasvamaan voimakkaammin uskossaan,- koska joutuu käsittelemään asian sisäisesti ja tulla toteamaan,- ettei koko uskon saaminen ja uskossa vaeltaminen ole ihmiseen liittyvä tekijä. Huomioikaapa miten todellisuutta,- josta historia on todisteena, niin puolueet on syntyneet ihmisten toimesta epäuskoon liittyen;
19. Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme.
20. Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto.
21. En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta.
22. Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24. Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
25. Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
26. Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
27. Mutta te - TEISSÄ PYSYY SE VOITELU, jonka olette häneltä saaneet, ja te ETTE OLE KENEKÄÄN OPETUKSEN TARPEESSA; vaan niinkuin hänen VOITELUNSA OPETTAA teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.
Niin, nämä erkaantumiset ja puolueiden syntyminen on nyt ajankohtaista/kin kun Luterilaisuus aktivoitui 500-vuotta sitten.
Jumala liittää ihmisen seurakuntaan ja tahtoessaan myös erottaa siitä. Jumalan seurakuntaan liitetään ne ihmiset, jotka saavat pyhä hengen. Ne erotetaan Jumalan seurakunnasta, joista pyhä henki otetaan pois. Jumala on yksin hän, joka päättää siitä, kuka liitetään seurakuntaan ja kuka siitä erotetaan. Ihminen voi tahdollaan suostua Jumalan suunnitelmaan ja valintaan, mutta ei päätä sitä asiaa yksin vaan tarvitsee Jumalan antamaan synnin anteeksi ja lahjoittamaan pyhän hengen hänen tykönsä kääntyvälle. Myös ihmisen tahtoa ja suostumusta kysytään, joten ne ovat harhaoppisia, jotka kieltävät tämän "ihmisen osuuden"...
Itse näen ja ymmärrän,- ettei perus / kuolleessa tilassa olevassa ihmisessä ole tekijää, jolla voisi positiivisesti vaikkuttaa JUMALAN tahdon tekemiseen, koska on viholllisuudessa JUMALAA kohtaan;
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
Uskon ehdoitta tähän ilmoitukseen / sanojen sisältöön;
3. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
4. niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa,
5. edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen oman tahtonsa mielisuosion mukaan,
Kerro, mitä olen ymmärtänyt väärin,- mutta Raamatun ilmoituksien kautta. Niin, huomioithan todellisuuden, miten JUMALALLA on kyky / voima ohjata ihmisen tahtoa ja tekemistä ja silloin kysessä ei olekkaan enää kuolleessa tilassa olevan ihmisen tahtotila ja sen vaikutus.
Efesolaiskirjeen ensimmäinen luku kertoo siitä, miten valitut on pelastettu Jumalan edeltä tietämisen mukaan Jeesuksen kristuksen uhrin kautta. Jumala ei ole määrännyt edeltä sitä, ketkä pelastuvat ja ketkä eivät pelastu. Jumala on määrännyt edeltä vain sen, että pelastus saadaan Jeesuksen kristuksen uhrin ja ylösnousemuksen kautta.
Sinä et voi koskaan tunnustaa todeksi tätä asiaa.
5. edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen... oman ...tahtonsa ...mielisuosion mukaan,
Miten ymmärrät tämän keskeisen ilmoituksen JUMALAN aivoitksesta,- ei ihmisen?
Miksi Jeesus totesi; Minä valitsin teidät;
16. Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.
Jos ihminen huomioi ja ymmärtää ja uskoo noidenkin alueiden sanojen sisällön, niin tämä ihminen astuu ymmärryksessään seuraavalle / korkeammalle tasolle ajatellen nähdä kokonaisuutta.
Kun uskon ehdoitta JUMALAN aivoitusten mielisuosion mukaisesti, niin olen kuullut kysyttävän ainakin 20 kertaa.
Miksi JUMALA valitsisi ja määräisi toiset taivaaseen ja toiset helvetin tuleen? Ymmärtämättömyys liittyy juuri siihen sokeuteen,- ettei kaikkivaltiasta JUMALAA pidetä ja uskota kaikkivaltiaana JUMALANA. JUMALAHAN aivoitti ja valitsi nämä ihmiset = seurakuntansa, tiedottamaan ihmiskunnalle tästä näkymättömästä JUMALASTA ja aivoituksista. Siis valitsi oman mielisuosion mukaisesti ihisiä aivoittamiinsa tehtäviin. Valmiisiin tekoihin.
Kuten sinunkin viesteistäsi ilmentyy, niin turmeltuneelle kuolleessa tilassa olevalle ihmiselle on kuviteltu olevan jokin vastuu ja kyky pelastumisessaan. Pelastua itsensä kautta,- valita viitsisiko,- vaiko ei. Todellisuudessa ei ymmärretä ja tiedosteta miten syvälti ihminen onkaan turmeltunut ja miten laaja-alainen onkaan sen vaikutus.
