miksi jeesus valehteli

Minä käytän junaa en kulje tietä, jeesus valehteli.
Viini tahrii kyllä aika pahasti.

Älä sitten valehtele katsos juna kulkee rautatietä pitkin,

1Joh1:5-> Ja tämä on se sanoma,
jonka olemme häneltä kuulleet
ja jonka me teille julistamme:
että Jumala on valkeus
ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
Jos sanomme, että meillä on yhteys hänen kanssaan,
mutta vaellamme pimeydessä,
niin me valhettelemme emmekä tee totuutta.

Mutta jos me valkeudessa vaellamme,
niinkuin hän on valkeudessa,
niin meillä on yhteys keskenämme,
ja Jeesuksen Kristuksen,
hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.

Jos sanomme,
ettei meillä ole syntiä,
niin me eksytämme itsemme,
ja totuus ei ole meissä.

Jos me tunnustamme syntimme,
on hän uskollinen ja vanhurskas,
niin että hän antaa meille synnit anteeksi
ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Jos sanomme,
ettemme ole syntiä tehneet,
niin me teemme hänet valehtelijaksi,
ja hänen sanansa ei ole meissä.

Luk Luukkaan evankeliumi:
19:27 "Mutta viholliseni,
jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksi,
tuokaa tänne
ja teloittakaa minun edessäni.'"
Huom! vaikka sinulle ei olisikaan annettu yhtään palveluvirkaa, mutta kuitenkin olet kuullut Sanoman Jeesuksesta joudut siitä tekemään tiliä tuomiopäivänä.

Pilkka-on-vaarallista kirjoitti:

Älä sitten valehtele katsos juna kulkee rautatietä pitkin,

1Joh1:5-> Ja tämä on se sanoma,
jonka olemme häneltä kuulleet
ja jonka me teille julistamme:
että Jumala on valkeus
ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
Jos sanomme, että meillä on yhteys hänen kanssaan,
mutta vaellamme pimeydessä,
niin me valhettelemme emmekä tee totuutta.

Mutta jos me valkeudessa vaellamme,
niinkuin hän on valkeudessa,
niin meillä on yhteys keskenämme,
ja Jeesuksen Kristuksen,
hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.

Jos sanomme,
ettei meillä ole syntiä,
niin me eksytämme itsemme,
ja totuus ei ole meissä.

Jos me tunnustamme syntimme,
on hän uskollinen ja vanhurskas,
niin että hän antaa meille synnit anteeksi
ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Jos sanomme,
ettemme ole syntiä tehneet,
niin me teemme hänet valehtelijaksi,
ja hänen sanansa ei ole meissä.

Luk Luukkaan evankeliumi:
19:27 "Mutta viholliseni,
jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksi,
tuokaa tänne
ja teloittakaa minun edessäni.'"
Huom! vaikka sinulle ei olisikaan annettu yhtään palveluvirkaa, mutta kuitenkin olet kuullut Sanoman Jeesuksesta joudut siitä tekemään tiliä tuomiopäivänä.

Lue lisää

Vanhurskas saa elää,junien aikakin päätty ne ovat tästä maailmasta vanhurskas on ijäti elävä.

Vanhurskas -sana on keksitty suomen kieleen - oikea muoto alkuperäisen tekstin mukaan on sana oikeudenmukainen. Eli kirjoitat:

"Oikedenmukainen saa elää, junien aikakin päätty ne ovat tästä maailmasta oikeudenmukainen on ijäti elävä."

Miltä kuulostaa? Tuo oikeudenmukainen -sana on alkuperäistekstissä vanhurskauden tilalla juuri sen vuoksi, koska Jeesuksen opetukset liittyivät tekoihin, ja hän painotti koko ajan oikeudenmukaista toimintaa.

Yhdellä sanaväärennöksellä - ainakin suomen kieleen - on saatu kohtalaisen vituralleen koko uskonto. Koittakaapa laittaa näihin ihmisten kirjoituksiin tuo oikea sana paikoilleen, ja katsokaa miltä ne kirjoitukset kuulostavat.

testihetki kirjoitti:

Vanhurskas -sana on keksitty suomen kieleen - oikea muoto alkuperäisen tekstin mukaan on sana oikeudenmukainen. Eli kirjoitat:

"Oikedenmukainen saa elää, junien aikakin päätty ne ovat tästä maailmasta oikeudenmukainen on ijäti elävä."

