Karl Marxin syntymästä 200 vuotta

Partacuskiin on koomisesti jäljessä
Partacus on numero 1 marxilainen ja hänkään ei ymmärrä

Odotin koko ajan ja katsoin
Millon tulee tämä

SKP-läinen ei ole marxilainen vaan Putinin lakeija aikaisemmin Brezhnev-Stalinin
SKP on kaiken saanut Lenin-Stalinilta jotka perustivat SKP:n Moskovassa 1918 puolessavälissä
myytyään muiden ohessa punakapinana saksalaisille

Siksi SKP-läiset eivät huomanneet
Marx 200 vuotta
koko kuukausi juhlittu ennen tätä

Marx 200 vuotta kotiseutu juhlii JUHLITTU JO KUUKAUSI
https://www.karl-marx-ausstellung.de/home.html

Kovaäänisillä saa huudattaa muslimikutsua Ruotsissa
https://www.suomenuutiset.fi/nupit-kaakkoon-rukoushuuto-alkaa-raikaa-ruotsin-moskeijoista/

Lukijan kannattaa sivuuttaa perussuomalaisen jorinat. Hän ei edes yritä arvioida Marxin tutkimustuloksia. Tässä hän esiintyy puolueensa linjan mukaisesti.
................................
”Uskonto on oopiumia kansalle”, sanoi Karl Marx, mutta kuka on mies sanojen takana?

Karl Marx:
Syntyi: Trierissä Saksassa.
Opinnot: Filosofia, kirjallisuus ja taloustiede Bonnin, Berliinin ja Jenan yliopistoissa. Opiskeluaikana idealistifilosofi Hegelin oppilas.
Työ: Poliittinen ajattelija, filosofi, kirjailija ja lehtimies. Ensimmäisen kansainvälisen työväenliiton perustajapersoona

Tunnettuja teoksia: Pääoma osat 1–3, Kommunistinen manifesti-pamfletti, Luokkataistelut Ranskassa 1848 -1850, Kansalaissota Ranskassa (1871), Engelsin kanssa yhteisteos: Feuerbach - Materialistisen ja idealistisen katsantokannan vastakkaisuus ja Gothan ohjelman arvostelua.
Teos; Marxin ja Engelsin kirjeitä, joissa he kirjoittavat keskenään tai toisille työväenjohtajille ja heidän kirjeitä toveruksille. Niissä on monia mielenkiintoisia seikkoja aikakauden hengestä ja työväenaatteen kehittymisestä.

Siviilisääty: Naimisissa, seitsemän lapsen isä.

Marxin opiskeluvuodet olivat huoletonta aikaa. Hän osallistui opiskelijoiden poliittiseen toimintaan mutta myös juhli ahkerasti ja ­tuhlasi siihen osan perheensä omaisuudesta.
Paronitar Jenny von Westphalen oli Marxin suuri rakkaus. Pari avioitui vuonna 1843 Jennyn aatelisen perheen vastustuksesta huolimatta.

Vuonna 1848 Euroopassa koettiin kapina-aalto, ja kaikki viittasi siihen, että Marxin ennakoima työläisten vallankumous toteutuisi. Marx seurasi kuohuntaa kiinnostuneena.
Silloin Marxin ja Engelsin kirjoittama "Kommunistisen puolueen manifesti" oli ensimmäinen merkittävä työväenluokkaan vetoava teos, työläisten vapautuksen puolesta puhuva teos, uudenlaisen sosiologian alkusanat. Yksityiskohdat koskettavat silloista aikakautta.

Vuonna 1849 rahaton Marx muutti perhei­neen Lontooseen. Perheen seitsemästä ­lapsesta kolme kuoli kurjien elinolojen vuoksi alle kaksivuotiaana.

Karl Marx: Tärkeimmpiä ajatuksia

Työläiset tuottavat lisäarvoa
Kun ihmiset ostavat tuotteita, tuotantovälineiden omistajat rikastuvat. Marxin mukaan se on väärin, sillä tuotteilla on arvoa vain siksi, että työläiset ovat ne tuottaneet.
Kun tehtaanomis­taja saa tuotteesta enemmän kuin hän maksaa työläisille palkkaa, hän ­riistää työläisiä tehdäkseen voittoa.

Vallanpitäjät ohjailevat ajattelua, kulttuuria ja rakentavat omanlaisenna yhteiskunnallisen päällysrakenteen.

Marxin mukaan taide ja kulttuuri eivät perustu täysin taiteilijoi­den itsenäiseen ajatteluun, vaan ne ilmaisevat ­valtaa­pitävien ajatuksia. Kulttuurin ja sivistyksen luomisessa tajunta omaa suhteellista itsenäisyyttä. Tietyt seikat voivat olla yleishyödyllisiä läpi aikakausien.

Kun näytelmän sankarit kuvataan ­ahkeriksi ja uskollisiksi, se johtuu siitä, että tehtaanomis­taja toivoo työläistensä käyttäytyvän samoin. Uskonto taas turruttaa työläiset ja on siten kuin oopiumia kansalle.

Vastakkaisten yhteiskuntaluokkien loppu.
Yhteiskuntaa leimaavat luokka­erot­ ja erityisesti ristiriidat maan ja tuotan­to­välineet omistavien kapi­talistien ja työpanostaan myyvien työläis­ten välillä.
Marx ennusti luokkien välisten ristiriitojen kasvavan, kunnes ne kärjistyvät työväestön vallankumoukseen. Sen jälkeen työläiset perustavat valtion, joka ­tekee lopun kapitalismista.

Yhteis­kuntaluokat lakkaavat olemasta, ja niin maa kuin tuotanto­välineetkin ovat yhteis­omistuksessa. Koska yhteiskunta­luokkien väliset ristiriidat johtuvat luokkaeroista, luokattomassa yhteis­kunnassa ei ole konflikteja ja valtio väkivaltaisena järjestönä kuoleutuu.
Marx uskoi, että ajan myötä kaikki maailman valtiot ­siirtyisivät sosialismiin.

Ilman valtioita ja nationalismia ­valtioiden rajat käyvät Marxin mukaan turhiksi, mikä johtaa lopulta sotien ja köyhyyden loppumiseen.

Työväenluokka tulee tekemään lopun kapitalismista ja olemaan kapitalismin haudankaivaja.
Marxin aikana työväenluokka muodosti vähemmistön kansoista. Nykyään se on suurena enemmistönä ja useimpien korkeasti koulutettujenkin asema on lähestynyt perinteisen proletaarin luokka-asemaa.

Tämä ja edellinen Marxia esittelevä osio perustuu osin Historia.net kuvailuun.

PARTACUS EI OSAA KÄÄNTÄÄ MARXIA EIKÄ YMMÄRRÄ SITÄ
Huomaa Partacus että MARX EI OLE SANONUT ETTÄ USKONTO ON OOPPIUMIA KANSALLE
Kyseessä on käännösvirhe, oppimattomat leninistit käänsivät Marxia väärin Suomessa


Partacus on kuitenkin johtava marxilainen SKP:ssä hän ainoana täällä huomasi Marxin juhlat
Suomessa SKP on Kremlin lakeija, Stalin ja Lenin pettivät sisällisotaa käyvän Kuusisen ja Kullervo Mantereen armeijan keväällä 1918 ja lohdutukseksi
Stalin ja Lenin perustivat SKP:n myöhemmin 1918 Moskovassa
KUKAAN EI USKO ETTÄ EDES NYKYPUTINIASSA VOITAISIIN PERUSTAA JOKU PUOLUE VENÄJÄLLÄ ILMAN PUTININ LUPAA SAATI SITTEN STALINILAISESSA NEUVOSTOLIITOSSA KUN BOLSHEVIKIT KÄVIVÄT MONEN ARMEIJAN SOTAA JA UHKASI TAPPIO

ÄSKEN SAATIIN USKONVAPAUS SOSIALIDEMOKRAATIT FORSSAN KOKOUKSESSA AJOIVAT JA 1923 SAATIIN
Nyt se menetetään ja
nyt vahvistuu pakkomuslimisaatio

TULEEKO PERJANTAISTA LOMAPÄIVÄ MUSLIMISAATIOSSA
RUOTSISSA ALOITETAAN VALITUISSA KUNNISSA PAKKOMUSLIMISAATIO
HUUTAMINEN MINAREETISSA

Muslimoitsijat alkavat huutaa kaduilla kovaäänisillä Ruotsissa kivikautiseen tapaan

Paikallispoliitikot valittavat
Veronmakjat pakenevat Vaxjöstä
https://www.aftonbladet.se/nyheter/a/l10A2y/polisen-tillater-boneutrop-via-hogtalare
Både riksdags- samt kommunpolitiker beklagar nu beslutet.
– Det är olyckligt, säger Ebba Busch Thor till TT.

Uppsalassa ei vielä ole aloitettu kutsuja
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/uppsala/uppsala-moske-inte-intresserade-av-boneutrop


https://www.suomenuutiset.fi/nupit-kaakkoon-rukoushuuto-alkaa-raikaa-ruotsin-moskeijoista/

https://www.svt.se/nyheter/lokalt/uppsala/uppsala-moske-inte-intresserade-av-boneutrop

Jos Karl Marxin sukulaisia on elossa, he voivat tulla hoitaamaan tautejaan Helsinkiin
halvalla punavihreiden suvakkien maksattaessa kaiken veronmaksajilla

https://www.suomenuutiset.fi/helsingin-sote-lautakunta-luopui-juuri-asken-terveyskeskusmaksujen-perimisesta-ulkomaalaisilta-yhdenvertaisuuslain-vuoksi-valtuutettu-mari-rantanen-hiilena-mita-hullumpia-esityksia-varmemmin/

Partacus on ensi askeleilla kopioineen Marxista eikä osaa eikä siis ymmärrä Marxin lausetta oopiumista ja kansasta kun kääntää sen vääriin sillä tavalla, kuin maallikot sen esitävät väärin jolloin sen merkitys muuttuu

Ensinnäkin lause on pitempi ja se ei tarkoita että uskonto on oopiumia kansalle (väärin) vaan menee näin

Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüth einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volks (Karl Marx)

KOMMUNISMIN TAPPAMIA IHMISMASSOJA Suomen ulkopuolella
https://pbs.twimg.com/media/DcYSpEeWAAAi7FS.jpg:large

MARXIN KOTIKAUPUNGISSA PALJASTETTIIN TÖKERÖN NÄKÖINEN KIINASSA VALMISTETTU Marxin HALPAPATSAS koska kaupunki ja sen pormestari halusivat TURISTEJA

MARXIN PATSAS SYMBOLOI Saksassa Kiinan vaikutusta ja Kiina ylistää Marxia koska sen diktaattori Xi on uusi Mao
http://www.abc.net.au/news/image/9081704-3x2-940x627.jpg

KIINAN DIKTAATTORI XI ON VARSINAINEN HUIJARI MARX-KUVINEEN
Kiina on äärimmäisen materialistinen valtio tällä hetkellä jossa asukkaat janoavat länsimaista elämänmuotoa

Kommunismin uhrit kirjoittavat Marxista
https://twitter.com/VoCommunism/status/992750934995492865/photo/1 #KarlMarx authorized any means necessary to establish communism. When those inevitably violent means are used to set up states that collapse after killing and enslaving millions, his apologists claim it just "wasn't real communism" and try again. #Marx200

KarlMarx hyväksyi kaikki keinot kommunismin saavuttamiseksi. Kun välttämättömät väkivaltakeinot on käytetty valtion rakentamiseksi jotka sitten väkivallan jälkeen tuhoutuvat tappoihin ja miljoonien orjuuttamiseen, Marxin puolustelijat selittelevät EISEOLLUTOIKEAAKOMMUNISMIA ja aloittavat väkivaltapelin uudelleen

PARTACUKSEN PITÄISI OTTAA vakavasti addiktionsa
joka
ilmenee 200 vuotta sitten syntyneen ukkelin väärien empiiirisesti voimassaolemattomien
teorioiden

PUOLESTA KIIVAILEMISENA ja liittämisestä jonkin ihmeen työväenluokan Marxiin tai itseensä

EI MARX MIKÄÄN TYÖVÄENLUOKAN SANKARI OLLUT ENGLANNISSA JOSSA OLI TEOLLINEN VALLANKUMOUS vaan Venäjällä ja Kiinassa jotka ovat maatalousmaita talonpojat vetisessä riisipellossa

Marxia ei juhlita Englannissa ja Saksassakin vain jotta kunta saisi turisteja. Lontoossa on turisteja ilman Marxiakin kun on kuningas ja häät ja ....

