"Jalkojen pesu on olennaista nimenomaan ehtoollisella eikä muulloin."
?????????????????????????????????????
Jaffiksia pestään kotona hyvin ennen ehtoollisen jalkojen pesua.
Jalkojen pesuun ehtoollisella liittyy Jeesuksen antama esimerkki Joh 13 mukaan.
Seurakunnassa kyse on veljes-sovun, nöyryyden, tasa-arvon ja sovinnon "koettimesta."
t. jarinhotelli
?????????????????????????????????????
Jaffiksia pestään kotona hyvin ennen ehtoollisen jalkojen pesua.
Jalkojen pesuun ehtoollisella liittyy Jeesuksen antama esimerkki Joh 13 mukaan.
Seurakunnassa kyse on veljes-sovun, nöyryyden, tasa-arvon ja sovinnon "koettimesta."
t. jarinhotelli
Vastaukset 17
Vanhimmat
Tervehtiminen suutelemalla, jalkojen pesu ja hiusten öljyämunen kuuluvat jokaiselle aterialle (Luukas 7:36-50). Nämä kunnianosoitukset ovat merkki hyvästä isännyydestä ja siitä, että vieraista välitetään. Kuinka monta kertaa minua tervehditty tai kuninka montakertaa pääni on öljytty kun olen tullut kirkkoon? Ei kertaakaan, olen siis yhtä tervetullut kirkkoon kuin Jeesus fariseuksen ateriapöytään.
Aika muuttuu, tavat muuttuvat. Noilla mainitsemillasi tavoilla ei ole enää samaa merkitystä nyky-yhteiskunnassa kuin niillä on ollut Raamatun aikana. Turha ottaa menneisyydstä jotakin kulttuuriin liittyviä tapoja nykykäyttöön, kun niillä ei ole teologista merkitystä. Kuuluvat ennemminkin osastoon: perinnäistavat.
Vieraanvaraisuus ja kohtelias tervehtiminen on kuules ihan käytäntö tänäkin päivänä. En minä halua olla töykeä vieraillenin. Nyt jos minä menen kirjkoon, kohtaan kylmän vastaan oton sillä kaikki ovat hiljaa eikä kukaan tervehdi tai ota meitä vastaan ehtoollisvieraina.
Jos jalat ovat likaiset, on syytä tietenkin pestä niitä silloin tällöin mutta jos ne ovat jo kotona pestyt ehtoollista varten, ei puhtaiden jalkojen uudelleen pesussa ole mitään järkeä:. kyseessä taitaa enemmänki olla vain adventistiskirkollinen tapa ja muotomeno. - Jeesuksen ajan Palestiinassa jalat olivat oikeasti likaiset ja pölyiset kun tallusteltiin vain sandaalit jalassa pölyn ja kuivuneen aasinsonnan peittämiä katuja ja kujia pitkin.
Niinpä. Siksi luterilaiset papit pesevät pääsiäisenä vertauskuvallisesti niitä LIKAISIA jalkoja.
Tai sitten tuo Paavi. Hänkin pesee. Varmaan kysyy, että onko joku pappi tullut ehtoolliselle likaisin jaloin, tulkaa tänne, aloitetaan varpaanpesulla.
Eli olipa omalehmällä erittäin viisas kirjoitus. Eli ehtoollisella ei ns. papinvarpaat katolisuudessa haise, tai luterilaisuuden pappien toimituksissa.
https://www.google.fi/imgres?imgurl=https://images.cdn.yle.fi/image/upload/w_1200,h_675,g_center,g_faces,c_fill/13-3-7197078.jpg&imgrefurl=https://yle.fi/uutiset/3-7197053&docid=6y6Wr8GTS5n2iM&tbnid=Vs2eDN7w7Dn7CM:&vet=10ahUKEwi-gaq23rbXAhXRKVAKHZOmBYQQMwhRKCEwIQ..i&w=1200&h=675&bih=677&biw=1344&q=jalkojenpesu ehtoollisella&ved=0ahUKEwi-gaq23rbXAhXRKVAKHZOmBYQQMwhRKCEwIQ&iact=mrc&uact=8
http://www.iltalehti.fi/iltvuutiset/20130329022194633_v0.shtml
Omalehmän on varmaan pestävä usein varpaansa, kun todennäköisesti varpaanvälit ovat homehtuneet ajansaatossa.