Juuri epäuskossaan ihminen on kyhännyt mitä ihmeellisimpiä oppejaan JUMALAN lapseksi tulemiseksi. On kasteen armossa tuleminen JUMALAN lapseksi. On kädellä nostelu. On tahtoo tulla ja näihin AINA liittyy vesikaste. Vesikasteen voi ihminen suorittaa milloin vain ja kenelle tahtoo, mutta Hengellä kastamisen suorittaa vain ja ainoastaan Jeesus Krtistus,- koska hänelle JUMALA antoi vallan ja voiman tehtävän suorittamiseen. Käsite,- yksi kaste.
30. Tämä on se, josta minä sanoin: 'Minun jälkeeni tulee mies, joka on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä'.
31. Ja minä en tuntenut häntä; mutta sitä varten, että hän tulisi julki Israelille, minä olen tullut vedellä kastamaan."
32. Ja Johannes todisti sanoen: "Minä näin Hengen laskeutuvan taivaasta alas niinkuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä.
33. Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: 'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä'.
34. Ja minä olen sen nähnyt ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika."
Johanneksen evankeliumi:
15:16 Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.
Jeesus puhuu tässä pelkästään apostoleista, ei kenestäkään muusta. Jeesus valitsi apostolit ja asetti heidät tehtäväänsä. Tässä ei puhuta sanallakaan apostolien jälkeen kutsutuista ja valituista Jumalan pyhistä ja uskovista.
Jumala on antanut ihmisille vastuun moraalisista valinnoista ja tekemisistä. Juuri sen vastuun perusteella hän tuomitsee sinut ja minut joko iankaikkiseen elämään tai kadotukseen (tuhoon, hävitykseen). Sinä et voi koskaan ymmärtää ihmisen vastuuta ja osuutta Jumalan valinnoissa, koska et ole koskaan syntynyt Jumalan pyhästä hengestä hänen lapsekseen. Pidät totena joitakin tiettyjä kalvinistisia ja universalistisia opetuksia, koska ymmärrät ne aivoillasi, mutta Raamatun kirjoituksia et Jumalan tahdon mukaan voi koskaan ymmärtää. Olet sulkenut itsesi totuuden tuntemisen ulkopuolelle, eikä kukaan voi sinua sieltä ulos auttaa. Tämä on totuus sinusta.
No, ymmärrämme ainakin molemmat toistemme näkemykset ja näkemyksestäsi annoit todistuksenkin. Lie väärä tai oikea Herra tietää.
Niin, haluan vielä jatkaa viestillä aiheen pohdintaa ja varmnistaa siten , että ainakin ymmärrät miten valinta koskee myös meitä pakanoita / seurakuntaa. Niin, on ihmisiä, jotka eivät vielä ymmärrä aluetta, mutta silti ovat ihmisiä, jotka etsivät totuutta salatuimpaan saakka ja siten uskovat mikä avautuu.
taas on ihmisiä, jotka näkevät Raamatun ilmoituksin tämän alueen,- mutta eivät usko.
Sekin on totta, miten on ilmoituksia, miten ne kohdentuvat vain ja ainoastaan Jeesuksen seurassa olleisiin apostoleihin. Esim. ihme / tunnusteot seurasivat apostoleihin, jotka olivat /liittyivät myös Jeesuksen opetukseen. Apostolit olisicvat olleet tosi ahtaalla ja naurun alaisia,- jos apostolien opetusta ei JUMALA olisi todistanut totuudeksi. Nyt apostolien teot toivat turvan tältä alueelta, josta on koottu teos; Apostolien teot.
Mutta, jo tämä liittyy yhteen;
Johanneksen evankeliumi:
15:16 Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.
Efesolaisille 1
2. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
3. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
4. niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa,
5. edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen oman tahtonsa mielisuosion mukaan,
Room 8
27. Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.
28. Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat, niiden, JOTKA HÄNEN AIVOITUKSENSA MUKAAN OVAT KUTSUTUT.
29. Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös EDELTÄ MÄÄRÄNNYT Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa;
30. mutta JOTKA hän on EDELTÄMÄÄRÄNNYT, ne hän ON MYÖS KUTSUNUT; ja jotka hän ON KUTSUNUT, NE HÄN ON MYÖS VANHURSKAUTTANUT; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, NE HÄN ON MYÖS KIRKASTANUT.
31. Mitä me siis tähän sanomme? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?
Juuri tuohon liittyen on yks hailee mitä ihmiset ajattelevat JUMALAN valitusta ihisestä. Se arvostelu ei mene iholle / ei reagoita. Onhan kyseessä kaikkivaltiaan JUMALAN suojelu ja JUMALAN rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi.
