Kirkkoon liittyneet käännynnäiset ovat kritisoineet meitä vanhoja karjalaistaustaisia ankarasti viime vuosina.
Koska opilliset erot ovat suuria ja sovittamattomia, eikö olisi parasta että eroaisimme? Käännynnäiset suomalaiset oikeauskoiset muodostaisivat ihan oman patriarkaatin Suomen ortodoksit tai liittyisivät Moskovan patriarkaatiin. Ja me karjalaiset jäisimme nykyiseen karjalaiseen ortodoksiseen kirkkoon.
Koska opilliset erot ovat suuria ja sovittamattomia, eikö olisi parasta että eroaisimme? Käännynnäiset suomalaiset oikeauskoiset muodostaisivat ihan oman patriarkaatin Suomen ortodoksit tai liittyisivät Moskovan patriarkaatiin. Ja me karjalaiset jäisimme nykyiseen karjalaiseen ortodoksiseen kirkkoon.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Mikä on karjalainen ortodoksinen kirkko?
Käännynnäiset ovat varmaankin lukeneet uskonnollista kirjallisuutta hyvin tarkkaan koska osaavat tuomita meidät karjalaiset ortodoksit pakanoiksi. Siksi olisi selkeintä että he perustaisivat uuden suomalaisen oikeauskoisten ortodoksisen kirkon.
Miksi sitten et itse lue että ymmärtäisit elää ennemmin kuin ortodoksikristitty kuin karjalainen.
Kaikella sitä omaa seluläärisyyttä puolustellaankin. Eroa kirkosta jos et kykene elämään kuin uskovainen kristitty pääset itsekkin helpommalla eikä tule itsesyytöksien ja omantunnon kanssa ongelmia.
Miksi ihmeessä täysin maallistuneet ihmiset ovat hengellisissä yhteisöissä jos eivät ole hengellisiä??? Siksikö kun karjalaistaustaiset vanhemmat tai isovanhemmat ovat olleet? Ei hengellisyyttä voi periä ....onko ihmiset todellakin näin typeriä?
Toinen mahdollisuus olisi että käännynnäiset ja lut. kirkkoon tyytymättömät tekisivät uuden uskonpuhdistuksen.
Eikös se ollu sota aikaan ns ryssänkirkkolaisii ortoksiit venäjänkirkkoon
Ei ole mitään karjalaista ortodoksi kirkkoa. Kaikki ortodoksit kuuluvat samaan katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Sinun ajatuksesi etnisestä karjalais kirkosta on tuomittu:
We renounce, censure and condemn racism, that is racial discrimination, ethnic feuds, hatreds and dissensions within the Church of Christ, as contrary to the teaching of the Gospel and the holy canons of our blessed fathers which “support the holy Church and the entire Christian world, embellish it and lead it to divine godliness.”
Pan-Orthodox Synod of Constantinople 1872
Sinuna menisin synnintunnustukselle ja tunnustaisin uskoneeni tähän harhaoppiin ja syyllistyneeni lähimmäiseni ylenkatsomiseen hänen etnisen taustansa takia.
Mutta arkkipiispa se vain jatkaa karjalaisuusteemojaan? Katsokaa mitä hän on saanut aikaan tällä. Eriarvoisuutta nyt ovat kirkoissa kultamunia kaikki ortodoksikarjalaisevakko lähtöiset muista ei niin väliä.
Aikansa kutakin, on syytä muistaa. Esimerkiksi arkkipiispa Paavalilla, jota suuresti arvostetaan edelleen, oli erilaiset teemat ja painopisteet, liturgiauudistusta jne. Ei se, että arkkipiispamme nyt oman aikansa ylläpitää niin karjalaisuus- kuin siirtolaisuusteemojakin, ei se ole muilta pois. Enempikin muistutukseksi meille aikalaisille ja historiankirjoihin tallenteeksi tuleville polville. Ei vähäpätöinen seikka kuitenkaan muistuttaa myös karjalaisuudesta, kun miettii laajempaa itämerensuomalaisuutta, johon kuuluu useita maailman mittakaavassa hyvin pieniä kansoja, joista osaa vääjäämättä odottaa sukupuutto.
Seuraava arkkipiispa keskittynee taas muihin asioihin ja painottaa niitä. Sellaista on ortodoksisuus.
