Karjalaiset eivät olleet pakolaisia!

Entisen Viipurin läänin asukkaat joutuivat henkensä säilyttämisen vuoksi pakenemaan vihollisen armeijaa.

Ruotsiin muutti suomalaisia töihin.

Karjalan Liiton mukaan molemmat ovat samanlaisia siirtolaisia. Neuvosto-Venäjä menetteli siis lähinnä humanitarismin, eikä niinkään kommunismin innoittamana.

On älyllisesti köyhää verrata Karjalan evakoita matuihin. Toisella porukalla on sama kieli, kulttuuri ja perinteet ja toisella ei mitään yhteistä isäntämaan kansalaisten kanssa. Integraatiosta puhumattakaan.

Joo tuo matujen kulttuuri on valovuosien päässä Suomalaisesta. Naisen asema on siellä aasiakin alemmalla tasolla. Se joka haluaa kokea terrorismia tai naisten joukkoahdisteluja voi toki muuttaa Syyriaan tai Irakiin sinne ihannemaailmaanne.

Telkkarista tulee kohtsiltään dokumentti, joka käsittelee suomesta Kanadaan evkuoituja pakolaisia.
YLE:n tuottamaa skaa.

Ovat suomalaisia

pohjois-pohjalainen

"Karjalaiset olivat siis evakkoja tai siirtolaisia, eivät pakolaisia."
Jos sitten näin halutaan määritellä, niin tokihan se käy.

Syyrian sisäiset pakolaiset eivät sitten tämän logiikan mukaan ole pakolaisia vaan Syyrian evakkoja. Jos Syyrian evakot ovat sitten myöhemmin joutuneet jatkamaan matkaansa maan rajojen ulkopuolelle, he ovat edelleenkin Syyrian evakkoja. Olemmeko siis saaneet maahamme Syyrian evakkoja?

Kovinpa kotoiselta tämäkin nimike tuntuu. Mikäpä ettei. ;)))

Viime vuosien aikana on usein saanut lukea, kuinka vasurisuvakit ovat verranneet Karjalan evakkoja näihin muslimi turvapaikkaturisteihin. Mutta kun on lusikalla annettu, ei voi kauhalla vaatia.

”Emme etenkään naisia tai lapsia. Irakilaisia geelitukkapoikia sitäkin enemmän.”
Kovin kiivas öyhötys sulkee silmät todellisuudelta.

Kyllä me olemme saaneet maahamme Syyrian evakkoja, myös perheitä, naisia ja lapsia.
https://yle.fi/uutiset/3-9683338
Siinä olisi yksi tarina. Tuskin uskomme, että YLE olisi viitsinyt väärentää Fatiman, 9 vuotta, ja hänen perheensä kuvat.

Pysykäämme ihmisinä ja nähkäämme, että asiolla on monta eri puolta. Ei maailma ole mustavalkoinen. ;)))

PS. Ei sanoja ole varattu minkään ryhmän yksinoikeudelliseen käyttöön. Ei myöskään nimikkeitä evakko tai pakolainen.

Pakolainen on sellainen, joka joutuu pakenemaan uhkaa. Hän voi olla myös maan sisäinen pakolainen, kuten Katri-Helena kertoi äidistään. Ei siinäkään nimikkeessä mitään pahaa ole.

Evakko taas viittaa sanaan evakoida ts. siirtää siviiliväestöä sotatoimien alta syrjemmäksi. Mihin siviiliväestö sitten evakoitaessa päätyy, ei aina ole niin selvää. Nimike evakko ei automaattisesi tarkoita sitä, että evakko myös uudisasutettaisiin jonnekin. Sodan melskeissä ukrainalalsia ”evakkoja” päätyi pakkotyöhön Saksaan.

Älkäämme siis paheksuko sitä, jos joku entisen Karjalan evakko tai heidän jälkeläisensä tuntee sympatiaa kaikkia niitä kohtaan, jotka ovat joutuneet pakenemaan sodan jaloista ja kutsuu itse itseään pakolaiseksi. Ei se sympatia ole muita pois, ei edes muilta Karjalan evakoilta. ;)))

Karjalaiset olivat suomalaisia jotka ajettiin vieraan vallan edustajien toimesta pois kodeistaan!!Siinä mielessä ihan pakolaisia.

