Jarmo Sormunen kertoo kuinka vaihtoehtoisen filosofiat ja parantamismuodot voivat joskus parantaa ihmisiä, mutta voivat olla kuitenkin joissakin tapauksissa perimmiltään haitallisia ja joskus voi käydäkin niin, että ihminen ei parannukkaan lopullisesti ja sielu sairastuu...
Voiko vaihtoehtoisella parantamismuodolla lopullisesti apua saaneen ihmisen kokemuksella olla mitään todistusvoimaa? Ei varmaankaan kaikilla foorumeilla.
http://oneway.tv/fi/video/NOgUhAaJpkY
...Tässä sitten saarnamies puhuu voimallisesti ääntään korottaen ja kättään nyrkkiin puristaen ja vakuuttaen kuulioille että Jeesuksen voima on läsnä ja parantaa. Eturivissä istuva vaikeasti sairas, uskovainen nainen ei näytä kuitenkaan parantuvan. Mistä mahtaa olla kysymys?
http://www.tv7.fi/vod/player/54783/
Voiko vaihtoehtoisella parantamismuodolla lopullisesti apua saaneen ihmisen kokemuksella olla mitään todistusvoimaa? Ei varmaankaan kaikilla foorumeilla.
http://oneway.tv/fi/video/NOgUhAaJpkY
...Tässä sitten saarnamies puhuu voimallisesti ääntään korottaen ja kättään nyrkkiin puristaen ja vakuuttaen kuulioille että Jeesuksen voima on läsnä ja parantaa. Eturivissä istuva vaikeasti sairas, uskovainen nainen ei näytä kuitenkaan parantuvan. Mistä mahtaa olla kysymys?
http://www.tv7.fi/vod/player/54783/
Vastaukset 15
Vanhimmat
"Eturivissä istuva vaikeasti sairas, uskovainen nainen ei näytä kuitenkaan parantuvan. Mistä mahtaa olla kysymys?"
Siitä, että raamattu ei lupaa kaikille parantumista. Meitä kehotetaan rukoilemaan sairaiden ja tarvitsevien puolesta, mutta rukouksen pohjavireenä on aina oltava: tapahtukoon Sinun tahtosi. Näinhän Jeesus itsekin opetti meitä rukoilemaan.
Jumala pelasta meitä elämältä, vaan Hän on läsnä kaikessa mitä meille tapahtuu. Hän on myös kiinnostuneempi sielumme pelastumisesta kuin fyysisestä parantumisesta. Sillä tämä fyysinen olemus jätetään joka tapauksessa jossain vaiheessa taakse.
Sairaus voi olla juuri se asia, joka kasvattaa ihmistä Jumalan tuntemisessa. Ja sen vuoksi Jumala voi sanoa kuten Paavalille: minun armossani on sinulle kylliksi, sillä minun voimani tulee täydelliseksi sinun heikkoudessasi. Jumala voi antaa sairaudenkin keskellä ihmeellisen rauhan. Siitä on juuri tällä hetkellä elävä todistus oma syöpää sairastava äitini. Eikä vain äitini ole saanut rauhaa, minäkin olen sen saanut.
On vastuutonta antaa ymmärtää, että Jumala olisi taikuri, joka poistaa kaikki uskovien ihmisten ongelmat. Näin ei tietenkään ole. Mutta se ei tarkoita, etteikö Jumala antaisi joskus apua myös parantamalla. Niin on tapahtunut minullekin. Ja sen vuoksi rukoilemme sairaiden puolesta.
Vaihtoehtohoidoista vielä, että jotkut niistä ovat ikivanhoja parannuskeinoja, joita takuuvarmasti käytettiin raamatunkin aikaan. Eikä niissä ole sinänsä mitään kummallista.
Jumala loi yrtit ja kasvit hyväksikäytettäviksi. Monet länsimaisen lääketieteen lääkkeet perustuvat juuri näihin ikivanhoihin hoitoihin. Niiden kemiallinen koostumus on vain syntetisoitu tasalaatuisuuden vuoksi.
Vanhat manipulaatiohoidot (kuten akupunktio) voivat toimiakin, koska ne perustuvat kehon soluinformaatiotoiminnan ja hormonierityksen aktivoimiseen. Mutta vaihtoehtoisissa hoidoissa on myös epämääräistä uskomusmössöä, johon kiinni jääminen voi olla todella vahingollista.
Nämä pehmeät hoidot eivät tietenkään ole vaihtoehtoja lääketieteelle. Ne korkeintaan tukevat muita hoitoja. Manipulaatiohoidot (vyöhyke-, tai lymfaterapia) poistavat esim. kortisonihoidon aiheuttamaa nestekeräytymää kehosta. Tai auttaa stressaantunutta kipupotilasta rentoutumaan.
Kait mää olisin hillumassa ilman tätä jäätävää sairauttani jossain äärikarismaattisessa liikkeessä ja veivaisi zumbaa alttarilla Herran edessä.