Miltä kuulostaa? Tuo oikeudenmukainen -sana on alkuperäistekstissä vanhurskauden tilalla juuri sen vuoksi, koska Jeesuksen opetukset liittyivät tekoihin, ja hän painotti koko ajan oikeudenmukaista toimintaa.

Yhdellä sanaväärennöksellä - ainakin suomen kieleen - on saatu kohtalaisen vituralleen koko uskonto. Koittakaapa laittaa näihin ihmisten kirjoituksiin tuo oikea sana paikoilleen, ja katsokaa miltä ne kirjoitukset kuulostavat.

Lue lisää

Vanhurska saa elää,lukija ei ole vastussa sana käänteistä jos on erilainen käänös jossain toisessa käänösessä.

Kyse ei ole käännysvirheestä, vaan alkuperäisestä, keksitystä sanasta suomen kieliseen, ensimmäiseen Raamattuun, enkä missään nimessä moittinut henkilöä, joka käytti ko. sanaa - näinhän se on opetettu!

Mutta nyt kun meillä on tietoa - oikea sana kreikankielisessä tekstissä, onkin sana oikeudenmukainen, niin tietysti kannattaa miettiä, että miksi se ei kelvannut suomen kieliseen Raamattuun, vaan tehtiin oikeudenmukaisen toiminnan vaatimuksen sijasta hurskastelua?!

oikeudenmukaisuutta kirjoitti:

Kyse ei ole käännysvirheestä, vaan alkuperäisestä, keksitystä sanasta suomen kieliseen, ensimmäiseen Raamattuun, enkä missään nimessä moittinut henkilöä, joka käytti ko. sanaa - näinhän se on opetettu!

Mutta nyt kun meillä on tietoa - oikea sana kreikankielisessä tekstissä, onkin sana oikeudenmukainen, niin tietysti kannattaa miettiä, että miksi se ei kelvannut suomen kieliseen Raamattuun, vaan tehtiin oikeudenmukaisen toiminnan vaatimuksen sijasta hurskastelua?!

Lue lisää

Hurskastelijat kuuluvat,omavanhurskaus piiriin,ei ole mitääntekemistä Jeesuksen lahjoittamalla lahja vanhurskauden kanssa.

testihetki kirjoitti:

Vanhurskas -sana on keksitty suomen kieleen - oikea muoto alkuperäisen tekstin mukaan on sana oikeudenmukainen. Eli kirjoitat:

"Oikedenmukainen saa elää, junien aikakin päätty ne ovat tästä maailmasta oikeudenmukainen on ijäti elävä."

Miltä kuulostaa? Tuo oikeudenmukainen -sana on alkuperäistekstissä vanhurskauden tilalla juuri sen vuoksi, koska Jeesuksen opetukset liittyivät tekoihin, ja hän painotti koko ajan oikeudenmukaista toimintaa.

Yhdellä sanaväärennöksellä - ainakin suomen kieleen - on saatu kohtalaisen vituralleen koko uskonto. Koittakaapa laittaa näihin ihmisten kirjoituksiin tuo oikea sana paikoilleen, ja katsokaa miltä ne kirjoitukset kuulostavat.

Lue lisää

Raamatussa on myös useita sanoja, jotka on korvattu suomennoksessa sanalla synti. Esimerkiksi hamartía tarkoitttaa hairahtua/ erehtyä (sanan mukaisesti ampua ohi maalin/ osua harhaan). Muita ovat anomia (rikkoa lakia/ laittomuus), Ofeilima (vastuu velka/ hyvitys), Agnoema (liukastua/ kompastua), Parakon (tottelematon/ tuhma), Parabasis (kiertää lakia/ petkuttaa) sekä Asebeia (kapinointi/ vastustaminen).

SyntiOnJaEiOle kirjoitti:

Raamatussa on myös useita sanoja, jotka on korvattu suomennoksessa sanalla synti. Esimerkiksi hamartía tarkoitttaa hairahtua/ erehtyä (sanan mukaisesti ampua ohi maalin/ osua harhaan). Muita ovat anomia (rikkoa lakia/ laittomuus), Ofeilima (vastuu velka/ hyvitys), Agnoema (liukastua/ kompastua), Parakon (tottelematon/ tuhma), Parabasis (kiertää lakia/ petkuttaa) sekä Asebeia (kapinointi/ vastustaminen).

Lue lisää

Raamattu luetaan kun se on kirjoitettu suomessa.

