Babtisti seurakunta

Eikös baptistit (kastajat) ole vähän varakkaampia ja koulutetumpia eli paremmassa sosioekonomisessa asennossa olevia helluntailaisia.
Helluntailaiset taas on hieman huonommassa sosioekonomisessa ja noin muutenkin hankalassa asennossa olevia (kastajia).

Anonyymi kirjoitti:

Eikös baptistit (kastajat) ole vähän varakkaampia ja koulutetumpia eli paremmassa sosioekonomisessa asennossa olevia helluntailaisia.
Helluntailaiset taas on hieman huonommassa sosioekonomisessa ja noin muutenkin hankalassa asennossa olevia (kastajia).

Lue lisää

Eli palstan idea on heittää kehään juttu ja sitten kukin vuorollaan tekee arvausleikistä oman tarinan.

Joopa, joo.

Aikoinaan- eräässä seurakunnassa käydessäni, eräs kuulija heitti kysymyksen jostain toisesta seurakunnasta. Mitä tähän pastori sanoi- viisaana miehenä.

Emme lähde arvostelemaan toisia seurakuntia, mutta, jos pitäisi tehdä asiassa jotain, - niin meidän pitää kutsua sen seurakunnan pastroin meille kertomaan seurakunnastaan.

Ja kas, hymyilin pastorin viisudelle. hän ei antanut huutakauppaa syntyvän keskusteluun, sen ja sen mielipiteillä ja arvaisluilla.

Sama pätee tänäänkin.

Tuli edesmennyt isäpappa mieleen. Hän neuvoi- "Älä usko juttuihin, ellet itse näe tapahtumaa"! Hänkin oli viisas neuvoissaan... Huhupuheita ja juttuja ei kannata levitellä.

Palstalla on paljon hamekankaisia puhujia- suomeksi juoruakkoja ja heidät tunnetaan jänkhäämisestään, vuodesta toiseen.

Huomasin luterilaisessa kirkossani viime sunnuntailta, tunsin palstalla kirjoittavan, että kas, hän onkin tullut "meille"- ilmeisesti vain ehtoolliselle, mene ja tiedä. Mutta, sieltä ehtoollispöydästä palatessaan huomasin hänet..
Olen joskus kaupassa - mussa asiapuolen jutussa- jututtanut hänet.
Oli rauhottunut- ehkä ikä on tuonut viisautta.

Anonyymi kirjoitti:

Eli palstan idea on heittää kehään juttu ja sitten kukin vuorollaan tekee arvausleikistä oman tarinan.

Joopa, joo.

Aikoinaan- eräässä seurakunnassa käydessäni, eräs kuulija heitti kysymyksen jostain toisesta seurakunnasta. Mitä tähän pastori sanoi- viisaana miehenä.

Emme lähde arvostelemaan toisia seurakuntia, mutta, jos pitäisi tehdä asiassa jotain, - niin meidän pitää kutsua sen seurakunnan pastroin meille kertomaan seurakunnastaan.

Ja kas, hymyilin pastorin viisudelle. hän ei antanut huutakauppaa syntyvän keskusteluun, sen ja sen mielipiteillä ja arvaisluilla.

Sama pätee tänäänkin.

Tuli edesmennyt isäpappa mieleen. Hän neuvoi- "Älä usko juttuihin, ellet itse näe tapahtumaa"! Hänkin oli viisas neuvoissaan... Huhupuheita ja juttuja ei kannata levitellä.

Palstalla on paljon hamekankaisia puhujia- suomeksi juoruakkoja ja heidät tunnetaan jänkhäämisestään, vuodesta toiseen.

Huomasin luterilaisessa kirkossani viime sunnuntailta, tunsin palstalla kirjoittavan, että kas, hän onkin tullut "meille"- ilmeisesti vain ehtoolliselle, mene ja tiedä. Mutta, sieltä ehtoollispöydästä palatessaan huomasin hänet..
Olen joskus kaupassa - mussa asiapuolen jutussa- jututtanut hänet.
Oli rauhottunut- ehkä ikä on tuonut viisautta.

