Mihin raamatunjakeeseen perustuu
a) nainen on perheen päänä
b) nainen on seurakunnan johtaja tai kuuluu vanhemmistoon
c) adventistit kuuluvat lopunajan jäännökseen jotka pitävät sapatin
d) Ellen White on oikea profeetta
a) nainen on perheen päänä
b) nainen on seurakunnan johtaja tai kuuluu vanhemmistoon
c) adventistit kuuluvat lopunajan jäännökseen jotka pitävät sapatin
d) Ellen White on oikea profeetta
Vastaukset 27
Vanhimmat
Syntiin lankeemuksessa Eeva näytteli pääroolia.
Naisesta käytetään nimitystä "houkutuslintu". Jotkut miehet lankeavat tälläiseen naiseen. Nainen, Eeva houkutteli miehen syntiin. Raamatussa varoitetaan myös porttonaisista.
Snl. 9:13 Tyhmyys on nainen, levoton ja yksinkertainen, eikä hän mistään mitään tiedä.
Eeva oli ensimmäinen adventisti joka vietti sapattia luomisen muistomerkiksi.
Kyllä Sananlasku 9:13. Tyhmyys on nainen, levoton ja yksinkertainen, eikä hän mistään mitään tiedä. Pastorina vaan pitää useiden naisten olla, tässä se tyhmyys paljastuu. Eivätkä välitä vallanalaisuudesta, joka on Jumalan tahto.
Snl. 27:15 Räystäästä tippuva vesi sadepäivänä ja toraisa vaimo ovat yhdenveroiset.
Hei!
>>> Silloin kun avioliitossa eletään rakkaudessa, ei tällaisista kysymyksistä koskaan keskustella.
Ei tarvitse keskustella, kun rakkaudessa ei ole ongelmia.
Totuus on kuitenkin että kyse on miehistä jotka haluavat alistaa naista, eikä miehellä ole sitten kykyä tarpeeksi pitää naista sellaisessa suhteessa itsellään että nainen olisi luontevasti ja luonnollisesti miehen.
Vain jonkunlaisessa kompleksissa ja vajaakykyiset miehet ajattelevat sitten epätoivoisina keinoja naisen alistamiseksi.
t. jarinhotelli
Lisäys edelliseeni;
>>> Sinun pitää osata rakastaa nainen niin että nainen on kuin sulaa vahaa koko ajan Sinussa kiinni!
Ei ole muuta ratkaisua olemassa ongelmaasi.
Kun akan ottaa, saa akasta tällaisen riesan, että akan tyytyväisyyttä pitää päivät pitkät miettiä.
t. jarinhotelli
Vielä;
Monet miehet pitävät Paavalin sanoista: "Vaimot, suostukaa miehenne tahtoon niin kuin Herran tahtoon, sillä mies on vaimonsa pää, niin kuin Kristus on seurakunnan pää; onhan hän seurakunnan, oman ruumiinsa pelastaja. Niin kuin seurakunta alistuu Kristuksen tahtoon, niin myös vaimon tulee kaikessa alistua miehensä tahtoon." (Ef 5:22-24, Tit 2:5, 1 Piet 3:1)
Monet miehet vetoavat näihin sanoihin pyrkimyksissään alistaa vaimoaan. Eikö vaimolla saa olla omaa tahtoa?