No, nyt ainakin tietoisuudessasi on tieto, miten JUMALA valitsee aivoituksiensa mukaan ihmisenm,jonka hän kutsuu ja vanhurskauttaa ja myös kirkastaa. Tiedostaa ympäristölle.
Sinänsä huvittavaa, mutta harmillista,- ettei kukaan uskonnollisen puolueen jäsen tule koskaan sanomaan aamenta tähän asiaan. Puhumattakaan, että alettaisiin opettaa seurakunnasta apostolinen opettamalla tavalla.
Syykin on ymmärrettävä. Ihminen tulisi parannuksen tekemisen paikalle eli toteuttaisi JUMALAN tahdon vain silloin kun eroaa uskonnollisen puolueensa jäsenyydestä. Moni voi kyllä tänä netti aikana tulla tiedostetuksi ja siten lymyillen piilossa ei halua osallistua asian pohdintaan.
Niin, tästä nettiajasta on kyllä positiivista sanottavaa, koska mikään uskonnollinen puolue ei tänä aikana voi enää pitää jäsentensä ymmärrystä kahleissaan / rajoittaa sen laajentumista. Tietysti ymmärryksen laajentuminen vaatii ihmiseltä kiinnostuneisuutta ja aktiivista elämää,- mielenkiintoa asioita kohtaan.
"...eroaa uskonnollisen puolueensa jäsenyydestä...."
Näkisin asian siten, että seurakuntatotuuden näkevän ei tarvitse erota puolueestaan vaan se riittää, että hän tuo julki Raamatun kirjoitusten mukaisen näkemyksen seurakunnasta. Sen johdosta hänet erotetaan puolueesta aikanaan...
Ekumenia ja suuri Babylon
Baabelin esikuva on juutalainen kansa Babylonian pakkosiirtolaisuudessa. Babylon oli muinainen suurvalta 600- ja 500 -luvuilla eKr. Kun Babylonin armeija valloitti Juudan kuningaskunnan, vei se juutalaiset pakkosiirtolaisuuteen Kaksoisvirtain maahan (Eufrat ja Tigris), jossa sen keskus sijaitsi. Siellä juutalaiset asuivat eri uskontojen kannattajien ja eri kansojen seassa. Aidot Jumalan lapset elävät nyt vastaavalla tavalla ”hajallaan Baabelissa” eri kirkkokuntien ja uskonsuuntien sisällä, mutta vain he kuuluvat ”Jumalan seurakuntaan”, koska vain heissä on Jumalan pyhä henki – muut ihmiset voivat kuulua samaan uskonnolliseen yhteisöön heidän kanssaan, mutta he eivät kuulu Jumalan seurakuntaan, koska heissä ei ole ”Kristuksen henkeä”. Jumalan lapset ovat siten hajallaan uskonnollisten yhteisöjen keskellä, jotka elävät puolestaan tässä maailmassa ja sen sääntöjen sekä tapojen mukaan.
Kun nimeltään kristityt havahtuivat 1900-luvun jälkipuoliskolla ”seurakunnan” hajaannuksen tilaan, pyrkivät he muodostamaan yhden yhteisen kristillisen kirkon ekumenian avulla. Ekumeniassa tunnustetaan yhden ja saman Jumalan lapsiksi kaikki yhteisesti sovitulla tavalla Jumalaan ja kristukseen uskovat ihmiset eri puolilla maapalloa, jotta maailman silmissä näyttäisi siltä, että Jumalalla on vain yksi seurakunta sen sijaan, että niitä olisi monia. Tärkein ekumeenisen yhteyden perusteena oleva opetus on oppi kolmiyhteisestä jumalasta, sillä vain sen todeksi tunnustavia pidetään aitoina kristittyinä ja Jumalan lapsina. Näin ollen areiolaiset, Jehovan todistajat ja unitaarit on suljettu jo lähtökohtaisesti yhteyden ulkopuolelle, koska he eivät tunnusta kolmiyhteisen jumalan oppia, joka on alkujaan katolisen kirkon pakanallisista uskomuksista kehittämä oppi, ei Raamatun ilmoittama totuus Jumalasta.