Huokaillakin+välillä+saa,+Jumala+kuulee+sanattomatkin+huokaukset.+
Sinusta tulisi hyvä politiikko, jos et ole jo sitä?
Ps.103:3 Hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi. Siis ei kuitenkaan ihan kaikkia.
Raamattua lukiessa on huomioitava kuka puhuu ja missä tilanteessa. Ps103 ei ole Jumalan lupaus meille kaikille. Se on Daavidin innoittunut huudahdus.
Ei kaikkia raamatussa olevia Jumalankaan lupauksia voi ottaa henkilökohtaisesti. Osa niistä on annettu Israelin kansalle tms. taholle tietyssä tilanteessa. Eikä niitä voi soveltaa suoraan kaikkiin tilanteisiin.
Lupaukset kertovat kyllä Jumalan luonteesta. Eikä mikään estä luvattuja asioita itselleen pyytämästä. Mutta pyynnöt on alistettava Jumalan tahdolle. Ja luotettava, että elämästä saattaa tulla parempaakin, vaikka ei pyytämäänsä asiaa aina saisikaan.
Kaikki hyvältä kuulostavat asiatkaan eivät ole aina Jumalan tahto. Minä esim. tarjouduin nuorena lähtemään lähetystyöhön, mutta Jumala sanoi ei kiitos.
Hän johti minut aivan toiselle alalle, josta en itse edes osannut uneksia. Sen puitteissa minulla kyllä oli samalla myös mahdollisuus kertoa uskostani eri kulttuureista tuleville ihmisille.
Vanha kansa lauloi: Sinun tiesi on sittenkin parhain.....
Jeesus on luonut maailmankaikkeuden ja ihmisen ja sille puitteet missä toimitaan, Hänkö puhuisi pehmoisia? Kuka on Hänelle neuvonantaja?
Ei Hän puhu pehmoisia. Hänen puheensa pitää vain ymmärtää oikein. Aina kun Jeesus rukoili Isää, Hän sanoi: tapahtukoon sinun tahtosi. Ihminen tulee usein sokeaksi halutessaan jotain. Ja Hän unohtaa, että Jumalan tiet eivät ole aina meidän teitämme, eikä Hän aina toimi oletustemme mukaan.
Jeesus ei luvannut seuraajilleen vain helppoa elämää: " Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman." Raamattu sanoo myös uskovan taisteluista ja ahdistuksista: Näissä kaikissa me saamme jalon voiton Hänen kauttansa, joka on meitä rakastanut.
Mitä tulee Jumalan luomistyöhön, niin Jumala on luonut nekin mekanismit, joilla sairaudet syntyvät. Jumala on myös ohjelmoinut kuoleman meidän soluihimme. Se on ihmisen osa. Mutta se ei ole koko tarina. Paavali sanoo: ”Vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen kuitenkin päivä päivältä uudistuu” Ja juuri se on jalo voitto, jonka saamme Kristuksen kautta.
103:1 Daavidin virsi. Kiitä Herraa, minun sieluni, ja kaikki, mitä minussa on, hänen pyhää nimeänsä.
103:2 Kiitä Herraa, minun sieluni, äläkä unhota, mitä hyvää hän on sinulle tehnyt,
103:3 hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi,
103:4 joka lunastaa sinun henkesi tuonelasta ja kruunaa sinut armolla ja laupeudella,
103:5 joka sinun halajamisesi tyydyttää hyvyydellään, niin että sinun nuoruutesi uudistuu kuin kotkan.
Daavid puhuu tässä ruumiin ylösnousemuksesta ja sen jälkeisestä elämästä.
Kyllä Jeesus silti parantaa myös maan päällä, vahvistaa oman sanansa, mutta ei paranna sirkuskokouksissa. Eikä kukaan voi määrätä Jeesusta parantamaan, hän parantaa omasta halustaan jos parantaa.
Juuri näin. Me voimme pyytää, mutta emme vaatia tai sanella. Minun parantumiseni ovat aina tapahtuneet ilman kenenkään käsien alla käymistä.
Nii-in. Huutaa sitten Jeesusta, Saatanaa tai jotain muuta, niin ihmeitä voi tapahtua tai voi olla tapahtumatta, mutta niitä ihmeitä ei ole koskaan dokumentoitu virallisiin asiakirjoihin.
Tuo pitää täysin paikkansa. Kaikenlaisista ihmeistä on kyllä saanut kuulla, jalka kasvanut uudestaan apmutoidun tilalle ym. muuta hömppää, mutta koskaan ei tällaista tapahtumaa ole kuitenkaan tieteellisesti dokumentoitu.
http://www.skepsis.fi/ihmeellinen/ihmeparantaminen.html
Eikö epilepsiaa luultu raamatun aikoina perkeleeksi. Oireet pojalla viittaavat epilepsiaan, vaikka siinä oli muka riivaaja. Seurakunnan romaninaiset luulevat vieläkin sairauksien olevan isästä perkeleestä.
Juuri noin. Ne ihmiset, jotka tällaiseen soopaan uskovat, edustavat ajattelultaan pimeätä keskiaikaa.