Hieno palvelus mutta lähdimme kotiin puolesta välistä.
Ei kansa saanut laulaa, paitsi ulkona, ristisaatossa.
Ei mitään tuttuja veisuja palveluksen aikana. Outo tunnelma kun on ennen saanut laulaa perinteisen pääsiäisveisun palveluksessa.
Ensi vuonna suunta Tapiolaan.
Silti, hyvää pääsiäistä!
Ei kansa saanut laulaa, paitsi ulkona, ristisaatossa.
Ei mitään tuttuja veisuja palveluksen aikana. Outo tunnelma kun on ennen saanut laulaa perinteisen pääsiäisveisun palveluksessa.
Ensi vuonna suunta Tapiolaan.
Silti, hyvää pääsiäistä!
Vastaukset 24
Vanhimmat
Samoin hyvää pääsiäistä.
Vietän vaatimattomasti omissa oloissa.
Oh, miten vähän ihmisiä näytti olevan paikan päällä. Missä tänä vuonna kirkkokansa? Katsoo tv:stä?
Aivan omituisia kirkkoveisuja kun kuuntelee tv:stä.
Ehkä kuoro ei ole harjoitellut tarpeeksi tai sitten jotain modernia jota ei ymmärrä.
Kohta kuullaan onneksi Joensuusta palvelus ja tutut veisut.
Hyvää pääsiäistä.
Kyllä vain, ainakin liturgiassa näytti olevan kirkko melko tyhjä ja televisiointi ilmeisesti karkoitti kansan kotiin.
Ehkä Helsingissä ei riitä kansaa jokaiseen kaupungin kirkkoon.
Uspenskissa syntyy helposti vaikutelma vähästä osallistumisesta. Optinen harha!
Kuoro oli aika pieni, bassot puuttuivat kokonaan.
Kuoro lauloi toki hyvin, mutta siis nuo neukkujen modernit jollotukset on karmeita! Eikö voisi laulaa kunon veisuja? Jos tuollaista soopaa pitää tulevaisuudessakin kuunnella, niin voi sitten samantien erota kirkosta ja mennä vaikka hellareihin. Se Baschmakofin pääsiäiskanoni pitäisi kuolemanrangaistuksen uhalla kieltää ja polttaa roviolla!
Mitähän nyt taas vaihteeksi sekoilet? Mitkä ihmeen "neukkujen" modernit jollotukset?
Baschmakof on kommunisti ja ex-neukku. Siis ei mikään oikea muusikko saati kristiity! Stalin vaan uohti laittaa sen huusholliin gulakkiin .
Bashmakov oli kyllä suomalainen eikä mikään neukku.
Kieltämättä sävelaskeleet olivat välillä aika kaukana ns. liturgisesta eetoksesta...
Hkissä paljon ulkomaalaisia, selittää osaltaan repertuaaria.Valamosta tuli pieni pätkä telkusta.
Ulkomaalaisethan nimenomaan eivät ole tottuneet tuollaisiin moderneihin sävelmiin. Kreikassa tai Lähi-idässä ei koskaan kirkossa laulettaisi taidesävellyksiä.
Kuulisin mielelläni kanttorinkin näkemyksen ja papistoltakin kelpaa. Kiitos etukäteen.
Oli todella synkkä palvelus, josta puuttui pääsiäisen ilo. Alussa kyllä väkeä oli, mutta loppua kohti kirkko tyhjenemistään tyhjeni. Laulaminen ei tuntunut sujuvan ollenkaan. Mistä muuten tuo kuoroa johtanut kanttori on katedraaliin putkahtanut? Ja minne katedraalin varsinainen kanttori Lehto on kadonnut?
Samaa mieltä, kaikki oli jotenkin hmmm tylsää.Kuoro tosiaan lopahti koko ajan.
Televisiosta ja yle Areenasta katsottuna pääsiäisyöpalvelus Uspenskista tänä vuonna
oli aivan mallikas pääsiäisen juhlan sanomaa hyvin esiintuova ja selkeästi toteutettu
kokonaisuus. Jumalanpalvelus ei ole mikään konsertti eikä taide elämys, ei tämäkään,
vaan syvällisesti pitää tuoda kirkon suurimman juhlan sanoma esille. Tämä palvelus
teki sen mitä suurimmassa määrin, aamupalvelus oli selkeä ja harmoninen, myös liturgia
toi esille sen mitä liturgian pitää kirkon suurimpana juhlana kertoa kirkkokansalla ja laa-
jemmallekin yleisölle joka tv:n ja radion välityksellä palvelusta seurasi ja toivottovasti myös
pystyi eläytymään siihen sanomaan: Kristus nousi kuolleista ja kuolemalla kuoleman voitti,
Kristuksen kuolema vapautti jokaisen häneen uskovan ikuiseen elämään.