On merkillistä, että katolinen piispa Areios sai kuulua vielä katolisen kirkon itsensä mukaan ”Jumalan seurakuntaan” siihen asti, kunnes hänet ja hänen tavallaan uskovat tuomittiin harhaoppisina kirkon ulkopuolelle vuonna 320 ja tuomio vahvistettiin Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325. Nykyinen ”kristillinen ekumenia” on siten tarkempi oikeaoppisuuden suhteen kuin alkukirkko, jonka opetukset olivat vasta kehittymässä. Nyt koko nimeltään kristitty maailma pitää ehdottomasti totena katolisten isien kehittämiä oppeja, joista tärkein on kolmiyhteisen jumalan oppi. Muita tärkeänä pidettyjä opinkohtia ovat opit sielun kuolemattomuudesta ja ikuisesta piinahelvetistä sekä sakramenttioppi, jonka mukaan pyhät toimitukset (rituaalit) välittävät Jumalan armoa ja syntien anteeksiantoa niihin uskoville ja niistä osallisille ”kirkon” jäsenille. Tämä oli ja on tunnettua myös pakanauskonnoissa (esim. Mithras-kultti).
Kun nyt ajattelemme Raamatun opetusta yhdestä Jumalan seurakunnasta, niin huomaamme lähes koko nimeltään kristityn maailman määrittelevän puhtaasti opillisesti sen, kuka on kristitty ja kuka ei ole: kuka kuuluu Jumalan seurakuntaan ja kuka ei siihen kuulu. Näin on suljettu Kristuksen ruumiin eli seurakunnan ulkopuolelle kaikki ne, jotka eivät tunnusta todeksi kolmiyhteisen jumalan oppia muodossa tai toisessa. Mitä mieltä Jumala on tällaisesta ihmisten ”tuomitsemisesta” ja jakamisesta eri puolueisiin sen perusteella, miten he ymmärtävät Raamatun kirjoituksia koskien ”opetusta Jumalasta” (Hebr 6:1-2, vrt. Kristuksen opetus Jumalasta, 2Joh 1:1-7; Joh 5:44; 17:3; 20:17; Mark 12:28-34; jne.). Jakaako Jumala ihmiset kahteen leiriin pelkästään sen perusteella, miten he tämän asian ymmärtävät?
On selvää, että minkä tahansa opetuksen totena pitävä ihminen ei ole välttämättä Jumalan lapsi ja Jumalan seurakunnan eli Kristuksen ruumiin jäsen. Voimme sulkea Kristuksen ruumiin ulkopuolelle suoraan ne, jotka eivät tunnusta sitä, että Jumala on herättänyt kuolleista ihmisen kristuksen Jeesuksen, jota kutsutaan Raamatussa Jumalan pojaksi ja herraksi monien muiden nimien lisäksi, joita häneen on liitetty. Muiden muassa muslimit ja juutalaiset eivät ole Jumalan lapsia ja Jumalan kansan jäseniä sen perusteella, että he kieltävät tämän evankeliumin perussanoman. Jos joku ei tunnusta Jeesuksen kärsineen sielultaan ja ruumiiltaan ihmisenä kuolemaa Golgatan ristillä, ja että isä Jumala on hänet kuolleista herättänyt kirjoitusten mukaan kolmantena päivänä, niin hän (se, joka ei tunnusta tätä evankeliumia) ei ole Jumalan lapsi eikä Kristuksen ruumiin jäsen Raamatun kirjoitusten perusteella.
Areiolaiset ja unitaarit ja jopa Jehovan todistajat tunnustavat nuo edellä mainitut asiat todeksi, Jeesuksen kristuksen evankeliumin mukaan. Onko siten oikein ja Jumalan tahto sanoa heidän kaikkien olevan jo lähtökohtaisesti Kristuksen ruumiin ulkopuolella, koska he ovat harhaoppisia? Pitävätkö nämä tuomitsijat itse totena sen, mitä evankeliumit kertovat: että ihminen kristus Jeesus kärsi ja kuoli ristillä ja isä Jumala herätti hänet kuolleista kolmantena päivänä kirjoitusten mukaan?
...
Jotkut väittävät pitävänsä totena nuo väitteet, mutta kun tutkitaan tarkemmin heidän opetustaan ja ymmärrystään, niin he eivät todellisuudessa edes usko sitä, minkä todeksi väittävät! He eivät usko sitä, että Jeesus kristus on ihminen, jonka Jumala on herättänyt kuolleista! He pitävät sen sijaan totena katolisia taruja, jotka ovat korvanneet ja syrjäyttäneet evankeliumin! Samoihin taruihin uskovat myös areiolaiset ja Jehovan todistajat, mutta me emme rohkene siitä huolimatta sanoa, että kukaan heistä ei kuulu Kristuksen ruumiiseen, sillä Jumala yksin näkee erehdyksettä sen, kuka on hänen lapsensa ja kenessä ei Jumalan pyhää henkeä ole.