https://www.google.fi/imgres?imgurl=https://ort.fi/sites/default/files/JalkojenPesu.jpg&imgrefurl=https://ort.fi/uutishuone/2014-02-18/suuren-paaston-ja-paasiaisen-jumalanpalvelukset-seminaari-sofiassa-13&docid=cMs9ybquwOA2TM&tbnid=kbR-Mzda0EcJmM:&vet=10ahUKEwi-gaq23rbXAhXRKVAKHZOmBYQQMwgtKAcwBw..i&w=3008&h=2000&itg=1&bih=677&biw=1344&q=jalkojenpesu ehtoollisella&ved=0ahUKEwi-gaq23rbXAhXRKVAKHZOmBYQQMwgtKAcwBw&iact=mrc&uact=8
Vähän oli huono linkki Orodokoksien pääsiäisjalkojenpesuun. Mutta kovasti on papeilla likaisia varpaita, jos omalehmän viisauteen on luottamista ja oppimista.
Vai olisiko raamatun ohjeet ja neuvot kuitenkin opetuksellisesti hieman eri pohjalta, jota kaikki ei oikein ymmärrä. Eli ymmärtämätön on bushmannilaisten aivonystyröillä evolutisesti muotoutuneet - apinaisesta juuresta
Jaa. En minä ole tiennytkään, että luterlaiset papit, paavista pumattakaan pesevät ja pussailevat ihmisten jalkoja. No, silloinhan adventistit lienevät oikealla sialöla kun seuraavat paavin esikuvaa.
Kyllä oman lehmän todella täytyy pestä homeisia sorkkiaan silloin tällöin - muutoin tarttuu jalkahiki paitaan.
Kirjoituksen viisaus seurannee palstan yleistä linjaa. Mitä taas tulee apinasta kehittyneihin aivonystyröihin myönnyn kernaasti kreationistien käsityksiin siitä, että he eivät ole apinasta kehittyneet.
"Kirjoituksen viisaus seurannee palstan yleistä linjaa. Mitä taas tulee apinasta kehittyneihin aivonystyröihin myönnyn kernaasti kreationistien käsityksiin siitä, että he eivät ole apinasta kehittyneet."
Kreationisteille pitää antaa vähän aikaa kehittyä. Ehkä silleen tuhannen vuotta, niin eivät enää väitä maata 6000-vuotiaaksi ?
Exap anna eksappia ketsuppia majoneesin sekaan. Siis katos ma jo neesi.
kyseessä taitaa enemmänki olla vain adventistiskirkollinen tapa ja muotomeno. - Jeesuksen ajan Palestiinassa jalat olivat oikeasti likaiset ja pölyiset kun tallusteltiin vain sandaalit jalassa pölyn ja kuivuneen aasinsonnan peittämiä katuja ja kujia pitkin. >>
Valehtelet.
Miksi Jeesus sanoi:
Joh. 13:12-17
"Ymmärrättekö te, mitä teille tein? 13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja herraksi, ja oikein teette: sehän minä olen. 14 Jos nyt minä, teidän herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, tulee myös teidän pestä toistenne jalat. 15 Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman minkä minä tein teille. 16 Totisesti, totisesti: ei palvelija ole herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. 17 Kun te tämän tiedätte ja myös toimitte sen mukaisesti, te olette autuaat
>>Valehtelet.
Miksi Jeesus sanoi:
Joh. 13:12-17
"Ymmärrättekö te, mitä teille tein? >>
Jaa... no, jos valehtelen, niin sitten valehtelen...
Muuten, ei vain "MiksiJeesus sanoi" tuossa Joh. 13:12-17 kohdassa noin, vaan myös: mitä hän siinä sanoi.
Paljon hyödyllisempi on pestä isovarpaiden väli ja miehet Huom! Esinahkan alta puhtaaksi. Siellä muhii "juustohiutaleet". Ehtoolisella miehet voivat pestä toistensa esinahkojen aluset ( ei koske ympärileikattuja juutalaisia.)
