Oliko maa ennen Adamia?

KUNNES "KOINTÄHTI" KOITTAA SYDÄMESSÄMME !
https://www.youtube.com/watch?v=vDEcQ19aoHk

otakoppikirjautumatta kirjoitti:

KUNNES "KOINTÄHTI" KOITTAA SYDÄMESSÄMME !
https://www.youtube.com/watch?v=vDEcQ19aoHk

Lue lisää

Ja tästä vielä Lusiferista... http://otakoppi.webnode.fi/news/kunnes-kointahti-koittaa-sydamessamme-/

Sain käteeni helluntalaisen luentosarjan, joka oli raamattukoulun opetukseksi heille annettu.
Siinä kuvataan Maapallon kolmea vaihetta, josta oli tuo aloituksen ensimmäinen vaihe.
Lusiferin hallituskausi ennen Adamia. Se päättyi vedenpaisumukseen.
Mos 1:1. Jes 14:12-14., Jer 4:23-26, Hes 28:11-17
Vedestä ja veden kautta rakennettu, -ikivanhastaan (ikiajoista) olemassa.
Oli ”silloinen” / Ei sama kuin nykyinen / Hukkui vedenpaisumukseen 1 Mo 1:2
Se ”Entinen taivas ja maa” otsikkona, Maapallon alkuperäinen ja ensimmäinen vaihe.
Todisteita Aadamia edeltäneestä maailmasta.

1. ”Alussa” – ei ensimmäisenä päivänä (1 Mo 1:1)
2. Ja-sana erottaa noin 100 eri tapahtumia kahdessa luvussa (1. Mo 1 ja 2). Ensimmäisen luvun jakeiden 1 ja 2 välissä ja-sanan on sekä alkukielessä että vanhemmissa käännöksissä. Uudemmat ovat pudottaneet niistä ”turhina” pois!?
3. ”Tuli” eikä ”oli” (hepr. ’hayah’) ”Maa tuli autioiksi ja tyhjäksi” (1:2).
4. Ei luotu autioksi (tohu) vaan asuttavaksi - Jes. 45:18
5. Ei luotu tyhjäksi (bohu).
6. Maa luotiin kuivaksi maaksi, ei märäksi tai tulvan alle. Maa levitettiin vetten ylle (Ps 136:6).
7. Maan rangaistuksen alainen tila (Jer. 4:23-26).
Jer 4:23 Minä katselin maata, ja katso, se oli autio ja tyhjä, ja taivasta, eikä siinä valoa ollut. 24 Minä katselin vuoria, ja katso, ne järkkyivät, ja kaikki kukkulat huojuivat. 25 Minä katselin, ja katso, ei ollut yhtään ihmistä, ja kaikki taivaan linnutkin olivat paenneet. 26 Minä näin hedelmäinen maa oli autiomaana, ja kaikki sen kaupungit olivat revitty maahan. Tämän oli tehnyt Herra, hänen vihansa hehku.
Profetia viittaa Raamatun toisessa jakeessa olevaan aikaan, jolloin se oli autio (tohu) ja tyhjä (bohu). Katkelma osoittaa, että tilanne oli seurausta rangaistuksesta eli Herran vihasta. Se hävitti taivaan valot, asutukset, kasvillisuuden ja eläimet. Tämä sopii maapallon ensimmäiseen tuhoon.
8. Hyvin vanhat fossiilit ja tippukiviluolat ovat peräisin entisen maan ajalta.
9. Ennen kuuden päivän luomista olemassa oli maa, vedet ja pimeys, joten Jumalan ensimmäinen luomisteko on täytynyt tapahtua aikaisemmin.
10. Aikaisemmin luotu maa palautettiin kuivana näkyviin.
11. Tulva ja pimeys ovat Raamatun kirjoituksissa aina tuomioita ( 1. Mo. 6-8, 2. Mo. 10: 21-13, Jes. 5:30, 13:10, Jer. 4:23-26, Jooel 3:4, 4:1516, Matt. 8:12, 24:29, Ilm 6:12-17, 8:12, 9:2, 16:10).
12. Saatana oli langennut ennen Aadamin aikaa.
Paha oli jo olemassa ennen Aadamia, koska paratiisissa oli hyvän- ja pahantiedonpuu sekä sitä piti varjella (1. Moos. 2:15). Ainoa mahdollinen vihollinen oli Paholaiseksi muuttunut Lucifer, koska kaikki villieläimetkin oli alistettu ihmisen hallintaan. Saatana joukkoineen ei ollut teljettynä vankilaan, vaan liikkui vapaana sekä lankeemusta seuranneen pimeyden aikana että uudelleen luodussa maailmassa. Entisen maan hallitsija Paholainen oli kateellinen uusille luomakunnan hallitsijoille ja kiirehti langettamaan heidät.
13. Nooan tulva oli rankaisutoimenpide.
Raamattu kertoo meille kahdesta yleismaailmallisesta tulvasta, Luciferin tulvasta (1. Moos. 1:2, Ps. 104:5-7, Jer 4:23-26, 2 . Piet. 3:5-7) ja Nooan tulvasta (1. Moos. 6-8). Ne voidaan hyvin erottaa tuntomerkeiltään toisistaan.