Niinkuin aloittaja sanoi,karjalaiset oli täysiä suomalaisia,murre vain erilainen. Ja, pääasiassa sieltä siirrettiin sodan jaloista lapset,naiset,vanhukset ja eläimiä,henkilökohtaisia tavaroita. Mutta,nyt tuleekin se paras juttu, nuoret miehet ja varttuneemmatkin meni vihollista päin,eikä turvapaikan hakijoiksi lähi-itään täydellä ylöspidolla. Suomalaiset oli silloin miehiä,eikä mitään lähi-idän mammanpoikia,jotka jättää vanhempansa sodan jalkoihin ja juoksee karkuu, kun pitäisi olla maataan puolustamassa. Toivon perussuomalaista presidenttiä ja hyviä alamaisia,että saavat karkoitettua ja otettua valtion rahan pois tältä bisnekseltä,jota porvarit järjestää kavereiden tyhjiin kiinteistöihin. Karjalaiset teki sota-ajan ilmaiseksi töitä taloissa ym. ruokapalkalla ja saivat katon päänsä päälle,mutta nämä nuoret mamut ei tee mitään kunnollista työtä,ryypätään vaan ja yöt käydään varkaissa,diskoissa,ahdistellaan naisia ym.

Ninpä ..aika kultaq muistot...silloin sotalapsetkik oli lapsia nyt ne on aikuisia sotakarkureita.....

Ajtelkaa jos sillinkin ikuiset sumalaiset njoret miehet maanpuolustuksen sijaan olisivat karanneet ruotsiin turvaan pahan neuvostoliiton hyökkäykseltä ja anataneet !uiden hoitaa sotimiset...

Olen evakko mutta en pakolainen. Vanhempani olivat myös evakkoja. Koti jäi rajan takse ja uusi elämä oli aloitettava tyhjästä.
Alkuun asuminen ahtaassa kasarmissa. Sitten pienessä keittiö, kammari torpassa. Tonttia sen verran, että siitä sai talven perunat.
Isäukko rakensi yötä myöten ja sunnuntaisin suuremman talon. Lauantait olivat työpäiviä.
Minä revin käytetyistä laudoista pois nauloja ja oioin niitä vasaralla kiven päällä.
Talvisialle haki äitini potkukelkalla 7km:n päästä kansakoulun jäämäsopat joista ensin kauhoi meidän ruokapöytäämme 3l:n maitokannuun lusikoitavan. Tietenkin sian ruoka maksoi jotain. Kaikki kouluruoka oli lusikkasapuskaa.
Kaiken materiaalin hankinta vaati myös henkilösuhteita.
Jne.
Paremmasta ei ollut tietoa joten olimme tyytyväisiä ja työteliätä.
Maalaisia lukuun ottamatta olivat kaikki yhtä köyhiä mutta maalaislasten kotien vauraus ei näkynnyt ulos päin.

Vuoriston.Evakko kirjoitti

"Pakolainen on sellainen, joka joutuu pakenemaan uhkaa. Hän voi olla myös maan sisäinen pakolainen, kuten Katri-Helena kertoi äidistään. Ei siinäkään nimikkeessä mitään pahaa ole."

VÄÄRIN.....

Pakolainen

"Pakolainen on henkilö, "jolla on perusteltua aihetta pelätä joutuvansa kotimaassaan vainon kohteeksi rotunsa, uskontonsa, kansallisuutensa tai mielipiteensä vuoksi tai sen takia, että hän kuuluu tiettyyn yhteiskunnalliseen ryhmään ja joka oleskelee kotimaansa ulkopuolella ja joka tällaisen uhan vuoksi ei voi tai ei halua palata kyseiseen maahan." (lähde: Vuoden 1951 sopimus pakolaisten oikeudellisesta asemasta)

Kaikki kotimaastaan paenneet eivät ole pakolaisia. Jotta henkilö määriteltäisiin pakolaiseksi, hänelle tulee olla myönnetty turvapaikka jostakin valtiosta.Pakolaisuutta koskee ja sitä määrittelee Geneven pakolaissopimus vuodelta 1951 ja sen pöytäkirja vuodelta 1967

YK:n määritelmän mukaan esimerkiksi sota, nälänhätä tai ympäristökatastrofi eivät ole varsinaisesti pakolaiseksi oikeuttavia syitä. Mutta sen sijaan huoltajan puuttuminen; esimerkiksi orpous tai sotaorpous on. Yleissopimuksen mukaan pakolaista ei voida palauttaa maahan, jossa hänen henkeään tai vapauttaan uhataan

Vuoriston.Evakko kirjoitti edelleen

"Evakko taas viittaa sanaan evakoida ts. siirtää siviiliväestöä sotatoimien alta syrjemmäksi. Mihin siviiliväestö sitten evakoitaessa päätyy, ei aina ole niin selvää. "

Alku meni ihan oikein, mutta loppuosa VÄÄRIN!

