Varhaiset kristityt luottivat Ciceroon ja vaikka maineikkaan filosofi Ciceron nimeä ei enään kirkossa mainitakkaan, niin perinne jatkuu kirkon opetuksessa. Ciceron mukaan mitään ei tapahdu ilman syytä, ja että koska kaikki, mikä voi tapahtua, myös joskus tapahtuu, ei mitään voida pitää ihmeenä. Mutta sen sijaan ateistit vetoavat David Humeen. Humen rakkaita lapsia olivat giljotiini, puntari ja skeptismi. Hume itse määritteli ihmeen luonnonlaeista täysin poikkeavaksi tapahtumaksi. Saas silti nähdä, koska kilpailu ateistit ja Hume vs uskovaiset ja Cicero tulee lopulta finaalinsa saaden arvoisensa päätöksensä.
Mutta miten sitten suhtautua Raamatun ihmekertomuksiin? Tästä voit tutustua antiikin ihmisten ajatuksiin -
www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/pop_ihmekert.html - ja tästä - www.areiopagi.fi/2015/06/kuinka-yliluonnollisuus-keksittiin/ - ja tästä - yle.fi/uutiset/3-9331665 - ja tästä - yle.fi/uutiset/3-9481631 - sekä kuunnella tästä - areena.yle.fi/1-3760110
Hyviä nautintoja ja lukuhetkiä.
Mutta miten sitten suhtautua Raamatun ihmekertomuksiin? Tästä voit tutustua antiikin ihmisten ajatuksiin -
www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/pop_ihmekert.html - ja tästä - www.areiopagi.fi/2015/06/kuinka-yliluonnollisuus-keksittiin/ - ja tästä - yle.fi/uutiset/3-9331665 - ja tästä - yle.fi/uutiset/3-9481631 - sekä kuunnella tästä - areena.yle.fi/1-3760110
Hyviä nautintoja ja lukuhetkiä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.