Ilman vallankaappaja Leninin roolia Marxista ei olisi kuultu tänään mitään, Lenin massiivinen teloittaja ja murhaaja joka kuitenkin jätti Kuusisen ja Kullervo Mantereen armeijan oman onnensa nojaan häviämään Suomeen 1918

https://www.suomenuutiset.fi/merihadasta-pelastetut-nigerialaiset-haastavat-italian-oikeuteen/

pannaan tämä väliin jotta hörhövalvojalla on puuhaa poistaa tässä on täkynä sille englantia

puolituntia sitten pohjois-Koreassa vangitut korealaisamerikkalaiset ilmestyivät Trumpin eteen

vain kundit. Perheet eivät ehtineet mukaan juhliin
sen jälkeen heidät viedään sairaalaan
mutta siellä ei tutkita ovatko he hulluja kun pakenivat kommunismista ihanuudesta
kapitalistiseen Amerikkaan vaan tutkitaan heidä terveyttään

TRUMPIA VARTEN OLI RAKENNETTU VALTAISA USAN LIPPU

The men, Kim Dong Chul, Kim Hak Song and Tony Kim, were released Wednesday amid a warming of relations between the longtime adversaries. Secretary of State Mike Pompeo secured their release in Pyongyang after meeting with North Korean leader Kim Jong Un on final plans for a Trump-Kim summit. The Americans had boarded Pompeo's plane out of North Korea without assistance and then transferred in Japan to a Boeing C-40 outfitted with medical facilities for the trip back to the U.S.

https://www.tiedonantaja.fi/artikkelit/ty-tuottaa-arvon-karl-marx-kapitalismin-ylitt-m-t-n-analyytikko-ja-kriitikko

Sosiologian kulmakivi täydessä laajuudessaan. Työ-tuotanto-ihminen-arvo:
"Työn kaksoisluonne

Marxin Pääomassa työn kaksoisluonne on merkittävässä asemassa.
– Työn kaksoisluonne on tärkeätä ymmärtää siitä syystä, että siinä tiivistyy se, mistä kapitalistisessa tavarantuotannossa on kyse. Pointti on todella yksinkertainen: työ ei tuota ainoastaan käyttöarvoja kuten Marx toteaa. Emme siis tuota työn kautta ainoastaan sitä, mikä on elämisen kannalta välttämätöntä ja hyödyllistä, vaan työ tuottaa myös arvoa eli rahaa. Työtä käytetäänkin ennen kaikkea arvon tuottamiseen.

Arvon tuotanto on kapitalistisessa tavaran tuotannossa dominoiva aspekti.
– Tietenkään rahaa ja arvoa ei voida tuottaa ilman, että tuottaa samalla jotakin hyödyllistä, mutta ratkaisut ja päätökset siitä, mitä tuotetaan ja miten tuotetaan, tehdään arvon tuotannon ehdoilla.

Tästä seuraa, ettei ole merkitystä, mikä käyttöarvo tuotetaan.
– Voiton tuottaminen määrää ja sitä kautta muokkaa käyttöarvojen tuotantoa. Meitä ympäröivien käyttöarvojen kuten esimerkiksi tietokoneiden, vaatteiden, kodinkoneiden ynnä muiden suunnittelu ja tuotanto ovat kehittyneet ensisijaisesti arvon tuottamisen ehdoilla.

Kapitalismissa käyttöarvo ja arvo ovat jatkuvassa ristiriidassa toisiinsa nähden. Voittojen ensisijaisuuden takia meillä on käytettävissämme teknologiaa, joka on suunniteltu hajoamaan (tai tuhoamaan).
Käyttöarvon ja arvon välinen ristiriita

Tällä hetkellä ilmastonmuutos on polttavin ja samalla keskeisin kysymys.
– On ilmiselvää, että tällaisella logiikalla toimiva tuotantotapa johtaa ihmiskunnan tuhoon. Keinot ekologisesti ja inhimillisesti kestävämmän yhteiskunnan rakentamiseksi ovat olemassa, mutta poliittiset ja yksityiset edut ovat suurin este niiden toteutumiselle.
Työn kaksoisluonteen ajatus kulkee läpi Pääoman

Miksi työn kaksoisluonne oli Marxin kohdalla niin tärkeässä asemassa, että se on mukana Pääoman kaikissa kolmessa osassa?
– Usein puhutaan vain Pääoman ensimmäisen osan alusta, jossa Marx käsittelee tavaraa. Siinä työn kaksoisluonne on toki tärkeässä asemassa, mutta usein unohdetaan, että se on läsnä Pääoman kaikissa osissa ja kategorioissa. Työ tuottaa aina kaksi eri tulosta, jotka ovat ristiriidassa ja jännitteisessä suhteessa keskenään.

– Marx totesi kirjeessään Engelsille pian Pääoman ensimmäisen osan julkaisemisen jälkeen, että hänen kirjassaan on kaksi perustavanlaatuista uutta ajatusta: ensinnäkin työn kaksoisluonne, eli ilmaiseeko työ itsensä käyttöarvona vai vaihtoarvona ja toiseksi lisäarvon käsittely riippumatta sen erityisistä ilmenemismuodoista. Marx käsitteli lisäarvoa ”sinänsä” riippumatta niistä muodoista, joina se ilmenee. Näitä olivat esimerkiksi voitto, korko ja maankorko."

Tämä työ-käsite problematiikka perustuu johdonmukaisesti materialismin filosofian metodiin ja jossa esillä on mm. vastakohta ja niiden ykseys, ristiriita ja välttämättömyys.

Marx luki ylopistossa ensin lakia mutta suoritti tohtorinväitöskirjan Epikuroksen filosofiasta 1841.
Katsomuksiltaan Marx oli silloin vielä hegeliläinen idealisti. Berliinissä hän kuului
»vasemmistohegeliläisten» kerhoon (Bruno Bauer, Ludvig Feuerbach ym.), jotka pyrkivät tekemään Hegelin filosofiasta ateistisia ja vallankumouksellisia johtopäätöksiä.

Nuorhegeliläinen, tietty vasemmistolaisuus, ylioppilasnuoriso ja nuoremmat opettajat suuntautuivat ensin kristinuskon ja ylipäänsä uskonnon kritiikkiin. Se oli ensiaskel idealismin ja materialismin välisessä aatteellisessa taistelussa.
Varsinkin Fuerbach kallistui ateismiin ja materialismin filosofian suuntaan ja joka on Marxin omien sanojen mukaan välietappi hänen ja Hegelin välissä.

Marx antautui mukaan, siirtyi hankkimaan toimeentuloa sanomalehtimiehenä ja lopulta taloudelliset ja filosofiset tutkimukset veivät eteenpäin.
Yhtä lailla silloin kuin nytkin materialismin julkikannattajat ovat vaikeuksissa. Marx kasvoi teoreettisen työväenliikkeen kehittäjäksi ja omisti asialle loppuelämänsä ollen mukana käytännön työssäkin.
Varhain nuorena hän tutustui tehtalijan poikaan Friedrich Engelsiin. He löysivät toisensa aatteellisesti ja jatkoivat yhteistyötä Marxin kuolemaan saakka. Engels kävi keskinäisen sopimuksen mukaan työssä, avusti Marxia ja Marx keskittyi täysin 1850 jälkeen kansantalouden tutkintaan.

Feuerbach julkaisi 1841 teoksen "Kristinuskon olemus" ja 1843 "Tulevaisuuden filosofian perusteet". Nuoret toverukset Marx ja Engels arvostivat kovasti Feuerbachia ja riisuivat edelleen idealismia, yhdistivät vanhaan materialismiin dialektiikan eli kehitysopin (materian yleiset liikelait, käsitteet).

Voisi lyhyesti todeta, että nuoret pojat irtaantuivat porvarillisista aatteista, kasvoivat itse työtätekevien ihmisten ymmärtäjiksi ja kasvaessaan itse he samalla loivat aineksia palan kerrallaan ja jota yleisesti nykyään nimitetään työväenluokan maailmankatsomukseksi.

Partacus: "Marx luki ylopistossa ensin lakia mutta suoritti tohtorinväitöskirjan Epikuroksen filosofiasta 1841"

demokritoksen ja epikuroksen LUONNONOPISTA

tätäkään Partacus ei tajua kopioi tänne niitä näitä kommunistisaiteilta

Marx siis kirjoittaa 1800-luvun fysiikasta (jolloin ei tunnettu atomeja ei kvanttimekaniikka ei suhtellisuustiedettä ei siihen pohjautuvaa kosmologiaa) ja näitä Partacus siteeraa täällä innoissaan oppineisuuden osoituksena, vanhentunutta aatehistoriaa

Marx ei lisäksi osaa yhtään laskea joten hän ei tule toimeen luonnontieteissä mutta selitellä osaa jonkin verran ja ryypätä perheen rahat

Mutta tätä(kään) Partacus ei tajua

Se että Marx kääntyi sinne tai tänne ei kannata seurata kauhean vakavasti

Partacuksen pitäisikin keskittyä hoitamaan addiktiotaan, kiinnostustaan menneen ajan aateteorioihin, mikä ei suju olemattomien opintojen takia, kopiointi netissä vie koko ajan Partacusta enemmän harhaan ja nyt jo Partacus muistuttaa vanhaa mummoa jolle tulee turvallinen olo kun kuulee aamuhartauksessa papin esittävän vanhoja lässyjä jeesus pelastaa eli tässä marx pelastaa Neuvostoliiton kaatumisen jne.

Marx ei kuitenkaan ole fyysikko arvoltaan. Olen nähnyt ja tarkistanut hänen ammattinsa kuolintodistuksesta johon se on Camdenissa virallisesti merkitty heti kuoleman jälkeen. Mikä on Marxin virallinen ammatti?

MIKSI MARXIN AMMATTI ON ONGELMALLINEN, hän ei ollut mitään, ei oikein julkaissut mitään, ei ollut töissä, ei ... vaan eli almuilla

Marxin ongelma on että hän ei oikeastaan koskaan tehnyt palkkatyötä eikä siten ymmärtänyt työtä eikä työnarvoa eikä oikein julkaissut mitään - kaksi osaa Pääomaakin saksaksi tulivat hänen kuolmansa jälkeen Engelsin toimesta eikä saksankielistä kirjaa kukaan Lontoossa osta

vaan Marx ja hänen perheensä elivät almuilla eli osakkeenomistaja Engelsin avustuksilla eli koko Marxin perhe, Engelsin omaisuus kuollessa kesällä 1895 oli noin 20 000 puntaa eli nykyrahassa noin 2 500 000 puntaa, ehkä 3 miljoonaa euroa

seuraa rahaa, seuraa Engelsiä ja Nallea, Nallen Nordea on lähtenyt nyt nousuun ....Mutta

mikä on Marxin virallinen ammatti?

Marx saapui vuonna 1843 Pariisiin aikomuksena julkaista kriittistä lehteä toisten kanssa.
Lähtö Preussista oli ajolähtöä. Siellä feodaalinen taantumus suhtautui jyrkästi niin porvarillisiin demokraatteihin kuin ateismiinkin. Filosofia kiinnosti yhä enemmän ja samalla Ranskassa hän tutustui proudhonilaiseen sosialismiin ja jota on nimetetty utooppiseksi sosialismiksi, koska sitä ei yhdistetty taloudellisen analyysiin.
Vuotta myöhemmin Engels saapui Pariisiin. Poliittinen ystävyys alkoi ja kesti Marxin eliniän ajan.
Vuonna 1847 Marx julkaisi "Filosofian kurjuus" ja jossa arvostellaan niin utooppista sosialismia kuin Hegelin maailmanhenkiuskomuksia.

Preussin hallitus vaati Ranskaa karkottamaan Marxin "kumouksellisuudesta" 1845. Marx muutti Brysseliin ja sieltä Kölniin ja takaisin Pariisin kautta edelleen loppuiäksi Lontooseen.
Vuonna 1947 Marx ja Engels toimivat lainsuojattomassa "Kommunistien liitossa" ja sen toimeksiannosta kirjoittivat yhdessä "Kommunistisen puolueen manifestin". Manifesti ilmestyi 1848 Ranskan vallankumouksen alkuaikana ja jolloin työväenluokka ja sen vaatimukset olivat jo esillä. Teoksen arvo on säilynyt ja säilyy edelleen vanhentuneista osista riippumatta. Siinä esitettiin ensimmäisen kerran työväenluokan toimintakehoitus ottaa valta valtiossa ja kumota porvarillinen järjestys.
Manifestissa esitetään materialismi jo johdonmukaisesti oppina kehityksestä, teoria luokkataistelusta, työväenluokan maailmanhistoriallisesta tehtävästä rakentaa kommunistinen tuotantotapa.

Kutakuinkin 1850 jälkeen Marx keskittyi kansantalouden tutkimiseen. Pääomateoksen kirjallisuus- ja lähdeluettelo on mahtava.
1859 ilmestyi "Kansantaloustieteen arvostelua
Pääoman 1. osa ilmestyi 1867.
V. 1864 (syyskuun 28. pnä) perustettiin Lontoossa kuuluisa I Internationaali, Kansainvälinen Työväenliitto. Marx oli tämän liiton sielu, sen ensimmäisen »Vetoomuksen» ja lukuisten päätöslauselmien, julkilausumien, manifestien tekijä.
Engels avusti Marxia taloudellisesti, kävi työssä ja ilmeisesti on saanut myyntituloja tehtaansa myynnistä. Engels kirjoitti enemmän teoksia kuin Marx mutta on jäänyt Pääoman takia Marxin varjoon.