Lue lisää

Uskovaiset arvostelee ja haukkuu muitakin uskovaisia ja heidän oppitulkintojaan ihan häpeilemättä eikä siinä mitkään seurakunnan seinät mitään estä.

Juu juu....rahaa jumalalle keräävät.-)
Pietarsaaressa siis.
Sitouttavat uusia värvättyjä takailemalla ristiin rastiin toistensa asuntolainoja. Yhden uuden maahanmuuttaja käännynnäisen pariskunnan talolainapaperissakin on kymmenen takaajaa...
Ja sitten tulee vääjäämättä tämänkin pariskunnan aika taata jonkun toisen laina.

takauksellaporukkaan kirjoitti:

Juu juu....rahaa jumalalle keräävät.-)
Pietarsaaressa siis.
Sitouttavat uusia värvättyjä takailemalla ristiin rastiin toistensa asuntolainoja. Yhden uuden maahanmuuttaja käännynnäisen pariskunnan talolainapaperissakin on kymmenen takaajaa...
Ja sitten tulee vääjäämättä tämänkin pariskunnan aika taata jonkun toisen laina.

Lue lisää

tarinasi on putinilaista puhetta, eli olen roikkumassa toisten kukkaroilla ja raha-arkun luona voivottelen, että siihen meni lesken - "elämiseen" pantava raha..

No, tästähän Raamattukin kertoi, mutta toisella tapaa- opettaakseen asiantiimoilta.

Mutta, jos sinulle perkeleen valtakunta on ihana- huumeet torillla mainio- lapsemme puukkojen kanssa tökkimässä toisiaan. niin mitä täällä valitat?

Mene sinne- nosta paidanhelmaa ja sano, että rakkaat lapset- tässä olen uhratkaa minut uskomme alttarilla. Meidän maailmamme on IN- ihmiskauppa ja sodat - sitä kannatan tapani mukaan ja menen taas itkemään sitä, että toiset kirkossa uhraavat

pitäen hengellisen kodin kunnossa--

Mutta minä en. Korkeintaan käyn kuokkimassa siellä toisten pöydissä.

Olen siten hyväksikäyttäjä ja valittaja- tapani mukaan.

Mutta, sinulle vinkuja- itse- aiheutettu ongelmasi elämässä on sinun itsesi vastuulla.
Se ei vapauta sinua mittapaikalla.

Ei esim. maailmassa, joka ryyppää ja tekee pahaa- saa vapautusta oikeuedessa, puolustautuessa --perisyntiinsä- viinaan vedoten. Se perisynti ei meidän oikeuslaitoksen tuomareihin päde. He katsovat, että itse ostit- itse joit- itse humalluit ja itse myös vastaat.
Ei ole pakko juoda ja tehdä pahaa....

Tässä on oikeuden päätös- se on laki- valtakunnassamme on laki ja sitä pitää noudattaa - tahi on lain alla. Teoista vastaa ihan ite-

No, seurakunnissa vastataan omista menoista, siellä on verot, sähkölaskut, vesimaksut- toiminnan kulut, remontteja, jne. jne. jne. ja seurakuntalainen hoitaa hengellisen kotinsa, kuten omassa kodissa.
Ei siipeilleä, kuten sinä asiaa ajat. Tapasi mukaan.
Mutta, evankeliumi on ilmainen- mutta toiminnan hoitaminen tuo kustannuksia.

Muutoin, Isokirja mainitsee viimeisellä tuomiolla mielenkiintoisen näköalan.
Siellä, sai joku kymmenenkaupunkia hallittavaksi- koska täällä hoiti leiviskänsä ok.

Olisikohan siinä jonossa vaikka ne kolme- henkilöä, jotka omasta pussistaan ostivat koko kirkoksi rakennettavan paikan, rakensivat sen, tekivät liikemiehinä sinne yrittäjälle ravintolan, ruokapaikan, siis, joka tuloillaan ylläpitää tätä kirkkorakennusta - joka on köyhille nuorille "hengellinen tukipaikka" jossa saavat illanistujaisia pitää, sekä sunnuntain kokouksia. Vieläpä nämä kolme- hoitivat kaupunkimme lastentarhankin rakentamista- jne.