Raamatun opetus on varsin selvä, kunhan se ensin ymmärretään oikein. Raamattu sanoo selvästi että mies on perheen pää. Jumala on tarkoittanut miehen vaimon pääksi huolehtimaan rakkaudessa vaimosta. Kun luemme myös jakeen 22; loppuosankin"-niin kuin Herran tahtoon," ja jakeen 21; "Alistukaa toistenne tahtoon Kristusta totellen" Sekä Kol 3:18-19, ja myös Ef 5 jakeet 25,28-29,33 "Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta. Samoin aviomiehenkin velvollisuus on rakastaa vaimoaan niin kuin omaa ruumistaan. Joka rakastaa vaimoaan, välittää itsestäänkin. Jokaisen tulee rakastaa vaimoan niin kuin itseään, ja vaimon tulee kunnioittaa miestään" Miehen tulee nähdä vaimo- ja vaimon nähdä mies osana itseään. (Matt 19:5, 1 Moos 2:23)
Hyvä vaimo on Herran lahja. (Snl 18:22, 31:10, miehen kruunu 12:4, ja rakastava vaimo (Tit 2:4) Hyvä vaimo on aarre miehelleen. (Snl 31:10-31) Vaimon kuin miehenkin tulee ensisijaisesti pitää Jumalan pelko ja kunnia mielessään, ja heidän on täydellisesti alistuttava ainoastaan Herralle, joka ihmisen on lunastanut. Vaimo on Kristuksen omaisuutta, ja siksi on väärin ajatella että vaimon tulisi tehdä aina sokeasti juuri niin kuin miehensä käskee. "Niin kuin Herrassa sopii," on tärkeä huomioida.
Jos mies tahtoo alistaa vaimonsa suomatta hänelle oikeutta mielipiteeseen ja omaan tahtoon, mies asettaa vaimonsa asemaan joka ei ole Raamatun mukainen. Jumalan sana on selvä, ja käskee miehiä rakastamaan vaimojaan niin kuin itseään, niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa. Miten Kristus rakasti seurakuntaa?
- Hän antoi henkensäkin alttiiksi seurakunnan puolesta. Hän oli rakastava ja armollinen Vapahtaja, ja niin tulee miehenkin perheessä olla.
Miehet jotka eivät kaikessa alistu Kristukselle, tahtovat rajatonta valtaa. Kristus oli nöyrä, palveli ja piti hyvää huolta. Kristus huomioi toiveet ja tarpeet. On tärkeätä miettiä Vapahtajan itsensä uhraavaa luonnetta, miten Hän rakasti seurakuntaa ja soveltaa samaa perhe-elämään, jotta toteuttaisi jakeen Ef 5:21 loppuosaa: "Niin kuin sopii Herrassa."
Hengelliset kristityt ovat nöyriä ja rakastavia sukupuolesta riippumatta. Virkojen myötä kasvaa nöyryys, vastuu, palvelu ja rakkaus.Avioliittiitto, työ ja palvelutehtävät pitää osata eriyttääkin sopivassa suhteessa.
Jumalan tarkoitus avioliiton suhteen on tasavertainen kumppanuuus. Pelko ja autoritaarinen käskyvalta sammuttaa rakkauden, eikä se ole Jumalan tarkoitus. Rakkaus ollakseen rakkautta on aina vapaaehtoista ja vastavuoroista. Herrassa avioliitto ja perhe-elämä on onnellista, eikä puolisoiden sopivuudesta toisilleen edes keskustella. Puolisoiden tulee pyrkiä kasvattamaan rakkauttaan Jeesukseen, niin rakkaudesta tulee perhe-elämän periaate, eikä hallintavallastakaan edes keskustella.
Kristus sydämessä molemmat puolisot vaalivat suhdettaan rakkaudessa ja samanarvoisina Jumalan edessä. (Gal 3:28) Hellyys, kärsivällisyys ja yhteisymmärrys vallitsevat puolin ja toisin. (Kol 3:12) Jumalan Hengen vallitessa molemmat osoittavat nöyryyttä ja rakkautta, eikä vaimo tunne itseään kotiorjaksi. Jumalaa palveleva mies ei ole silloin tyranni vaimolleen. "Tasa-arvoinen" kumppanuus jota määrää rakkaus vallitsee.
Miksi Paavali kehotti vaimoja alistumaan kun Jumalan tarkoitus on rakkaudellinen kumppanuus?
