Pyhää,kristillistä seurakuntaa uskontunnustus nimittää communio sanctorumiksi se on:pyhien yhteisöksi.
Kumpikin yhdistelmä merkitsee samaa, mutta muinoin ei siinä ollut tuota jälkimmäistä kohtaa ja se on
epäonnistuneesti ja epäselvästi käännetty sanoilla" Gemeinschaft der Heiligen".
Jos sen ilmaisisi selvästi saksan kielen mukaisesti olisi sanottava aivan toisin;sana "ekklesia" on
saksalaisittain sanottuna Versammlung (kokous).
Me olemme tottuneet Kirche(kirkko) sanaan, jolla
yksinkertaiset, lahkomieliset, karismaattisia ajatuksia päässään kulkevia puolikuntoisia ihmisiä
mitä merkitsee kokoontunut joukko, vaan he ymmärtävät vain kirkollisesti vihityn huoneeen eli rakennuksen.
Kuitenkin huonetta saisi nimittää kirkoksi KORKEINTAAN ainoastaan sillä syyllä, että joukko siihen kokoontuu:me juuri jotka kokoonnumme, valmistamme ja valitsemme itsellemme erikoisen paikan ja nimitämme sitä huonetta joukon mukaan.
Pieni sana Kirche(kirkko) tarkasti ottaen merkitsee yhteistä kokousta.
Eikä se ole enempää kuin tuo sana ekklesia eikä peräisin saksan, vaan kreikan kielestä;siinä kielessä se on muodossa kyria, latinan kielessä taas muodossa curia.
Meidän saksalaisten (arjalaisten) äidinkielellä meidän pitäisi sanoa: "eine christliche Gemeine oder Sammlung" (kristillinen seurakunta eli kokous
tai parhaiten ja selvemmin"eine heilige Christenheit" (pyhä kristikunta).
Saksalaiset eivät muinoin osanneet saksaa ja latinaa ja jos sanankin olisi muuttanut jo olisi
väki oven takana sirpit kourassa.
Joten ylläoleva riittää selitykseksi ettei muu ole nyt tarpeen paitsi pikku loppulisä.
Me tiedämme seurakunnan olevan pyhä kiihkohenkienkin siinä hallitessa, kunhan vain eivät kiellä sanaa eikä sakramentteja;sillä jos he ne kieltävät, lakkaavat he olemasta seurakunta.
Siellä siis on pyhä seurakunta, missä sana ja sakramentit oleellisilta kohdiltaan säilyvät, huolimatta että siellä hallitsisi vastakristus joka ei viihdykään kuolaavien ihmisten ja savunsekaisen
porttoloiden ällöttävässä ilmapiirissä eikä epäuskoisten lahkolaisten löyhkäävissä sikaloissa, kuin vain lykkäämässä valheet ja tehtävät hölmöläisilleen,
vaan se tietysti istuu pyhimmässä paikassa kuten me hyvin tiedämme että kirkossa se on mutta ähä perkele suutele nyt niitä muotojumalisia, luopioita ja karvaperseitä.
Me uskovat olemme lähteneet vehreille laitumeille.
Missä sitten sellainen paikka on?
Vastaan että seurakunta on olemassa kaikkialla maailmassa, missä vain on evankeliumi ja sakramentit.
Juutalaiset, muslimit,hindut, buddhalaiset, homot
lesbot ja uudestikastajien lukuisa höynäytetty
porukka eivät ole mikään seurakunta, koska he ovat sanan ja sakramenttien kiivaimpia vastustajia.
He ovat niissä sikaloissa ja läävissä oman lahkoherransa perkeleen kanssa joka heitä riivaa ja täyttää heitä eläinhengillään, viuhahtajademoneilla, riettauden hengillä joiden
ilmentymiin menisi kertoakseen niistä kaikista, koko yö.
Kanalassa ruokinta aikana ja helluntailaishengen tilaisuuksissa
kuullaan samanlaista kotkotusta paitsi että karismaattisten joukossa kuuluu leijonan karjahduksia ja sian röhkinää ja ammuu huutoja
että nyt te muut pysyisitte pois tuollaisesta
joukosta.
