Minä olen jumalan poika, voiko hullumpaa olla.
Aikalaisten olisi pitänyt sanoa, todista se niin voimme uskoa.
Aikalaisten olisi pitänyt sanoa, todista se niin voimme uskoa.
ei kai kukaan usko jeesusta
davidcopperfield
37467
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 37
Vanhimmat
Minä olen jeesus. Usko minua.
Mitä taikatemppuja sinä osaat.
Joka uskoo se pelastuu ja joka ei, niin löytää itsensä kadotuksesta. Kovin yksinkertaista
Missä se kadotus on, kovin epämääräistä.
Se on kuolemanjälkeinen tila, ero Jumalasta, helvetiksi ja tulijärveksi kutsuttua paikka. Valmistettu Saatanalle ja hänen enkeleilleen, mutta ihminen joka ei ole pistänyt suhdettaan Jumalaan kuntoon, Jeesuksen sovintoveren turvin, uskomalla häneen, joutuu ikuiseen kuolemaan, kadotukseen.
Paavalin mukaan mitään helvettiä ei ole olemassakaan.
Missä Paavali väittää että kadotusta, helvettiä jne. ei ole olemassa?
Paavali: 50. Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta. - 1. Kor. 15:50
Tokko tunnet sen vertaa kirjoituksia? Paavalihan ei usko liekkihelvettiin.
Missä Paavali sanoo, ettei usko liekkihelvettiin? Tunnetko sen vertaa kirjoituksia?
Peukalopaikka: 3. Ja hän tuomitsee monien kansojen kesken, säätää oikeutta väkeville pakanakansoille, kaukaisiin maihin saakka. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan. - Miika 4:3
Kyllä se Raamatusta löytyy, minä ala mitään selailemaan.
Vähän etsin netistä ja löysin vain wikistä väitteen:
"Paavalin mukaan taas pelastuksen ja ikuisen elämän vastakohta oli kuolema ja häviäminen olemattomiin."
Wikipediassa tieto viittaa johonkin lähteeseen: "Kuula 2006, s. 71–90."
Ei mitään viitteitä raamattuun, enkä itse oman raamatunlukemisestani muista, että Paavali kirjeissään opettaisi että ihminen "häviäisi olemattomiin".
Esim. roomalaiskirjeessä Paavali opettaa:
23. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. -Room. 6:23
Joka tapauksessa se että Paavali ei puhu "tulihelvetistä" tms. ei tarkoita etteikö raamatussa olisi opetusta siitä, joten jos haluat pitää Raamattua Jumalan sanana, helvetistä varoittaminen on paikallaan.
Ei voida väittää että kukaan Raamatun kirjoittajista joita Jumala inspiroi, olisi kirjoittanut kattavasti kaikista asioista. Eri kirjat täydentää toisiaan.
Liiankin yksinkertaista, koska ei mene järkeen eikä oikeustajuun.
Siinähän se tuli, "häviäminen olemattomiin" ei liekkihelvettiin josta oli puhe. Syvästi uskovienkin mielestä tämä on käsitetty niin ettei Paavali uskonut liekkihelvettiin.
"Häviäminen olemattomiin" on mielestäni sanojen laittamista Paavalin suuhun, koska Paavali ei tuollaista sano missään. Etsi raamatunpaikka niin olisi tuolle wikipediaan päässeelle "faktallekkin" jotain lihaa luiden päälle, mutta olen varma ettei sitä löydy.
Sen sijaan löysin tämän onneksi:
9. Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, -2. Tess. 1:9
Miten niin "onneksi?"
Korkeasti oppineet raamatuntutkijat ovat yleisesti Paavalin sanoista päätelleet ettei hän pitänyt liekkihelvettiä todellisena.
Samaa mieltä, en usko koko helvettiin, saatanoihin enkä demoneihin muutenkaan, ja liekkihelvetti on minustakin järjetön ja kohtuuton peloittelukeino kaikille ajatteleepa sitä miltä puolelta tahansa.
Ei helvettiin uskominen teitä pelastakkaan. Siksi varmaan Paavalikin keskittyi Jeesuksen evankeliumin julistamiseen. Uskokaa Herraan Jeesukseen niin te pelastutte.
ps. Jeesus puhui helvetistä.
Missä Paavali väittää että kadotusta, helvettiä jne. ei ole olemassa?
Paavali: 50. Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta. - 1. Kor. 15:50
Olematonta on vähän vaikea periä.
-oliko Paavali juoppo lalli ,niin ku martti luuteri ?
2Kor.4:18 Biblia. Jotka emme näkyväisiä katso, vaan näkymättömiä; sillä näkyväiset ovat ajalliset, mutta näkymättömät ijankaikkiset. Kirjoitetaan: iankaikkiset. Siis jos ei näkyväisiä katso, niin kyllä tormäilee joka paikkaan.
Teillä on aika ristiriitaiset käsitteet.
Jos uskoo mitä tahansa on äkkiä keppikerjäläinen.
Entä ne jumalina ja jumalanpoikina esiintyneet hallitsijat kuten Aksanteri Suuri 300-luvulla ennen Jesusta? Ajattelutapa oli melko yleistä Lähi-idässä ennen ajanlaskumme alkua ja jälkeenkin antiikin aikana Rooman valtakunnassa.
Jumalan lapset n määritelty näin:
Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
1 Joh. 3:7-10
Teot ja sanat osoittavat Jeesuksen olleen Jumalan poika. :)
Minä olen syntynyt vanhemmistani.
Jos et ensin Usko Jumalaan, ja sitten Jeesukseen, et voi pelastua.
En minä ole hädässä, ei minua tarvitse pelastaa.
Jos kuuntelisit Jeesusta, tai edes lukisit edes osan niistä vuosina 33-35 puhumistaan puheista, uskosit kyllä Jumalan Hänet lähettäneen, koska Hän puhui niinkuin se, jolla valta ja voima oli.
Minä olen lukenut raamatun, veitte jeesuksen yöllä haudasta.
Ennen vanhaa kirkko hallitsikin ihmisiä pelolla. Nykyisin ihmiset osaavat jo ajatella omilla aivoillaan.
Hyviä vastauksia löytyy : www.ristinsatama.fi
Minä sinulle kysymykset esitän, koita keksiä hyvät valheet.
Oikeasti hän oliJumalan mies jo lapsesta kasvanut.Kaikki ihmiset ovat Jumalan lapsia ja kuvia.
Minä olen kädellinen en mikään jumala sillä jumala on valetta.
Tarvitaan läpi historian ulottuva vaino, että tällainen on mahdollista.
Moniko on kärsinyt tai menettänyt henkensä historian saatossa, kiistäessään hulluuden.
Kyllä Jeesus syntyi ajan laskun alun aikana ja hän oli puuseppäässyt ammatiltaan ja hänestä tuli saarnaaja. Hänen laskettu kuoleman vuosi on tiedossa ja hänestä löytyy uskonnon historiasta sekä raamatun historiasta ja raamatusta kuvauksia. Parhaiten saat selvää kun luet eri evankeliumia eri kirjoittajien kuvauksia.