Sen ajan pakanauskonnot, juutalainen ja kreikkalainen kultttuuri olivat kaukana Herrasta, ja miehet käyttivät käskyvaltaa ja alistivat naisen täysin kotiorjaksi. Jumalan tarkoitus sai väärät muodot. Naisia ei edes koulutettu. Kun naiset sitten hyväksyttiin kristilliseen seurakuntaankin he olisivat helposti käsittäneet asemansa ensin väärin, ja seurakunnan ulkopuolelle jääneitä miehiä ylemmäksikin mahdollisesti, myös pyrkineet ottamaan sopimatonta valtaa perheissä ja seurakunnassa.
Pakanakulttuureihin on aina liittynyt naisen alistaminen.
Naisia on toiminut kuitenkin profeettoina, kansanjohtajina sekä tuomareina Jumalan järjestyksessä. (Tuom 4:4-22, 2 Kun 22:14-20, Apt 21:9) Pian naisia toimi seurakunnan palveluksessa. (Room 16 luku, Gal 3:28) Kristuksen tarkoitus ei ole että evankeliumi tekisi ihmisen ylpeäksi. Nöyryys, vastuu ja rakkaus on ehto aina evankeliumin palveluviroille ja niiden merkitys kasvaa aina virkojen myötä.
Jatkan vielä alla; >>>>>>>>>>>
Lisäystä edelliseeni;
Sen ajan yhteiskuntakulttuuri olisi aiheutunut tarpeettomia kiistoja jotka olisivat vain aiheuttaneet evankeliumin työlle ylimääräisiä vaikeuksia. Apostolit eivät tahtoneet ihmisten luulevan että evankeliumi tekee ihmisistä ylpeitä oman etunsa ajajia. (Matt 11:29)
Paavali eteni varovaisin askelin joka ei aiheuttanut liikaa ärsytystä ottaessaan naisia evankeliumin käytännön työhön.
"Saara oli kuuliainen Aabrahamille. Miehet, eläkää vaimonne kanssa ymmärtäväisesti, muistaen että hän heikompi osapuoli. Osoittakaa hänelle kunnioitusta, sillä hän on yhtä lailla armon ja elämän perillinen. Näin ei mikään tule esteeksi rukouksillenne." ( 1 Piet 3:1-7) Miesten on hyvä muistaa, että vaimo huolehtii suurimman osan lastensa kasvatuksesta.
On aina muistettava että pakkovalta sammuttaa rakkauden. Rakkaus on aina vapaaehtoinen ja vastavuoroinen ollakseen rakkautta. Jumala antoi kaikille luoduilleen- enkelit mukaan lukien vapaan tahdon tästä syystä.
Kukaan ei voi pakottaa puolisoaan rakkauden asioihin. Pakkovalta synnyttää aina vastustusta ja vihaa lopulta. Rakkaus ollakseen rakkautta on vastavuoroinen ja vapaaehtoista sydämen halusta.
Kaikki mikä on Jumalasta on aina rakkautta, ja ihmisen parhaaksi.
"Joka ei rakasta ei ole oppinut tuntemaan Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus."
1 Joh 4:8
t. jarinhotelli
Joo, olen samaa mieltä. Paavali käyttäytyi, kuten sen ajan yhteiskunnassa käyttäydyttiin. Paavali oli väärässä sanoessaan, että mies on vaimonsa pää. Tai oli varmaan oikeassa aikanaan mutta jos Paavali eläisi nykyaikana, hän olisi tasa-arvon vankkumaton kannattaja, aivan kuten Jeesuskin oli jo omana aikanaan.
Kristus on vaimon pää. Måste vara. Paavali on käyttänyt vertausta, kun miehen rooli vaimoa vahvempana on miehen rooli. Käytännössä vaimo seuraa sitten rakkaudessa miestä kuin hai laivaa.
-Mutta alistamisesta ja vallasta vaimoon ei pidä puhua siis.
Jarinhotelli
Tasa-arvo on alistamista. Sanahirviö, joka pitäsi poistaa käytöstä.
