Jeesus sanoi Juudaksesta: - "Parempi olisi sille ihmiselle, että hän ei olisi syntynyt."
Tätä voi kukin miettiä tykönään, että olisiko ollut parempi, etten olisi syntynyt.
Kirjoitukset sisältävät Jeesuksen oman tuomiomitan, miten hänet tuomitaan ja miksi.
Eli tuskin tässä ketään muuta tarvitaan osoitella, vaan elämä näin on kuvastimeen katsomista.
Mutta, kun katsoo, olisi hyvä, ettei unohda näkemäänsä ja elämä jatkuisi ennallaan.
Tätä voi kukin miettiä tykönään, että olisiko ollut parempi, etten olisi syntynyt.
Kirjoitukset sisältävät Jeesuksen oman tuomiomitan, miten hänet tuomitaan ja miksi.
Eli tuskin tässä ketään muuta tarvitaan osoitella, vaan elämä näin on kuvastimeen katsomista.
Mutta, kun katsoo, olisi hyvä, ettei unohda näkemäänsä ja elämä jatkuisi ennallaan.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Jeshua sanoi nuo sanat viimeisellä ehtoollisella ja tarkoitti niillä Juudasta, joka Hänet kavalsi.
Matt. 26:20-25
20 Illan tultua Jeesus kävi aterialle kahdentoista opetuslapsensa kanssa. 21 Heidän syödessään hän sanoi: "Totisesti: yksi teistä on kavaltava minut." 22 Murheen vallassa he alkoivat toinen toisensa jälkeen kysellä: "Herra, en kai se ole minä?" 23 Jeesus vastasi heille: "Minut kavaltaa mies, joka syö samasta vadista kuin minä. 24 Ihmisen Poika lähtee pois juuri niin kuin kirjoituksissa hänestä sanotaan, mutta voi sitä, josta tulee Ihmisen Pojan kavaltaja! Sille ihmiselle olisi parempi, ettei hän olisi syntynytkään." 25 Silloin Juudas, hänen kavaltajansa, kysyi: "Rabbi, en kai se ole minä?" "Itsepä sen sanoit", vastasi Jeesus.
Tätäkö aloittaja tarkoitti, vai oliko tuomion henki jotenkin muuten vallannut mielesi?
Jeesus: "Harhaoppista karta".
- karta siis adventismia ja jehovalaisuutta
Ovatko adventismilahkolaiset kerskaajia ja liukashuulisia kristittyjen käännyttäjiä?
Raamattu kertoo:
"Hävittäköön Herra kaikki liukkaat huulet, kielen, joka kerskuen puhuu",
Juudakset valehtelevat sapattikiimoissaan että Ilmestyskirjassa olisi mainittu sapatti ja sapattikäsky olisi sinetti ja tämä loistaisi kirkkaimpana Taivaassa.
Väärään profeettaan uskovat juudakset saavat Jumalan rangaistuksen.
Sapattikäsky loisti kirkkaampana, koska sapatti on ainut käsky, jota vastaan eniten kiihkoillaan. Oliko tässä jotain ongelmaa?
Noissa lausunnoissa jeesus oli ylimielinen, kun asetti jonkun vähä-arvoiseksi.
Ja kumma kun jumala oli tuollaisen pahan juudaksen riesakseen luonut.
Tästtä tulee melkoinen selitlyn ja epä järkevyyden jatkumo. Joka osoittaa, ettei ne vanhat kirjailijat ja lorujen kertojat hallinneet sitä logiikkaa, vaan tuli satuihin epä-jatkuvuuskohtia.
Kuten on esim se neitseellinen paksuuntuminen. Ilma pippeliä noin vaan...
yms jne yms...
Kun pyhä ympärileikattu juuri heittää siementä sinne tänne.
Juudas Iskariot oli taustaltaan hieman eri maata kuin muut opetuslapset. Etelä-Juudeassa syntyneenä hän oli joutunut tekemisiin Jerusalem - Kesarea akselilla Rooman miehityshallinnon kanssa enemmän kuin galiealaiset. Tämä lienee aiheuttanut myös enemmän poliittisia toiveita oman maan vapautumisesta.
Juudas oli yhtenä Jeesuksen oppilaista nähnyt kaikki ihmetystä ja kunnioitusta herättäneet Jeesuksen voimateot. Samoin juutalaista lakia ja uskoa ylläpitäneet johtajat jäivät sanattomiksi kerta toisensa jälkeen Jeesuksen edessä. Juudakselle saattoi kehittyä ajatus, ettei mikään ja kukaan estä Jeesusta mistään jos hän itse niin haluaa. Juudaksella siis saattoi mielessään Rooman vallasta vapautuminen Jeesusta kavaltaessaan. Juudaksen ankara katuminen ja itsemurha puhuisivat tämän puolesta.
Juudas Iskariot olkoon varoittava esikuva meille muille Juudaksille.
Juudaksella oli vapaus muuttaa mielensä, siksi Jeesus varoitti ankarasti kavaltamisesta.
Jeesus olisi joutunut juutalaisten käsiin jollain muulla tavalla, koska Jumalan tarkoitus oli että Jeesus lunastaisi omansa synnin rangaistuksesta ja itse kantaisi rangaistuksen.
Jeesus kavalsi, itse itsensä. Joh.18:5 "Jeesus sanoi heille: Minä se olen."
Matt.26:55 Biblia (1776). Sillä hetkellä sanoi Jesus: niinkuin ryövärin tykö te läksitte miekalla ja seipäillä minua kiiniottamaan: minä istui teidän tykönänne joka päivä, opetin templissä, ja ette minua kiiniottaneet. Kirjoitetaan: kiini ottamaan, kiini ottaneet.
Rakastan kuvastintani selvempään näkemiseen asti.