Pääomassa esitetään kapitalismin yhteiskuntamekanismin taloudelliset lainalaisuudet ja jotka toimivat edelleen mutta siitä vielä tarkemmin myöhemmin.
Pääoman sosiologia on jäänyt vähemmälle huomiolle. Ylivertaisen sosiologisen ihmiskäsityksen takia Pääoma säilyy vielä kymmeniä sukupolvia kansojen kirjallisuusaarteena.
Lyhyesti: Pääoma ei aseta ihmisiä vastakkainen katsomusten, uskonnon, ihonvärin, koulutiedon tai muunkaan erilaisuuden vuoksi. Pääoma asettaa työarvoteoriassa ihmiset työtä tekeviksi ja omistajiksi ja siinä piileviin ristiriitoihin. Pääoma on siten vastakkainen fasismille, nykyiselle uusoikeistolaisuudelle, perussuomalaistyyppisille rasistisille ihmiskuville ja muille rotuopeille.

Lyhyesti: Partacus muistuttaa vanhaa mummoa jolle tulee turvallinen olo kun kuulee aamuhartauksessa papin esittävän vanhoja lässyjä jeesus pelastaa eli tässä marx pelastaa Neuvostoliiton kaatumisen tuskan Partacukselta jne

Pappi tuntee jeesusjutut, mummu ei, mutta rauhoittuu. Partacus ei tunne taustoja eikä osaa marxjuttuja
mutta jankuttaessaan kiihtyy addiktiossaan porvareista ja luokkataistelusta

PARTACUS: "Engels kirjoitti enemmän teoksia kuin Marx mutta on jäänyt Pääoman takia Marxin varjoon"

sama paremmin sanottuna:
Engels sijoitti enemmän teoksiin kuin Marx mutta ei jäänyt pääoman takia varjoon eikä puutteeseen
Marx ei sijoittanut kuin kätensä Engelsin taskuun, josta löysi kaljarahat - lapsensa Marx opetti valehtelemaan velkoja keräävälle voudille, ettei ole kotona, piileskeli yläkerrassa, Mr. Marx is not at home

PARTACUS: "Perheen seitsemästä ­lapsesta kolme kuoli kurjien elinolojen vuoksi alle kaksivuotiaan"

Perheellä oli siis 6 lasta ja piian kanssa tehty lehtolapsi karkotettiin kotoa ja sen elätti poikamies Engels yksityisessä lastenkodissa. Neljä lapsista kuoli varhain ja kaksi teki itsemurhan joten eloon jäi sitten vain tämä kotoa karkotettu duunaripoika lehtolapsi

OLIVATKO MARXIN PERHEEN OLOT KURJAT? Olivat. Marx ei tehnyt työtä dokaili ja oleili ja kävi kaljalla, ei tuntenut työtä työnarvoa tai riistoa omakseen. Engels riisti hänen puolestaan ja ENGELS MAKSOI MARXILLE KANSALAISPALKKAA työläisten lisäarvosta riistämistään omaisuuseristä

PALJONKO ENGELS ANTOI VASTIKKEETONTA KANSALAISPALKKAA napanyhtäänsä sormeilevalle oleilevalle ja lepäilevälle MARXILLE VUODESSA, alussa viiden punnan setelin viikossa, koska Engels oppi pian, että jos antoi enemmän, Marx vain joi enemmän

mutta vähitellen Engels nosti Marxin vastikkeettoman kansalaispalkan 350 puntaan vuodessa, joka vastaa noin 40 000 euroa vuodessa eikä Marx maksanut näistä mitään veroja vaan pimeänä kaikki käteen Lontoon kujalla

Marx sai siis yli kolmetonnia nykyrahaa käteen kuukaudessa ja voi hyvin. Kyllähän se mulle riittää, mutta millä mä elätän perheen, oli periaate Marxilla

Uskotaan ilman vakuuttamista, etteivät persut pissaakaan Marxiin päin. Heille riittää kapitalistien kertoma kansantaloudesta. Kapitalisteille edullisia hölmöjä ovat kaikenlaiset Marxin tai työväenaatteen parjaajat.
Sipilän hallituksen ohjelma, jonka persut hyväksyivät, on kaikkea muuta kuin työväen etujen mukainen.

Karaban: Uskotaan ilman vakuuttamista, etteivät persut pissaakaan Marxiin päin. Heille riittää kapitalistien kertoma kansantaloudesta

En ehtinyt oikein vastata - tuo Marx -juttu tulee selkäytimestä helposti ajattelematta - koska pe tein vähän osakejuttuja ja kuuntelin Sammon puhelinkonferensia - VALTIO eli siis tavisköyhät on Sammon suurin omistaja 2 - 3 miljardia euroa kiinni valtiolla eli leipäjonossa seisovillakin, koska heidän eläkkeensä maksetaan osin verovaroista, eliitti tosin hoitaa heidän puolestaan rahan keräyksen ja marxilaisen riiston - mikä on paha koska ihmiset eivät osaa finanssilukutaitoa

PAHIN ONGELMA ON SUOMESSA ON FINANSSILUKUTAIDON PUUTE - Seitsemän veljestä oppi sisälukutaidon lukkarin koulussa EIKÄ KUKAAN SANONUT ETTÄ SE ON TURHA, antaa tsaarin perustaa eliittilukijoita jotka lukevat ihmisille sanomat ääneen MITÄ IHMISET LUKUTAIDOLLA TEKEVÄT eliitti hoitaa, tehköön työnsä pellolla jne.

Miettikää, haluatteko OIKEASTI lukea ja kuunnella Partacuksen kopiointeja kommunistisivuilta ilman ymmärrystä tänne ja jankuttavan Pääoma-kirjaa joka on vanhentunut teoria ja osoitettu tieteellisesti vääräksi eli sanon taas kerran MIKÄ PERUSVIRHE ON MARXIN TEORIASSA huomatkaa että kukaan ei kirjoita kolmea paksua teosta sen takia, että ratkaisu olisi: kapitalisti varastaa lisäarvolla köyhän rahat. Ei tätä varten tarvita kolmea paksua kirjaa että varas vie heikon rahat, no niin:

HINNAT luovat kapitalistin vaurauden, EI MIKÄÄN ARVO, ja kun työnarvoteoriasta ei YLEISESTI voida laskea HINTOJA, ei marxilainen teoria pysty selittämään, miksi KAPITALISTI RIKASTUU. Selvä on että työn"arvo" sanotaan nyt palkat ja hyvä arvokas työntekijäjoukko jne. vaikuttaa TAVARAN HINTAAN mutta mutkikkaalla tavalla ei suinkaan ynnälaskulla marxilaisittain eikä riippuvuus ole yleinen vaan tavarakohtainen. Lisäksi suurin työllistäjä ovat PALVELUT ja niitä ei voida laskea millään tavalla TYÖNARVOSTA TAVARALLE koska ei voida arvottaa miten hinnoitellaan HYVÄ JA HUONO PALVELU se ei riipu työajasta: parempi hyvää myöhässä ja hitaasti kuin paskaa ajallaan ja nopeasti. MARX EI PYSTY KÄSITTELEMÄÄN NYKYAJAN TYÖMARKKINOITA JA SANOUTUU TÄSTÄ (= palvelut) IRTI PÄÄOMAN YKKÖSOSASSA

Partacus esim. ei huomaa tätä koska hän ei ole koskaan lukenut Pääomaa vaan kopioi sen selityksiä netistä muiden kirjoittamina

On turha kinata Partacuksen kanssa, hän pyrkii opettamaan koska ei ole päässyt siviilityössä esiintymään ja täällä saa kopioida kommunistisivuja ilman ymmärrystä ja niitä näitä
ja väittää että KAIKKI kriittiset ANALYYSIT MARXIN TEORIASTA JA HÄNEN HENK. KOHT. MORAALITTOMUUDESTAAN - ikävä kaveri - ovat poliittista pahanilkisyyttä

Engels oli hyvä tyyppi joten jos joudutte autiolle saarelle ja vaihdoehdot kaveriksi ovat ENGELS TAI tri MARX ja tri JEKYLL TAI HYDE, NIIN TIETENKIN yrittäjä Engels ja tohtori Jekyll on valinta

Yhteenveto: miksi kommunisti luulee että Marxia pitää vastustaa poliittisesti, eihän SKP oli marxilainen vaan mikä lie feministis-suvakkinen- kremliläinen, koska JOS Marx olisi SOVELLETTAVALLA TAVALLA OIKEASSA, sillä voisi ansaita esim. osakemarkkinoilla (muuten niin on tehtykin mutta JUTTU MENEE nyt liian pitkäksi voin kertoa erikseen tarinan Wall Street ja Marx)

Eli SKP-läinen, lopeta päivittely (kapitalisti riistää jne.) älä seuraa Marxia, seuraa rahaa, seuraa miljonääri Engelsiä tai miljardööri Nallea jne.

Ensimmäinen internationaali kokoontui 1864 Karl Marxin johdolla. Se lakkasi toimimasta 1872. Haagin kongressissa Pääneuvosto siirrettiin New Yorkiin mutta sielläkin se hiipui.
II internationaali, sosiaalidemokraattinen internationaali perustettiin Pariisissa 1889 Marxin kuoleman jälkeen ja yhdisti kymmeniä syntyneitä sosiaalidemokraatit nimisiä työväenpuolueita. Se puolestaan hajosi ensimmäiseen maailmansotaan lähinnä Saksan Sosiaalidemokraattien petoksen johdosta yhtyä imperialistisessa maailmansodassa kapitalistien puolelle.
Molemmat internationaalit yhdistivät työväenliikettä useissa maailman maissa lähinnä Euroopassa. Syntyi kansainvälinen työväenaatteen ihmisten kosketus. Internationaalit opastivat ja neuvoivat poliittisesti, aatteellisesti ja järjestöllisesti nuoria nousevia työväenpuolueita.
Työväenpuolueiden toimintaperiaate on aina kansainvälisyys vaikka toimitaan tietyssä kansallisvaltiossa ja ollaan vastuussa oman maan työväenluokalle.
Marx toimi aktiivisesti I Internationaalin johtotehtävissä samalla kun teki kansantalouden tutkimustyötä.
Marxin elämänlanka katkesi 14.3.1883.

Pääoman ensimmäinen I osa ilmestyi 1867. Toinen kolmas osa ilmestyivät Engelsin kokoamana Marxin aineistosta myöhemmin. 1867 jälkeen Marxin terveydentila heikkeni ja aineiston kokoaminen viivästyi.
Marx hahmotteli useammankin osion tuottamista ja keräsi niihin aineistoa mutta olemassaolevat kolme Pääoman osaa kuvaavat varsin mainiosti kapitalismin kansantalouden toimintoja sekä tavaratuotantoa ylipäänsä.

Marxin kirjallinen elämänkerta löytyy netistä useallakin kielellä.
Lähdeaineistona olen käyttänyt R.Palme Duttin laajaa teosta Internationaali (1964). Se kertoo marxilaisen liikkeen historiaa 1960 luvulle saakka.
Toinen lähde on V.I.Leninin kirjasta Karl Marx (Lyhyt elämänkerrallinen katsaus ja marxilaisuuden esitys) 1914.
Marxin (ja Enegelsin) näkemykset löytyvät puolestaan heidän teoksistaan. Palstalla niitä on käsiteltykin.

jatkuu...............