toinen liite - kahden tulvan vastakohtia.

Asia on mielenkiintoinen luento. Eli "tavallaan" maa on tehty asuttavaksi.
Siksi mielenkiintoista on nähdä sen eri vaiheista olotilaa.

Kahden tulvan vastakohtia
Lusiferin tulva (1. Mo 1:2) * Nooan tulva (1. Mo. 6-8)
1. Maa tuli autioksi * Ei autioksi
2. Maa tuli tyhjäksi * Ei tyhjäksi
3. Maa tuli pimeäksi * Ei pimeäksi
4. Ei valoa taivaasta * Valo tuli taivaalta.
5. Ei päiviä * Päivät tulivat
6. Kaikki kasvit hävitetty * Kasvillisuutta jäi
7. Ei jatkuvaa veden vähenemistä * Vedet laskeutuivat hiljalleen
8. Vedet poistettiin 1.päivän aluksi * Laskeutuminen kesti kauan
9. Vesien poisto yliluonnollinen * Luonnollinen vesien poisto
10. Jumala nuhteli vesiä * Vesiä ei nuhdeltu
11. Vedet pakenivat pois. Ps. 104:7 * Vedet laskeutuivat vähitellen
12. Jumala asetti rajat vesille Ps 104:9* Rajat jo olemassa
13. Kaikki kalat hävinneet Jer 4:23-26* Kalat eivät hävinneet
14. Lintuja ei jäljellä Jer. 4:23-26 * Linnut osaksi säilyivät
15. Eläimiä ei jäljellä * Eläimet säilyivät
16. Yhtään ihmistä ei jäänyt Jer. 4 * Kahdeksan ihmistä pelastui
17. Yhteiskuntajärjest.ei jäänyt * Yhteiskuntajärjestelmä jäi
18. Ei tehty arkkia * Nooa rakensi arkin
19. Syynä Saatanan lankeemus * Syynä ihmisten jumalattomuus
*(Jes. 14:12-14, Jer. 4:23-26, * ja langenneet enkelit
Hes. 28: 11-17) ( * (1 Mo 6:1-4)
20. Luotava uudelleen kalat, linnut * Ei mitään uudelleenluomista,
maaeläimet, kasvillisuus ja ihminen * koska kaikki säilyi