Eli mietihän sitä, kun aina rallatat uhraamisista.... ja itse et tee mitään.

Mene jäkättämään sinne nuorten kirkkoon ja vingu, ettei rahaaaa - minä sanon niin. ei rahhaa kolehtiin vaan riettauteen, se on minun idea- niinhän sinä ajattelet.

Kärjistän tuollaiset puheesi, koska palstalla aina olet se sikaporsas- joka huutaa...

Anonyymi kirjoitti:

tarinasi on putinilaista puhetta, eli olen roikkumassa toisten kukkaroilla ja raha-arkun luona voivottelen, että siihen meni lesken - "elämiseen" pantava raha..

No, tästähän Raamattukin kertoi, mutta toisella tapaa- opettaakseen asiantiimoilta.

Mutta, jos sinulle perkeleen valtakunta on ihana- huumeet torillla mainio- lapsemme puukkojen kanssa tökkimässä toisiaan. niin mitä täällä valitat?

Mene sinne- nosta paidanhelmaa ja sano, että rakkaat lapset- tässä olen uhratkaa minut uskomme alttarilla. Meidän maailmamme on IN- ihmiskauppa ja sodat - sitä kannatan tapani mukaan ja menen taas itkemään sitä, että toiset kirkossa uhraavat

pitäen hengellisen kodin kunnossa--

Mutta minä en. Korkeintaan käyn kuokkimassa siellä toisten pöydissä.

Olen siten hyväksikäyttäjä ja valittaja- tapani mukaan.

Mutta, sinulle vinkuja- itse- aiheutettu ongelmasi elämässä on sinun itsesi vastuulla.
Se ei vapauta sinua mittapaikalla.

Ei esim. maailmassa, joka ryyppää ja tekee pahaa- saa vapautusta oikeuedessa, puolustautuessa --perisyntiinsä- viinaan vedoten. Se perisynti ei meidän oikeuslaitoksen tuomareihin päde. He katsovat, että itse ostit- itse joit- itse humalluit ja itse myös vastaat.
Ei ole pakko juoda ja tehdä pahaa....

Tässä on oikeuden päätös- se on laki- valtakunnassamme on laki ja sitä pitää noudattaa - tahi on lain alla. Teoista vastaa ihan ite-

No, seurakunnissa vastataan omista menoista, siellä on verot, sähkölaskut, vesimaksut- toiminnan kulut, remontteja, jne. jne. jne. ja seurakuntalainen hoitaa hengellisen kotinsa, kuten omassa kodissa.
Ei siipeilleä, kuten sinä asiaa ajat. Tapasi mukaan.
Mutta, evankeliumi on ilmainen- mutta toiminnan hoitaminen tuo kustannuksia.

Muutoin, Isokirja mainitsee viimeisellä tuomiolla mielenkiintoisen näköalan.
Siellä, sai joku kymmenenkaupunkia hallittavaksi- koska täällä hoiti leiviskänsä ok.

Olisikohan siinä jonossa vaikka ne kolme- henkilöä, jotka omasta pussistaan ostivat koko kirkoksi rakennettavan paikan, rakensivat sen, tekivät liikemiehinä sinne yrittäjälle ravintolan, ruokapaikan, siis, joka tuloillaan ylläpitää tätä kirkkorakennusta - joka on köyhille nuorille "hengellinen tukipaikka" jossa saavat illanistujaisia pitää, sekä sunnuntain kokouksia. Vieläpä nämä kolme- hoitivat kaupunkimme lastentarhankin rakentamista- jne.

Eli mietihän sitä, kun aina rallatat uhraamisista.... ja itse et tee mitään.

Mene jäkättämään sinne nuorten kirkkoon ja vingu, ettei rahaaaa - minä sanon niin. ei rahhaa kolehtiin vaan riettauteen, se on minun idea- niinhän sinä ajattelet.

Kärjistän tuollaiset puheesi, koska palstalla aina olet se sikaporsas- joka huutaa...

Lue lisää

No niin niin ja taas hieman ylhäältä annetaan...
Aina tuo sama murskatuomio.
Voi voi ja voooi voi.