Kumpikin yhdistelmä merkitsee samaa, mutta muinoin ei siinä ollut tuota jälkimmäistä kohtaa ja se on
epäonnistuneesti ja epäselvästi käännetty sanoilla" Gemeinschaft der Heiligen".
Jos sen ilmaisisi selvästi saksan kielen mukaisesti olisi sanottava aivan toisin;sana "ekklesia" on
saksalaisittain sanottuna Versammlung (kokous).
Me olemme tottuneet Kirche(kirkko) sanaan, jolla
yksinkertaiset, lahkomieliset, karismaattisia ajatuksia päässään kulkevia puolikuntoisia ihmisiä
mitä merkitsee kokoontunut joukko, vaan he ymmärtävät vain kirkollisesti vihityn huoneeen eli rakennuksen.
Kuitenkin huonetta saisi nimittää kirkoksi KORKEINTAAN ainoastaan sillä syyllä, että joukko siihen kokoontuu:me juuri jotka kokoonnumme, valmistamme ja valitsemme itsellemme erikoisen paikan ja nimitämme sitä huonetta joukon mukaan.
Pieni sana Kirche(kirkko) tarkasti ottaen merkitsee yhteistä kokousta.
Eikä se ole enempää kuin tuo sana ekklesia eikä peräisin saksan, vaan kreikan kielestä;siinä kielessä se on muodossa kyria, latinan kielessä taas muodossa curia.
Meidän saksalaisten (arjalaisten) äidinkielellä meidän pitäisi sanoa: "eine christliche Gemeine oder Sammlung" (kristillinen seurakunta eli kokous
tai parhaiten ja selvemmin"eine heilige Christenheit" (pyhä kristikunta).
Saksalaiset eivät muinoin osanneet saksaa ja latinaa ja jos sanankin olisi muuttanut jo olisi
väki oven takana sirpit kourassa.
Joten ylläoleva riittää selitykseksi ettei muu ole nyt tarpeen paitsi pikku loppulisä.
Me tiedämme seurakunnan olevan pyhä kiihkohenkienkin siinä hallitessa, kunhan vain eivät kiellä sanaa eikä sakramentteja;sillä jos he ne kieltävät, lakkaavat he olemasta seurakunta.
Siellä siis on pyhä seurakunta, missä sana ja sakramentit oleellisilta kohdiltaan säilyvät, huolimatta että siellä hallitsisi vastakristus joka ei viihdykään kuolaavien ihmisten ja savunsekaisen
porttoloiden ällöttävässä ilmapiirissä eikä epäuskoisten lahkolaisten löyhkäävissä sikaloissa, kuin vain lykkäämässä valheet ja tehtävät hölmöläisilleen,
vaan se tietysti istuu pyhimmässä paikassa kuten me hyvin tiedämme että kirkossa se on mutta ähä perkele suutele nyt niitä muotojumalisia, luopioita ja karvaperseitä.
Me uskovat olemme lähteneet vehreille laitumeille.
Missä sitten sellainen paikka on?
Vastaan että seurakunta on olemassa kaikkialla maailmassa, missä vain on evankeliumi ja sakramentit.
Juutalaiset, muslimit,hindut, buddhalaiset, homot
lesbot ja uudestikastajien lukuisa höynäytetty
porukka eivät ole mikään seurakunta, koska he ovat sanan ja sakramenttien kiivaimpia vastustajia.
He ovat niissä sikaloissa ja läävissä oman lahkoherransa perkeleen kanssa joka heitä riivaa ja täyttää heitä eläinhengillään, viuhahtajademoneilla, riettauden hengillä joiden
ilmentymiin menisi kertoakseen niistä kaikista, koko yö.
Kanalassa ruokinta aikana ja helluntailaishengen tilaisuuksissa
kuullaan samanlaista kotkotusta paitsi että karismaattisten joukossa kuuluu leijonan karjahduksia ja sian röhkinää ja ammuu huutoja
että nyt te muut pysyisitte pois tuollaisesta
joukosta.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.