Partacus: "Marx hahmotteli useammankin osion tuottamista " "Pääoman ensimmäinen I osa ilmestyi 1867" "Marxin elämänlanka katkesi 14.3.1883"

eli kuten itsekin näet Marx ei tehnyt lopussa enää mitään eli hiljaisoleloa 15 vuotta 1867 - 1883

Partacuksen netistä kopioimaa höpöä. Ei näe ylläolevasta että Marx lopetti työt ajoissa ja alkoi käydä terveysmatkoilla mm. Algeriassa kun huomasi että Saksaan tulee sosiaalivaltio saksalaisten sosialidemokraattien ansiosta yhteistyöstä Bismarckin kanssa

Virallisesti Saksa syntyi 18.1. 1871 ILMAN VALLANKUMOUSTA ja Marxin ideat menivät viemäristä alas Sosiaalivaltio voitti Marx hävisi kartalta. Lenin nosti hänet keinotekoisesti ylös
TEKEMÄLLÄ VALLANKAAPPAUKSEN EI TYÖLÄISVALTIOSSA VAAN takapajuisessa maaorjavaltio Venäjällä ja alkoi kutsua tätä temppuaan väärentämällään nimellä LOKAKUUN VALLANKUMOUS (aprillia)

Partacus: "Se puolestaan hajosi ensimmäiseen maailmansotaan lähinnä Saksan Sosiaalidemokraattien petoksen johdosta yhtyä imperialistisessa maailmansodassa kapitalistien puolelle"

TAISTELU NOSKELAISIA VASTAAN
Partacus viittaa siihen että nosket (haukkumanimi) = sosdem hoitivat tappamalla kommunisti ulos Saksan puolueesta ja panivat pisteen mm. Munchenin neuvostotasavallalle, siis sellainen on ollut ja maanalainen

Partacus" Marxin (ja Enegelsin) näkemykset löytyvät puolestaan heidän teoksistaan. Palstalla niitä on käsiteltykin"

Ei ole. Partacus kopio internet-sooppaansa ei ole lukenut itsekään

Partacus " jatkuu............... "

Kauheaa , aiotko jatkaa. Itseopiskelija opettaa meitä

Mummotautinen on henkilö joka kuuntelee aamuhartautta ja saa rauhan kun jeesus pelastaa koska vanhoissa kirjoissa niin sanotaan, pappi kertoo
Partacus on mummotautinen, koska Marx pelastaa tai korvaa Neuvostoliiton tuhon, koska vanhoissa kirjoissa niin sanotaan, Partacus luettelee vanhoja kirjoja netistä mutta ei ole yhtään niistä lukenut eikä ymmärrä taustoja mutta kopioi

Putinistit harjoittelivat ydinasehyökkäystä USA:ta vastaan
USA:n hävittäjät pysäyttivät putinistien toimet
http://www.foxnews.com/world/2018/05/12/us-air-force-jets-intercept-2-russian-bombers-off-alaska-coast.html

Ruotsin muslimipohjaiset vaalit ovat syyskuussa
Ruotsidemokraatit ovat tällä hetkellä google-barometrissa toiseksi suurin puolue
https://www.expressen.se/ledare/linda-nordlund/lar-av-google-sd-kan-bli-nast-storst/

Googlen tilastoissa RUOTSIDEMOKRAATIT ON KAIKKEIN KATSOTUIN ELI GOOGLATUIN PUOLUE RUOTSISSA KOKOOMUS TOINEN MUTTA SELVÄSTI JÄLJESSÄ puoluejohtaja Jimmie Äkesson Ruotsidemokraateista on toiseksi googlatuin pääministerin jälkeen
Därför borde SvD:s sammanställning av vilka partier som svenskarna googlar mest bli en väckarklocka: SD toppar listan överlägset. Moderaterna är tvåa – men gapet är stort; intresset för SD är nästan dubbelt så stort som för M. Dessutom är Jimmie Åkesson den näst mest googlade partiledaren, efter statsministern.

On todella aiheellista kysyä miksi kaikkein tyhmimmät löytyvät perussuomalaisista.
Olkoon. Heilläkin on oikeus olla olemassa.

MARXIN OPPI
Marxilaisuudella tarkoitetaan Marxin (ja Engelsin) katsantokantojen opin järjestelmää.
Se sisältää kolmelle 1 800 luvun edistyneimmälle maalle kuuluneen perusvirtauksen, joka on suoraa jatkoa valistusjan tieteen ja tiedon nälälle.
1) Ranskassa kehittyi sosialismin nimellä syntyneitä virtauksia, joissa ilman erityisiä perusteluja ja hahmoteltiin ihanneyhteiskuntaa, samanarvoisten ihmisten yhteiskuntaa mutta lähinnä pelkillä moraalisilla perusteilla irti taloudellisesta pohjasta.
2) Saksalainen klassinen filosofia etsi, kehitti ja löysi reaalisen maailman lainalaisuuksia ns. materian itseliikunnan käsitteen ja filosofia irtautui kertaheitolla irti materian ulkopuolisista vaikuttajista.
3) Englantilainen kansantaloustiede oli omalla sarallaan maailman edistynein. Voidaan sanoa, että Adam Smith talousopissa ja Friedrich Hegel filosofiassa olivat piirua eli pientä hituista vailla täydellistä totuutta.

Marxin vastustajatkin joutuvat myöntämään Marxin katsantokantojen johdonmukaisuuden ja eheyden. Katsantokannat, joiden kokonaisuus muodosti uudenaikaisen materialismin ja uudenaikaisen tieteellisen sosialismin, maailman kaikkien sivistysmaiden työväenliikkeen teorian ja ohjelman.
Dialektiikka ja historiallinen materialismi kulkevat kautta linjan tapahtumien keskipisteessä. Se takaa sen, ettei näkemykset pääse muodostumaan mututuntuman perusteella vaan taustalla on aina todelliset liikelait.

FILOSOFINEN MATERIALISMI

motto: Materia, oleminen ja sen tuottamat ilmiöt ovat todellisia. Niiden sisäisen logiikan suhteisiin ei voi tuoda mitään materian ulkopuolelta.

Vuosista 1844-45 Marx oli täydellisesti materialisti. Hegelin oppilas arvosti Feuerbachin ateismia ja materialismia. Feuerbach ei vielä kyennyt johdonmukaisen kokonaisuuden esittämiseen ja jota Marx sittemmin arvosteli.
Hegelin idealismista irtautumisessa Feuerbach auttoi. Feuerbach suuntasi terävimmän iskunsa metafysiikkaa (humalaisen mietiskely!) , uskonnollisia näkemyksiä vastaan erottaen henkiolennot luonnon olemuksesta. Feuerbach ehkä eniten edesauttoi nykyaikaisen ateismin luomista käymällä kovaa polemiikkia kirkkolaitoksia vastaan.
Marx kirjoitti: " Minulla taas ei ajatuksellinen ole muuta kuin ihmispäähän siirrettyä ja siellä muunnettua aineellisuutta».
Engels yhtyi Marxin näkemykseen kirjasessa "Anti-Dyhring":
"Maailman ykseys ei ole sen olemisessa, vaan sen aineellisuudessa, minkä todistaa... filosofian ja luonnontieteen pitkä ja vaikea kehitys... Liike on aineen olomuoto. Ei missään eikä milloinkaan ole ollut eikä voi olla ainetta ilman liikettä, liikettä ilman ainetta... Jos kysytään.., mitä on ajattelu ja tiedostaminen, mistä ne tulevat, niin näemme, että ne ovat ihmisaivojen tuotetta ja että itse ihminen on tietyissä luonnonoloissa ja luonnon mukana kehittynyt luonnon tuote. Siitä johtuen on itsestään selvää, että ihmisaivojen tuotteet, jotka nekin ovat viime kädessä luonnon tuotteita, eivät ole ristiriidassa muun luonnonyhteyden kanssa, vaan ovat sen mukaiset.»
Hegelin idealismin perusta oli murrettu, jossa oliot ja ilmiöt olisivat jonkin jo jossain ennen "maailman alkua olemassaolleen idean heijastusta.» Hegelin dialektiikka jäi saatuaan yhteyden todellisen maailman ilmiöihin.

Engels kirjoittaa: »Kaiken, erittäinkin uudemman filosofian suuri peruskysymys on kysymys ajattelun suhteesta olemiseen, hengen suhteesta luontoon... kumpi on ensi sijainen: henki vai luonto... Filosofit jakautuivat kahteen suureen leiriin sen mukaisesti, miten vastasivat tähän kysymykseen. Ne, jotka väittivät hengen olleen olemassa ennen luontoa ja jotka siis tavalla tai toisella tunnustivat maailmanluomisen, ...muodostivat idealismin leirin.
Toiset, jotka pitivät luontoa ensisijaisena, liittyivät materialismin eri koulukuntiin.» Idealismi ja materialismi -käsitteiden (filosofisessa mielessä) kaikki muunlainen käyttö johtaa vain sekaannukseen.

Dialektiikka, jota idealisti Hegel erinomaisesti kehitti, on lyhyesti sanottuna kehitysoppi. Mikään materiaolio ei ole pysyvä ja lopullinen. Sillä on tietty kehityskaari ja suuret materiajoukot synnyttävät mm. kosmologisia kokonaisuuksia, jotka taas syntvyät ja kuoleutuvat. Olion sisäisen olemuksen tutkimus ei riitä. Olio on osa kokonaisuutta ja tietyissä vuorovaiktussuhteissa.

Marx (ja Engels) eivät siis tutkineet mitä voisi olla materian ja ajattelun ulkopuolella kun siellä ei voi olla mitään. He hylkäsivät metafysiikan alias juopuneen hourailun.

Mummotautinen on henkilö joka kuuntelee aamuhartautta ja saa rauhan kun jeesus pelastaa koska vanhoissa kirjoissa niin sanotaan, pappi kertoo
Partacus on mummotautinen, koska Marx pelastaa tai korvaa Neuvostoliiton tuhon, koska vanhoissa kirjoissa niin sanotaan, Partacus luettelee vanhoja kirjoja netistä mutta ei ole yhtään niistä lukenut eikä ymmärrä taustoja mutta kopioi


sillä huomautuksella että hän kopioi Engelsin kirjankin nimen väärin kun ei osaa saksan alkeitakaan

Olkoon. Heilläkin on oikeus olla olemassa. Mummotautisilla

Olin iloisesti yllättynyt kun luin kuinka niinkin edistyksellisessä maassa kuin KIINA, Marxin ajatukset ovat johtotähtenä ja päivittäisen tutkinnan kohteena. Erittäin arvostettu siis.

https://qz.com/1270109/chinas-communist-party-and-xi-jinping-are-celebrating-the-200th-birthday-of-karl-marx-with-a-vengeance/

DIALEKTIIKKA
Dialektiikka on ennen kaikkea kehitysoppi, materian historiallisen liikehdinnän kehityslakien oppi, ristiriitaisuuksien etsimisen oppi, oppi kaiken olemassa olevan itseliikunnasta yleisissä yhteyksissään ja käsittäen sekä elollisen että elottoman luonnon.

Hegelin dialektiikkaa oli siihen saakka monipuolisin, rikassisältöisin ja syvällisin oppi kehityksestä, Marx ja Engels pitivät sitä klassillisen saksalaisen filosofian suurimpana saavutuksena.

Engels:
»Marx ja minä olimme ehkä ainoat, jotka asetimme tehtäväksemme pelastaa tietoinen dialektiikka» (idealismin ja myös hegeliläisyyden tuhosta) »ja siirtää se luonnon materialistiseen käsitykseen». »Luonto on dialektiikan koetin, ja juuri nykyaikainen luonnontiede, joka antaa tälle kokeelle tavattoman rikasta joka päivä karttuvaa aineistoa, todistaa siten, että luonnossa tapahtuu kaikki viime kädessä dialektisesti eikä metafyysisesti....Suuri perusajatus, että maailmaa ei ole käsitettävä valmiiden, lopullisten olioiden yhdistelmänä, vaan prosessien kokonaisuutena, jossa näennäisesti muuttumattomat oliot yhtä hyvin kuin niiden ajatukselliset kuvatkin meidän aivoissamme, käsitteet, ovat keskeytymättömässä muutoksessa, syntymässä tai tuhoutumassa - tämä suuri perusajatus on Hegelin ajoista saakka painunut yleiseen tietoisuuteen niin lujasti, että tässä yleisessä muodossaan se tuskin enää kohtaa vastaväitteitä. Mutta sen tunnustaminen sanoissa ja soveltaminen käytännössä kussakin eri tapauksessa ja kullakin kyseisellä tutkimusalalla ovat kaksi eri asiaa....Dialektiselle filosofialle ei mikään ole lopullista, ehdotonta, pyhää. Se näkee kaikessa kiertämättömän katoavuuden leiman, eikä sille ole pysyväistä mikään muu kuin syntymisen ja tuhoutumisen, loputtoman alemmasta ylempään kohoamisen keskeytymätön prosessi. Se itse on vain tämän prosessin yksinkertaista heijastusta ajattelevissa aivoissa.»

Marx omaksui Hegelin dialektiikan ja kehitti sitä edelleen.
Täten Marxin mukaan dialektiikka on »tiede liikunnan, sekä ulkonaisen maailman että inhimillisen ajattelun liikunnan, yleisistä laeista».
Dialektiikka taas, Marxin ja myös Hegelin käsityksen mukaan, sisältää sen, mitä nykyään sanotaan tietoteoriaksi, gnoseologiaksi, jonka on tarkasteltava tutkimusesinettään samalla tavoin historiallisesti, tutkien ja yleistäen tiedon syntyä ja kehitystä, siirtymistä tietämättömyydestä tietoon.

