Vesi Johanneksen evankeliumissa

Ainakin Aimo T. Nikolainen kertoo "veden" Joh. 3:ssa tarkoittavan nimenomaan kasteen vettä. Kasteesta käytetään UT:ssa myös nimitystä "uudestisyntymisen peso" ja sanotaan että vesi pelastaa kasteena.

Joh.3:5 Biblia (1776). Jesus vastasi: totisesti, totisesti sanon minä sinulle: ellei joku synny vedestä ja Hengestä ei hän taida Jumalan valtakuntaan sisälle tulla.

"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."

Tämä lienee tullut kristinuskoon vasta hieman myöhemmin. Matteuksen evankeliumissa korostetaan vielä Jumalan tahdon tekemistä ja Jumalan (tai taivasten) valtakuntaankin päästään eri tavalla: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon."

Ap.t. 22:16 Biblia. Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä.

Olet ajatellut aivan oikein. Raamattuhan olisi kovin ristiriitainen jos yhdessä paikassa vesi olisi kirjaimellista vetta ja toisessa paikassa ei sitä olisi. Ja selviäähän tuo ymmärtäväiselle lukijalle tekstiyhteydestäkin, että kumpaa tarkoitetaan.

Jeesus käyttää vertauskuvia. Sanalla vesi voi kuvata monia asioita . Monessa yhteydessä vedellä voi kuvata Pyhän Hengen toimintaa, joka valuu kuin vesi joka kostuttaa kuivan maan.

" Jotka minua juovat, ne janovat yhä lisää. Jotka minun syövät, ne isoavat yhä lisää. " Sanoo viisaus Sofia.

"Syökää minun ruumiini ja juokaa minun vereni, se on totinen ruoka, ettekä koskaan enää janoa " Sanoo Jeesus

Tässä on miehen ja naisen välinen kilpailu, tämä on myös kristinuskon ja filosofian välinen kilpailu, koska Filo-sofiaa.

Jeesuksen käyttämä termi vesi tarkoittaa sitä elämän vettä, mitä juodessaan ihminen ei enää koskaan janoa. Kaivosta otettu vesi on sellaista vettä jota juotuaan jano yllättää enemmin tai myöhemmin.

Eräs seikka missä tämä elävä vesi tulee esiin on uskoville tyypillinen asia, että meillä ei ole enää ns. tyhjiä hetkiä elämässämme. Luonnollisella ihmisellä on "jano" moniin eri asioihin, joita sitten täytetään harrastuksilla, aineilla, vallalla, rahalla ja kaikenlaisilla toiminnoilla mitkä kaikki eivät suinkaan ole huonoja. Mutta aina täytyy olla ns. menossa ja tulossa - - ja näin elämä soljuu ohi ja vasta vanhempana pysähdytään ja ihmetellään, että mihin se elämä katosi.

Uskovilla on eri tilanne. Me emme enää janoa mitään muuta kuin Jumalan läsnäoloa, toimintaa evankeliumin parissa mutta myös toimintaa elämisen asioissa. Ja tämä täyttää elämämme. Emme tarvitse sinänsä enää mitään- me emme janoa enää. Jeesus on antanut meille elävää vettä.

Mielikuvitus täällä taas lentää. Aasialaiset kertomukset ovat kovassa huudossa.

Yksinkertaisimmillaan vesi puhdistaa saastasta, joka ei tarkoita syntiä, vaan likaa tai verta ja limaa, mitä milloinkin härskiintynyttä ja bakteereja kasvavaa töhnää, jota eritteistä voi muodostua. Hiki on yksi jota pestään pois, koska se vetää puoleensa itikoita ja kärpäsiä, jotka voivat kuljettaa viruksia.

Lapsen synnyttäminen ei ole synti, mutta se on veristä puuhaa ja naisen on suoritettava kylpy, ennenkuin voi yhtyä miehen kanssa uudelleen. Aivan itsestään selvää.
Myös kuukautisten jälkeen. Tietystit myös niiden aikana on puhdistauduttava.

Lapsi pestään heti synnyttyään, kätilöt sen tietävät. Pappien suorittama kaste on kulttiin liittämis- rituaali.