En ole huomannut mitään "sääntöjä". Raamattuun uskovia ja sitä opettavia seurakuntia. Nimensä mukaisesti kastavat aikuisena upottamalla. Karismaattisia eivät ole.

"pabtisteissa"

Kaksi kirjainta väärissä paikoissa.
Oikea muoto on "baptisteissa".

Pe.ku kirjoitti:

"pabtisteissa"

Kaksi kirjainta väärissä paikoissa.
Oikea muoto on "baptisteissa".

Eipäs vaan babtisteissa.
Tv: Bablo the Babtisti 😇

Minulla sama vika! En osaa yhdyssanoja. Mietin myös, millainen tuo babtistien usko on tai siis millaisia oppeja heillä on? En tunne ketään, joka kuuluisi kyseiseen seurakuntaan.
Kaste heillä taitaa olla yhtenä sakramenttinä.
Miten he eroavat helluntaiseurakunnasta? Onko opillisia näkemyseroja?
Minua kiinnostaa millä tavalla he uskovat.
Onko äärikarismattisuutta ilmennyt heidän seurakunnassaan yms? Entä lähetystyö?

Samaatietä kirjoitti:

Minulla sama vika! En osaa yhdyssanoja. Mietin myös, millainen tuo babtistien usko on tai siis millaisia oppeja heillä on? En tunne ketään, joka kuuluisi kyseiseen seurakuntaan.
Kaste heillä taitaa olla yhtenä sakramenttinä.
Miten he eroavat helluntaiseurakunnasta? Onko opillisia näkemyseroja?
Minua kiinnostaa millä tavalla he uskovat.
Onko äärikarismattisuutta ilmennyt heidän seurakunnassaan yms? Entä lähetystyö?

Lue lisää

Olen käynyt aika paljonkin baptistiseurakunnissa maailmalla.

Baptistit painottavat uudestisyntymistä ja henkilökohtaiseen uskonratkaisuun nojaavaa aikuiskastetta. Seurakunnat pitävät tärkeänä raamatun opettamista, evankeliointia ja lähetystyönä. Baptistien käsityksen mukaan PH:n lahjoja ovat vain opettaminen, saarnaaminen ja evankeliointi. Muiden karismaattisten lahjojen ei uskota toimivan nykyaikana.

Yksittäiset baptistit saattavat kuitenkin olla myös karismaattisia. Helluntaiherätyksen juurethan ovat 1800-luvulla Yhdysvalloissa vaikuttaneissa baptisti- ja metodistikirkkojen pyhitysliikkeissä.

capiche kirjoitti:

Olen käynyt aika paljonkin baptistiseurakunnissa maailmalla.

Baptistit painottavat uudestisyntymistä ja henkilökohtaiseen uskonratkaisuun nojaavaa aikuiskastetta. Seurakunnat pitävät tärkeänä raamatun opettamista, evankeliointia ja lähetystyönä. Baptistien käsityksen mukaan PH:n lahjoja ovat vain opettaminen, saarnaaminen ja evankeliointi. Muiden karismaattisten lahjojen ei uskota toimivan nykyaikana.

Yksittäiset baptistit saattavat kuitenkin olla myös karismaattisia. Helluntaiherätyksen juurethan ovat 1800-luvulla Yhdysvalloissa vaikuttaneissa baptisti- ja metodistikirkkojen pyhitysliikkeissä.

Lue lisää

Aikuiskaste? Kastettu myös alle 18 v aikoinaan aikuisikä 21v.Aikuiskasteella 7-18v Eri seurakunnista lähdettiin perustamaan baptistiseurakuntaa,kun ei päästy johtotehtäviin.

Samaatietä kirjoitti:

Minulla sama vika! En osaa yhdyssanoja. Mietin myös, millainen tuo babtistien usko on tai siis millaisia oppeja heillä on? En tunne ketään, joka kuuluisi kyseiseen seurakuntaan.
Kaste heillä taitaa olla yhtenä sakramenttinä.
Miten he eroavat helluntaiseurakunnasta? Onko opillisia näkemyseroja?
Minua kiinnostaa millä tavalla he uskovat.
Onko äärikarismattisuutta ilmennyt heidän seurakunnassaan yms? Entä lähetystyö?

