mä oon käsittäny asian niin että uskossa kuolleet menevät "Abrahamin helmaan",odottamaan Ylösnousemuksen aamua.se maallinen ruumis joka laitetaan arkkuun niin sehän maatuu,se on se joka muuttuu maaksi jälleen.ja kun Jeesus tulee takasin niin ensin lähtevät ne jotka on uskossa kuolleet,ja sitte ne uskovaiset jotka täälä ajassa vielä ovat.
me kaikki saadaan kirkastettu ruumis.siis se ruumis joka eläessä on ollut,muuttuu silmänräpäyksessä kirkastusruumiiksi,sellaseks ku Jeesuksella oli.vaikka olis meren pohjaan vajonnu tai vaikka ruumis olis poltettu tai miten hyvänsä ihminen onkin kuollut,niin Jumala nostaa hänet jälleen ja me saadaan mennä Jeesusta vastaan.ja tulee tuhatvuotinen valtakunta.
mutta tässä on vain uskovat ja uskossa kuolleet.ne jotka valitsivat kadotuksen,niin heidät herätetään vasta Viimeiselle tuomiolle.
näin minulle on opetettu,mutta te uskovat jotka tiedätte enemmän,ottakaa kantaa.
me kaikki saadaan kirkastettu ruumis.siis se ruumis joka eläessä on ollut,muuttuu silmänräpäyksessä kirkastusruumiiksi,sellaseks ku Jeesuksella oli.vaikka olis meren pohjaan vajonnu tai vaikka ruumis olis poltettu tai miten hyvänsä ihminen onkin kuollut,niin Jumala nostaa hänet jälleen ja me saadaan mennä Jeesusta vastaan.ja tulee tuhatvuotinen valtakunta.
mutta tässä on vain uskovat ja uskossa kuolleet.ne jotka valitsivat kadotuksen,niin heidät herätetään vasta Viimeiselle tuomiolle.
näin minulle on opetettu,mutta te uskovat jotka tiedätte enemmän,ottakaa kantaa.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Miksi sitten Raamatusta poistettiin aikanaan jälleensyntymäoppi. Se siis oli siellä, mutta poistettiin jossain alkuaikojen kirkolliskokouksessa. Näin opetettiin lukiossa kirkkohistoriassa. Minkä olemuksen sitten saamme kaikista inkarnaatioistamme vai voiko sen itse valita?
mikä jälleensyntymis-oppi...? mehän synnytään vaan kerran,ja kuollaan vaan kerran.
Olet oikeassa.
"Jokaisen ihmisen osana on kerran kuolla ja
sitten joutua tuomiolle." Hepr. 9:27
kerran
kuolla
Lukekaa kirkkohistoriaa. Opiskelkaa alkukirkollisten kirkolliskokusten päätöksiä. Jälleensyntymisoppi poistettiin Raamatusta varhaisessa vaiheessa. Avatkaa silmät ymmärtämään koko totuus eikä vain se millä kirkkoisät ovat kansan saaneet tottelemaan.
Hei!
Juuri noin minäkin olen Raamatusta asian ymmärtänyt.
Laitan tähän muutaman löytämäni asian siitä kirkastuneesta ruumiista, joka Jeesukseen turvanneilla on Taivaassa.
Raamattu kertoo taivaasta, ja siitä missä muodossa pelastuneet ovat siellä, vain viitteellisesti ja monenlaisin vertauskuvin. Meillä kun ei ole kokemusta mistään sellaisesta, niin ihmisten sanavarastossa ei ole edes olemassa sellaisia sanoja, jotka kuvaisivat ylösnousemusruumista yksityiskohtaisesti.
Seuraava Raamatunkohta kertoo aiheesta kuitenkin yhtä sun toista:
...Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?" Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole. Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren. Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen. Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten. Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa; kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa; kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen. Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista (=Jeesuksesta) tuli eläväksitekevä henki. Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä. Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta. Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset. Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva. Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu". Missä on voittosi, kuolema? Missä on pistimesi, kuolema? Kuoleman pistin on synti, ja synnin voimana on laki. Mutta kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!