Evakko

Evakuoinnilla tarkoitetaan ihmisten saattamista turvaan vaaratilanteissa. Evakuointi on pakkotoimi, eli evakuoitavien suostumusta ei tarvita.

Evakuointi on mahdollista myös sodan uhatessa, jolloin siviiliväestö viedään turvaan. Karjalasta evakuoitiin talvisodan alkaessa yli 400 000 henkilöä muuhun Suomeen ja Lapin sodan tieltä evakuoitiin noin 170 000 henkeä. Toisen maailmansodan aikaan suomen kielessä tuli käyttöön evakuoitua henkilöä tarkoittava sana evakko.

Selvää on että evakuoitaessa siviiliväestö siirtyy MAAN sisällä turvaan.

Jos lähtee maan ulkopuolelle on turvapaikanhakija, josta voi tulla pakolainen kun hänen hakemukseensa tehdään päätös. Pakolaisaseman saavat ne, joille annetaan turvapaikka tai jotka otetaan Suomeen pakolaiskiintiössä.

Nämä asiat ovat ihan yksiselitteisiä asioita, eikä näissä pitäisi olla mitään tulkinnan varaista.

Mutta niinpä vaan menee iloisesti sekaisin termit pakolainen, turvapaikanhakija, evakko.....

Tahallaan sotkevat käsitteitä, jotta geelitukista tulisi helpommin hyväksyttäviä. Vanhoja kouluttamattomia mummoja ja lapsentasolla olevia näyttelijöitä käytetään hyväksi. Samalla häpäisevät omat juurensa ja karjalaiset vertaamalla basaarikauppiaita karjalaiseen.

Mutta Karjalan evakot eivät lähteneet vaeltamaan kaukaisiin maihin, saadakseen ilmaisen elämän. Pysyivät ihan Suomessa vaan, vaikka riskinä oli maan joutuminen neuvostovallan alle.

Olen evakon lapsi.Äiti ei ollut pakolainen. Miksi Tohmajärvellä syntynyt dementti kertoo olevansa pakolainen. Valehtelee. Valheilla yritetään saada laittomien irakilaismiesten maahantunkeutuminen hyväksytyksi. Ei onnistu enää valehtelu. Valehtelu syyrialaisista perheistä ja lasten hädästä oli huijausta. Tulijat olivat irakilaisia huijarimiehiä. Ei pakolaisia.

Samaa mieltä itsekkin evakon lapsi.Kohta suvakit toteavat nhl ammattilaistenkin olevan pakolaisia ja Lauri Markkanenkin on nba pakolainen vai mitä suvakit.

Nimimerkki ”enolerobootti” vyöryttää innossaan Wikiä tänne. Äläpä turhaan vouhota, voinhan sen sieltä itsekin lukea.

Sanan synty perustuu kielen rakenteeseen ja kielen sisäiseen logiikkaan.Pakolainen syntyy sanasta paeta. Se on kielen määritelmä sanalle, syntynyt ennen YK:n tai Wikin määritelmiä. Suomenkielessä oli myös vanhempi sana: maanpakolainen. Sitä käytettiin erikseen kuvaamaan ihmistä, joka oli joutunut jättämään kotimaansa.

Ei se, että YK:n pakolaissopimuksessa määritellään pakolainen, muuta kieltä. Meillä on edelleenkin vapaus puhua äidinkieltämme sen sanaston ja sisäisen logiikan mukaisesti. Kun Katri-Helena kuvaa itseään ja äitiään pakolaisiksi, kuvaus on sekä tosi että surullinen; kaunis Karjala on jouduttu pakosta jättäämään, on pitänyt paeta.

Väärin: huutaa rassukka. Ei ole väärin puhua suomea, sanon minä. Henkilö saa itse valita kutsuuko hän itseään evakoksi, siirtolaiseksi tai pakolaiseksi. Kaikki termit ovat yhtä oikein.