Lenin vuonna 1914:
"Meidän aikanamme on kehityksen, evoluution, ajatus tullut melkein täydellisesti yhteiskunnalliseen tajuntaan, mutta muita teitä, ei Hegelin filosofian kautta. Siinä muodossa, jossa Marx ja Engels ovat esittäneet tämän ajatuksen pitäen lähtökohtanaan Hegeliä, se on kuitenkin paljon täydellisempi, paljon sisällökkäämpi kuin tavanomainen evoluutio-käsite. Kehitys, joka ikään kuin toistaa jo käydyt asteet, mutta toistaa ne toisella tavalla, korkeammalla perustalla (»kieltämisen kieltäminen»), kehitys, joka ei kulje suoraviivaisesti, vaan niin sanoaksemme spiraalia myöten; harppauksellinen, katastrofimainen, vallankumouksellinen kehitys; »asteittaisuuden katkeamiset»; määrän muuttuminen laaduksi; sisäiset kehitysherätteet, joita erilaisten, tiettyyn esineeseen tahi tietyn ilmiön tai tietyn yhteiskunnan puitteissa vaikuttavien voimien ja tendenssien ristiriidat ja yhteentörmäykset panevat liikkeelle; jokaisen ilmiön kaikkien puolien keskinäinen riippuvuus ja mitä kiintein, erottamaton yhteys (ja historia avaa yhä uusia puolia), yhteys, joka aiheuttaa yhtenäisen, lainmukaisen yleismaailmallisen liikuntaprosessin, siinä eräitä dialektiikan, (tavallista) sisällökkäämmän kehitysopin piirteitä."

Leniniltä pitkä siteeraus mutta jokainen sana kertoo täsmällisesti ristiriitaisesta kehityksestä.
Siinä kerrotaan lähes tyhjentävästi aika-avaruuden materiaalinen olemus ja luonnon dialektiikka sulkee kiistattomasti pois mm. uskonnolliset houreet-kuvitelmat ja pureutuu tosiasioihin.
Hegel ei ehkä uskaltanut tai osannut poistaa kehityksestä demirugia, maailmanhenkeä, joka "liikuttaisi kaikkea". Fuerbach uskalsi ja Marx ja Engels saattoivat rakentaa dialektiikan luonnon ilmiöistä itsestään ilman henkiolentoja.

Materian liikehdinnän oppimestari Partacus perustaa uskonsa mummotautiin, joka tuo hänelle jonkinlaista lohdustusta aivan kuin mummolle aamuhartaus kun pappi ja tässä esim. Marx kertoo että onni koittaa vaikka Neuvostoliiton hukka peri

PARTACUKSEN MATERIAN LIIKEHDINNÄN USKON LÄHTEET

Partacuksen uskonto-oppi paremmasta perustuu jonkinlaiseen kokoelmaan seuraavasta joita hän ei ymmärrä mutta kopioi niitä netistä meille eli PARTACUKSEN MATERIAN LIIKEHDINNÄN KEHITYSOPPI ON

- leninistinen hörhömaterialismi
- engelsiläinen dialektinen hömppäluonnonoppi
- marxilainen työnarvoteoria, joka on päästä vedetty vetämään nenistä kommunisteja

Näistä kolmesta herrasta viimeksi kuoli Lenin noin sata vuotta sitten murhayrityksessä saamiinsa vammoihin vuoden 1924 alussa sairastettuaan sitä ennen sekaisena

Partacus-oppi liikehdinnästä ei siis ole kovin uutta mutta sitäkin nautinnollisempaa hänelle, eikä hän näiden esittelyä lopeta ja tervehdy

Nämä ukot ovat siis Partacuksen materian liikehdinnän evoluution isiä, eli osa sitä oppia, jota ovat täydentäneet Partacuksen mielessä myöhemmin

- stalinin dialektinen materialismi- ja historiahörhöily
- maon oppi talonpoikien osaamisesta ja sissidodan oleellisuudesta vallankaappauksessa
- che guevaran oppi kapitalismin sitoimisesta solujen avulla jatkuvaan kulutstaisteluun -hörhöily

ja tämän tapainen hassuttelu

Kuitenkin koko tämä remmi on jo kuollut ja sen hömppää esittelee täällä yleensä enää Partacus kun ei muuta voi mummoltaudissaan parempaa odotellessaan

Näiden hörhöjen DIALEKTIKKAHÖMPPÄ TOIMI JA MUUTTAA MUTTA YHTÄKKIÄ SITTEN PÄÄTTYY UKKELEIDEN TEORIOISSA AINA KOMMUNISTISEEN DIKTATUURIIN jostain syystä eikä jatku siitä ja seuraajat, eli mummotautiset pitävät siten tätä päättymistä taivaallisena olotilana eli kommunismina johon he pyrkivät

Hallaahon.äänestäjän filosofia lienee perussuomalaisen Huhtasaaren luomisoppi!?

älykääpiövalvoja poisti viestin koska siinä on englanninkielinen viite neuvostoliiton kybernetiikasta

Tästä on poistettu viesti sääntöjen vastaisena.

stalinistit estivät Neuvostoliitossa tietokoneiden rakentamisen koska matemaattinen logiikka ei ole dialektista ja pilkkasivat kybernetiikkaa, tietokonelaskennasta käytetty sana Nliitossa ja poistivat Norbert Wienerin (tietokoneen isiä) kirjat kirjaistoista koko Neuvostoliitossa

SAMAAN AIKAAN DIALEKTISELLA MATERIALISMILLA LUONTIIN LYSENKOLAINEN ROTUOPPI JOLLA PUHDISTETTIIN TYÖVÄENLUOKKAA KUNNOLLISEKSI

Älykääpiövalvoja poisti viitteet jotka KERTOIVAT TÄSTÄ partacuksen mummotaudin
kammottavista piirteistä, dialektiikan soveltamisesta ihmisjalostukseen ja yhteiskuntaelämään

Matematiikka on täydellistä dialektiikkaa.

Alla viitteet on pakko jättää pois, koska älykääpiövalvoja tuhoaa viestin kuten aikanaan tuhosi Kuuba-keskustelujonon Nerudan ja Batistan suhteesta kommunismiin ja Nliittoon. Suomi24 ei ole tarkoitettu keskusteluun vaan turhanpäiväiseen päivittelyyn, koska kaikki tarkempi on kansainvälistä ja usein muulla kielellä

Poleznyj idiot
PARTACUKSEN esittämillä OPEILLA TIEDEMIEHET TELOITETTIIN NEUVOSTOLIITOSSA

Mummotaudissaan Partacus opettaa täällä stalinismia ja rotuoppia

Todennäköisesti tietämättään koska on itseopiskelija joka kopioi kommunistisaitteja meille täällä opiksi ymmärtämättä itse niiden taustoja ollenkaan

HUOMAUTAN ETTÄ EN USKO PARTACUKSEN OLEVAN ROTUTEOREETIKKO vaan hän on naiivi eli poleznyj idiot hyödyllinen idiootti kommunisteille

STALINISTINEN LUONNONTIEDE = ENGELSIN DIALEKTINEN LUONNONOPPI
Marxilaiset hylkäsivät Engels-opin tieteenä 1927 mm. Albert Einsteinin arvostelun takia,
mutta Stalin kanonisoi sen Leninin hömppämaterialismin rinnalle NKP(b):n (kompuolueen) historiassa 1939 (b) = bolshevikit

STALINISTINEN DIALEKTINEN MATEMATIIKKA HYLKÄSI LOGIIKAN
Mm. tietokoneen isän Norbert Wienerin teokset poistettiin Neuvostoliiton kirjastosta vääränä oppina koska ne kertoivat matematiikan logiikasta (kybernetiikasta kuten tieotokoneoppia Nliitossa kutsuttiin), jota ei kommunismissa hyväksytty, koska se ei ollut dialektista

NEUVOSTOLIITOSSA EI OSATTU TEHDÄ TIETOKONEITA. Bilateraalisen vaihtokaupan takia, Nliitto vaati että ei ostettasi VAIN KEMIAA KAASUA ÖLJYÄ JA LADAA vaan pitäisi ostaa myös tietokoneita, tulos: SUOMEN TEKNIIKAN MUSEOSSA ON NEUVOSTOLIITON TIETEEN HUIPPUSAAVUTUS MIR -TIETOKONE JOKA ON pakottamalla väkisin otettu Suomeen KANANMUNILLA, JOITA VIETIIN PIETARIIN käytännössä nälänhädän vallitsemaan paikkaan. Suomessa oli silloin voin ja kananmunien ylituotanto Virolaisen Jussin toimiessa johtomiehenä ja niistä saatiin vaihtokaupassa TOIMIMATTOMIA VENÄLÄISIÄ LAITTEITA, TIETOKONE, ELEKTRONIMIKROSKOOPPI, KIIKARI - TYYPPISIÄ, ala-arvoista kamaa mutta kananmunat olivat priimaa

TULOS OLI että Nliitossa tiedemiehet teloitettiin. Landau (nobel) pelastui mutta vietiin keskitysleirille ja kuoli epäselvässä auto-onnettomuudessa jne.

NEUVOSTODIALEKTIIKAN ONGELMIA:

STALINISTISESTA DIALEKTISESTA LUONNONOPISTA JA DIALEKTISESTA MATEMATIIKASTA SYNTYI ROTUTEOIRA LYSENKOLAISUUS joka rodunjalostuksella haittasi Neuvostoliittoa. Samalla tietenkin biologia ja mikrobiologia tuhottiin tutkimuksena

KANSANTAUDIT
Lysenkolaisuus näkyy vieläkin siinä, että Venäjällä ei koskaan opittu valmistamaan lääkkeitä ei edes varastamaan ja kopiomaan länsimaisia. Taistolaispropaganda tiedonpanttaaja-lehdessä levitti aina tietoa, miten Nliitossa on valtavasti lääkäreitä ja hienosti terveydenhoito

Teoria tiedonpanttaajasta ja käytäntö
MUTTA SUOMALAISTURISTI TIESI, ETTÄ NLIITOSTA SAA halvalla rupililla KÄÄRMESALVAA , jolla lääkäreiksi kutsutut puoskarit hoitivat ihmisiä kuoliaaksi kun kunnon lääkkeitä ei ollut saatavilla

Partacus ei ole vastuussa dialektiikkahömpän seurauksista mutta tekee itsensä idiootiksi kopioimalla kommunistisivujen tuubaa tänne. Hyvää asiassa on että Partacus on alkanut lukemisen ja historian opinnot, mutta vielä ei pidä opettaa

MATERIALISTINEN HISTORIANKÄSITYS

Aihetta on tuotu julki viestiketjussa "Aineellisen tuotannon tarkoitus."
Esitänkin pääkohtia.

Vanhan materialismin epäjohdonmukaisuuden, puolinaisuuden ja yksipuolisuuden käsittäminen johti Marxin vakaumukseen, että on »saatettava yhteiskuntatiede sopu-sointuun materialistisen perustan kanssa ja rakennettava se uudelleen tätä perustaa vastaavasti».
Kun materialismi yleensä selittää tajunnan olemisesta johtuvaksi eikä päin vastoin, niin sovellettuna ihmiskunnan yhteiskunnalliseen elämään materialismi vaatii yhteiskunnallisen tajunnan selitettävän yhteiskunnallisesta olemisesta johtuvaksi.»

Ihmiskunta on sidottu munaskuita myöten luonnon ehtoihin. Sieltä tulee elintarpeet ja tuotantoon raaka-aineet.
Marx Pääomassa:
.»Elämänsä yhteiskunnallisessa tuotannossa ihmiset asettuvat määrättyihin, välttämättömiin, heidän tahdostaan riippumattomiin suhteisiin, tuotantosuhteisiin, jotka vastaavat heidän aineellisten tuotantovoimiensa määrättyä kehitysastetta.Näiden tuotantosuhteiden kokonaisuus muodostaa yhteiskunnan taloudellisen rakenteen, reaalisen perustan, jolle juridinen ja poliittinen päällysrakenne kohoaa ja jota yhteiskunnallisen tajunnan määrätynlaiset muodot vastaavat. Yhteiskunnallisen, poliittisen ja henkisen elämänprosessin määrää ylipäänsä aineellisen elämän tuotantotapa. Ei ihmisten tajunta määrää heidän olemistaan, vaan päinvastoin heidän yhteiskunnallinen olemisensa määrää heidän tajuntansa."

Tietyllä kehityksen asteella tuotantovoimat joutuvat ristiriitaan tuotantosuhteiden kanssa ts omistussuhteiden kanssa. Vallitseva tuotantosuhde joutuu ristiriitaan vastaisen kehityksen suhteen ja se synnyttää yhteiskunnallisten vallankumousten aikakauden jonka jälkeen tasapaino syntyy uudella tavalla
Taloudellisen perustan muuttuessa mullistuu joko hitaammin tai nopeammin koko suunnaton päällysrakenne.
Näin ollen voidaan aasialaista, antiikkista, feodaalista ja nykyaikaista porvarillista tuotantotapaa sanoa taloudellisen, yhteiskuntamuodostuksen edistyksellisiksi aikakausiksi.