1. Kor. 15:35-57
Joitain kohtia edelläolevasta poimiakseni: ylösnousemusruumis on siis "henkiruumis" - kuten uskontunnustuksessa sanotaan "uskon...ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän": siis ruumis on, mutta erilainen kuin tämä maallinen majamme.
Jumala luo kaiken uudeksi. Tätä uutta ruumista kuvataan sanoilla: "kirkkaudessa", "voimassa", "katoamaton", "kuolematon". Jalopussa kerrotaan tuo tärkein, eli miten ihminen voi tuohon taivaan osallisuuteen päästä: "Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta". Turvaamalla Jeesukseen - siihen, että Hän on sovittanut syntimme ristin puulla! Siinä on evankeliumi, joka tullaan julistamaan kaikille kansoille, ja sitten Jeesus tulee tuomitsemaan elävät ja kuolleet.
Ylösnousemusruumis tulee olemaan samankaltainen kuin Jeesuksen ylösnousemusruumis oli:
"Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi. Hän muuttaa meidän ruumiimme tästä alennustilasta oman kirkastuneen ruumiinsa kaltaiseksi voimallaan, jolla hän kykenee alistamaan valtaansa kaiken." Fil. 3:20-21
"Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on." 1. Joh. 3:2
Lisää taivaan olosuhteista:
"...Mikään ei ole enää kirouksen kahleissa. Kaupungissa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin, ja kaikki palvelevat Jumalaa. He saavat nähdä hänen kasvonsa, ja heidän otsassaan on hänen nimensä. Yötä ei enää ole, eivätkä he tarvitse lampun tai auringon valoa, sillä Herra Jumala on heidän valonsa."
Ilm. 22:3-5
..."eikä yksikään kaupungin asukas sano:"Minä olen sairas." Kansa, joka siellä asuu, on saanut syntinsä anteeksi." (Jes. 33:24)
"...Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan, ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, ei valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut. Valtaistuimella oleva lausui: "Uudeksi minä teen kaiken."
Ilm. 21:1-5
Siis ei enää sairautta, murhetta, valitusta ei vaivaa, vaan eletään yhteydessä Luojaamme.
Myös Jeesuksen aikalaisia muuten kiinnosti nämä ylösnousemukseen liittyvät asiat. Ne, jotka eivät uskoneet ylösnousemukseen, asettivat Jeesukselle varmaankin mielestään tosi kinkkisen teoreettisen kysymyksen:
"Jeesuksen luo tuli sitten muutamia saddukeuksia, niitä, jotka kieltävät ylösnousemuksen. He esittivät hänelle kysymyksen: "Opettaja, Mooses on säätänyt näin: 'Jos miehen veli kuolee ja tältä jää vaimo mutta ei lasta, miehen tulee ottaa veljensä vaimo ja hankkia jälkeläinen veljelleen.' Oli seitsemän veljestä. Vanhin heistä otti vaimon ja kuoli lapsettomana. Silloin toinen otti hänet, sitten kolmas, ja vuorollaan kaikki seitsemän. Kaikki he kuolivat jättämättä jälkeensä lapsia. Lopuksi nainenkin kuoli. Kenen vaimo tämä nainen on oleva ylösnousemuksessa? Hänhän on ollut kaikkien seitsemän vaimona." Jeesus vastasi heille: "Tässä maailmassa otetaan vaimo ja mennään vaimoksi. Mutta ne, jotka on arvollisiksi nähty pääsemään toiseen maailmaan ja ylösnousemukseen kuolleista, eivät nai eivätkä mene miehelle. He eivät enää voi kuolla, sillä he ovat enkelien kaltaisia. He ovat Jumalan lapsia, ylösnousemuksesta osallisia. (Luukas 20: 27-36)
Jeesus ei kertonut taivaan olosuhteista kovinkaan yksityiskohtaisesti. Yksi syy lienee varmaankin tässä:
Jeesus sanoi: "Jos te ette usko, kun puhun teille tämän maailman asioista, kuinka voisitte uskoa, kun puhun taivaallisista!" Joh 3:12
=) Sittenpä nähdään =)