Myöskin evakoista tänne kopioitiin sopiva pätkä Wikiä. Voi, kunpa te osaisitte keskustella ihan itse. Jos minä haluan lukea wikiä, luen suoraan wikiä. Enhän minä tarvitse rassukkaan kopiomaan sieltä otteita minulle.

Evakko onkin vaikeampi sana. Suomen kielessä on sana evakuoida (evacuate) ts. tyhjentää, poistaa. Wikissä on virheellisesti sotkettu sana evakuoida sanaan evakoida. Vanhoissa SA-kuvissa oli teksti muuntajan ”evakoinnista”. Sodan aikana sanalla oli myös merkitys ”ottaa tavaraa haltuun” – luvallisesti tai luvattomasti.

Turun Sanomista 2016 löytyy teksti: ”Turvallisuussyistä poliisiaseman päivystystilat on evakuoitu ja eristetty.”. Tässä poliisin tilat oli tyhjennetty, kun poliisille oli tuotu vanha sotilasräjähde. Tässä on oikein käytetty sanaa evakuoida.

Evakoida ( en. Evacuation) voi tarkoittaa sitäkin, että sotilasviranomaiset määräävät jonkun alueen tyhjennettäväksi siviileistä. Wikin määritelmä evakooinista on kuitenkin kovin luottavainen: ”Evakuoinnilla tarkoitetaan ihmisten saattamista turvaan vaaratilanteissa.” Karjalan evakoinnissa ei aina saateltu eikä edes kuljetettu. Jokainen löytää halutessaan kuvia evakkokulkueista, jos ei usko väitettäni.

Sodan aikana sekä Suomen, Saksan että Venäjän sotilasviranomaiset määräsivät kaupunkeja ja alueita tyhjennettäväksi siviileistä. Vallankin Saksan ja Neuvostolliton ”evakoinneissa" ei paljoa tuskailtu mihin siviilit päätyvät tai miten sinne kulkevat. Tästä näkökulmasta Wikin artikkeli ”evakuoinnista” on kovinkin lapsellinen.

Evakko on toisen maailmansodan jälkeen keksitty sanan. Muita synonyymejä ovat siirtolainen, siirtokarjalainen (petsamolainen jne.), (maan sisäinen) pakolainen. Sanoja riittää.

Kyllä suomi on sentään kaunis kieli. Kun Katri-Helena puhuu kaunista kieltämme oikein ja sydämensä mukaisesti, hän saa vastineeksi täällä rivouksia ja törkeyksiä. Hyi teitä, törkyturvat. ;)))

Mitäpä me karjalaisista mutta kiinnostaisi tietää että olivatko ne perulaiset evakkoja vaiko pakolaisia kun tulivat Suomeen ? Pakko oli etsiä tietoa netistä näistä perulaisista ja löytyihän sieltä tosi lähelle menevää "faktaa" , joka suomalaisen valtamedian pakolaisasioista uutisoivan toimittajan moraalilla käsiteltynä näyttäisi ihan hyvältä.

Tässä on vähän muistin virkistämiseksi YLE:n sivuilta tietoa näistä perulaisista pakolaisista:

"Ensimmäiset pakolaiset tulivat Suomeen Perusta 1970-luvulla – "Meitä pelättiin, eikä linja-autossa istuttu viereen"

Suomen ensimmäiset viralliset pakolaiset saapuivat Perusta 1970-luvulla. Heitä ihmeteltiin, sillä ulkomaalaisia oli Suomessa vielä vähän. Yksi tulijoista oli synnyinmaastaan karkotettu Alfonso Padilla. Hän saapui Suomeen lähes päivälleen 40 vuotta sitten.

Perulainen Alfonso Padilla oli 26-vuotias, kun hänet karkotettiin synnyinmaastaan. Sitä ennen hän oli ollut lähes kaksi vuotta keskitysleirillä ja vankilassa.

Vankilamaailma ei ole hotelli. Erityisesti Latinalaisessa Amerikassa vankilaolosuhteet ovat kauheat.

ALFONSO PADILLA
– Vankilamaailma ei ole hotelli. Erityisesti Latinalaisessa Amerikassa vankilaolosuhteet ovat kauheat. Se oli hankalaa aikaa. Hygienian ja ruoan taso sekä kohtelu olivat tosi huonoja, muistelee Alfonso Padilla vuosikymmenten takaisia tapahtumia.