Toivottavasti tämä säilyttää muotoilun

2. NYKYINEN TAIVAS JA MAA
Maailman uudelleenluominen ja maan toinen vaihe
1. Lusiferin lankeemusta seuranneen kaaoksen pituutta on meidän mahdoton arvioida. Pietasi sanoo maailman olleen olemassa ”ikiajoista” ( 2. Piet. 2:5). Koska autiuden ja tyhjyyden aikana luomakunnan elämä näyttää lakanneen kaikkien avaruuden valojen sammuttua, luontoon kuuluvat reaktiotkin ilmeisesti lakkasivat tai ainakin hidastuivat. Reaktiovaje ilmeisesti on vaikuttanut myös tieteen arvioihin maan iästä.
2. Tiede on pyrkinyt arvioimaan nykyihmisen ikää. Puhutaan alle 100 000 vuodesta. ”Eri ihmisryhmien perimän vertailu osoittaa kaikkien nykyihmisten olevan läheistä sukua keskenään. Olemme kaikki samaa ihmisrotua, homo sapienseja. Ihonväri ei ole lajiominaisuus.” (TM 20/17) Näin tiede omalla tavallaan osoittaa sen raamatullisen tiedon oikeaksi, että kaikki nykyiset ihmisryhmät ovat Aadamin ja Eevan jälkeläisiä.
3. Luojana esiintyy heprean kielellä ”Elohim”, joka on monikollinen sana ja merkitsee ”Jumalat”. Vanhassa testamentissa sana esiintyy noin 2700 kertaa, mutta harvoin kääntäjät ovat uskaltaneet kääntää sanan monikkomuotoon. Jumalan kolminaisuus ilmeni kuitenkin Raamatun alusta alkaen. Isä, Poika ja Pyhä Henki olivat läsnä (1. Mo. 1:2-3,26, 3:22, Kol 1:13-18). Sanat ”tehkäämme ihminen…””ja” yksi meistä” todistavat useammasta tekijästä.
4. Luomisen päivät olivat normaalin päivän pituisia. Jokaisessa päivässä oli myös ilta, yö ja aamu,. Sana ’päivä’ esiintyy Raamatussa yli 2000 kertaa ja merkitsee aina kirjaimellista päivää paitsi jonkin rajoittavan sanan yhteydessä kuten ”tuomion päivä”, Kristuksen päivä”, ”Herran päivä” ja” Jumalan päivä”. Kun Jumala ensimmäisenä päivänä sanoi ”Tulkoon valkeus”, se tarkoitti, että aikaisemmin luodut mutta Luciferin lankeemuksessa pimennetyt aurinko ja tähdet saivat jälleen valonsa. Niiden tehtävä oli valaista maata (17). Kun yleensä käsitetään Jumalan vasta neljäntenä päivänä luoneen auringon ja tähdet, kyse on virheellisestä päätelmästä. Jae 14 ilmaisee, että valonlähteiden tehtäviä säädeltiin. ”Jumala sanoi: ”Tulkoon taivaanavaruuteen valonlähteitä erottamaan päivän yöstä. Olkoot ne merkkeinä osoittamassa määräaikoja, päiviä ja vuosia… ”Jakeessa 16 sanotaan, että Jumala ’teki’ (hepr. ’asah’) valonlähteet, se eroaa sanasta luoda (bara). Tekeminen tapahtuu olemassa olevasta, mutta luominen tarkoittaa olemattoman olemaan saattamista. Siis maa, vedet ja taivaat tähdet olivat olemassa jo ennen kuuden päivän luomista.
5. Luomisen päivät eivät voi tarkoittaa miljoonia vuosia, jolloin joudumme mahdottomuuksien eteen. Esimerkiksi Adam luotiin kuudentenä päivänä ilmeisesti aamupäivällä. Eeva luotiin myöhemmin iltapäivällä. Päivän ollessa, vaikka miljoona vuotta tulisi Adamin ja Evan ikäeroksi helposti 10000-50000 vuotta. Kuitenkin Aadam oli kuollessaan 930 vuoden ikäinen (5:5).
6. Luomisessa on toinen kuvaus kohdassa 1. Mo. 2:4-25. Tämä täydentää ensimmäistä kuvausta ja on hyvin tärkeä. Mainittakoon vain, että tässäkin kohdassa löydämme sekä alkuperäisen että uudelleen luomisen: Nämä olivat taivaan ja maan luomisen vaiheet. Siihen aikaan, kun Herra Jumala teki maan ja taivaat…. (4) Jakeen alkuosa puhuu luomisesta. Se viittaa alkuperäisen Luciferin aikaisen maailman luomiseen. Silloin taivas ja maa kaikki luotiin ja kutsuttiin olemaan Jumalan sanan voimalla. Jakeen loppuosa puhuu tekemisestä, joka viittaa kuuden päivän luomiseen. Silloin Jumala teki eli saattoi näkyvään tilaan jo olemassa olevat tähtitaivaat että maan.
laina OK. opetuksesta