Elämän suurissa tapahtumissa naiset pesevät pois verta. Myös haavoittuneista sotilaista.

Miesten suuret tapahtumat pyrkivät vuodattamaan verta, muuten ei tule voittoja.

". Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. "

Miehet luulevat että lapsi tulee pimeydestä, koska Äidistä, että äidin kohdussa on pimeää ja nainen on maallinen.

Ei ole, siellä on valkoista ja vaaleanpunaista. Olen saanut tehdä unimatkan kohtuun, siellä oli kaunista ja pehmeää.

Olis' kiva saada joskus kommenttia, koska olenhan minä hyvin erilainen.

Mutta ehkä minä olen niin sanotusti vastaansanomaton, eli oikeassa. Vai mitä ?

Nostetaan vähän, että useampi lukisi viisautta minun kommenteista.

Joh. 3 puhutaan VEDESTÄ JA HENGESTÄ. Tässä ne eivät ole suinkaan sama asia. Vedellä tarkoitetaan tässä yhteydessä kastetta ja Hengellä Pyhää Henkeä.

Sinä kudoit minut kokoon jo äitini kohdussa. Psalmi 139


Istunpa minä tahi nousen, sinä sen tiedät; sinä ymmärrät minun ajatukseni kaukaa.
3. Käynpä tahi makaan, sinä sen havaitset, ja kaikki minun tieni ovat sinulle tutut.
4. Sillä, katso, ei ole sanaa minun kielelläni, jota sinä, Herra, et täysin tunne.
5. Sinä olet saartanut minut edestä ja takaa ja laskenut kätesi minun päälleni.
6. Senkaltainen tieto on minulle ylen ihmeellinen, ylen korkea käsittääkseni sen.
7. Minne minä voisin mennä, kussa ei sinun Henkesi olisi, minne paeta sinun kasvojesi edestä?
8. Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä; jos minä tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.
9. Jos minä kohoaisin aamuruskon siivillä ja asettuisin asumaan meren ääriin,
10. sielläkin sinun kätesi minua taluttaisi, sinun oikea kätesi tarttuisi minuun.
11. Ja jos minä sanoisin: "Peittäköön minut pimeys, ja valkeus minun ympärilläni tulkoon yöksi",
12. niin ei pimeyskään olisi sinulle pimeä: yö valaisisi niinkuin päivä, pimeys olisi niinkuin valkeus.

13. Sillä sinä olet luonut minun munaskuuni, sinä kudoit minut kokoon äitini kohdussa.

14. Minä kiitän sinua siitä, että olen tehty ylen ihmeellisesti; ihmeelliset ovat sinun tekosi, sen minun sieluni kyllä tietää.
15. Minun luuni eivät olleet sinulta salatut, kun minut salassa valmistettiin, kun minut taiten tehtiin maan syvyyksissä.
16. Sinun silmäsi näkivät minut jo idussani. Minun päiväni olivat määrätyt ja kirjoitetut kaikki sinun kirjaasi, ennenkuin ainoakaan niistä oli tullut.
17. Mutta kuinka kalliit ovat minulle sinun ajatuksesi, Jumala, kuinka suuri on niitten luku!
18. Jos minä tahtoisin ne lukea, olisi niitä enemmän kuin hiekan jyväsiä. - Minä herään ja olen vielä sinun tykönäsi.
19. Jumala, jospa sinä surmaisit jumalattomat! Ja te murhamiehet, väistykää minusta pois!
20. Sillä he puhuvat sinusta petollisesti ja lausuvat turhaan sinun nimesi - nuo sinun vihollisesi.
21. Herra, enkö minä vihaisi niitä, jotka sinua vihaavat, enkö inhoaisi niitä, jotka sinua vastustavat?
22. Kaikella vihalla minä heitä vihaan, he ovat minun omia vihollisiani.
23. Tutki minua, Jumala, ja tunne minun sydämeni, koettele minua ja tunne minun ajatukseni.
24. Ja katso: jos minun tieni on vaivaan vievä, niin johdata minut iankaikkiselle tielle.