Musiikilla on ollut tärkeä merkitys vaikeista kokemuksista selviytymisessä.

– Musiikki ja taide ylipäätään ovat elintärkeitä asioita ihmiselle. Ne ovat auttaneet minua elämässäni. Keskitysleirillä ja vankilassa tehtiin taidetta; näyteltiin, kirjoitettiin runoja. Opetin muita soittamaan kitaraa. Oma konservatorioni oli vankila.

Suomeen tuli vajaat 200 perulaispakolaista
Kun kenraali Augusto Pinochetin johtama sotilasjuntta kaappasi Perussa vallan vuonna 1973, vainon kohteeksi joutuivat poliittisesti aktiiviset ja toisinajattelijat; tuhansia kuoli ja katosi.

Suomi vastaanotti 1970-luvulla vajaat 200 perulaispakolaista"

Tämmöisen artikkelin löysin. Liippasi niin läheltä että kun vaihtoi vain yhtä sanaa , niin tuli tosi kelpo artikkeli perulaisista pakolaisista . Kelpaisinko vaikka YLE:oon töihin kun vaihtaisin aina näissä pakolaisjutuissa vain sanan "irakilainen mies" tilalle "syyrialainen lapsiperhe" ??

Noooh...huumori sijansa saakoon.

Hauska kirjoitus, kiitos siitä "SmurffiSaunoo".

Ps. Taisin vastata tähän samaan aiheeseen tässä säikeessä ja tällä viestillä :
Vuoriston.perulainen
29.12.2017 12:02

PPS. Yksi näistä "perulaisista" asui 1970-luvulla veljeni alivuokralaisena Helsingissä. Tunsin hänet ja juttelinkin jokusen sanan.

On turha jatkaa tätä vääntöä.Suomen omista kansalaisista,evakoista.Totuus ei pala tulessakaan.Nämä tänne tulleet ei täytä miltään osin evakkojemme statusta.Vaan tulevat sieltä jostain ns.pakolaisina.Eikö kukaan uskalla tunnustaa tuota tosiasiaa.Julkkisemme eivät ymmärtäneet miten suunsa aukaisivat.Ehkä heidän olisi lähdettävä täältä noihin tännetulleiden maihin pakolaisiksi.Ehkä kommmentit olisivat ihan muuta.

"Nämä tänne tulleet ei täytä miltään osin evakkojemme statusta."
Tästä ei ole edes kinattu.

Olen vain puolustanut Katri-Helenan oikeutta kutsua äitiään ja itseään pakolaisiksi. Lopultakin se, haluaako ihminen kutsua itseään evakoksi, siirtokarjalaiseksi tai pakolaiseksi, on hänen oma valintansa. Se ei oikeuta muita huutelemaan hänestä törkeyksiä ja rivoksia, kuten täällä tehtiin.

Öyhöttämisen sijasta ihmisyyttä. ;)))

Vain sokea suvakki voi vetää yhtäläisyysmerkin Karjalasta muualle Suomeen siirtyneen suomalaisen evakon ja toisesta maanosasta Suomeen Suomen sosiaalituilla elämään tulleen elintasopakolaisen välille. Valitettavasti näiden sokeiden suvakkien muodostama vähemmistö on äänekäs sellainen.

Tohmajärvellä syntynyt Katri-Helena ei ole pakolainen sen paremmin kuin evakkokaan. On mummolla vaan tainnut koppa jo hapertua.

Ja Augusto Pinochet oli Chilen sotilasjuntan johtaja, jonka murhia ja terroria chileläisistä osa pakeni jopa Suomeen saakka. Olojen muututtua hyvin moni chileläisistä on palannut kotimaahansa.

"Tohmajärvellä syntynyt Katri-Helena ei ole pakolainen sen paremmin kuin evakkokaan. "
Ei niin, hän on maansisäisen pakolaisen lapsi.

http://www.apu.fi/artikkeli/katri-helena-ja-bertta-aiti-viettavat-juhlavuotta
Jospa lukisit tämän jutun ja yrittäisit edes jotakin ymmärtää.

Juu, puskasta kivittäjä ampuu myös tulitukea itselleen variomalla nikkiään.