Vaikka me tunnemme toisessa Jumalan lapsessa olevan pyhän hengen (1Joh 4:1-16), niin me emme ole erehtymättömiä hengen tunnistamisessa. Tämä koskee erityisesti niitä ihmisiä, joita emme tunne henkilökohtaisesti lainkaan tai emme ainakaan kovin hyvin. Me emme sulje lähtökohtaisesti Kristuksen ruumiin ulkopuolelle jokaista ihmistä pelkän opillisen ymmärryksen ja sen mukaisen uskontunnustuksen mukaan. Sen vuoksi on täysin mahdollista, että kolmiyhteiseen jumalaan uskovien ja Jehovan todistajien sekä areiolaisten joukossa on Jumalan lapsia, joita Jumala kutsuu nyt ulos suuresta Babylonista. (Ilm 16:13-18:22) Lähdet siitä ulos hylkäämällä katoliset harhaopit kolmiyhteisestä jumalasta ja ikuisesta piinahelvetistä.
>>Areiolaiset ja unitaarit ja jopa Jehovan todistajat tunnustavat nuo edellä mainitut asiat todeksi, Jeesuksen kristuksen evankeliumin mukaan. Onko siten oikein ja Jumalan tahto sanoa heidän kaikkien olevan jo lähtökohtaisesti Kristuksen ruumiin ulkopuolella, koska he ovat harhaoppisia? Pitävätkö nämä tuomitsijat itse totena sen, mitä evankeliumit kertovat: että ihminen kristus Jeesus kärsi ja kuoli ristillä ja isä Jumala herätti hänet kuolleista kolmantena päivänä kirjoitusten mukaan?<<
Mutta,- punainen lanka on, miten kolminaisuususkonto on itse määritellyt kuka ja mikä kuuluu Kristinuskoon. On aivan luonnollista, ettei esim. Jehovan todistajat heidän mittapuun mukaan kuulu Kristin uskoon,- koska uskovat, miten Isä yksin on totinen JUMALA ja Jeesus Kristus on tämän kaikkivaltiaan JUMALAN Poika.
Noiden sanojen sisällön jaan heidän kanssaan vilpittömällä sydämmellä. Taas itse en tunne ja tiedosta mitä muuta opetusta he opettavat ja siten en ota kantaa.
Asia on kyllä hassusti tänä aikana. Tänä aikana ihminen määritellään uskovaiseksi, jos uskoo Jeesus on JUMALA ja taas harhaoppi on jos uskoo Jeesuksen Kristuksen JUMALAN Pojaksi ja tämän määrityksen tietysti tekee uskonnollisuus.
Niin, jokainen ymmärtänee, mikä painoarvo tälle tulee antaa? Ei penninkään / sentinkään vertaa,- koska määrittäjä on ihminen.
Todellisuus on vielä muistaa; JUMALA on tahom joka aivoittaa kenet hän saattaa lapseuteensa ja juuri nämä JUMALAN aivoituksen mukaiset sisaret ja veljet muodostavatkin sen todelllisen seurakunnan. Siis ihmisellä ei aikuisen oikeesti ole nokan koputtamista,- vaan ainoastaan osa havainnoida tämä todellisuus.
JUMALA on kaikkivaltias ja siihen on ihmisen sopeuduttava ja huomioitava se arjessaan.
Niin; missä vain ovat ne kaikki muut, tähän Raamatun UT mukaiseen, Kristuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi, "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi" riittävällä tavalla eläviä ja toimivia / vaikuttavia, Hänen APOSOLISIA seurakuntiaan / sitä pelastukseksi Krist. vaihtoehtoa rakentaviin eri virkoihin, ja muihin eri palvelusten tehtäviin, ja niissä avustajiksi kutsutut / armoitetut?! Kun ei näy eikä kuulu, vaikka kuinka näin julkisesti peräänkuuluttelee / etsii. Vaikka Raamatun UT mukaan kuuluisi NÄKYÄ, ja kaikille hyväksi HYVÄ sanoma, tästä valtavasta pelastukseksi Krist. vaihtoehto mahdollisuudesta, sanomansa kuulua ihan kaikkeen maailmaan asti, kaikille luoduille!
Niin kuin kuului siitä Nooan perhekunnan, sitä pelastukseksi vaihtoehtoa, Nooan arkkia rakentamisesta, niin että eläimetkin osasivat sinne arkkiin maailman ääristä asti tulla.
Jeesuksen nimessä...niitä muita tähän em. kaikille hyväksi Raamatun UT mukaiseen Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttuja etsivä / peräänkuulutteleva.
vähäinen Totuudessa pysyvä. tähän em. Raamatun UT mukaiseen Krist, yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttu, siihen näyllä armoitettu, armahdettu syntinen, palvelijansa ja seuraajansa.
"Löytäneekö"...?