Materialistinen historiankäsitys eli oikeammin materialismin johdonmukainen kehittäminen ja ulottaminen yhteiskunnallisten ilmiöiden alalle hävitti kaksi entisten historiateoriain suurinta vikaa. Ensinnäkin ne parhaimmassa tapauksessa tarkastelivat vain ihmisten historiallisen toiminnan aatteellisia vaikuttimia tutkimatta, mistä nämä vaikuttimet aiheutuvat, huomaamatta objektiivista lainmukaisuutta yhteiskunnallisten suhteiden järjestelmän kehityksessä ja näkemättä näiden suhteiden juuria aineellisen tuotannon kehitysasteessa. Toiseksi aikaisemmat teoriat jättivät ottamatta huomioon juuri väestöjoukkojen toiminnot, kun taas historiallinen materialismi teki ensi kerran mahdolliseksi tutkia joukkojen yhteiskunnallisia elinehtoja ja näiden ehtojen muutoksia.
Materialismi asetti senhetkisen sosiologian kokonaan ns. maan pinnalle suurten kansanjoukkojen elinehtojen tutkimuskohteeksi

Partacus: "Materialismi asetti senhetkisen sosiologian kokonaan ns. maan pinnalle suurten kansanjoukkojen elinehtojen tutkimuskohteeksi"

Neuvostomaan pinalle
jossa harjoitettiin lysenkolaista rotuoppia ja kolhoosisuunnittelua

tuotantovoimat eivät joutuneet ristiriitaan kun kukaan ei tuottanut mitään

Työn ja pääoman ristiriita oli ratkaistu koska ne molemmat poistettiin

Lysenkolainen rodunjalostus tuotti uuden rodun Homo Sovieticuksen
H.Sovieticuksen kohtaus https://vodkashootsyou.files.wordpress.com/2011/12/putin.jpg

historiallinen materialismi teki ensi kerran mahdolliseksi tutkia joukkojen yhteiskunnallisia elinehtoja jossa joukolla tarkoitetaan täi- ja kirppulaumoja
esim. 1918-20 todettiin yli 6 miljoonaa täiden levittämää lavantautipotilasta mutta piilossa oli paljon enemmän

Lääkkeitä ei ollut koskaan koska biologiaa ei osattu lysenkolaisen harhan takia

Leninin päitä osattiin kyllä tehokkaasti ja aluksi jopa Stalinin
https://www.counter-currents.com/wp-content/uploads/2012/05/lenin-head-statues-550.jpg


STALINISTINEN LUONNONTIEDE = ENGELSIN DIALEKTINEN LUONNONOPPI
Marxilaiset hylkäsivät Engels-opin tieteenä 1927 mm. Albert Einsteinin arvostelun takia,
mutta Stalin kanonisoi sen Leninin hömppämaterialismin rinnalle NKP(b):n (kompuolueen) historiassa 1939 (b) = bolshevikit

STALINISTINEN DIALEKTINEN MATEMATIIKKA HYLKÄSI LOGIIKAN
Mm. tietokoneen isän Norbert Wienerin teokset poistettiin Neuvostoliiton kirjastosta vääränä oppina koska ne kertoivat matematiikan logiikasta (kybernetiikasta kuten tieotokoneoppia Nliitossa kutsuttiin), jota ei kommunismissa hyväksytty, koska se ei ollut dialektista

LUOKKATAISTELU

Porvaristo pyrkii kiistämään sen tai asettaa sen "pirullisten" kommunistien keksinnöksi kaapata valta tai vastaavaa.
Totuus on kuitenkin toisenlainen

Että kyseisen yhteiskunnan toisten jäsenten pyrkimykset ovat päinvastaisia kuin toisten, että yhteiskuntaelämä on täynnä ristiriitoja, että historia on taistelua, jota käydään kansojen ja yhteiskuntien kesken sekä myös niiden sisällä, ja sitä paitsi vielä vallankumous- ja taantumuskausien vaihtelua, sotien ja rauhan, pysähdyksen ja nopean edistyksen tai laskun kausien vaihtelua - ne ovat yleisesti tunnettuja tosiasioita.


Marxilaisuus antoi sekasortoiselta näyttävälle yhteiskuntaelämälle johtolangan, luokkataisteluteorian, joka tekee mahdolliseksi löytää lainmukaisuuden tässä näennäisessä kaaoksessa.
Vastakkaisten yhteiskuntaluokkien etupyyteet ovat erilaiset niiden luokkien asemassa ja elinehdoissa, joihin kukin yhteiskunta jakautuuu.

Marx Kom.puolueen manifestissa:
»Koko tähänastisen yhteiskunnan historia on ollut luokkataistelujen historiaa, paitsi alkukantaisen yhteisön historia. "
Vapaa ja orja, patriisi ja plebeiji, paroni ja maaorja, ammattikuntamestari ja kisälli, kapitalisti ja palkkatyöläinen, lyhyesti sanoen sortaja ja sorrettu. Yhteiskunnallinen pääristiriita kulkee omistajan ja omistamattoman välillä.
Alkuyhteisö hajosi ja kulki luonnollista tietä orjanomistusyhteisöön. Siitä lähtien luokkataistelu on kumonnut kehityskyvyttömäksi muuttuneet tuotantosuhteet ja luonut uudet.
Luokkataistelua käydään tänäänkin maailmalla milloin avoimesti milloin peitetysti.
Kapitalismi on yksinkertaistanut luokkavastakohdat. Pieni oligarkismiin kulkeva kapitalistiluokka ja kansan enemmistönä oleva työväenluokka.
Porvaristo nousi feodalismin uumenista valtaan luokkataistelun avulla kukistamalla aateliston ja papistona vallan ja feodaaliset oikeudet perin pohjin.

Marx asetti yhteiskuntatieteelle Manifestissa: »Kaikista luokista, jotka nyt esiintyvät porvaristoa vastaan, vain proletariaatti on todella vallankumouksellinen luokka. Muut luokat sortuvat ja häviävät suurteollisuuden kehittyessä, proletariaatti on sen oma tuote."
Mikäli palkkatyöläinen ottaa ammattiliiton jäsenyyden sijasta yrittäverokortin, hänen luokka-asemansa säilyy entisenä ja jopa huonompana. Hän on yksin kapitalistia vastaan poissa yhteisestä suuresta joukosta.

Luokkien sisällä on erilaisia ryhmittymiä erilaisine etupyyteineen ja jotka esiintyvät kuntaan, valtioon tai kapitalistiin nähden omina ryhminään.
Luokkataistelu liittyy olennaisesti yhteiskuntien tähänastiseen kehitystrendiin ja vaikuttaa niin kauan kunnes vastakkaiset luokat katovat ja silloin katoaa luokkataistelukin.
Yhteiskunnallisia ristiriitoja syntyy senkin jälkeen mutta ne voidaan ratkaista ilman katkeria kamppailuja. Kansalaisyhteiskunta on tulevaisuuden trendi.

Partacus "Mikäli palkkatyöläinen ottaa ammattiliiton jäsenyyden sijasta yrittäverokortin, hänen luokka-asemansa säilyy entisenä ja jopa huonompana. Hän on yksin kapitalistia vastaan poissa yhteisestä suuresta joukosta"

Jatko menee näin

Mikäli palkkatyöläinen omistaa neulan ja pujottaa siihen vielä langan ja erhtyy ompelemaan vieraalle hän on omistavaa luokkaa ja räätäli ja yrittäjä ja riistäjä ellei jopa kulakki joka tapuksessa tuhottava. Hän todennäköisesti ansaitsee vähän minimitulon MUTTA LUOKKA-ASEMA EI RIIPU TULON MÄÄRÄSTÄ VAAN suhteesta tuotantovälineisiin. Sitten, mikäli lentäjä lentää hitsin nevadaan 7 kertaa viikossa edes ja takaisin ja ansaitsee kuin Kroisos, hän on taisteleva proletaari, koska ei omista liikennelentokonetta joka on tuotantoväline tässä. Silloin nopeasti lentäjä liittyy SKP:hen ja alkaa taistella luokkataistelussa luokkavihollista yrittävää riistäjää ja riistävää yrittäjä räätäliä vastaan luokkataistelumenetelmin, jotka hänelle on opettanut Lenin ja Mao ja tilanteesta riippuen Che tai Stalin tai Otto Ville Kuusinen

MARXIN TALOUDELLINEN OPPI
ARVO

Marx »Pääoman» alkulauseessa sanoo:
»Teokseni lopullisena tarkoituksena on nykyaikaisen yhteiskunnan» , ts. kapitalistisen, porvarillisen yhteiskunnan, »taloudellisen liikunnan lain selvillesaaminen»,
Tietyn, historiallisesti määräytyneen yhteiskunnan tuotantosuhteiden tutkiminen syntyvinä, kehittyvinä ja rappeutuvina siinä Marxin taloudellisen opin sisältö. Kapitalistisessa yhteiskunnissa vallitsee tavarain tuotanto, ja siksi Marxin analyysi alkaakin tavaran erittelystä.

Tavara sisältää kaksi puolta, arvon ja käyttöarvon. Käyttöarvo on jotain hyödyllistä, tarpeellista yksilölle.
Miljardeja käyttöarvoja tuotetaan ja vaihdetaan vaihdot rinnastavat alinomaa kaikkia ja kaikenlaisia, mitä erilaisimpia käyttöarvoja, jotka eivät ole toisiinsa verrattavissa.
Yhteistä näille kaikille on se, että ne ovat työn tuotteita. Ei samanlaisen konkreettiusen työn tuotteita vaan yleensä työn, abstraktisen työn tuotteita.
Yhteiskunnan koko työvoima, joka esiintyy kaikkien tavarain arvon summana, on yhtä ja samaa ihmistyövoimaa: miljardit vaihtotapaukset todistavat sen. Ja jokainen eri tavara siis edustaa vain yhteiskunnallisesti välttämättömän työajan tiettyä osaa. Arvon suuruuden määrää yhteiskunnallisesti välttämättömän työn määrä eli se työaika, joka on yhteiskunnallisesti välttämätön kyseisen tavaran, kyseisen käyttöarvon tuottamiseksi.

Rinnastaessaan erilaisia tuotteitaan vaihdossa keskenään ihmiset rinnastavat erilaisia töitään. He eivät tajua sitä, mutta he tekevät sitä.»
Arvoina tavarat ovat vain jähmettyneen työajan tiettyjä määriä.

Työn kaksinaisen luonteen erittelyn jälkeen Marx siirtyy (Pääoma I) erittelemään arvomuotoa ja rahaa.

Marx asettaa päätehtäväkseen arvon rahamuodon alkuperän tutkimisen, vaihdon kehityksen historiallisen prosessin tutkimisen alkaen erillisistä, tilapäisistä vaihtotapauksista aina yleiseen arvomuotoon asti, jolloin joukko eri tavaroita vaihtuu yhteen tiettyyn tavaraan, sekä arvon rahamuotoon asti, jolloin tänä tiettynä tavarana, yleisenä vastikkeena, esiintyy kulta. Raha kullan sijasta arvon vastikkeena edellyttää tavaranvaihdon tiettyä kehittynyttä tasoa.
Raha on siis yleisvastike arvon mittana ja johon erilaisia tavaroita voidaan verrata niiden sisältämän arvon suhteen. Arvo on sidoksissa työhön, tiettyyn työmäärään.
Kun erilaisia tavaroita rahamuodossa verrataan keskenään, silloin verrataan niihin sisältyvien työmäärien suhdetta kunakin aikakautena keskimääräisellä teknologian ja työn tuottavuuden tasolla.

On huomattava, että Pääoma I:ssä puhutaan tavaran kokonaistuotannosta, johon kuuluu teollisuustuotanto, kauppa, maankorko ja pankki ts tavaraan sisältyvästä kaikesta työstä eikä vain pelkästään teollisuustyöstä. Tuotannon kaava "C = c v m" sisältää kaiken työn tietyssä ajassa ( esim. vuosituotanto) tietyssä valtiossa, maailmassa, yhtiössä, työosastossa yhteensä mutta kaavan avulla tarkkaillaan jopa työosaston toimivuutta.

Tavaran arvo ei voi muodostua mistään muusta kuin siihen kiteytyneestä työstä. Mikäli markkinoilla tuote myydään yli tai alle arvonsa, se ei muuta kokonaisuutta eikä arvolakia.
Työn arvo tavarassa pysyy myyntihinnasta riippumatta. Raha arvon mittana myynnissä paljastaa keplottelun.
Jos myyjä myy tavaran yli arvonsa, ostaja menettää mutta arvo pysyy työn arvona. Jos myyjä myy tavaran alle arvonsa, ostaja voittaa mutta arvo pysyy työn arvona. Yhteiskunnallisesti arvon, rahan ja tuotannon määrä ei kasva - toinen voittaa menettäjän kustannuksella - raha ja arvomäärä pysyy samnana.

Partacus: Tuotannon kaava "C = c v m" sisältää

vastaus: ei yhtään mitään sisällä summana on hiukan yksinkertaista tänään

LUOKAT
Yhteiskunnan jäsenten pyrkimykset ovat antagonisesti vastakkaisia ja näin proletaarit

kuten liikennelentäjät ja Esko Seppänen

jotka eivät omista tuontantovälineitä vaan elävät palkalla, josta kapitalisti on riistänyt päältä lisäarvona voiton kuten veroina ja sen sellaisina, joilla elätetään sossussa istuvia matuja ja kommunisteja ja vähemistöjä ja enemmistöjä ja isoavia ja janoavia ja opiskelijoita ja kotirouvia ja ...