Tasa-arvoinen avioliittolaki, ei saa sanoa poikia pojiksi tai tyttöjä tytöiksi,. isä sana pitäisi poistaa käytöstä, mutta äiti-sanaa ei vielä toistaiseksi jne.
Tiedoksi, että Jeesus Herra on elänyt ja ollut alusta lähtien, raamatun alkulehdiltä.
Parempi olisi käyttää sanaa, että samasta työstä sama palkka, eli tilanteeseen liittyvää sanaa.
Vaimo miehen päänä, mutta Kristuksen alla. Vaimo lasten päänä, jne.
Tai päät yhteen kolisten, jos ei muu auta.
Suomessa ensimmäisten lakisäädöksien joukossa oli tasa-arvoa koskeva säädös.
Laki sääti naiset työhön oikeutetuksi.
"Tasa-arvo" oli naisten keksintö sitten jossakin vaiheessa myöhemmin -hyvinvointi-Suomen aikaa jo silloin elettiin.
t. jarinhotelli
Kysymys naisesta evankeliumin palvelijana;
1 Tim 2:9-14;
Alkukielen merkitys on tärkeä, ja johtaa ongelman ratkaisuun;
Kreikan kielen verbi ”hesuchazo” =suom. ”olla hiljaa, olla rauhallinen” käytetään viisi kertaa Uudessa Testamentissa. Subtantiivi ”hesuchia” =”hiljaisuus, lepo” käytetään neljä kertaa UT:ssä. Adjektiivi ”hesuchios” =”hiljainen, rauhallinen” käytetään kaksi kertaa UT:ssä.
Verbin merkitystä voidaan tulkita kolmessa asiayhteydessä; 1.) ”pitää olla hiljainen välttääkseen yhteenottoa seurakunnassa.” 2.) Pitää olla ”hiljainen että yhteenotto seurakunnassa hallittaisiin ja erimielisyys loppuisi.” 3.) ”Toimia hillitysti rauhassa.”
Pyrkiä kristilliseen ihanteeseen toimia hillitysti ja sävyisästi sovinnon rakkauden vaikuttimin. Sapattina levätä kuuliaisen käskylle. Kristillinen ihanne välttää ristiriitoja, kiistoja ja Jumalan tahdon loukkaamista.
Kaikissa asiayhteyksissä on kyse jännitteiden ja ristiriitojen välttämisestä. Loukkaavan käytöksen välttämisestä. Sellaisen puhetavan välttämisestä joka aiheuttaisi kiistoja. Kaikki verbit, substantiivit ja adjektiivit viittaavat hillittyyn sävyisään erimielisyyksiä välttävään käytökseen.
Esim. 1 Tim 2:2; -”Kuninkaiden ja vallanpitäjien puolesta että saisimme viettää tyyntä ja rauhallista elämää, kaikin tavoin hurskaasti ja arvokkaasti.”
Paavali on ollut huolissaan seurakunnissa seurakunnan yksimielisyydestä. Seurakunnissa on ollut ongelmia, eikä pakanallinen naisia alistava tapakulttuuri ole ollut ongelmaton. Mahdollisesti naiset olivat kuulleet jotakin väärää kyseenalaista opetusta josta seurasi erimielisyyksiä. Jumalan arvoon ei ole naisten alistaminen koskaan kuulunut, eikä naisten alistaminen ole Raamatullinen käytäntö. Syrjintä ja pakkovalta sammuttaa rakkauden. Paavalilla on runsaasti käytösohjeita kirjeissään miten kristillinen käytös ja seurakunnan yhteys voisi säilyä ilman erimielisyyksiä. Paavali on neuvonut käytöstapoja ja asenteita jotka edistävät seurakunnan jäsenien yhteyttä kaikkeen kristilliseen arvoon ja toisiinsa. Hillitty hengellinen käytös ja kuuliaisuuden oppimismetodi ei tarkoita sanattomuutta naisilla eikä miehillä.