Itseään korottavan lyömäase vai hengellinen rakennusaine rakkaudessa
Raamatun kirjoitusten ilmoittama totuus yhdestä Jumalan seurakunnasta on valjennut monelle nimeltään kristitylle ihmiselle ja Jumalan lapselle. Osa heistä on käyttänyt tätä totuutta lyömäaseena muita kristittyjä vastaan. He korottavat tämän oikean opin kautta itseään sen sijaan, että rakentaisivat seurakuntaa rakkaudessa ja auttaisivat opillisesti erehtyneitä tai lihallisia opetuslapsia ymmärtämään totuuden ja elämään sen mukaan.
Oikeaa opetusta voidaan käyttää siten vääriä tarkoitusperiä varten, kun se joutuu väärämielisten ihmisten käsiin. He saavat nautintoa muiden halveksumisesta, nöyryyttämisestä, pilkkaamisesta, alistamisesta ja hyväksi käyttämisestä oman egonsa tai ”korkean” ja näkyvän asemansa pönkittämiseksi. Kari Kangasharju on tuonut hyvin esille myös tämän näkökohdan kirjoituksessaan ”Yksi seurakunta”, jota suosittelemme lämpimästi kaikille lukijoillemme.
Mistä Jumalan seurakunta voidaan tunnistaa?
Sana seurakunta on käännös kreikankielen sanasta ekkleesia. Se on muodostettu kahdesta sanasta: prepositio ek (ulos jostakin, -sta, -stä) ja verbi kaleoo (kutsua). Ekklēsia tarkoittaa kirjaimellisesti uloskutsuttua. Seurakunta on tästä maailmasta uloskutsuttujen valittujen ja pyhien Jeesukseen kristukseen uskovien ihmisten kokoontuminen yhteen. Sanaa ekkleesia käytettiin apostolien aikana Jumalan seurakunnan lisäksi mm. kansankokouksesta, jossa käsiteltiin kansan asioita julkisella paikalla.
Seurakunta muodostuu vähintään kahdesta henkilöstä, jotka molemmat uskovat herraan Jeesukseen kristukseen ja kokoontuvat yhteen hänen nimessään. Jeesus sanoi opetuslapsilleen, että missä kaksi tai kolme on kokoontunut yhteen hänen nimessään, niin hän on itse läsnä siellä heidän keskellään. (Matt 18:20) Nämä Jeesuksen sanat on ymmärretty valitettavan väärin ja on sanottu Jeesuksen olevan Jumala niiden ihmisten keskellä, jotka kokoontuvat yhteen hänen nimessään. Todellisuudessa Jeesus on läsnä opetuslasten keskellä pyhän hengen kautta, joka on yhteinen isälle, pojalle ja kaikille Jumalan lapsille. (Joh 10:30; 17:20-23; 1Kor 6:17; 1Joh 1:1-7)
Aloitus on loistava esimerkki "vapaassa kristillisyydessä" = kristinuskon oppien ulkopuolisissa "seurakunnissa" vaikuttavasta donatolaisesta harhaopista.
.
Aito Kristuksen seurakunta ei koostu kukluxklanilaisten vapaamuurarien rasismiopeissaan esittämistä yli-ihmisistä vaan kristillisesti kastetusta tavallisesta kansasta joka tunnustaa Jeesuksen ja Raamatun apostolien sanomaa. Jossa ei ole täydellisyyden vaatimusta.
Jeesukseen kristukseen uskovat voidaan tunnistaa Jeesuksen omien sanojen mukaan siitä, että he rakastavat toisiaan samalla tavalla kuin Jeesus rakasti heitä. (Joh 13_35; 15:12-13) Valitettavasti Jumalan rakkautta on nykyään vaikea löytää nimeltään kristittyjen keskuudessa. Me elämme luopumuksen aikaa, jolloin useimpien rakkaus on kylmennyt. (Matt 24:12; 2Tess 2) Uskovaiset rakastavat nykyään enimmäkseen sanalla, mutta eivät teoilla. Sellainen rakkaus on yhtä tyhjän kanssa eikä se ole rakkautta ensinkään. Itse kukin etsii omaa etuaan välittämättä siitä, miten lähimmäisellä menee. Pyrkyrit ja oman edun tavoittelijat ovat vallanneet seurakunnan näkyvät paikat ja johtajien aseman. Riviuskovaiset kuolevat yleiseen välinpitämättömyyteen.