3. UUSI TAIVAS JA MAA

Maapallon kolmas ja iankaikkinen vaihe

Mutta, hänen lupauksen mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, jossa vanhurskaus asuu. (2. Piet. 3:13).
Katso, minä luon uudet taivaat ja uuden maan. Entisiä ei enää muisteta, eivätkä ne enää nouse mieleen. vaan te saatte iloita ja riemuita iankaikkisesti siitä, mitä minä luon. Sillä katso, riemuksi minä luon Jerusalemin, iloksi sen kansan. (Jes. 65:17-18)
Niin kuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, niin pysyvät teidän siemenenne ja teidän nimenne. (Jes. 66:22).
Minä näin uuden taivaan ja uuden maan, sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa olivat kadonneet, eikä merta enää ollut. Näin myös pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, laskeutuvan alas taivaasta Jumalan luota, valmistettuna niin kuin morsian, miehelleen kaunistettu. Ja minä kuulin voimakkaan äänen sanovan valtaistuimelta: ”Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Hän asuu heidän keskellään, ja he ovat hänen kansojaan. Jumala itse on heidän kanssaan, heidän Jumalansa.” (Ilm 21:1-3).
• Uusi maa on Kirjoituksissa mainittu neljä kertaa, joten sen tuleminen on varmaa.
• Maapallon toinen vaihe päättyy tulella polttamiseen, mutta se ei hävitä Jumalan lupaamia kestäviä ja ikuisia asioita. Ne siirretään kolmanteen vaiheeseen. Niitä ovat itse maa ( 1. Mo. 9:9-16, Ps. 37:29, 78:69, 104:5). Israel ikuisesti Kanaanin maassa. (Hes. 37:24-28). Jerusalemin kaupunki (Ps- 125:1, Jer. 17:25), taivaankappaleet (Ps. 89:37-38, 148:3-6), Jumalan valtakunta maan päällä (Dan 2:44-45, Ps. 146:10, 2. Piet. 1:11), Kristuksen ja pyhien hallitus (Dan. 7:13-14,18,27) ja luonnolliset ihmiset, eläimet, ja kasvit (1. Moos. 9:9-16, Ilm. 21:3,24-26, 22:2-5).
• Sanat ’taivas ja maa katoavat’ eivät tarkoita kokonaan hävittämistä. Niissä kreikan sana ’parekhomai’ tarkoittaa ’kulkea ohi’, ’vaeltaa ohi’, ’kulua’, ’hävitä’, ’ohittaa’, ’sivuuttaa’. Sana siis kuvaa muuttumista tilasta toiseen. Näin ymmärrettynä se on myös sopusoinnussa Raamatun ilmoituksen kanssa.
• Uuden maan syntymisessä käytetään tuttuja sanoja ’ luodaan’ ja ’tehdään’. Osa on siis uutta luomakuntaa ja osa vanhaa.
• Sanat ’uudet taivaat’ tarkoittavat ilmataivasta ja tähtitaivasta, ei Jumalan taivasta.
• Uudessa maassa merien osuus vähenee (Ilm. 21:1). Nykyään meret peittävät noin 71 % maapallon pinnasta. Niiden poistaminen antaa runsaasti tilaa Uudelle Jerusalemille ja uuden maan asukkaille. Tilalle tulee lähteitä, jokia ja järviä (Hes. 47, Sak. 14:8, Ilm. 22:1-2).
• Uuden maan keskus on Uusi Jerusalem, joka siirretään Jumalan taivaasta uuden maan päälle. Se on Jumalan, Jeesuksen, Pyhän Hengen ja kaikkien elämän ylösnousemuksen kokeneiden asunto. Se on myös pyhien perintöosa. Kaupunki on avoin uuden maan luonnollisille ihmisille, jotka elävät ikuisesti elämän puun asioista. Nyt taivas ja maa on yhdistynyt (Ef. 1:10). Uusi Jerusalem on valtava kaupunki. Se ei ole kuutio vaan neliön muotoinen, jonka keskellä korkea taivaallinen Siionin vuori (Ps 24:3, Hepr. 12:22, Ilm. 21:9-10). Siellä on Jumalan temppeli ja valtaistuin. Sieltä elämän veden virrat lähtevät ja virtaavat 12 valtakadun keskellä elämänpuurivistöjen ympäröimänä kaupungin portteja kohti. Uudesta Jerusalemista mainittakoon, että alueen yhden sivun pituus on 2304 kilometriä, pinta-ala on 5 308 416 neliökilometriä, jokaisella sivulla on 3 porttia, yhteensä 12. Kaupungissa on 12 valtakatua, 12 elämän veden virtaa ja 12 elämänpuunriviä. Kaupunki ei tarvitse auringon valoa, koska Jumalan kirkkaus valaisee sen yötä päivää. Johannes kuvaa vain yhtä valtakatua. Uuden maan puolella runko valaisee, päivä ja yö vaihtelevat ja aikaa mitataan edelleen. Siellä on viikkoja, kuukausia, sapatit ja uudenkuunpäivät (Jes. 66:23, Ilm. 22:2)