Arkkipiispa puolustaa oikeaa ikiaikaista esi-isien uskoa. Osa käännynnäisistä on luterilaisen kirkon esitaistelijoita, he ovat tulkinneet kanoneita kuten piru raamattua.. Siksi olisi hyvä että "puhdistaisivat" ortodoksisen kirkon mielensä mukaiseksi ja eroaisivat oikeauskoisista.
No eipä ole ihme, että suurin osa kansalaisista ei käy missään kirkossa tai seurakunnassa. Jumala ei varmaan ole niin avuton, etteikö pystyisi toimimaan ilman ihmisten tekemiä kirkkoja ja seurakuntia.
Olen aina välillä miettinyt ortodoksisuuteen kääntymistä, mutta kovasti tämänkin palstan jutuista tulee fiilis, että sieltä ei rauhaa löydy, vaan toisten kyttäämistä ja nurkkakuntaisuutta. Mikä tarve ihmisillä on tuomita ja arvostella? Eikö voisi keskittyä vain omaan kilvoitteluunsa ja vaikkapa lähimmäisen rakastamiseen? Mitä väliä, jos kirkossa on ihmisiä, jotka ajattelevat ja uskovat eri tavalla tai jotka kuuluvat kirkkoon sen takia, kun heidät on siihen lapsuudessa liitetty? Luterilainen ja katolinen kirkko ovat myös täynnä ihmisiä, jotka ovat uskoon syntyneet, eivätkä ole samalla tavalla pohtineet asioita kuin käännynnäiset. Olisiko siis parempi erota kirkosta kuin kuulua siihen ns. vääristä syistä?
Tämä palsta on sitä varten, että täällä voivat käydä päästelemässä höyryjä päästään, jotta kirkossa voidaan sitten olla rauhassa. :)
Ortodoksista ajattelutapaa löydät kun luet esim. Valamon Vanhuksen kirjeitä, Isä Johannes.
Tästä kirjasta olen itse saanut paljon neuvoja ja lohtua. Serafin Sarovilainen on toinen. Hänestä kannattaa lukea.
Tämän palstan jutut eivät edusta mitenkään ortodoksisuutta.
Väittely- ja viisastelukirjoitukset eivät ole ortodoksista tyyliä ja useimmiten muunuskoisten tekstejä. Valitettavasti myös ortodoksit suoltavat mitä sattuu. Itse ortodoksina ihmettelen paljon esim näitä Revon, Iisalmen ynnä muita juttuja.
Ei kannata välittää tämän palstan kirjoittajista.
Hanki itsellesi tämä Valamon Vanhuksen kirjeitä, niin "pääset kärryille".
Kiitos lukuvinkeistä. Totta varmasti on, että tällaisten palstojen perusteella ei kannata tehdä sen pidemmälle meneviä johtopäätöksiä.
Serafim, oikaisu
"Todellinen kristitty ei koskaan luokittele lähimmäisiään. Ei ole olemassa alkuperäisiä tai käännynnäisiä, on vain ortodokseja. Kukaan ei synny ortodoksiksi. Meidät kaikki on kasteen ja mirhavoitelun kautta liitetty Kristuksen yhteyteen. Se, missä elämänvaiheessa Kirkon jäsenyyteen siirtyminen on tapahtunut, ei määritä ihmisen arvoa tai asemaa seurakuntayhteisössä. On kuitenkin aina arvostettava sitä paikallista perinnettä, mitä omassa seurakunnassa ja kirkkokunnassa noudatetaan. Olemassa olevan perinteen vähätteleminen tai toisen nostaminen sen yläpuolelle kertoo lähinnä ymmärtämättömyydestä".
Isä Heikki Honkamäki
Missäs siellä Ruamatussa sanottiinkaan (kun riitelivät kenen puolella kukakin on), että ei pijä riijjellä: "yksi istutti ja toinen antoi kasvun"...Ihan samalla viisiin joku on "istutettu" esim. luterilaisessa kirkossa ja päätynyt kasvamaan ortodoksikirkkoon. Olisi voinut päätyä muuallekin kasvamaan, mutta Herra armossansa ehkä lienee katsonut hyväksi ohjata itse kunkin minne nyt onkin ohjannut. Emmehän me ihmiset viime kädessä kuitenkaan voi tietää kuka pelastuu ja miten- kun olemme vain ihmisiä emmekä Jumala.