http://www.kolumbus.fi/~w462389/homo/homoseksuaalisuus.htm
Kirjoitus, jossa käsitellään homoutta. Monet puolustelevat homoutta ihmeellisesti Raamatusta löytämillään lauseilla kiertokautta.
Pointti on siinä, ettei tuomita ihmistä vaan synti: raamatulliset ihmiset eivät ole siis mitään homovihaajia. Ja voiko olla homofoobinenkaan, sehän tarkoittaisi, että pelkäisi syntiä. Syntiä tulee vastustaa ja kaikilla meillä on omat syntimme.
Kirjoitus, jossa käsitellään homoutta. Monet puolustelevat homoutta ihmeellisesti Raamatusta löytämillään lauseilla kiertokautta.
Pointti on siinä, ettei tuomita ihmistä vaan synti: raamatulliset ihmiset eivät ole siis mitään homovihaajia. Ja voiko olla homofoobinenkaan, sehän tarkoittaisi, että pelkäisi syntiä. Syntiä tulee vastustaa ja kaikilla meillä on omat syntimme.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Uskokoot aabrahamilaisten uskontojen kannattajat homoudesta mitä hyvänsä, ei kai sillä ole merkitystä niin kauan kuin eivät uskomustensa nimissä vahingoita muita ihmisiä pyrkimällä alistamaan tai jopa fyysisesti vahingoittamaan.
Kristityillä varmaan vanhan testamentin ja Paavalin sijaan eniten painavat muutenkin Jeesuksen opit, eikö? Hänhän ei homouteen puuttunut, mutta esimerkiksi omaisuuden jakaminen köyhille ja vihollistenkin auttaminen olivat hänelle hyvin keskeisiä. Siksi oletettavasti nykyajankin kristityt keskittyvät voimakkaasti siihen, kerääkö joku kristitty omaisuutta vai antaako sen toisenkin 'ihokkaansa' tarvitsevalle, eikä homous ole niin keskeisessä asemassa. Vai?
Kaiken lisäksi Jeesus vittuili tekohuskaille ihmisille. Aivan suoranaisesti vittuili. Sanoi heitä kyykäärmeen sikiöksi, sanoi että tekevät vaippansa tuput leveiksi, raamatunselityskansionsa suuriksi ja antavat almua toitottaen. Tähän ei juurikaan puututa eikä tätä opeta ja aloituksen kirjoituskin on lähellä sitä tekohurskautta, jossa raamatunselitys kansiot ovat leveät ja kuvitellaan olevansa oikein hurskaita ja tietäväisiä.
Jeesuksen kuolema myös liittyi siihen tekohurskauden tuomioon ja siksi juutalaiset tappoivat hänet. Eivät roomalaiset miehittäjät eikä syntiset ihmiset olleet Jeesuksen vihollisia. Siinä mielessä opetetaan aivan väärin, että Jeesus olisi kovin paahtanut synnistä tai hänellä olisi ollut vastakkainasettelu syntisen kanssa. Hänellä oli kiistoja ja hänet tappoivat juutalaiset tekopyhät uskovat. Jotka yhä ovat Jeesuksen todellisia vihollisia.
Tekohurskaus oli kyllä aika toistuva teema Jeesuksella, eikä Raamattu kvuaile häntä kovin tasaiseksi ja leppoisaksi persoonaksi. Sinällään mielenkiintoista ja tuot hyvin esiin tätä ulottuvuutta.
Toisaalta on toki niinkin, että jo pelkästään samassa kulttuurissa samana aikana keskustelevien välille tulee väärinkäsityksiä todella helposti. Saati sitten vuosisatojen, jopa -tuhansien, lukuisten käännösten ja eri kulttuurin 'keskustelun' välille. Parhaalla tahdollakaan ei taida enää päästä kovin lähelle sitä, mitä jollakin asialla on mahdettu tarkoittaa.
Uskovia on joka lähtöön, kuten muitakin. Vilpittömämpiä ja vähemmän vilpittömiä. Yksi indikaattori lienee ainakin se, aiheuttaako se usko itselle katumusta ja parannuksen tekemistä, vai muiden tekojen seurantaa ja tuomitsemista. Mutta tämä on toki vain minun näkemykseni ja sellaisenaan merkityksetön; olenhan ateisti.
Tiukkaa tulkintaa, mutta ei tämä ev.lut-Suomessa mikään ohjenuora ole:
"Homoutta ei myöskään valita hetkessä kuten sen puolustajat väittävät meidän opettavan.
Se opitaan vähitellen ja sen myötä paadutaan vähitellen.
Jokaisella teini-ikäisellä ja aikuisella ihmisellä on luultavasti joskus ollut homoseksuaalisia ajatuksia, kiusauksia ja jopa himon syntiä. Näillä himoilla ei ole kuitenkaan pakko jäädä hekumoitsemaan, niille ei tarvitse antaa elintilaa sydämessä. Jos näin kuitenkin tapahtuu, niin ensimmäisillä kerroilla siitä seuraa syyllisyyden tunnetta ja omantunnon syytöksiä. Useimmat ihmiset torjuvat nämä ajatukset tässä vaiheessa luonnottomina ja väärinä pois eivätkä ala hekumoida niillä sen enempää. Mutta jotkut työntävät syyllisyyden tunteen syrjään ja hakevat hekumasta nautintoa siirtyen seuraavaan vaiheeseen. He alkavat harrastaa itsetyydytystä homoeroottisten mielikuvien ja himojen vallassa. Jotka näin tekevät, paatuvat vähitellen."