Olen juuri hellintalaisten parissa törmännyt tähän pelkästään Jeesuksen nimessä tapahtuvaan kasteeseen, joka ei mielestäni ole aivan oikein ja tässä perusteluja.
Nyt on ilmaantunut monelle palstalle kirjoituksia että kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen olisikin saatanan työtä ja herhaoppia ja vain kaste Jeesuken nimeen olisi oikea.
Olen kuullut kolmenlaisista kastekäytännöistä vapaissa suunnissa ja ne ovat kaste Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, kaste Jeesuken nimeen ja sitten mielestäni oikea tapa je se on kaste Jeesukseen Kristukseen Isän, Pojan ja Pyhän Henkgen nimeen.
Tässä kastetaa henkilö kohtanonyhteyteen Jeesuksen kanssa ja siinä toteutuu ne raamatun antamat kastekäskyt.
Mat 28:19-20 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Apos 2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
tämä raamatun paikka todistaa väitteeni oikeaksi, että se kolmas tapa on oikea, sillä siinä sanotaan suoraan että me olemme kastetut Jeesukseen Kristukseen ja hänen kohtalonyhteyteensä, jonka kautta meille lähjoitetaan Hänen saamansa voitto.
Room 6:3-14 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6. kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7. sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
8. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
9. tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
10. Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11. Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
12. Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
13. älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
14. Sillä synnin
Nyt on ilmaantunut monelle palstalle kirjoituksia että kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen olisikin saatanan työtä ja herhaoppia ja vain kaste Jeesuken nimeen olisi oikea.
Olen kuullut kolmenlaisista kastekäytännöistä vapaissa suunnissa ja ne ovat kaste Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, kaste Jeesuken nimeen ja sitten mielestäni oikea tapa je se on kaste Jeesukseen Kristukseen Isän, Pojan ja Pyhän Henkgen nimeen.
Tässä kastetaa henkilö kohtanonyhteyteen Jeesuksen kanssa ja siinä toteutuu ne raamatun antamat kastekäskyt.
Mat 28:19-20 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Apos 2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
tämä raamatun paikka todistaa väitteeni oikeaksi, että se kolmas tapa on oikea, sillä siinä sanotaan suoraan että me olemme kastetut Jeesukseen Kristukseen ja hänen kohtalonyhteyteensä, jonka kautta meille lähjoitetaan Hänen saamansa voitto.
Room 6:3-14 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6. kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7. sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
8. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
9. tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
10. Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11. Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
12. Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
13. älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
14. Sillä synnin
Vastaukset 4
Vanhimmat
Helluntailaisten harjoittama anabaptismi on aina väärin, riippumatta sanamuodoista.
"yksi kaste" (Ef.4:5)
Eihän se helluntailaisten kaste mikään kaste ole, vaan ihmisen oman vanhurskauden teko, jota toisten tulisi porukalla katsella.
Ja myös luterilaisten kaste on ihmisteko. Ihmisethän ne vievät vauvansa papin eteen, jotta se pirkoittelisi pikkuisen vettä lapsen päähän. Siis yhtä, ellei enemmänkin ihmisteko, kuin uskovien upotuskaste!
Ja minut on kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. En ole kuullut kenenkään helluntailaisen muuta väittävän.