Jumalan seurakunta voidaan tunnistaa myös opin kautta. Ne ihmiset, jotka uskovat ihmisen kristuksen Jeesuksen kuolleen Golgatan ristillä sovitukseksi synneistämme ja Jumalan herättäneen hänet kuolleista kolmantena päivänä kirjoitusten mukaan ovat kristittyjä Jumalan lapsia. Kun heissä on tämän totena pitämisen lisäksi Jumalan pyhä henki ja sen mukanaan tuoma uusi elämä sydämessä, niin heidän yhteen kokoontuminen on Jumalan seurakunnan yhteen kokoontumista. Muualla sitä pyhien ja valittujen yhteyttä ei voida kokea, mutta Jumalaan ja Jeesukseen kristukseen uskovien kesken se yhteys on voimassa pyhän hengen kautta, joka meissä asuu.
Jumalan seurakunnan ja siihen kuuluvien uskovien ja pyhien tunnistaminen on mahdollista myös siten, että he huutavat avukseen herran Jeesuksen kristuksen nimeä. (1Kor 1:2) Jotkut nimeltään kristityt ihmiset ovat ymmärtäneet väärin herran Jeesuksen nimen avuksi huutamisen. He luulevat, että Jeesus kristus on isän vertainen kaiken luonut Jumala, koska apostolit ja opetuslapset huusivat avukseen hänen nimeään seurakunnan alkuaikoina. He eivät huomaa sitä, että Jeesuksen kristuksen nimi pitää sisällään isän Jumalan nimen, joka on vanhan liiton kirjoituksissa ”Jahve”.
Hepreankieltä taitavien mielestä Jeesuksen hepreankielinen nimi Jeshua tai Jehoshua pitää sisällään Jumalan nimen ”Jahve” ja on suomeksi ”Jahve (herra) pelastaa” tai ”Jahvessa (herrassa) on pelastus”. Jos joku siis huutaa avukseen herran Jeesuksen kristuksen nimeä, niin hän huutaa sen nimen kautta avukseen isää Jumalaa. Se ei tarkoita sitä, että Jeesus kristus on itse isän vertainen kaiken luonut Jumala. Se tarkoittaa sitä, että me saamme avun isältä Jumalalta meidän herramme Jeesuksen kristuksen kautta huutamalla avuksi hänen nimeään. Huomaa vielä se, että Jeesuksen uusi nimi ja hänen Jumalansa nimi kirjoitetaan hänen omiensa otsiin. (Ilm 3:12; 22:4)
Jeesukseen kristukseen uskovat voidaan tunnistaa Jeesuksen omien sanojen mukaan siitä, että he rakastavat toisiaan samalla tavalla kuin Jeesus rakasti heitä. (Joh 13:35; 15:12-13) Valitettavasti Jumalan rakkautta on nykyään vaikea löytää nimeltään kristittyjen keskuudessa. Me elämme luopumuksen aikaa, jolloin useimpien rakkaus on kylmennyt. (Matt 24:12; 2Tess 2) Uskovaiset rakastavat nykyään enimmäkseen sanalla, mutta eivät teoilla. Sellainen rakkaus on yhtä tyhjän kanssa eikä se ole rakkautta ensinkään. Itse kukin etsii omaa etuaan välittämättä siitä, miten lähimmäisellä menee. Pyrkyrit ja oman edun tavoittelijat ovat vallanneet seurakunnan näkyvät paikat ja johtajien aseman. Riviuskovaiset kuolevat yleiseen välinpitämättömyyteen.
Jumalan seurakunta voidaan tunnistaa myös opin kautta. Ne ihmiset, jotka uskovat ihmisen kristuksen Jeesuksen kuolleen Golgatan ristillä sovitukseksi synneistämme ja Jumalan herättäneen hänet kuolleista kolmantena päivänä kirjoitusten mukaan ovat kristittyjä Jumalan lapsia. Kun heissä on tämän totena pitämisen lisäksi Jumalan pyhä henki ja sen mukanaan tuoma uusi elämä sydämessä, niin heidän yhteen kokoontuminen on Jumalan seurakunnan yhteen kokoontumista. Muualla sitä pyhien ja valittujen yhteyttä ei voida kokea, mutta Jumalaan ja Jeesukseen kristukseen uskovien kesken se yhteys on voimassa pyhän hengen kautta, joka meissä asuu.
Jumalan seurakunnan ja siihen kuuluvien uskovien ja pyhien tunnistaminen on mahdollista myös siten, että he huutavat avukseen herran Jeesuksen kristuksen nimeä. (1Kor 1:2) Jotkut nimeltään kristityt ihmiset ovat ymmärtäneet väärin herran Jeesuksen nimen avuksi huutamisen. He luulevat, että Jeesus kristus on isän vertainen kaiken luonut Jumala, koska apostolit ja opetuslapset huusivat avukseen hänen nimeään seurakunnan alkuaikoina. He eivät huomaa sitä, että Jeesuksen kristuksen nimi pitää sisällään isän Jumalan nimen, joka on vanhan liiton kirjoituksissa ”Jahve”.