PROLETAARIT LIITTOUTUVAT VALLANKUMOUKSELLISEKSI ISKUJOUKOKSI
niin liikennelentäjät ja Esko Seppänen jne. liittoutuvat jatkuvasti SKP:n luokkapuolueen kanssa luokkataisteluun riistävää luokkaa vastaan

kuten räätäleitä vastaan, jotka omistavat tuontatovälineensä langan ja neulan ja riistävät niitä käyttäen ja erityismaininnalla riistäjien ydin on suutarit, joilla on vasara ja naula tuontatovälineinä hallussaan, jota vasaraa voidaan pitää myös riistävän luokan aseistuksena neulanpistopolitiikassa, jota räätälit harjoittavat

ERIKOISTAPAUKSET LUOKKATAISTELUSSA
Huomautus: jos Seppästä pidetään suunsoittajana ja hänen katsotaan omistavan ruumiinjäsenensä kuten suun, tulee luokka-asemaan ongelma, koska ansaitsija omistaa tuontatovälineen. Asia on parasta silloin käsitellä SKP:n keskuskomitean jaostossa, joka selvittää erityistapauksissa työn ja pääoman välisen ristiriidan syntymistä ruumiinosien yhteydessä esim. ammattiurheilijan tai suunsoitosta palkkaa saavan tapauksissa

PROLETAARINEN PUOLUE JA LUOKKAVIHOLLISEN ÄÄNESTÄMINEN
Kuitenkin on selvää, että vaikka esim. liikennelentäjät ja Seppänen, jotka bruttoavat jopa eläkeläisinä yli satatonnia vuodessa,

ovat proletaareja ja näin heidän luonnolinen luomu-liittolaisensa on luokkapuolue SKP, vaikka luokkatietoisuuden hämärtämä Seppänen onkin äänestänyt luokkavihollista eli vasemmistoliittoa äänestämällä itseään eri virkoihin. Tämäkin jätetään SKP:n keskuskomitean erityisosaston, luokkatietoisuuden hämärtymis-jaoksen selvitetttäväksi erityistapauksena

LISÄARVO
Raha muuttuu pääomaksi. Lisäarvon lähde.

Tavaran kiertokulun kaava on: T (tavara) - R (raha) - T (tavara). Pääoman yleinen kaava on päinvastoin R - T - R. Se on osto myyntiä varten (voiton saamiseksi). Marx nimittää tätä liikkeellepannun rahan alkuperäisen arvon lisäystä lisäarvoksi.
Rahan kasvu tunnetaan ja myönnetään. Jokainen porvarikin käsittää, että tuotanto tuottaa enemmän kuin kulut ovat. Voiton lähde puolestaan on mitä hämärämmissä selostuksissa.
Kun tuotannossa on vain ihmisiä niin ensinnäkin ihmiset tuottavat voittoa. Kun tuotannossa on omistajat ja palkkatyöläiset ja voitto menee omistajille niin palkkatyöläisten täytyy tuottaa voittokin.
Lisäarvo ei voi syntyä kiertokulusta vaan siitä että palkkatyöläinen tuottaa lisätuotetta ja se menee omistajille voittona, Kiertokulussa tavara vaihtuu vastikkeellisesti. Ostajan rahamerkki ja tavaran rahamerkki vastaavat toisiaan olipa ostajana toinen kapitalisti tai yksityishenkilö. Vaihdossa kapitalisti ei riistä toista kapitalistia (puijata voi mutta ei riistää).
Rahan omistaja ostaa työvoiman sen arvosta, jonka kuten jokaisen muunkin tavaran arvon, määrää se yhteiskunnallisesti välttämätön työaika, joka tarvitaan sen tuottamiseen (ts. työläisen ja hänen perheensä ylläpitoon). Kun rahan omistaja on ostanut työvoiman, on hänellä oikeus sen kuluttamiseen, ts. oikeus panna se työskentelemään koko päivän, esim. 8 tuntia. Jos työläinen tuottaa 4 tunnissa omat elinkustannuksensa niin toiset 4 tuntia jää lisätyölle ja joka muuttuu voitoksi.

Tuotantoprosessissa pysyvä pääoma käytetään tuotantovälineisiin ja raaka-aineisiin ja vaihteleva pääomanosa työvoimaan. Kone ei tuota lisäarvoa ja siten pysyvä pääoma ei kasva. Palkkatyöläinen tuottaa palkkansa lisäksi lisäarvon eli voiton ja tuotantovälineiden arvon. Työvoima tuottaa uutta arvoa ja josta osa muuttuu rahapääomaksi ja mahdollisesti uudeksi tuotantopääomaksi tuotantoa laajennettaessa.

Riiston aste lasketaan lisäarvon suhteena työvoimamenoihin. Voiton suhdeluku lasketaan lisäarvon suhteena tuotantovälinesiin työvoimaan. Jälkimmäisen porvarikin hyväksyy ja käsite on liike-elämässä yleisesti käytössä.

Kapitalismin vapautta on »vapaan» työläisen olemassaolo - vapaan esteittä ja rajoituksitta myymään työvoimaansa sekä vapaan maasta ja yleensä tuotantovälineistä, taloutta omistamattoman työläisen, »proletaari»-työläisen, joka ei voi elää muutoin kuin myymällä työvoimaansa.
Palkkatyöläisen asema ei muutu vaikka hän laittaisi tilapäisesti rahaa säästötilille tai sen korvikkeena ns. sijoitustileille mikäli hän säästöistä huolimatta on pakotettu myymään työvoimaansa.

Lisäarvoa voidaan suurentaa kahta peruskeinoa käyttäen: pidentämällä työpäivää (»absoluuttinen lisäarvo») tai ja lyhentämällä välttämätöntä työpäivää (»suhteellinen lisäarvo»). Edellistä keinoa eritellessään Marx luo historiatiedoilla Englannista kuvan valtiovallan ja kapitalistiluokan toimenpiteistä työpäivän pidentämiseksi 1 800 luvun loppupuolelle saakka sekä työväenluokan taistelusta työpäivän lyhentämiseksi Pääoma I:ssä.
Pääoma I julkaisun jälkeen työläiset alkoivat maailman mitassa vaatia parempia työehtoja niin työpäivän pituuden kuin muidenkin ehtojen osalta. Pääoma I edesauttoi proletaareja ymmärtämään asemansa mutta myös yhteenliittyneen voimansa.


Marx tutki myös työn tuottavuuden kapitalistisen kohottamisen kolmea historiallista perusvaihetta: 1) yksinkertainen yhteistoiminta; 2) työnjako ja manufaktuuri; 3) koneet ja suurteollisuus.
Muistutus: Olipa teknologian taso alhaisempi tai korkeampi niin ihmiset suorittavat sen eteen kaiken tekemällä työtä. Tuotannossa ihminen, palkkatyöläinen, on keskeinen tekijä suunittelun ja rahoituksen järjestämiseen saakka.
Toinen muistutus: Korkean tason suunnittelija voi olla samalla myös kapitalisti mutta tehdessään sunnittelutyötä hänkin kuluttaa työvoimaansa yhtä lailla kuin työntekijä tehtaassa koneen ääressä.

Hömppäänsä lukeva ja sitä täällä netistä kopioiva kertoo sairastumisestaan yksinpuheluun ja addiktioon

Yllä voitte tutustua Partacuksen sairaskertomukseen, se on juuri sitä

Marxin Pääoma käännettiin VASTA NOIN 100 VUOTTA MARXIN JÄLKEEN SUOMEKSI ELI LOPULLISESTI 1970-LUVUN PUOLIVÄLIN JÄLKEEN ja sitä soopaa tuo raukka nyt jauhaa ilman taloustieteen opintoja ja kielitaitoa, pääsee lukemaan Marxia vastaa, kun joku sen kääntää hänelle VALTAVASTI MYÖHÄSSÄ

Partacus "Työn kaksinaisen luonteen erittelyn jälkeen Marx siirtyy (Pääoma I) erittelemään arvomuotoa ja rahaa"

Partacus ei ole lukenut Pääomaa, vaan postaa tänne kommunistisivujen juttuja. Ja eritteli tai ei, ihan sama,

koska kukaan ei juuri ole Marxia lukenut. KUKAAN KOKO MAAILMASSA. Koko kirjan suomentaminen kesti yli 100 vuotta. MARX LAHJOITTI PÄÄOMA-KIRJANSA YKKÖSOSAN DARWINILLE. Se kappale on olemassa jäljellä Darwin-seuran hallussa. Marx ja Darwin elivät noin 20 mailin etäisyydellä toisistaan ja Darwin kirjoitti lähetyksestä kiitoskirjeen Marxille. Asiaan liittyy mutka

Marx luuli tietenkin, että nyt hän on saanut jonkun lukemaan kirjansa vieläpä selkeästi tiedemiehen Darwinin. Marx lähetti kirjan Darwinille 1873, jolloin Pääomaa ei pitkään aikaan vielä oltu käännetty englanniksi, muut kuin ykkösosa julkaistiinkin vasta Marxin kuoleman jälkeen Engelsin liimatessa ja leikatessa juttuja yhteen mielivaltaisesti

DARWIN EI KOSKAAN LUKENUT MARXIN PÄÄOMAN YKKÖSOSAA, selaili kyllä. Darwin-seuran hallussa OLEVASTA PÄÄOMA I-OSASTA, JOKA ON NIDOTTU JA SISÄLTÄÄ SIIS ARVIOLTA 822 SIVUA

on vain noin 105 sivua leikattu auki paperiveitsellä. Eli pari ensimmäistä lukua on selailtu. Darwin pani siis Marxin kirjan siististi hyllyyn, kirjoitti kiitoskirjeen Marxille, osti postimerkin ja lähetti eikä koskaan enää ottanut kirjaa käteensä. Miksi,

no koska DARWIN ON TIEDEMIES ja evoluutio totta, Marx on epätiedemies ja työarvoteoria ei toimi, Darwin arvioi heti Marxin kummajaiseksi ja satusedäksi. Pääoma ei koskaan saanut menestystä missään (paitsi leninismissä)

Kun isänmaalliselta kersanttina sodassa taistelleelta Aarne Saariselta kysyttiin itse asiassa kuultuna, onko hän lukenut Marxin Pääoman, hän vastasi totuudenmukaisesti, en ole, selaillut kyllä

Darwin on kolmen kovimman englantilaisen tiedemiehen joukossa (mitkä ne kaksi ovat?) ja Saarinen on kivityömies, kumpikaan ei ole lukenut Marxn Pääomaa, selailleet kyllä. Näin se etenee marxismin tietämys vitsinä läpi vuosisatojen

Kun kesti kauan ennen kuin Marxin Pääoma käännettiin englanniksi ja jonnekin 1970-luvulle, ennen kuin koko kirja suomennettiin, niin on selvää, että Marxin ideat eivät ole mitenkään vaikuttaneet Suomen työväenluokkaan tai sen luokkataisteluun 1918, joka syntyi bolshevismin sodista Venäjällä ja levisi Suomeen kapinaksi, jonka johtajat pakenivat Tampereen pankin ryöstettyään rellestämään Pietariin Kuusisen ja Mantereen johdolla

Perussuomalainen vakuuttaa vuoroin kristinuskon ja vuoroin luonnonvalintateorian puolesta kun kyseessä on Marxin elämänkerta ja keskeiset poliittiset näkemykset.
...............

ARVOLAKI
PÄÄOMIEN KASAUTUMINEN

Marx selitti arvolain perusteella yleisesti tunnetun ja kiistattoman tosiasian, että hinnat poikkeavat arvoista ja että voitto tasoittuu, sillä kaikkien tavarain arvojen summa käy yhteen hintojen summan kanssa.
Arvolaki voi ilmetä vain keskimääräisenä, yhteiskunnallisena, joukkoluontoisena lainmukaisuutena yksittäisten tavaroiden hintojen liikuessa yli tai alle arvon ja tasoittuessa keskenään.

Työn tuottavuuden kohoaminen merkitsee pysyvän pääoman nopeampaa kasvua vaihtelevaan verrattuna.
Koneellinen teollisuus kehittyy suurteollisuudeksi. Prosessissa pääomat keskittyvät Samalla se merkitsee pysyvän pääoman (tuotantokalusto) osuuden kasvua työvoimaan sijoitetun pääoman suhteen. Pienteollisuus häviää, joskin aina sille on tietty sija.
Pääomien keskittyminen on tunnettu tosiasia. Kun sata vuotta sitten oli miljoonan tai sadan miljoonan omaisuuksia nyt puhutaan kymmenien miljardien omaisuuksista.
Isomman pääoman omistajat pakkoluovuttavat pienemmän pääoman omistajia. Tässä on perussyy työttömien vara-armeijan muodostumiseen.
Alkuperäinen kasautuminen tapahtui 400 - 500 vuotta sitten talonpojan pakkoluovutuksen kautta. Pääoma I:ssa aiheesta on karua kertomusta - ei sääliä, moraalia eikä oikeutta hankittaessa talonpoikia tehtaiden työläisiksi. Lapsityövoima, taudit, kurjuus, elinikä keskim. alle 40 vuotta Englannissa jne. jne..