Naiset Huom! isovarpaiden välin tulee olla puhdas.
Kaikki muu jalkojen kanssa näpertely on amatöörien puuhastelua.
Olen maininnut siellä aloituksessa mistä on kyse.
t. jarinhotelli
---Seurakunnassa kyse on veljes-sovun, nöyryyden, tasa-arvon ja sovinnon "koettimesta."---
Uskovaisille onkin mahdotonta se veljessopu, nöyryys, tasa-arvo ja sovinto. Ei se jalkojenpesu kuitenkaan yhtään paranna sitä asiaa. Se on vain muotomeno vailla mitään merkitystä.
Aivan - se kohtalo on olemassa. Kun katsoo Bushmannia, exaa- naurajaa jne. Siinä on sellaista eronneen uskovaisuutta, jossa ei ole tätä veljessopua, nöyryyttä, tasa-arvoa, ja sovintoa. Sitä ei missään tapauksessa paranna, vaikka kuinka "tiskaisivat" jalkoja, sillä ei ole merkitystä.
Olen miettinyt, kuinka se on muulle ateismillekin häpeä, varmaan katsovat noihin persoonallisuuksiin, että omaavat sairaalloisen luonnehäiriön, joka sitoo heidät uskontoonsa.. Kyse on myös muuallakin vastaavien persoonallisuuksien ongelmakenttä.
Sitä voisi nähdä edustavan myös vivahteena sairaalloinen mustasukkaisuus, siis jotain hitusta ko. elämään on yhtäläisyys.
Mutta, oikein rehellisesti, ko- palstan edustavat "uskova- exat" he ovat kahleissa, suuressa luonteensa ongelmallisen hengen riivaamia. Se vie kahleeseen, eikä he osaa irrottautua, koko elämänsä aikana.
Katsokaas vaikka. Bushmanni on ikuisesti naimisissa Elleniinsä. Samoin nauraja - jne.
Se on liittosuhde - mustasukkaisuuteen asti.
Ei se vailla merkitystä oleva muotomeno ole. Siinä on nuo metodit mitä mainitsin aivan todellisena. Ehtoolliselle osallistutaan näin puhtain omantunnoin menneet mahdolliset sopien ja menneet haudaten. Seurakunnan sisäisiä ihmissuhteita hoitava merkitys on aivan ilmeinen.
Mutta enemmänkin minä sanoisin muodollisuudesta että seurakuntien toiminnot veljessuhteiden osalta saattavat olla yleensä tämän päivän seurakunnissa veljes- sisar- suhteissa muodollista. Alkuseurakunta eli yhdessä. Nykyajan seurakunnat ovat yhdistystoimintaa, jossa ihmiset kokoontuvat ja hajaantuvat säännöllisesti. Ihmiset eivät elä yhdessä. Seurakunnissa on siksi yksinäisiä väliinputoajia, joilla ei ole mitään ihmissuhteita olemassa hengellisessä elämässä, vaikka ovat seurakunnan hengellisen tai uskonnollisen etujärjestö-organisaation jäseniä.
t. jarinhotelli
lisäys edelliseeni, että toiselle johtajaksi ja tuomariksi pyrkiviä ihmisiä sitten piisaa yllin kyllin.
Yhdistys-toiminnoissa ei pääse kuitenkaan johtajaksi toiselle koskaan. On oltava työsopimus mistä alainen näkee alaistaitovaatimuksensa, muuten homma on toisen yhden ja useamman persoonan -mielipidejohtajan mielivallalle alistamista, johon ei ole legitimiteettiä, ja ole laillista puuhaakaan. Seurakunta-yhdistystoiminnoissa on säännöt, joiden varassa päätöksiä on tehtävä, mutta näissä on muistettava että Suomessa rangaistusvaltaa ei ole annettu yhdistystoiminnoille eikä etujärjestö-organisaatioille vähääkään. Minkäänlaiseen ryhmäkuriin ei ole laillista oikeutta. Vain jäsenyydestä voi neuvotella sääntöjä vasten.
Rangaistusvalta Suomessa on vain maan perustuslain mukaisissa tuomioistuimissa.
t. jarinhotelli