Jeesuksella oli iso poppoo, Jeesus ja 12 oppilasta ja 72 muuta oppilasta ja 4 veljet sekä äiti Maria ja muut naiset. Siinä ringissä oli ainakin lähemmäs sata ihmistä.

Raamatussa sanotaan ihmisten sanoneen, että veitte jeesuksen haudasta.

jeesuskuoli kirjoitti:

Raamatussa sanotaan ihmisten sanoneen, että veitte jeesuksen haudasta.

Mat 28:11-> Mutta heidän mennessään, katso,
muutamat vartija väestä tulivat kaupunkiin
ja ilmoittivat yli papeille kaikki,
mitä oli tapahtunut.

Ja nämä kokoontuivat vanhinten kanssa
ja pitivät neuvoa
ja antoivat sotamiehille runsaat rahat

ja sanoivat:
"Sanokaa,
että hänen opetuslapsensa tulivat yöllä
ja veivät hänet varkain meidän nukkuessamme.

Ja jos tämä tulee maaherran korviin,
niin me lepytämme hänet
ja toimitamme niin,
että saatte olla huoletta."

Niin he ottivat rahat
ja tekivät,
niinkuin heitä oli neuvottu.
Ja
tätä
puhetta
on
levitetty
juutalaisten
kesken,
ja
sitä
kerrotaan
vielä
tänäkin
päivänä."

Mutta nyt muslimien välityksellä.

jeesuskuoli kirjoitti:

Raamatussa sanotaan ihmisten sanoneen, että veitte jeesuksen haudasta.

"Raamatussa sanotaan ihmisten sanoneen, että veitte jeesuksen haudasta."

Tuo ei ole todiste siitä, että Jeesus olisi valehdellut. Se, että joku väittää jotain muuta kuin Jeesus, ei todista Jeesusta valehtelijaksi.

Sinetöidyissä saviruukuissa löytyneet papyruskääröt - ne jotka oli määrätty ankaran sanktion uhalla hävitettäviksi, kun Jeesus tuomittiin harhaoppiseksi sisältää evankeliumeita, joissa kerrotaan kahden miehen taluttaneen Jeesuksen haudasta ulos.

Olisiko ollut Pietarin evankeliumissa, mutta tarinaan on sotkettu jotakin esoteeristakin kuvausta - ehkä tarkoituksella. Joka tapauksessa kertomus ylösnousemuksesta ei ole Jeesuksen aikainen, vaan se tulee mithralaisuudesta jo 4000 vuoden takaa. Samoin mithralaisuudesta tulevat myös kaste ja ehtoollinen riitteinä. Nekään eivät ole kristinuskoa.

Jos olisi heitettävä kruunua ja klaavaa - niin heittäisin ensimmäisen: epäilevän Tuomaan tarina (löytyneiden kirjoitusten mukaan oli Jeesuksen kaksoisveli) liittyen siitä, että henkiolennolla ei ole ruumiissaan naulanreikiä koiteltavaksi.

No, kruunaako sitä oli heitettävä, eikä kruunua?! No joka tapauksessa - Jeesuksen tarinaan jää mielenkiintoinen avoin kohta ajatella, että ehkä hänet autettiinkin pakenemaan ja hän matkusti Intiaan veljensä kanssa, ja näin maya-intiaanien tarina Popol Vuh olisi saanut kaksospojat - Tuomashan jo tarinasta tiedettiinkin - sekä kertomuksen, että miten piru pääsi vaikuttamaan Raamatun sisältöön. Joka tapauksessa Jeesus ei palaa silloin yksin, vaan Tuomaksen kanssa, ja Tuomaksesta löytyy paljon mielenkiintoista tarinaa Guatemalan suunnalta mm. liittyen näihin mystisiin maya-temppeleihin ja niiden rakentamiseen - rakensihan se Tuomas Intiankin suunnalla kuninkaalle palatsin. Häntä kutsuttiin intialaiseksi kaksoseksi.

kaksostentarina kirjoitti:

No, kruunaako sitä oli heitettävä, eikä kruunua?! No joka tapauksessa - Jeesuksen tarinaan jää mielenkiintoinen avoin kohta ajatella, että ehkä hänet autettiinkin pakenemaan ja hän matkusti Intiaan veljensä kanssa, ja näin maya-intiaanien tarina Popol Vuh olisi saanut kaksospojat - Tuomashan jo tarinasta tiedettiinkin - sekä kertomuksen, että miten piru pääsi vaikuttamaan Raamatun sisältöön. Joka tapauksessa Jeesus ei palaa silloin yksin, vaan Tuomaksen kanssa, ja Tuomaksesta löytyy paljon mielenkiintoista tarinaa Guatemalan suunnalta mm. liittyen näihin mystisiin maya-temppeleihin ja niiden rakentamiseen - rakensihan se Tuomas Intiankin suunnalla kuninkaalle palatsin. Häntä kutsuttiin intialaiseksi kaksoseksi.