Tässä tapauksessa tulikomentona näytti olleen : Kerroittain 3 kertaa ampukaa. ;)))

PS. Tai mitä minä tyhjään horisen. Eihän nämä sivarit tulikomennoista mitään ymmärrä.

http://www.migri.fi/medialle/tiedotteet/lehdistotiedotteet/lehdistotiedotteet/1/0/afganistanin_irakin_ja_somalian_tilannekatsaukset_paivitetty_74851
"Sisäistä pakoa ei myöskään sovelleta, jos on todennäköistä, että hakija joutuisi palatessaan asettumaan maansisäisten evakkojen leiriin asumaan."

Nauraa piti ja ihan ääneen. Migri asettui arvovallallaan tukemaan minun näkemystäni.

"Maan sisäinen pakolainen on evakko": kirjoittaa humppaeinari. No useimmat evakot ovat jo maan sisässä, siinä mielessä väitteessä on totuuden siemen.

Migrin mukaan on Afganistanissa, Somaliassa tai Irakissa voi olla maansisäisiä evakkoja. Kun lause on tällainen, ymmärrän niin, että näiden maiden kansalaisia voi olla evakossa myös Afganistanin, Somalian tai Irakin ulkopuolella.

Taitaa olla niin, että Katri-Helena on maansisäisen evakon tytär tai pakolaisen lapsi, miten hän itse itseään haluaakin kutsua. ;)))

Vielä kerran suosittelen kuuntelemaan -Evakon laulua-Mielestäni Veikko Lavin.Josko nämä joulunalus julkkis varojen keräystä kyydittäneet uskaltaisivat puhua totuudesta.Näyttää ja saa tietysti itseään kutsua miksi hyvänsä mutta verukevalheilla keräyksiä ei kannattaisi siivittää.Jo hävettää katsella kun silmät kirkkaina itseään pakolaisiksi kutsuvat.Kanava ja myös muut esiintymiset jäävät katsomatta.

Näkee, ettei historian tunneilla ole käyty. Taitaa olla nykyisin niin kaaottisia ne peruskoulun oppitunnit kouluissa ainakin PK-seudulla.

Olisinko pakolainen? Synnyin jatkosodan aikana hieman nykyisen itärajan takana olevan pitäjän talon kammarissa.
-44 tuli lähtö länteen, Juvalle. Olojen tasaannuttua paluu itärajan tuntumaan jossa isäni sai työpaikan ja asuimme paikallisen tehtaan osoittamassa parakissa. Vanhempi veljeni kuului myös perheeseen.
Parkin seiniä ja kattoa lukuun ottamatta mitään ei saanut valmiina.
Muutaman vuoden kuluttua vanhempani ostivat purkukuntoisen torpan jolla oli perunamaata perheemme tarpeiksi.
Isäni rakensi talkooporukan avustuksella ulkorakennuksen. Sauna, aitta, puukuuri ja kanala. Asuimme siinä ne kuukaudet jotka kuluivat asuinrakennuksen tekoon.
Kaikki tekivät työtä, työtä, työtä ja työtä. Minä, kansakoulun alaluokkalainen kykyjeni mukaan.
Isäni kotitilasta jäi rajavyöhykkeelle Suomen puolelle noin 7 hehtaaria sirpaleiden runtelemaa metsää joten enhän siten oikeastaan olekaan pakoloinen.

Meni 60-luvun alkupuolella Ruotsiin TÖIHIN. Ainoa ilmaiseksi saamani oli junalippu Tukholmasta työpaikkakunnalle ja ensimmäinen yö ok:n olohuoneen sohvalla. Sen jälkeen maksoin KAIKEN PALKASTANI.

onko Irakilaiset sitten Turkulaisia?

Jos ihminen ajetaan pois asuin sijoiltaan he ovat ihan pakolaisia. Kuten minunkin isän puolen suku. Toinen valtio riisti heidän kotipaikkansa.

Eivät tietenkään olleet, ovat suomalaisten yksi heimo ja joutuivat kotikonnuiltaan lähtemään silloisten neukkujen takia.
Minua ottaa päähän, suvakkien vertailut omiin, kun puhutaan elintasosiirtolaisista.

Eivätkä varsinkaan pakoloisia.

Muistakaas miten pätevä kansan johtaja oli VEIKKO V. ja pienellä porukoilla jakoi pienentyneen suomen siirtoporukoille ain sopivista kohista paikaltaolijoilta lohkoen, kun tiloja aatelemme ja siirsi työväet näille paraiten kuuluville alueille ja sitä en tiijä hoitikos miten koulutukset, voisihan tähän joku muukin tietäjä perään veisata !