Piispa Kantola on eroamassa vaimostaan. 20 vuotta aviossa ja kaksi lasta.
Piispakin saa erota, mutta saakohan hän avioitua uudelleen, jos erohommassa sattuu olemaan "kolmas pyörä" piispan puolelta ?
Fundamentalistit (mm viidesläiset) eivät hyväksy huorintehneen uudelleenavioitumista. Liberaalit kirkonihmiset hyväksyvät jopa "moniavoisuuden".
Tällaista elämä on. Pappilassa hutkitaan vaimoa raamatulla ja nyrkeillä, tuomiokapitulissa meno on siistimpää, mutta kriisissä kuitenkin.
Piispakin saa erota, mutta saakohan hän avioitua uudelleen, jos erohommassa sattuu olemaan "kolmas pyörä" piispan puolelta ?
Fundamentalistit (mm viidesläiset) eivät hyväksy huorintehneen uudelleenavioitumista. Liberaalit kirkonihmiset hyväksyvät jopa "moniavoisuuden".
Tällaista elämä on. Pappilassa hutkitaan vaimoa raamatulla ja nyrkeillä, tuomiokapitulissa meno on siistimpää, mutta kriisissä kuitenkin.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Tuollaiset uutiset ovat todella surullisia.
Elämä on varmasti todella raskasta tuollaisessa tilanteessa.
En tunne syitä tilanteeseen, mutta raskasta tuollainen varmasti on.
Toivon että asiaan ei liity mainitsemasi synti.
Rukoilkaamme että avioliitto voisi säilyä.
Ja rukoilkaamme, että pääsisimme taivaan kotiin.
Armahda meitä.
t. vanhakantainen
Puuttumatta kyseiseen asiaan, kirjoittaisin yleisesti anteeksiantamisesta / ripistä.
Jos me ihmiset pyydämme ripissä anteeksi syntejämme, niin me saamme ne anteeksi. Se on sama kuin itse Jumala julistaisi meille synninpäästön. Se on sama asia kuin synnit olisi päästetty Taivaaassa Kaikkivaltiaan julistamana.
Uskossa Kristukseen saamme syntimme anteeksi.
Jos osoitamme rajua katumattomuutta kun olemme tehneet pahasti syntiä, niin silloin voidaan joutua käyttämään myös sideavainta. Sideavaimen käyttö voi tarkoittaa mm. ehtoolliselta pois sulkemista (jos syntejä ei ollenkaan kaduta).
Jos taas kadumme syntejämme ja tarvittaessa pyydämme niitä jopa julkisesti anteeksi, niin silloin kenenkään ei pidä enää niitä muistella sen jälkeen.
Rukoilemme jokaisen pelastumista.
Kukaan meistä ei pääse Taivaan kotiin ilman Kristusta ja hänen sovitustyötään ristin puulla.
Uudelleenavioituminen on väärin, jos on itse ruvennut tekemään huorin ja jättänyt oman aviopuolisonsa. Silloin ei pidä vihkiä avioliittoon.
Avioliitossa tullaan yhdeksi lihaksi ja avioliiton kuuluisi jatkua elämän loppuun asti niin "myötä- kuin vastamäessä".
Jos me emme anna anteeksi, niin miten Taivaan Isä voisi silloin antaa meille anteeksi.
Jos me anteeksiannamme, niin silloin Taivaan Isäkin antaa meille anteeksi.
Piispan työ on sen verran julkista ja esikuvana toimimista, että tässä asiassa pitäisi kuulla onko piispa tehnyt jotain väärin ja hylkäämässä vaimoansa oman väärin tekemisensä tähden.
Toisaalta nämä asiat kuuluvat jonkin verran myös yksityisyyden puolelle eikä niitä kuulu niin paljon käsitellä julkisuudessa. Mutta jos piispassa on vika, niin silloin asia pitäisi mielestäni tuoda esiin. Kyllä sellainen horjuttaisi piispan asemaa jos hän on itse tehnyt väärin ja vielä hylkäämässä vaimoansa oman väärin tekemisensä tähden. Mutta jos syy ei ole piispassa, niin en tiedä tulisiko asiaa silloin tuoda julkisuuteen.
Jos piispa on tehnyt väärin niin hänen tulisi tehdä julkirippi ja tietenkin parannusta tulisi tehdä. Sideavaimenkin käyttö saattaisi tulla vastaan. Synnit tulisi hyljätä jne. Mutta en tiedä mitä on tapahtunut.
Nykyisin näissä asioissa tehdään todella väärin aviopuolisoita kohtaan ja sitten aviopuolisonsa hyljänneet vielä vihitään kirkollisesti uudelleen naimisiin!! Sellaista ei saisi tietenkään tehdä.
luterilaisille.
Martti, uskon perustaja tosin piti vaimonsa, abbedissan, koko ikänsä rakkaimpanaan.
Ilkka -herra on uudenaikainen ajan hermolla elävä.
Hän jättää rakkaimpansa ja katsoo sitten sopivan tilaisuuden tultua uuden ja entistä ehomman niinkuin hienoissa piireissä tänään on tapana. Ilkka-herra on kiivennyt hienoihin piireihin kirkonkaton kautta. Hänen isänsä taisi olla kattojen rakentajana kirkkotyömailla, näin muistelen.
Korjatkaa jos olen väärässä.
En tunne asiaa, enkä tiedä onko tieto tottakaan. En kirjoita tuosta asiasta.
Kirjoittaisin kuitenkin tietolähteitä esim. sideavaimen käyttöön liittyen.
Mm. Koehlerin katekismusselityksessä on kerrottu aika laajasti sideavaimen käytöstä, esim. julkisyntisiä kohtaan.
Myös Olaus Svebiliuksen Martti Lutherin katekismuksessa on selostettu sellaista asiaa.
Tunnustuskirjoissakin on mainittu mm. esim. pikku pannasta, jossa julkisyntinen voidaan sulkea pois ehtoolliselta ja jopa koko seurakunnasta. Saarnavirassa toimivilla on tunnustuskirjojen mukaan tuomiovalta tuollaisissa asioissa.
Vanhassa suomalaisessa virsi-, evankeliumi- ja rukouskirjassa on loppuosassa kerrottu mm. ripittäytymisestä, esim. julkisyntisen kohdalla.
Tällainenkin löytyy, jos joku tahtoo lukea:
http://www.teolinst.fi/luennot/th181197.html
en kuulu enää paska kirkkoonne. Te olette kaikki ihan oikeasti hulluja
Mistä olet tämän väittämän kuullut? Haluan vain muistuttaa, että jollei asia ole sataprosenttisen varma fakta, on koko keskustelu aiheesta pelkkää juoruilua - ehkäpä se on sitä jokatapuksessa.
Kristityn vastuulla on myös toisen ihmisen maineen varjeleminen - olkoon kuinka herkullinen tai sensaatiohakuinen huhu tahansa. Onko kiinostus piispan avioelämän vaikeuksia kohtaan vahingoniloa, vai kätkettyä ylemmyydentunnetta?
eroavansa
Luehan kirkon käsikirjasta, mitä kirkko opettaa avioerosta.
Hyvä on, kun Kantolat eroaa. Aikuiset ihmiset tietävät mitä tekevät. Lasten kannalta varsinkin näin on parasta.
harjoittamasi juoruilu, toisten elämään sekaantuminen juoruilun merkeissä ja tekopyhyytesi tekevät sinusta vain ulkokullatun.