Vesilahden Suonolan kylä tapahtumat 19.4. 1918 hakevat julmuudessaan vertaistaan 1918 tapahtumien joukossa.
Silloin tapettiin Setälän talossa neljä ihmistä murhapoltolla. Aikuiset tosin ammuttiin, mutta lapset paloivat elävältä. Kädetön 9-vuotias holhokki oli jo ikkunalaudalla hyppäämässä ulos. kun punikki löi hänet kiväärinperällä sisään.
Kärsittyään Karkussa tappion 17.huhtikuuta punikit perääntyivät sekasorrossa tuhoten kaiken mennessään. Satoja taloja polettiin, mm Vammalan kauppala. Samalla kaikki mahdollinen ryöstettiin ja tuhottiin. Mm. viljavarstoihin kaadettiin paloöljyä.
Silloin tapettiin Setälän talossa neljä ihmistä murhapoltolla. Aikuiset tosin ammuttiin, mutta lapset paloivat elävältä. Kädetön 9-vuotias holhokki oli jo ikkunalaudalla hyppäämässä ulos. kun punikki löi hänet kiväärinperällä sisään.
Kärsittyään Karkussa tappion 17.huhtikuuta punikit perääntyivät sekasorrossa tuhoten kaiken mennessään. Satoja taloja polettiin, mm Vammalan kauppala. Samalla kaikki mahdollinen ryöstettiin ja tuhottiin. Mm. viljavarstoihin kaadettiin paloöljyä.
Vastaukset 9
Vanhimmat
poltetiin noina päivinä 50 taloa. Punaisten Viialan esikunnassa jaettiin paloöljyä pulloihin sytyttäjille, jotka olivat yleensä muualta kotoisin.
Asukkaiden tehtäväksi jäi kaivaa ruumiit talojen raunioista. Näissä vainoissa tapettiin lähes 50 henkilöä usean pitäjän alueeella.
Enpä ole huomannut punikkien näitä tekoja kauhistelevan.
-----Enpä ole huomannut punikkien näitä tekoja kauhistelevan. ----
Ei niin koska niitä ei ole tapahtunutkaan. Valkoisten sotapropagandaa kuten jutut siitä miten punaisella Tampereella porvarien veri suorastaan virtasi katuojissa ja Etelä-Suomen kirkot olivat täynnään kielestään alttarin kaiteeseen naulattuja pappeja.
Taloja paloi kuten sodassa ainakin mutta ne syttyivät valkoisten tykkitulesta kuten lähes koko Tampere.
Muutama pappi ammuttiin, mutta yhtään ei ollut ristiinnaulithuna tai kielestään naulattuna. Papithan vaihtoi raamattunsa kiväärin monin paikoin.
Tämä on sitä sosialidemokraattien ”lämmintä suhtautumista” kanssaihmisiin. Kyllä ”pimeä puoli” tuli silloin monelle sosialistille tutuksi kun kaivettiin vainajista kultapaikat hampaista ja sormukset sormista, silloin kun sellaisia oli tarjolla. Ruumiilta ryöstettiin vaatteet ja muutenkin ruumiita häväistiin, erikoinen piirre tämä häpäiseminen kun eihän ruumis tee muuta kuin alkaa jäykistyä ja mätääntyä. Mutta kun näistä teoista tuli maksun aika niin se oli kauhea. Siinä tilanteessa ei myötätunnolla ollut mitään tekoa ja inhimillisyyttä ei ollut kuin nimeksi.
kehumista myöskään valkoisten käytöksessä esim. Viipurin teloitusten jälkeen.
Punikit kuitenkin aloittivat, vaikka eivät ole sitä kyenneet viimeisen sadan vuoden aikana myöntämään. On vain pitänyt rääkyä muka viattoman uhrin osassa.
aloittivat punikit bolsujen tuella ja yllytyksellä.
Nyt ovat sitten itkeneet tappiotaan sata vuotta.
Se on kuitenkin parasta, mitä Suomelle on tapahtunut.
määrä johtui osaltaan punikkien valepropagandasta. Sillä peloteltiin mäkitupalaiset pakoretkelle Venäjälle perustettavaan ihannemaahan.