"syvällisesti pitää tuoda kirkon suurimman juhlan sanoma esille"
Näin juu pitäisi tehdä. Siksi taidemusiikki ei käy. Jumalanpalveluksen ei pitäisi olla konsertti ja taide-esitys, siksi sävelvalinnat olivat vääriä.
Jos kuuntelis hiljaisuuden huminaa, niin ei tulis väittelyitä kirkon musiikista. Kveekarit? Vaiko minne?
Aikoinaan ortodoksisen kirkon jättäneenä vilkaisin areenasta -päätöstä en kadu
. Parasta oli ne vanhat melodiat ja laulut mutta nyt nekin pilattu. Liiaksi suorittamista ja ulkoista toimintaa.
En voi olla lainaamatta Aamun Koittoa vuodelta 1918:
Touhua, touhua sekä hääräämistä ja häilymistä niin tulisella kiireellä kuin suuren talon keittiössä jonkun juhlan edellä. Jonossa kuljettiin, kynttilöitä heilutettiin, piispan pukua muutettiin, hänen käsiään suudeltiin.... Luettiin ja laulettiin myöskin paljon, sillä olihan siinä ohjelman suorittajoitakin runsaasti. Mutta ne luvut olivat enimmäkseen tuommoista ”butjketusta”, joista kuulijat tuskin puoltakaan käsittivät, vaikka suuri osa niistä olikin olevinaan suomea, sillä niin kiireesti ja konemaisesti lukeminen tapahtui, kun luettavaa oli paljon, ja kun vielä samojakin lukuja ja rukouksia kerrattiin moneen kertaan
Aikoinaan surin pitkään päätöstäni. Hengellinen koti löytyi muualta. Yhä vieraammalta tuntuu ortodoksiset painotukset. , jotka monia nykyisiäkin ortodokseja häiritsee.
Ortodoksinen kamarikuoro, on ammattimaista taidetta..
Youtubessa lisäksi Valamo ristisaatto 2015, Löytyy jo bassoakin.
Musiikki on ortodoksisuudessa todella hienoa.
Nyt oli pääsiäisyön palvelus oli Turussa. Aloitus ja kuvaus oli upea Elia aloittaessa pitkällä laululla. Kuoro oli laadukas. Kirko oli ääriään täynnä.
Nuoria oli paljon kirkkokansassa. Tulevaisuus on taattu ainakin aTurun seudulla.
Todella hieno kokemus television äärellä.
Turun kuorossa oli joku oikein komeaääninen basso. Sopraanoissa sitten joku aika riipivä-ääninen.
Elia näytti vähän kärsivältä, mutta laulamaan kyllä innostui juu.
Tulin kirkkoon hyvissä ajoin ennen palveluksen alkamista. uspenski oli niin täynnä ihmisiä että seurakuntalaisen oli vaikea päästä sisään. tunnelma oli aika kaoottinen palveluksen aikana. Pitäisi ottaa takavuosien käytäntö että sisään pääsi pääsylipulla. silloin meikäläinen tavallinen seurakuntlainenkin mahtuisi mukaan.
Hyvää pääsiäistä. Kristus nousi kuolleista!
Oli kyllä enemmän porukkaa kuin koskaan pääsiäisliturgiassa ja hirveä kaaos jatkui vielä pitkälle yöhön. Minusta vaikutti, että kun joskus palveluksessa on alussa ollut paljon "turisteja"/luterilaisia paikalla jotka ovat sitten lähteneet jossain vaiheessa pois niin nyt oli paljon ortodoksisista maista tulleita ihmisiä, etenkin nuoria, jotka eivät ehkä normaalisti juurikaan käy Suomen ortodoksisen kirkon palveluksissa mutta olivat pääsiäisen kunniaksi tulleet kirkkoon. Joku romanialaisten vaihto-opiskelijoiden porukka esim. seisoi jossain vaiheessa lähelläni.
Kun olin lapsi niin perheeni kävi usein Profeetta Elian kirkossa hautausmaalla Uspenskin ruuhkaisuuden takia, mutta jossain vaiheessa sekin alkoi sitten täyttyä ihan yhtä lailla. Olemme myös useina vuosina olleet Tapiolan kirkossa, jossa on toki myös hitonmoinen tungos mutta olot ovat olleet silti siedettävämmät kuin Uspenskissa. Mutta hyvähän se toki vaan on, että ihmiset käyvät kirkossa.