Lue lisää

auttaisiko, että kysyt heiltä suoraan. Täällä on tori- huutosakki äänessä. Heiltä et saa kokonaisnäkemykseesi vastausta.

Kysäse vaikka Rahkoselta. Hän on pitkänlinjan mies- ehkä vielä toimenkuvassa, eikä eläkkeellä, en tiedä. Hän on jollain tavalla oppinut - tässä yhteiskuntajärjestelmässä.

Pauli tietää ja vastaa kiireiltään...

Anonyymi kirjoitti:

auttaisiko, että kysyt heiltä suoraan. Täällä on tori- huutosakki äänessä. Heiltä et saa kokonaisnäkemykseesi vastausta.

Kysäse vaikka Rahkoselta. Hän on pitkänlinjan mies- ehkä vielä toimenkuvassa, eikä eläkkeellä, en tiedä. Hän on jollain tavalla oppinut - tässä yhteiskuntajärjestelmässä.

Pauli tietää ja vastaa kiireiltään...

Lue lisää

googlaa pauli rahkonen 2025
https://www.youtube.com/watch?v=iTRl9Evv2SY

Olen yrittänyt jotain netistä katsoakkin. Mitä tarkoitat tuolla lain alla olevina, miten se baptisteilla ilmenee?

Samaatietä kirjoitti:

Olen yrittänyt jotain netistä katsoakkin. Mitä tarkoitat tuolla lain alla olevina, miten se baptisteilla ilmenee?

En huomannut baptisteissa erityistä lakihenkisyyttä. Helluntailaisiin verrattuna seurakuntaelämä oli minusta vapaampaa. Toki tulkitsevat raamattua kirjaimellisesti, kuten hellaritkin - miinus karismaattisuus.

Lakihenkisyys riippuu usein pastorista tai siitä millaista porukkaa seurakunnassa käy. Saman kirkkokunnan seurakunnat saattavat olla siinä suhteessa hyvinkin erilaisia.

Tiedän mitä tuo sanonta tarkoittaa, mutten sitä, miten se ilmenee juuri Baptisteilla.
Miten se käytännössä heillä ilmenee? Missä kohdin lakia?
Tai voiko sanoa, osoittaa jotain erityisiä lainkohtia?

Joissain Baptistiseurakunnissa kysymyksessä: Uudelleen avioituminen. Nämä kuitenkin käsitellään seurakunnassa tapaus kerrallaan. Historia on hyvin samankaltaista kuin esim. Suomen helluntaiseurakunnissa suhtautuminen uudelleenavioitumiseen (uskossa ollessa/"kylmällä paikalla/luopiona ja sieltä takaisin palanneena).

ihanoikeita kirjoitti:

Joissain Baptistiseurakunnissa kysymyksessä: Uudelleen avioituminen. Nämä kuitenkin käsitellään seurakunnassa tapaus kerrallaan. Historia on hyvin samankaltaista kuin esim. Suomen helluntaiseurakunnissa suhtautuminen uudelleenavioitumiseen (uskossa ollessa/"kylmällä paikalla/luopiona ja sieltä takaisin palanneena).

Lue lisää

Kuulostaa terveeltä näin äkkiseltään! Eniten karsastan tuota äärikarismattisuutta seurakunnissa. Sitähän ilmenee osittain ainakin helluntaisssa ja Vapaaseurakunnassa, joissa olen joskus käynyt.
Tuon toteaminen ei tarkoita sitä, että pitäisin kyseisiä suuntauksia karismaattisia, vaan että uskontojen sisällä voi olla vaikutteita karismaattisista ilmiöistä, joita kaikki seurakuntaan kuuluvatkaan eivät hyväksy.

Samaatietä kirjoitti:

Kuulostaa terveeltä näin äkkiseltään! Eniten karsastan tuota äärikarismattisuutta seurakunnissa. Sitähän ilmenee osittain ainakin helluntaisssa ja Vapaaseurakunnassa, joissa olen joskus käynyt.
Tuon toteaminen ei tarkoita sitä, että pitäisin kyseisiä suuntauksia karismaattisia, vaan että uskontojen sisällä voi olla vaikutteita karismaattisista ilmiöistä, joita kaikki seurakuntaan kuuluvatkaan eivät hyväksy.