mietittävää OK.n luentorungosta sen raamattukouluun tarkoitettu opiksi

MAAPALLON KOLME VAIHETTA (alkusivu)
2. Piet 3:5-7:13

1. SILLOINEN MAA JA TAIVAS, maapallon 1. vaihe – Lusiferin hallintokausi ennen Adamia.
(1.Mos 1:1. Jes 14:12-14., Jer 4:23-26, Hes 28:11-17)

-Vedestä ja vedenkautta rakennettu
-Ikivanhastaan (ikiajoista olemassa)
- Oli ”silloinen”
-Ei sama kuin nykyinen
-hukkui vedenpaisumukseen (1. Mos 1:2)

VEDENPAISUMUS 1. Moos 1:2


2. NYKYINEN TAIVAS JA MAA (7)
NYKYINEN MAA – maapallon 2. vaihe – Aadamin suku ja yli 7000 vuotta
-Ei sama kuin silloinen taivas ja maa
- Nooan aikaina sama taivas, maa, kasvisto
eläimistö ja sama ihmissuku (Aadamista)
- Tallennettu tulelle
- Säästetään tuomion ja kadotuksen päivään.

3. UUDET TAIVAAT JA MAA (13, Ilm. 21-22 )
Uusi maa – maan. ja iankaikkinen vaihe – Jumala, Kristus ja pyhät hallitsevat
- Muutoksia ilma- ja tähtitaivaissa
- Nykyinen maa luodaan uudelleen
- Odotamme ja joudutamme niiden tuloa

Pähkäilyä.tulkintaa kirjoitti:

MAAPALLON KOLME VAIHETTA (alkusivu)
2. Piet 3:5-7:13

1. SILLOINEN MAA JA TAIVAS, maapallon 1. vaihe – Lusiferin hallintokausi ennen Adamia.
(1.Mos 1:1. Jes 14:12-14., Jer 4:23-26, Hes 28:11-17)

-Vedestä ja vedenkautta rakennettu
-Ikivanhastaan (ikiajoista olemassa)
- Oli ”silloinen”
-Ei sama kuin nykyinen
-hukkui vedenpaisumukseen (1. Mos 1:2)

VEDENPAISUMUS 1. Moos 1:2


2. NYKYINEN TAIVAS JA MAA (7)
NYKYINEN MAA – maapallon 2. vaihe – Aadamin suku ja yli 7000 vuotta
-Ei sama kuin silloinen taivas ja maa
- Nooan aikaina sama taivas, maa, kasvisto
eläimistö ja sama ihmissuku (Aadamista)
- Tallennettu tulelle
- Säästetään tuomion ja kadotuksen päivään.

3. UUDET TAIVAAT JA MAA (13, Ilm. 21-22 )
Uusi maa – maan. ja iankaikkinen vaihe – Jumala, Kristus ja pyhät hallitsevat
- Muutoksia ilma- ja tähtitaivaissa
- Nykyinen maa luodaan uudelleen
- Odotamme ja joudutamme niiden tuloa

Lue lisää

Hei kiitos, en yksittäisten saarnaajien pitkiä juttuja ryhdy kommentoimaan.
Näillä on taipumusta vetää yksittäisiä jakeita irti asiayhteyksistään, ja tulkita jakeita sitten omaan tarpeeseensa.