Missään yhteydessä ei ole kyse totaalisesta hiljaisuudesta ja sanattomasta käytöksestä, jossa ei mitään lausuttaisi, mutta kiistely tuo levottomuutta.
(Luuk 23:56, Apt 11:18; 21:14, 22:2, 11:18, 1 Tess 4:11, 1 Tim 2:11-12, 1 Piet 3: 4, 2 Tim. 3:6)
Jumala on käyttänyt naisia erilaisissa tehtävissä. Profetian lahja oli lukuisilla naisilla; 2 Moos 15:20, Tuom 4:4, 2 Kun 22:14, Apt 2:17, 21:9. Paavalin mukaan nainen voisi profetoida ja rukoilla seurakunnassa; 1 Kor 11:5.
1.) Korintin seurakunnassa oli jotakin erimielisyyttä. Erimielisyyteen viittaa; 1 Kor 1:10-11, 14:26. Paavalin oli saatava järjestys seurakuntaan. Saattaa olla että kyseessä oli erimielisyys johon naiset pyrkivät saamaan selvyyttä. Paavali neuvoi naisia kääntymään miestensä puoleen.
2.) Kysymys ei ollut siitä pitäisikö naisen saarnata ja olla johtotehtävissä, vaan kyse oli oikeista asenteista seurakunnassa kun ohjetta annetaan. Paavali käsitteli jotakin yksittäistä ongelmaa ja erimielisyyttä. Paavali ei puhunut ja tarkoittanut ohjeeksi siitä pitäisikö naisen olla saarnaajina ja johtajina.
3.) Kysymys olisi siitä miten naisten tulisi oppia jotakin asiaa;
Että naiset oppisivat kokouksissa orientoitumalla hiljaa annettuun opetukseen. Ajan kulttuurissa ei ollut sopivaa keskeyttää opettajaa antamaan vastauksia. Että Paavali neuvoi naisia olemaan keskeyttämättä opetusta kysymyksillään. Naiset voisivat kysellä lisää miehiltään. Seurakunnissa on ollut jännitteitä ohjaajien ja naisten välillä. Paavali piti hiljaisista naisista etteivät naiset hälinällään häiritsisi kokouksien kulkua. Aviomiesten tulisi olla naisten tukena oppimisessa.
t. jarinhotelli
Naiset voi pitää omia ompeluseurojaan ja saarnata näissä seuroissa toisilleen. Ei pastoreina kirkkoihin saarnailemaan, sillä se on hyvin hyvin häpeällistä.
Vielä;
"c) adventistit kuuluvat lopunajan jäännökseen jotka pitävät sapatin
d) Ellen White on oikea profeetta?" ???????
Adventtikirkossa on yksilöitä, jotka kuuluvat yksilöllisesti lopun ajan jäännökseen, eli Jumalalle erotettuihin uskossa Jeesukseen.
Näitä persoonallisuuksia on yksilöinä siellä täällä kaikissa Raamattua lukevissa piireissä, siitä huolimatta että heillä on erilaista tietoa. Rakkaus ja vilpittömyys uskossa Jeesukseen Jumalan edessä, on se metodiikka-missio millä ikuisiin uusin maihin mennään, ja taivaassakin ollaan.
Adventtikirkon teologia täyttää ne vaatimukset, mikä pitää erossa maailman synnistä.
Adventtikirkko ei ole tehnyt myönnytyksiä maailman synnille.
Ellen White oli koko elämänsä Jeesukselle -Jumalalle ja lähimmäisien palveluun uhrautunut nainen jolla oli useita lahjoja.
Hänen profetian lahja on ollut oman aikansa uskon puhdistusliikkeen alkuvaiheen tarpeisiin.
Hän oli myös tuottelias hengellinen kirjailija, joka osasi opettaa hyvin pyhyyden ja maailman jumalattomuuden eron.
>>>>>>>>>>> Kaikki miljoonat ns. adventistit" ovat tutkineet hänen kirjoituksiaan Raamatun ohjeen mukaan; 1 Tess 5:19-23.