Homma torpattiin sitten Lahden seudulle, missä jäi 35 000 punavankia saarroksiin. Sellaiseen ei ollut varauduttu ja homma lähti myös valkoisilta käsistä.
Vasta kesällä alettiin ongelmaa ratkoa armahduksilla, jotka jatkuivat vuoden 1918 loppuun. Kaikkiaan 61 000 punikkia pääsi pois leireiltä.
Mitähän olisi tapahtunut näille punavangeille jos olisivat päässeet Venäjälle asti?
Pyhä sota, Saatana ja Harmageddon – näin uskonto koettiin Suomen sisällissodassa
Tämmöiset pedot kiihotti kansaa tappamaan toisiaan. Kiantokin näyttää olleen papin poika ja rotuputsari siinä missä Gummeruksetkin.
Kiannolta lainattu lausuma: ”Sodassa täytyy nauttia tappamisesta – muuten ei sota menestykään.
http://jultika.oulu.fi/files/isbn9789526209623.pdf
Perusteen Kristuksen opin hylkäämiseen sodan ajaksi Kianto saa myös siitä, että myös papit, muun muassa Kiannon ystävä Arvi Järventaus, tarttuivat aseisiin: Me saimme äsken luvan – varmaankin sadaksi vuodeksi – luopua kristillisistä ihanteistamme: Suomen papit ovat siitä loistavimpina esimerkkeinä. Surmatkaa vihollisemme! he huusivat kuorossa ja vaihtoivat mustan kauhtanan harmajaan kenttäpukuun.
Pyhä sota, Saatana ja Harmageddon – näin uskonto koettiin Suomen sisällissodassa
"Pyhä sota. Sellainen meillä nyt on – Jumalan kiitos! Kun meillä nyt kerran on sodan välttämättömyys, josta ei filosofoimalla pääse, niin olkoon Jumala kiitetty, että sotamme ei ole mikään militaristinen ryöstösota – vaan että se on jumalalliseen järjestykseen kuuluva Esivallan miekan käyttö pahojen rankaisemiseksi."
Suomen sisällissotaa oli käyty tasan kuukausi, kun kansanedustaja ja pappi Antti Rentola 27. helmikuuta 1918 kiitti Jumalaa pyhästä sodasta punaisia vastaan eteläpohjalaisessa Ilkka-lehdessä.
Miehet, jotka vihasivat naisia
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/pyha-sota-saatana-ja-harmageddon-nain-uskonto-koettiin-suomen-sisallissodassa
"Sitä likaa, mikä täten kasaantui kansamme keskuuteen, ei ole vielä pesty pois eikä se ole hevin pestävissäkään. Punaryssien rakastajattaria on suurin osa vapaana. Helsingin valloituksessa lehahti niitä sotalaivoista sadoittain kuin mikäkin likainen kärpäsparvi. Viranomaiset eivät, ihmeellistä kyllä, tehneet niitä kohta vaarattomiksi."
Näin kirjoitti kesäkuun 11. päivänä 1918 kirkollisessa Kotimaa-lehdessä suomalaisen partioliikkeen isä, myöhemmin rovastin arvonimen saanut Verneri Louhivuori.
---
Tahko Pihkala - Gumerus toimi myöskin Lahden Hennalassa, missä rotua jalostettiin hänen veljensä Martti Pihkala - Gummeruksen opein toukokuussa 1918. Siellä ammuttiin naisia ja lapsia aivan kuten Ilmari Kianto-Calamnius oli Susinarttu -kirjoituksissaan keväällä 1918 vaatinut.
Ja kaikki papin poikia!!!
Mikä piru papin poikiin meni kun ihmisiä alkoivat lahtaamaan läjäpäin?
https://fi.wikipedia.org/wiki/Martti_Pihkala
https://fi.wikipedia.org/wiki/Lauri_Pihkala
https://fi.wikipedia.org/wiki/Ilmari_Kianto
Tahko Pihkalan pimeä puoli - punaisten kenttäsairaalaan lahdattiin ainakin parikymmentä ihmistä: ”Valmistautukaa siirtymään helvettiin”
http://www.iltalehti.fi/muutlajit/201803292200842039_nx.shtml