Lue lisää

Esim. juuri parantumisrukouksia osalta, kaikki seurakuntaan kuuluvat, eivät halua niissä käydä.
Helposti musta maalataan koko yhteisö esim jonkun tietyn porukan kautta, joka nostattattaa seurakunnassa karismaattisista.
Eli tuo on juuri sitä, miten eksytys kulkee myös seurakuntien sisällä, niinkuin me tiedämme. Tuohan on kaikille selvä!

Samaatietä kirjoitti:

Kuulostaa terveeltä näin äkkiseltään! Eniten karsastan tuota äärikarismattisuutta seurakunnissa. Sitähän ilmenee osittain ainakin helluntaisssa ja Vapaaseurakunnassa, joissa olen joskus käynyt.
Tuon toteaminen ei tarkoita sitä, että pitäisin kyseisiä suuntauksia karismaattisia, vaan että uskontojen sisällä voi olla vaikutteita karismaattisista ilmiöistä, joita kaikki seurakuntaan kuuluvatkaan eivät hyväksy.

Lue lisää

Kävin aikanaan baptistiseurakunnassa saamassa hyvää raamatun opetusta juuri siksi, että olin väsynyt karismaattiseen kohkaamisen. Epäterveitä ilmiöitä oli seurakunnissa ennen uuskarismaattisuuttakin. Mutta uuskarismaattisuus on tehnyt niistä uuden normaalin, joka hiipii vaivihkaa seurakuntiin.

capiche kirjoitti:

Kävin aikanaan baptistiseurakunnassa saamassa hyvää raamatun opetusta juuri siksi, että olin väsynyt karismaattiseen kohkaamisen. Epäterveitä ilmiöitä oli seurakunnissa ennen uuskarismaattisuuttakin. Mutta uuskarismaattisuus on tehnyt niistä uuden normaalin, joka hiipii vaivihkaa seurakuntiin.

Lue lisää

en ole itse käynyt vuosiin seurakunnissa. Viime käynnistä yli ,2 vuotta. Näin sivusta seuranneena, olen samaa mieltä, että karismaattisuutta on pesiytynyt moniin seurakuntiin.
Ehkä vanhoillislestadiolaisuus on poikkeus.

"Orjanomistajien uskonto."

Yhtä hyvin voi sanoa, että helluntailaisuus on rikollisten ja alkoholistien uskonto. Tai luterilaisuus antisemitistien ja natsien uskonto. Sillä kristinusko on kaikkien syntisten uskonto.

Jeesus sanoi: eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.

Perustivat uuden seurakunnan ,kun sopua ei ollut,mutta osa palannut takaisin ehkä perustaneet uusia seurakuntia ,joita löytyy joka lähtöön.kerrankin kuljin 8 srk:n ohi pääsin kohteeseeni.

Käydessäni Baptistien kirkossa aikoinaan, heillä oli sunnuntai pyhänä, niin on nykyäänkin.

Missähän päin Suomea Baptistien kirkossa pyhäpäivä on lauantai ? En ole koskaan missään täällä Suomessa törmännyt sapattia viettäviin Baptisteihin.

Nykyään Antisemitismi nostaa vahvasti päätään Jumalan siunaamaa ja pyhittämää sapattia kohtaan.

1234567---

Kalvinistiset baptistit ovat
reformoidun teologian (kalvinismin) periaatteita noudattavia baptisteja, jotka korostavat Jumalan suvereniteettia ja predestinaatiota (ennaltamääräämistä) mutta säilyttävät baptistien keskeiset opit kuten uskovien kasteen ja paikallisseurakunnan itsehallinnon. Suomessa he toimivat "Suomen reformoitujen baptistiseurakuntien yhdyskunta" -nimisen järjestön alaisuudessa, johon kuuluvat esimerkiksi Jyväskylän ja Tampereen reformoidut baptistiseurakunnat, ja heidän uskontunnustuksensa pohjautuu historiallisesti merkittävään vuoden 1689 Lontoon baptistien uskontunnustukseen