Lue lisää

Tuomas ja Intia

Eusebios Kesarealainen (Historia Ecclesiastica, III.1) lainaa Origenesta (kuoli 200-luvun puolivälissä), joka kertoo Tuomaan olleen parthialaisten apostoli. Tuomas tunnetaan kuitenkin paremmin Intian lähetystyöstä, joista on kerrottu noin vuonna 200 kirjoitetuissa Tuomaan teoissa. Edessassa, jossa hänen maallisia jäännöksiään palvottiin, Efraim Syyrialainen (k. 373) kirjoitti runon, jossa paholainen valittaa ääneen:

… mihin maahan pakenen oikeuden tekijöitä?
Sain Kuoleman lyömään apostolit,
että heidän kuolemansa vapauttaisi minut heidän iskuistaan.
Mutta lujemmin vielä minua nyt isketään: apostoli, jonka heitin Intiaan,
on saanut minut kiinni Edessassa; täällä ja tuolla hän on oma itsensä.
Tuonne menin minä, ja tuolla oli hän: täällä ja tuolla surukseni hänet löydän.

– lainaus teoksesta Medlycott 1905

https://fi.wikipedia.org/wiki/Tuomas_(apostoli)

Tarinat ovat mielenkiintoisia, kun hypäätte ylitse painolastiksi pannun turhan paatoksen. Ja uskokaa tai älkää - olen useammankin tarinan henkilön jopa tavannut opiskellessani Platonin akatemiassa.

epäilevätuomaskoitti kirjoitti:

Sinetöidyissä saviruukuissa löytyneet papyruskääröt - ne jotka oli määrätty ankaran sanktion uhalla hävitettäviksi, kun Jeesus tuomittiin harhaoppiseksi sisältää evankeliumeita, joissa kerrotaan kahden miehen taluttaneen Jeesuksen haudasta ulos.

Olisiko ollut Pietarin evankeliumissa, mutta tarinaan on sotkettu jotakin esoteeristakin kuvausta - ehkä tarkoituksella. Joka tapauksessa kertomus ylösnousemuksesta ei ole Jeesuksen aikainen, vaan se tulee mithralaisuudesta jo 4000 vuoden takaa. Samoin mithralaisuudesta tulevat myös kaste ja ehtoollinen riitteinä. Nekään eivät ole kristinuskoa.

Jos olisi heitettävä kruunua ja klaavaa - niin heittäisin ensimmäisen: epäilevän Tuomaan tarina (löytyneiden kirjoitusten mukaan oli Jeesuksen kaksoisveli) liittyen siitä, että henkiolennolla ei ole ruumiissaan naulanreikiä koiteltavaksi.

Lue lisää

> Sinetöidyissä saviruukuissa löytyneet papyruskääröt - ne jotka oli määrätty ankaran sanktion uhalla hävitettäviksi, kun Jeesus tuomittiin harhaoppiseksi sisältää evankeliumeita, joissa kerrotaan kahden miehen taluttaneen Jeesuksen haudasta ulos.

Miten voi kutsua Evankeliumiksi sanomaa, joka ei ole ilosanoma? Miksi nuo olisi kätketty, kun siinä olisi julistettu juuri sitä, mitä Jeesuksen ja totuuden vihaajat haluavat?

> Joka tapauksessa kertomus ylösnousemuksesta ei ole Jeesuksen aikainen, vaan se tulee mithralaisuudesta jo 4000 vuoden takaa.

En oikeastaan näe yhtään syytä uskoa tuota. Mutta toisaalta, ei ylösnousemusjuttu ole se Raamatun pääasia, vaan Jeesuksen sanat:

"Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä."
Joh. 6:63

Nämä jutut eivät ole uskonasioita - jotkut toiset on.

https://fi.wikipedia.org/wiki/Nag_Hammadin_kirjasto

Pakanalliset riitit eivät ole uskonasioita - ne ovat käytännön toimintaa , joka tulee sieltä tuhansien vuosien takaa. Google voisi auttaa tässä uskonasiassa.