Adventtikirkon teologia on tiedollisten, vastuullisten ja hengellisten hallinnassa kirkon ylimmässä toimielimessä. Adventtikirkossa ollaan siitä onnellisia ettei tarvitse olla yksittäisten saarnaajien juttujen varassa. Adventtikirkon teologeille -jotka kirkon teologiaa kirjoittavat jää jokainen jätkä ja akka toiseksi aina.

t. jarinhotelli

Pähkäilyä.tulkintaa kirjoitti:

MAAPALLON KOLME VAIHETTA (alkusivu)
2. Piet 3:5-7:13

1. SILLOINEN MAA JA TAIVAS, maapallon 1. vaihe – Lusiferin hallintokausi ennen Adamia.
(1.Mos 1:1. Jes 14:12-14., Jer 4:23-26, Hes 28:11-17)

-Vedestä ja vedenkautta rakennettu
-Ikivanhastaan (ikiajoista olemassa)
- Oli ”silloinen”
-Ei sama kuin nykyinen
-hukkui vedenpaisumukseen (1. Mos 1:2)

VEDENPAISUMUS 1. Moos 1:2


2. NYKYINEN TAIVAS JA MAA (7)
NYKYINEN MAA – maapallon 2. vaihe – Aadamin suku ja yli 7000 vuotta
-Ei sama kuin silloinen taivas ja maa
- Nooan aikaina sama taivas, maa, kasvisto
eläimistö ja sama ihmissuku (Aadamista)
- Tallennettu tulelle
- Säästetään tuomion ja kadotuksen päivään.

3. UUDET TAIVAAT JA MAA (13, Ilm. 21-22 )
Uusi maa – maan. ja iankaikkinen vaihe – Jumala, Kristus ja pyhät hallitsevat
- Muutoksia ilma- ja tähtitaivaissa
- Nykyinen maa luodaan uudelleen
- Odotamme ja joudutamme niiden tuloa

Lue lisää

Täytyy sanoa, että yhdyn mielipiteessäni edelliseen. Kun menee yli oman hilseen, niin pitäydyn yksinkertaisesti vain Raamattuun. En ala sotkemaan ajatuksiani kenenkään toisen teorioilla.

Yksi_usko kirjoitti:

Täytyy sanoa, että yhdyn mielipiteessäni edelliseen. Kun menee yli oman hilseen, niin pitäydyn yksinkertaisesti vain Raamattuun. En ala sotkemaan ajatuksiani kenenkään toisen teorioilla.

Lue lisää

Jos sitä pohtii... pistin tuon linkin luettavaksi. "aika päättyy"!

https://keskustelu.suomi24.fi/t/15069244/tulipallo-ja-alkuaineiden-tuho--eri-aikakaudet

Jarille "sapatinpäivän" aamua.

No, jokainen lukee, jos jaksaa.

Alue on mielenkiintoinen, ehkä Bushmannillekin ajatusta, että aikakaudet voivat olla aivan raamatullisestikin eripituisia. Siitähän ei hänelle ole kysymysten muodossa annettu vastausta.

Siis silloinen maa - jossa nähdään aikakautta, onhan kaikki olemassa ollutta, joka voidaan lukea maapallon eri vaiheista. Ja se aikakausi on vaihtuvaa.

Oli Luciferin aikakausi. / On nykyinen aikakausi / ja on tuleva, Uudet taivaat ja maa.

Muista Jari se raamatullinen näköala, että Luciferin tehtävä ennen lankeemusta oli edustaa suojellen tätä "ensimmäistä" silloista maata ja taivasta. Siinä hän lankesi, tavallaan "Perkeleityi" - muuttui vastustajaksi.
Halusi omaehtoiseen hallintaan ja sitä tyrkyttää ihmiselle, tämän toisen osan aikakauden luodulle Adamille., josta ihmissuku on lähtöisin. Ja tässä tulee matkaan pelastussunnitelman Uuden Adamin, eli Kristuksen siemenen kautta rakentuva, kylvämisen aika - joka tulee kerran näkyviin Elämänkirjan kautta siellä --- tulevassa, eli Uuden taivaan ja maan alueella.

