Daniel 1211-12

Ilmestyskirja 13:5

http://raamattu.fi/1933,38/Ilm.13.html

Miksi se henkilö on autuas, joka saavuttaa 1335 päivän aikarajan , eli 44kk15päivää ?

Tarkoittaako Danielin kirjan jälkimmäistä 7v. ahdistuksen ajan jälkimmäistä ,Jumalan tuomioiden 7 vihan maljain vuodatuksen aikaa?

Kun Jumala on vienyt tuomionsa maan päällä loppuun vihan maljojen jälkeen niin niiden ihmisten osa , jotka eivät ole Jumalan tahdossa eläviä tuomionsa alkaessa niin heidän osansa on kaikkea muuta kuin kadehdittava.

Jeesus selitti mikä on "Hävityksen kauhistus".
Matt.24:15. Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa - joka tämän lukee, se tarkatkoon -
16. silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
17. joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, mitä hänen huoneessansa on,
18. ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa.
19. Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
20. Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina.

Daniel puhui Jerusalemin temppelin hävityksestä vuonna 70.
Piirityksessä oli pieni tauko, ja kaikki kristityt pääsivät silloin pakenemaan Jerusalemista.

Soita tänään TMV:hen klo 21:30 - 00:00

Asia on aivan selvä, ainoa mikä tätä sekoittaa, on erilaisten lahkojen ja eriseurojen väärät ja sekavat opit.

Uhritoimitusten loppuminen viittaa Jeesuksen aikaan ja siihen että kun Hän, kertakaikkinen Uhri tulee, -ei tarvita enää temppelissä toimitettavaa jokapäiväistä uhria joka on toimittanut siihenkin asti ainoastaan ESIKUVAA todellisesta Uhrista: Jeesuksesta.

Mitään kolmatta temppeliä ei ole luvattu Raamatussa vaan Herodeksen (toinen temppeli) on viimeinen temppeli, jonka hävitti "hävitys ja kauhistus" n. v, 70 kun roomalaisten sotajoukot hyökkäsivät Jerusalemiin ja ja hävittivät sekä temppelin että melkein koko kaupungin maan tasalle niinkuin Jeesus ennusti temppelistä: "Tästä ei jää kiveä kiven päälle".

Matt. evankeliumin ja Danielin kirjan yhteneväisyys tarkoittaa että niissä puhutaan samasta asiasta, v. 70 tapahtuneesta lopullisesta temppelin hävityksestä, josta profeetta sanoo että sen jälkeen "Jerusalem on oleva pakanain tallattavana kunnes pakanain ajat täyttyvät" -eli maailman loppuun, -viimeiseen tuomioon asti. Mitään kolmatta temppeliä ei siis tule.

Puhe "kolmannesta" temppelistä on lahkolaisten virheajattelua jotka eivät ymmärrä että Jeesus itse on tuo "kolmas temppeli" joka viimeisellä maailmanajalla on. Maallinen, fyysinen temppeli on menyttä koska sitä ei enää tarvita koska temppelin uhrimenojen kautta kukaan ei enää voi tulla autuaaksi nyt kun Jeesus on jo tullut. Niitä ei enää tarvita ja siksi Jumalan sallimuksesta ja hyvästä johdatuksesta koko temppelikin hävitettiin aivan melkein perustuksia myöten etei yksikään ihminen maailmassa olisi niin mieletön ettei turvaisi Jeesukseen vaan odottelisi jotain uutta temppeliä. Siksi myös piti hävitettämän temppelinpalvelus.

Jeesus sanoi: "tulee aika jolloin totiset rukoilijat eivät rukoile tällä vuorella, eivätkä Jerusalemin temppelissä, vaan totuudessa ja hengessä" (ei sanatarkasti siteerattu, vaan ajatusta seuraten).

MUTTA: Matteuksen evankeliumin sekä danielin kirjan ym. merkityssisältö on samalla myös päällekkäinen, se nimittäin, kuten useat muutkin profeettojen kirjat, sisältää ennustuksia paitsi omaan aikaansa, myös esikuvallisesti maailmanloppuun liittyen. Niinpä hävityksen kauhistus paikassa jossa sen ei tulisi olla, kertoo esikuvallisesti samalla myös lopunajoista jolloin Jumalan temppelissä (=kristillisessä seurakunnassa) väärät opettajat istuvat opettajina ja valheveljet johdattavat harhaan, ihan niinkuin lahkolaisetkin näillä väärillä opeillaan. Niinpä Matt. evankeliumin 24-26 kertoo esikuvallisesti samalla myös viimeisten aikojen tapahtumista, mutta vain esikuvallisesti.