Ja kun uskot, niin ehdotan, että uskot näihinkin Jeesuksen sanoihin:

Johanneksen evankeliumi, luku 8:

13. Niin fariseukset sanoivat hänelle: "Sinä todistat itsestäsi; sinun todistuksesi ei ole pätevä".
14. Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Vaikka minä todistankin itsestäni, on todistukseni pätevä, sillä minä tiedän, mistä minä olen tullut ja mihin minä menen; mutta te ette tiedä, mistä minä tulen, ettekä, mihin minä menen.
15. Te tuomitsette lihan mukaan; minä en tuomitse ketään.
16. Ja vaikka minä tuomitsisinkin, niin minun tuomioni olisi oikea, sillä minä en ole yksinäni, vaan minä ja hän, joka on minut lähettänyt.
17. Onhan teidän laissannekin kirjoitettuna, että KAHDEN IHMISEN todistus on pätevä.
18. MINÄ olen se, joka todistan itsestäni, ja minusta todistaa myös ISÄ, joka on minut lähettänyt."

epäilevätuomaskoitti kirjoitti:

Sinetöidyissä saviruukuissa löytyneet papyruskääröt - ne jotka oli määrätty ankaran sanktion uhalla hävitettäviksi, kun Jeesus tuomittiin harhaoppiseksi sisältää evankeliumeita, joissa kerrotaan kahden miehen taluttaneen Jeesuksen haudasta ulos.

Olisiko ollut Pietarin evankeliumissa, mutta tarinaan on sotkettu jotakin esoteeristakin kuvausta - ehkä tarkoituksella. Joka tapauksessa kertomus ylösnousemuksesta ei ole Jeesuksen aikainen, vaan se tulee mithralaisuudesta jo 4000 vuoden takaa. Samoin mithralaisuudesta tulevat myös kaste ja ehtoollinen riitteinä. Nekään eivät ole kristinuskoa.

Jos olisi heitettävä kruunua ja klaavaa - niin heittäisin ensimmäisen: epäilevän Tuomaan tarina (löytyneiden kirjoitusten mukaan oli Jeesuksen kaksoisveli) liittyen siitä, että henkiolennolla ei ole ruumiissaan naulanreikiä koiteltavaksi.

Lue lisää

"se tulee mithralaisuudesta jo 4000 vuoden takaa. Samoin mithralaisuudesta tulevat myös kaste ja ehtoollinen riitteinä. Nekään eivät ole kristinuskoa."

Teet aika yliampuvia johtopäätöksiä nähden siihen mitä Mithralaisuudesta oikeasti tiedetään. Alla Wikipedia artikkeli:

Mithralaisuus oli Rooman valtakunnassa vaikuttanut mysteeriuskonto. Se oli mahdollisesti hellenististä alkuperää, mutta kehittyi itäisestä alkuperästään huolimatta omaan muotoonsa lännessä ensimmäisellä vuosisadalla. Huipussaan mithralaisuus oli 200-luvulla. Mihtralaisia temppeleitä on löydetty laajalti ympäri Rooman valtakuntaa, mutta erityisen paljon keskisissä provinsseissa.

Mithralaisuuden jumalolento oli Mithra, jonka palvontaan liittyi läheisesti härän tappoa esittävä temppelikuva. Mithralaisuus oli miehille suunnattu uskonto, joka oli suosittu erityisesti sotilaiden ja yläluokan keskuudessa. Kristinuskon nousun myötä mithralaisuus hävitettiin perusteellisesti 300-luvun lopulla, eivätkä nykypäivän tutkijat tunne tarkasti sen oppeja.

Historia

Mithralaisuuden alkuperää ei täysin tunneta. Yhden teorian mukaan se kehittyi persialaisesta zarathustralaisuudesta, jossa vaikutti Mithra-kultti. Vastaavasti tämän kultin alkuperä oli indoiranilaisessa Mitra-kultissa. Toisen teorian mukaan mithralaisuuden alkuperä oli hellenistisessä kultissa, johon sisältyi auringonjumalan Helioksen palvonta. Myös yksi manikealaisuuden jumalolennoista, Mithra, lienee vaikuttanut osaltaan mithralaisuuteen.