Hepreankieltä taitavien mielestä Jeesuksen hepreankielinen nimi Jeshua tai Jehoshua pitää sisällään Jumalan nimen ”Jahve” ja on suomeksi ”Jahve (herra) pelastaa” tai ”Jahvessa (herrassa) on pelastus”. Jos joku siis huutaa avukseen herran Jeesuksen kristuksen nimeä, niin hän huutaa sen nimen kautta avukseen isää Jumalaa. Se ei tarkoita sitä, että Jeesus kristus on itse isän vertainen kaiken luonut Jumala. Se tarkoittaa sitä, että me saamme avun isältä Jumalalta meidän herramme Jeesuksen kristuksen kautta huutamalla avuksi hänen nimeään. Huomaa vielä se, että Jeesuksen uusi nimi ja hänen Jumalansa nimi kirjoitetaan hänen omiensa otsiin. (Ilm 3:12; 22:4)
Aamen. On hyvä havaita, että foorumin helluntailaiset eivät vastusta Raamatun opetusta Jumalan seurakunnasta ja paikallisseurakunnasta. He kun ovat olleet muinoin jyrkästi seurakuntaopetusta vastaan asettaessaan itsensä oman paikkakuntansa ainoaksi oikeaksi Jumalan seurakunnaksi, johon liitytään kasteen ja kätten päällepanemisen kautta, vastoin Raamatun opetuksia.
Jumalalla on yksi ainoa seurakunta ja siihen kuuluvat vain ne, jotka Jeesus kristus tunnustaa omikseen isänsä ja pyhien enkelien edessä tulemuksessaan.
Näinhän se on. Uskoon tulleet ja sen jälkeen vedessä upotuskastetut muodostavat paikallisseurakunnan.
Jumalan PYHIÄ, Kristuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi. "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi" riittävällä tavalla eläviä ja toimivia / vaikuttavia, Hänen APOSTOLISIA seurakuntiaan, on vain ne, siksi Raamatun UT mukaisen Kristillisyyden tunnusmerkit käytännön arkielämässä, elämällä, sanoilla ja teoilla osoittautuvat / todistautuvat. Joista vasta kaikki voi tunnistaa Oikeasti ja Oikein seuraajikseen. Mistä löydätte?
"Hedelmistään puun tunnistaa", sanoi Herra Kristus Jeesus.
Jeesuksen nimessä... tähän em. Hänen apostolisia seurakuntiaan rakentavaan Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttu, siihen näyllä armoitettu. vähäinen, Totuudessa pysyvä, ja siihen kaikille hyväksi Raamatun UT mukaiseen pitäytyvästi elävä, puhuva ja toimiva, palvelijansa ja seuraajansa.
Niitä muita kutsuttuja etsivä / peräänkuulutteleva.
"Löytäneekö"?
Onko jo tullut aika toteuttaa Jumalan tahto ja alkaa toimia seurakuntana, ulkona helluntailahkosta ja kirkoista? Näin uskoisin.
Adventtikirkossakin kävin. Mutta ei siellä ole Pyhästä Hengestä äännähdystäkään.
Olisi jo korkea aika alkaa yhtyä rakentamaan niitä Kristuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi, "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi" riittävällä tavalla eläviä ja toimivia / vaikuttavia, Hänen APOSOLISIA seurakuntiaan / sitä pelastukseksi Krist. vaihtoehtoa. Johon yhteyteen ja yhteistyön kaikki Kristuksen Jeesuksen omat ovat kutsuttuja, samoin muutkin sellaisiksi Hänen seuraajiksi haluavat.
Tämä olisi sitä Kristuksen Jeesuksen kanssa ja yhteydessä = Raamatun UT mukaisuudessa YHTÄ, ja kaikessa YHTÄ pitämistä, Totuudessa YKSI mielistä kaiken Oikean ja hyväksi olevan mahdollistavaa ekumeniaa.
Oletko, valmis? Jeesuksen nimessä... Kysymys kaikille.
vähäinen, Totuudessa pysyvä, ja siihen kaikille hyväksi Jumalan Sanaan (Raamatun UT) pitäytyvästi elävä, puhuva ja toimiva. Tähän em. Raamatun UT mukaiseen Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttu, siihen näyllä armoitettu, palvelijansa ja seuraajansa.
Niitä muita etsivä / peräänkuulutteleva.
"Löytäneekö"?
Ei näytä niitä Raamatun UT mukaisesta, ne Oikean kristillisyyden tunnusmerkit ilmentävästä ja täyttävästä Kristillisyydestä kiinnostuneita löytyneen!!
Missä lie ja miksi piileskelevät? Ne muut Kristuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi, "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi riittävällä tavalla eläviksi ja toimiviksi / vaikuttaviksi kutsutut?!