Jari. Mielellään korostetaan "sapatti" pelastaa, voisinko rinnastaa luterilaisuuteen, lapsikaste pelastaa yhtälöön, olenko oikeassa?

Mitä sapatti taas on? Tämänpäivän ymmärrykseni mukaan, käsitän sen kertovan, että Jumala on Luoja ja kainen alullepanija ja piste. Hänhän katsoi kaikkea ja se oli sangen hyvää.
Sitten tuli tuo lepopäivä, eikös vain?
Ja siksi se annettiin Adamille.
Meidän ei tarvitse suhata itse - omin voimin taivasoppia, se on Jumalan työ ja tässä Pyhä Henki kirkastaa Uutta Adamia, eli Kristusta, tätä Sapatin Herraa.
Hän on tämä vapaus.
Sapatti viestii - Jumalan työstä. Tavallaan tämä - sapatinpäivä - tänään, on viestinä, että Jumala luo - pelastaa - on sijainen - on tämä Sapatin Herra ja tässä luotu voi kumartaa Häntä, joka on luonut taivaan ja maan. Eli tämän ymmärtäminen johtaa siihen, että Herra voi palvella meitä.
Me emme tarjoa ihmisoppia, vaan sitä, että Herra on pelastuksen lähde, toteutus ja loppuunsaattaja, jossa sitten on lopullinen sapatinlepo, kun odotusaikamme päättyy.
Hän, Uusi Adam on Kuningas, ja entinen, eli tämä nykyinen taivas ja maa, sen aika on päättynyt.

Eli aikakausien sektori ja elämänryppäät on Jumalan aivoitusten summa.

Meidän tietomme on vajavainen täällä. Eri seurakunnatkin katsovat Ilmestysmajaa eri suunnilta, verrannollisesti, kun Israel - sen vanhanajan, Jumalankansa oli leiriytyneenä sukukunnittain Ilmestysmajan, eli Tabernaakkelin ympärillä. Kullekin se maja näyttäytyi eri näköisenä ulkopuolelta, mutta sanoma sen sisällä oli sama. Voisinko tällaista esimerkkiä käyttää, nykyaikaisista seurakunnista.
Tietomme on vajavaista, mutta tavallaan täydennämme toisiamme.
Vain Jumalan valtakunnan laki on kiveen kirjoitettu - eli sen pysyvyys ilmituodaan ja kelle se annettiin? Jumalan kansalle ja nykyaikana sen paikka on sydämessä.
Se muu tarkastelu- se on tutkimista, mitä se Ilmestysmaja sisältää ja mitä Sana kerrontaa meille.
Ehkäpä Pyhä Henki on OK.n sydämelle laskenut eri Maapallon aikakausien valon näköalaa, jota nyt saadaan nähdä.
Eihän se vaarallista ole tutkia.
Onhan siinä Ellenilläkin eri alueitten näköalaa, eikä hänenkään tieto ole täydellinen, vasta perillä, Elämänkirjan mukaan.
Niinhän se on meilläkin, vasta perillä tietomme muuttuu täydelliseksi.

Näin ajatellen, ja tänään [sapatinpäivänä] ymmärtäen, en aivan hukkaanheitä OK.n näköalaa. Raamattuhan kehottaa katsomaan luomakuntaa tässä ympärillä. Eiköhän sielläkin ole "kirjoitettu" meille aikakausista.
Toisaalta, raamattu sanoo, että paljon on jätetty, ehkä tilannekatsaus olisi paisunut liiaksi, kirjoittamatta asioita. Siksi voimme sellaista ymmärtää tästä luomakunnan tapahtumista.

Ehkä sen peräänkuuluttaminen on ollut Bushmannillakin. Katsokaa, luomakuntaa, sen ikä ja aikakausi on pitkä.
Ja sitähän siinä on perusteltu OK.n kin raamattuopetuksessa.
Eli aivan vilpittömästihän tässä asioita katselemme.

Kukin ottakoon se, mikä hyvää on. Tuskin siinä adventismi häviää tuon näköalan kautta.
Ei se tee tyhjäksi sitä 6.n päivän luomisoppia.