Ensimmäiset viitteet mithralaisuudesta löytyvät ensimmäisellä vuosisadalta.[2] Toisaalta antiikin historioitsija Plutarkhoksen mukaan mithralaisuuden alkuperä juontaa juurensa Kilikian merirosvoihin, jotka kohtasivat roomalaisen kenraali Pompeiuksen vuonna 67 eaa. Mithra-jumalan alkuperä lienee idästä, mutta uskonto kehittyi lännessä. Tähän viittaavat temppelien sijaintien lisäksi piirtokirjoitukset, joista ainoastaan muutama on löytynyt kreikan kielellä.

Huipussaan mithralaisuus oli 200-luvulla. Lopulta kristinusko syrjäytti mithralaisuuden 300-luvun lopulla. Huippuvuosinaan mithralaisia temppeleitä oli kaikkialla Rooman valtakunnassa.

Kultti

Roomalainen mithralaisuus oli mysteeriuskonto, jonka oppeja ei tunneta tarkasti. Sen uskonharjoittajat eivät kirjoittaneet oppejaan pyhiksi kirjoiksi vaan siirsivät tietonsa suullisesti eteenpäin. Mithralaisuudesta tiedetään, että se oli avoinna ainoastaan miehille.[5] Tosin Germaniasta on löytynyt naisten laatimia piirtokirjoituksia Mithralle; niiden perusteella voidaan päätellä, ettei uskonto ollut täysin kielletty naisilta.[4] Monet uskonnon harjoittajista olivat sotilaita, mutta myös kauppiaita, valtion virkamiehiä sekä vapautettuja orjia.[6] Uskonto oli erityisen suosittu yläluokan keskuudessa. Uskonto oli järjestäytynyt eri vihkimysasteisiin, jota pitkin yksittäinen jäsen saattoi ajan kuluessa edetä yhä syvämmälle mithralaisuuden salaisuuksiin.

Temppeleistä löytyneet kaiverrukset viittaavat siihen, että mithralaisuuden jäsenet omistautuivat uskonnolle sekä ilmaisivat kiitoksensa Mithralle saamastaan suojelusta ja rohkaisusta. Mithralaisuuden – kuten useimpien muidenkin muinaisten kulttien – kohdalla ei tiedetä varmasti, suuntautuiko se enemmän hengelliseen tiehen tässä maailmassa vai tuonpuoleisen tavoitteluun.

Jatkuu...

epäilevätuomaskoitti kirjoitti:

Sinetöidyissä saviruukuissa löytyneet papyruskääröt - ne jotka oli määrätty ankaran sanktion uhalla hävitettäviksi, kun Jeesus tuomittiin harhaoppiseksi sisältää evankeliumeita, joissa kerrotaan kahden miehen taluttaneen Jeesuksen haudasta ulos.

Olisiko ollut Pietarin evankeliumissa, mutta tarinaan on sotkettu jotakin esoteeristakin kuvausta - ehkä tarkoituksella. Joka tapauksessa kertomus ylösnousemuksesta ei ole Jeesuksen aikainen, vaan se tulee mithralaisuudesta jo 4000 vuoden takaa. Samoin mithralaisuudesta tulevat myös kaste ja ehtoollinen riitteinä. Nekään eivät ole kristinuskoa.

Jos olisi heitettävä kruunua ja klaavaa - niin heittäisin ensimmäisen: epäilevän Tuomaan tarina (löytyneiden kirjoitusten mukaan oli Jeesuksen kaksoisveli) liittyen siitä, että henkiolennolla ei ole ruumiissaan naulanreikiä koiteltavaksi.

Lue lisää

Temppelien sijainti

Mithralaisia temppeleitä on löydetty Rooman kaupungin lisäksi muiltakin valtakunnan alueelta, kuten nykypäivän Saksasta, Sveitsistä, Sloveniasta, Bosniasta ja niinkin pohjoisesta kuin Hadrianuksen vallin luota Pohjois-Englannista. Mithralaisuuden tärkeyttä todistaa sekin, että pelkästään Ostian satamakaupungin raunioista on kaivettu 17 temppeliä. Erityisen paljon uskonnolla oli kannatusta Rooman valtakunnan keskisissä provinsseissa, joissa sijaitsi suuria sotilasleirejä.