Jokaisen persoonallisuuden tie ja polku on yksilöllinen.
Tieto muuttuu ja kasvaa, Usko elää tai taantuu ajassa yksilöllisesti.
t. jarinhotelli
Ala-Kiikkalan pappilan Saarenpään torpan sepän tyttärenpoika
Jäännöksellä ei ole naiset pastoreina.
Adventtikirkosta eronnut Jari esiintyy avioliittoneuvojana ja naisasiamiehenä.
Hän on käyttänyt hyväkseen kymmeniä naisia mutta ei ole ollut aviossa.
No kohdat a-d perustuvat tietysti kaikki samaan jakeeseen, joka on "Ellun Eevan keljumi 6:66".
Kuvaavaa onkin, että Joh 6:66 kuuluu "Tämän tähden monet hänen opetuslapsistaan vetäytyivät pois eivätkä enää vaeltaneet hänen kanssansa."
jokainen tietää.pahuus asuu meissä kaikissa.naisena en ota miehen phuutta eikä nainen miehen.hyvä itsetunto.!!!!se on siinä.
1950 luvun naiset kasvo ja kasvattivat .pojat on maatilan jatkajia.suurinosa ei ollu.1970-1980.kasvattivat ku imisä poikiaa ja tytöt koulutettiin.nyt nämä jätkät on nämä maatilan jatkajat kusessa.mut tytöt!pärjää!olko äiti oikeessa.isähä siellä takana oli pojille.
naiset eivät ole vallanhimosia.kiljotiini ois, ois henrikin hovissa kolahtanut.naiset on tasaarvosia!!!!me olemme tasaarvosia.enkä piiruakuaa liiku.mis ooon.tule koittamaan.tilaani johdan ja siel ei kukaan !tule sanomaan.enkö sitä johda.
LOPUNAJAN ADVENTTIKIRKKO SUOSII NAISPROFEETTAANSA JA NAISIA SEURAKUNNAN JOHTAJINA
Raamattu sanoo monessa kohdassa hyvin selvästi, että naisen ei tule hallita miestä,
koska nainen on luotu miehestä ja miehelle avuksi. (1. Moos. 2:22-23)
"Mies ei ole alkuisin naisesta vaan nainen miehestä, eikä miestä luotu naista varten
vaan nainen miestä varten.". (1.Kor. 11:8-9)
"Naisen tulee oppia hiljaisuudessa, kaikessa alistuvana.
Sitä en salli, että nainen opettaa, enkä sitä, että hän vallitsee miestä,
vaan hänen tulee elää hiljaisuudessa.
Luotiinhan Aadam ensin ja sitten Eeva,
eikä Aadamia petetty, vaan nainen joutui petetyksi ja lankesi rikkomukseen..
Lasten synnyttäjänä hän kuitenkin pelastuu, jos hän pysyy uskossa, rakkaudessa
ja pyhityksessä eläen siveästi.".
(1. Tim. 2: 11-15)
Hyvin selkeitä lopun aikojen merkkejä ovat esim. naisten pukeutuminen miesten vaatteisiin
ja naisten työntyminen miesten tehtäviin, ei pelkästään maallisissa hallintoasioissa,
vaan myös seurakunnissa.
Ihmisten luomien, Jumalasta vieraantuneiden kulttuurien naisille suomat "oikeudet ja vapaudet" eivät kumoa Raamatun muuttumatonta ja pyhää Sanaa.
Naisprofeettoja Raamatussa mainitaan useita esim. Hulda ja monia muita. Naispastoreita ei Raamattu tunne. On häpeällistä naisen toimia pastorina.
Lopunajanmerkit Oletko UP-läinen
Valheesi ei hetkauta.
Tahallinen Raamatun vääristelysi ei merkitse meille mitään.
Paatuneita valehtelevia pyhpyhejä ei hetkauta mikään, koska he ovat läpeensä mätiä.