Mithralaisuuden temppeleiden painopiste oli lännessä, vaikka Mithra-jumalan nimi ja vaatetus viittaavat Persiaan. Idän merkittävin arkeologinen löytö sijaitsee Turkin Dolichen kaupungin läheisissä luonnonluolissa, joista on löydetty kaksi temppeliä ensimmäiseltä vuosisadalta. Tämä varhainen ajoitus viittaa siihen, että alue toimi merkittävänä uskonnollisten vaikutteiden välittäjänä idästä länteen.

Temppelirakennus

Mithralainen temppeli, Mithraeum, on rakennettu maan alle. Sen mitat ovat yleensä alle 23 metriä kertaa 9 metriä ja temppelin keskellä kulkee käytävä. Varsinaisen temppelimenon aikana 20–30 henkeä istuuntui kummankin puolen käytävää holvikaton alla. Temppelin päässä sijaitsee kaksi- tai kolmiulotteinen Mithraa esittävä kulttikuva (alttarikuva), jossa hän puukottaa härkää joko niskaan tai kurkkuun.

Mithralainen temppeli, Mithraeum, on rakennettu maan alle. Sen mitat ovat yleensä alle 23 metriä kertaa 9 metriä ja temppelin keskellä kulkee käytävä. Varsinaisen temppelimenon aikana 20–30 henkeä istuuntui kummankin puolen käytävää holvikaton alla. Temppelin päässä sijaitsee kaksi- tai kolmiulotteinen Mithraa esittävä kulttikuva (alttarikuva), jossa hän puukottaa härkää joko niskaan tai kurkkuun.

Maan alle rakennetut temppelit ovat säilyneet hyvin nykypäivään, ja ne sisältävät runsasta ikonografiaa. Näistä syistä johtuen mithralaisuus on arkeologiselta kannalta yksi antiikin parhaiten dokumentoituja ilmiöitä. Toisaalta löytöjen tulkitseminen on osoittautunut poikkeuksellisen vaikeaksi. Ikonografia vaihtelee eri temppeleiden välillä, mutta jokaista niistä yhdistää yksi uskonnollinen oppi: häräntappokulttikuva.

Häräntappokulttikuva

Mithralaisuuden härän tappoa esittävä kulttikuva, monesti kohokuva, esittää yleensä nuorta Mithraa ratsastamassa hajareisin härällä siten, että hänen vasen jalkansa on eläimen selässä ja oikea jalka laahaa sivulla. Kulttikuvassa Mithra on pukeutunut viittaan ja ”fryygialaismyssyyn”. Joidenkin kulttikuvien viittaan on taiteiltu tähtikartta, joka saattaa viitata jumalan kykyyn hallita kaikkeutta. Mithran surmatessa härän hän samalla kääntää päänsä joko suoraan kohti katsojaa tai taaksepäin kohti lentävää korppia. Samaan aikaan koira hyppää juodakseen härän verta ja skorpioni tarttuu härän kiveksiin. Lisäksi kulttikuvassa esiintyy käärme, mutta sen rooli on epäselvä.

Näkymää todistaa kaksi nuorta miestä, Cautes ja Cautopates. Kumpikin heistä kantaa suurta soihtua, joista toinen osoittaa ylöspäin ja toinen alaspäin. Toisinaan kulttikuvassa esiintyy myös muita jumalolentoja sekä tähtitieteellisiä tai astrologisia merkkejä.

Tutkijoille ei ole täysin selvää edustiko härkätappokulttikuva mithralaisuuden ydintä vai sisälsikö uskonto muitakin tärkeitä kerroksia.

Miksi pitäisi riittää?

5.Mooseksen kirja:
8:4 Sinun vaatteesi eivät kuluneet yltäsi, eivätkä sinun jalkasi ajettuneet näinä neljänä kymmenenä vuotena.
29:5 Ja minä kuljetin teitä erämaassa neljäkymmentä vuotta: teidän vaatteenne eivät kuluneet yltänne, eivätkä kenkäsi kuluneet jalassasi.

Nehemia:
9:21 Neljäkymmentä vuotta sinä elätit heitä erämaassa, niin ettei heiltä mitään puuttunut, eivät heidän vaatteensa kuluneet, eivätkä heidän jalkansa ajettuneet.

Kyseessä on Israelin Jumalan teko ja jos noin on kirjoitettu niin se on myös toteutunut Jeesus ei valehtele.

1Kor 10:4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa.
Sillä he joivat hengellisestä kalliosta,
joka heitä seurasi;
ja se kallio oli Kristus.