Kasautuminen tapahtuu myös pääomien kokonaisuudessa. Teollisuuden, kaupan ja luottolaitoksen pääomat yhdistyvät finanssipääomaksi. Suomessa entiset KOP ja SYP hallinnoivat omia suurteollisuuden kapitalistien bisneksiä.
Pääomien kasautumisen prosessi edistää tavattomasti tietä sosialismille. Markkinat muuttuvat maailmanlaajuisiksi. Maailma kehittää valtioiden kokonaisuuksia ja joilla on entistä suuremmat pääomat käytettävissä. Maailmanmarkkinat, työläisten yhteiset kansainväliset edut. Maailman yhteiset ylikansalliset ongelmat vaativat ratkaisuja. Mikään valtio ei voi käpertyä omaan kuplaansa.
Historiallien materialismi: Uuden tuotantotavan siemenet kasvavat vanhan kohdussa.
Kapitalismi kasvattaa työväenluokan, maailmanlaajuisen työväenluokan. Samaan aikaan omistukset keskittyvät todella harvoille.

Partacus julistaa kuin kommunistipappi takapajuisia höpöjään , jotka on käsittänyt omalla tavallaan, yleensä aina väärin. Höpäjäminen on kopioitu suomeksi tehdyistä kommunistisivuista ei alkuperäisteksteistä, joita Partacus ei osaa kielitaidottomana lukea

Partacus esittää Englannista
Partacus: "Lapsityövoima, taudit, kurjuus, elinikä keskim. alle 40 vuotta Englannissa jne. jne.."

Partacus ei puhu marxilaisuuden/leninismin TUHOPOLITIIKASTA. Partacuksen esittelemät opit (Engelsin dialektiikka, Stalinin marxismi-leninismi) loivat esimerkiksi lysenkolaisuuden jonka vastustamisesta tuomittiin kuolemaan

Partacus puhuu muinaisesta Englannista, kun kommunistisessa Venäjässä ei ollut edes lääkkeitä koska lysenkolaisuus tuhosi mikrobiologian ja lääketeollisuuden niin ettei se toimi vieläkään

ESIMERKKI LENINISTIEN TOIMISTA. jos joku vastusti Partacuksen esittelemiä oppeja

Lysenkolaisuuden vastustamisesta leninistit TUOMITSIVAT VENÄJÄN JOHTAVAN GENEETIKON biokemisti Nikolai Ivanovitsh Vavilovin teloitettavaksi 28.7. 1941 mutta teloitus siirrettiin ja Vavilovia kidutettiin maanlalaisessa sellissä jossa ei ollut ikkunoita ja lopulta siirrettiin pakkotyöleirille Volgalle, jossa Vavilov Saratovissa kuoli nälkään 26.1.1943 noin 55 vuotiaana

Partacus: "Lapsityövoima, taudit, kurjuus, elinikä keskim. alle 40 vuotta Englannissa jne. jne.."

MARX TUKI JA VAATI LAPSITYÖVOIMAN KÄYTTÖÄ JA PITI SEN KIELTÄMISTÄ TAANTUMUKSELLISENA

eikä kannattanut hyvinvointivaltiota ei kannattanut naistyövoiman rajoitusta vaan vallankumousta, näin hän kirjoitti esimerkiksi Saksan sosialidemokraateille Kritik des Gothaer Programms -kirjassa

MARX siinä OMIN SANOIN "Lapsityön yleinen kieltäminen on sopimaton suurteollisuuden olemassaolon kanssa ja pelkkä hurskas toivomus. Lapsityövoiman toteuttaminen OLISI TAANTUMUKSELLISTA sillä tuotantotyön aikainen yhdistys opetukseen on tehokas keino yhteiskunnan muuttamiseksi kunhan ikäluokkien työaika on säännelty lasten suojelemiseksi

Allgemeines Verbot der Kinderarbeit ist unverträglich mit der Existenz der großen Industrie und daher leerer frommer Wunsch. Durchführung desselben - wenn möglich - WÄRE REAKTIONÄR, da, bei strenger Regelung der Arbeitszeit nach den verschiednen Altersstufen und sonstigen Vorsichtsmaßregeln zum Schutz der Kinder, frühzeitige Verbindung produktiver Arbeit mit Unterricht eines der mächtigsten Umwandlungsmittel der heutigen Gesellschaft ist"
Karl Marx

Partacus "Historiallien materialismi: Uuden tuotantotavan siemenet kasvavat vanhan kohdussa. Kapitalismi kasvattaa työväenluokan, maailmanlaajuisen työväenluokan. Samaan aikaan omistukset keskittyvät todella harvoille."

SIELLÄ MISSÄ PARTACUKSEN ESITTELEMIÄ OPPEJA NOUDATETTIN siellä kasvoivat lähinnä luteet ja täit ja teloitukset, nälänhädät ja ihmisoikeuksien polkeminen ja yhteiskunnan resurssien väärinkäyttö, luonnontuho ja takapajula esimerkkinä Neuvostoliitto

MARXIN TEORIASSA EI OLE MITÄÄN YMPÄRISTÖNSUOJELUSTA EIKÄ VÄESTÖRÄJÄHDYKSESTÄ eikä palveluammateista eikä ... vaan se on vanhanaikaisen kuvitellun käsillä tehdyn tavarayhteiskunnan heikko kuvaus (Marx ei olltu tehnyt palkkatyötä eikä siihen tutustunut, joten Marxin teoria on väärä ja kuvaus on lapsellinen)

Tänään massojen köyhyys johtuu myös väestöräjähdyksestä mutta koko sanaa ei ole Marxilla joka puhuu työnarvon riistosta. Mitä työnarvoa sitäpaitsi voisikaan riistää sossussa istuvalta työttömältä joka syö toisten työläisten työnarvoa avustuksena

Porvarilliset vastaväittäjät sivuuttivat tyystin Marxin elämänkerran ja hänen tutkimustyönsä.
He tyytyivät pelkkään parjauslinjaan. Se on heidän tehtävänsä ja ohessa ylipäänsäkin työväenliikkeen parjaaminen.
Perussuomalainen tunnustaa epäsuorasti pelkonsa työväenliikkeen voimaan. Se yhdistää marxilaisuuden kannattajiksi aina vasemmalta Vihreisiin saakka. Kaikenlaiset demokraatit olisivat marxilaisia. Siinä he ovatkin oikeassa. Ihmisen ei tarvitse tunnustaa olevansa humanisti, viis siitä, mutta hän toimii ihmisyyden puolesta. Hän ajattelee ja toimii omalla tavallaan kansan kokonaisuuden, siis työväenluokan etujen mukaisesti.

Kapitalismin korkea vaihe, finanssipääoman kapitalismi, oligarkkikapitalismi, kärjistää luokkasuhteen äärimmilleen. Samalla luokkavastakohdat kärjistyvät maailman mitassa.
Talouden suhteen maailma on kokonaisuudessaan ylijäämäpääomien sijoituskohde, Lisää ylijäämiä tulee kaiken aikaa eikä tuottoisia sijoituskohteita enää löydy. Osa ylijäämistä piilotetaan, osa sijoitetaan sotiin. Lähestyy aika jolloin pakkoluovuttajat pakkoluovutetaan (Marxin sanonta työväen vallasta).
Kapitalismi voi sijoittaa vain sotiin. Sotateollisuus tuottaa satumaisia voittoja ja työllistää tilapäisesti kansakuntaa. Rahvaalta kaikki sotaan tai sotakalustoon sijoitettu vastaavasti on pois. Uusi imperialistinen markkinoiden uusjako näyttää kärjistyvän. Tämän vuosituhannen puolella kapitalismi on sijoittanut sotiin enemmän kuin viime maailmansodassa ja tuhot vastavaasti ovat olleet suuremmat.
Samaan aikaan suurten kapitalistiryhmien välille syntyy ristiriitoja. EU:n ja USA:n kapitalismien taloudelliset edut kulkevat ristiin. Sodanvaara kasvaa.

Uskonnollista maailmanloppua ei tule. Kapitalistien keskinäiset ristiriidat saattavat johtaa vieläkin suurempiin sotiin kuin vasta olleet.
Mielestäni kaikkien maiden työläisten tulisi olla valppaana asettamaan yleislakko suursodan ja miks'ei pienempienkin estämiseksi.
Nykyaikainen maailma ei kestä eikä tarvitse sotaisänmaallisuutta. Aineelliset mahdollisuudet korkean tason teknologiaan ja luontoa suojelevaan maailmaan ovat reaaliset.
Työväenluokka ei tarvitse sotaa missään maassa. Työväenluokka voi estää sen ottamalla valtiovallan haltuunsa ja tuhoamalla sotateollisuustuotannon. Se järjestää kollektiivisen turvallisuusjärjestelmän. YK kelpaa pohjaksi. Jos se hajoaa, tulee järjestää uusi kansainvälinen yhteys.

Valtiomonopolistisesta kapitalismista työväenvaltaan siirtyminen on suhteellisen kivuton askel. Paljon helpompi kuin Venäjällä vuonna 1917 ja huomattavasti helpompi kuin Marxin elinaikana. Kapitalismi on rakentanut sisällään korkeat tuotantovoimat ja kasvattanut maailmanlaajuisen työväenluokan. Kapitalismi on kypsä luovuttamaan johtoasemansa ihmisyyttä puolustaville voimille, jotka vievät siviilituotannon uusiin korkeuksiin.

Halla-aholaisen sijoitusneuvojan edellinen viesti olisi joutanut poistaa. Mitä se tänne kuuluu. Ei mitään yhteyttä aloituksen aiheeseen Karl Marxin elämänkertaan. Ylläpidolle voi valittaa tai tehdä erillinen aloitus aiheesta.

Tässäpä jotain Karl Marxin elämänkerrasta ja hänen kansantaloudellisista ja filosofisista tutkimuksistaan.
Marxia tuskin parjattaisiin mikäli hänen ajatuksensa olisivat tuulesta temmattuja. Marxia parjataan tai vähätellään siksi koska elävä elämä on todistanut materialismin oikeellisuuden.

Kaiken olemisen perusta on rajaton ja ajaton materia ja joka esiintyy sekä elottomana että elollisena.
Väite voi kuullostaa yksinkertaisen naiivilta mutta siinä on totuus. Kaikki nykyaikainen tiede ponnistaa eteenpäin mainitun teesin pohjalta. Jopa kreationistiset, puoliuskonnolliset tieteilijät, tekevät työtään materialismin perustalta eivätkä voi asettaa yhtälöihin nimmaria X. X tarkoittaa, Jeesusta, Allahia tai muuta vastaavaa tuntematonta tekijää. Painovoimassa materia vaikuttaa materiaan eikä siinä Allaheilla ole mitään jakoa. Materiaolioiden sisäiset ja keskinäiset vuorovaiktussuhteet ovat tutkimuksen kohteita ja niissä tiede pysyy.

Uskonnollisuus on tunne, mielikuva yleisestä hyvästä ja joka ratkaisisi maailman ongelmat ihmiskunnan ulkopuolelta. Ihmiskunta itse on todellisuudessa vastuussa tekosistaan, tekojensa seurauksista ja se myös on velvollinen korjaamaan mahdolliset möhlänsä.

Marxin kansantalousopista sen verran vielä, että pääomien kasaantumisteoria toimii. Pääomat keskittyvät. Keskittymisen vauhti kiihtyi huimasti 1980 luvulla. Yhtä matkaa kasvaa demokratiavaje. Ylikansalliset oligarkit hallitsevat markkinoita. Markkinoiden vapaus kilpailulle alkaa olla veteen piirretty viiva.

Edellisestä seuraa kapitalistien välisen suursodan vaara. Pääomien ylijäämät kasvavat ennennäkemättömiin mittoihin.
Kapitalismin suurmaa USA ja kapitalistiliittouma EU ajautuvat yhä syvempään ristiriitaan keskenään. Läntisen kapitalismin sotaliitto Nato nitisee ja natisee. Natokapitalismin sotavoittoinen riemukulkue 20 vuoden ajan arabimaailman tuhoamisessa ei voi jäädä ilman jälkiseurauksia. Arabeille on käynyt selväksi ettei naton Jeesus ja heidän Allah olleet vastakkain vaan läntinen kapitalismi yritti jälleen kerran alistaa teollisesti vähemmän kehittyneitä valtioita.
Luokkaristiriita ei kulje jumalien tai valtioiden välillä. Se kulkee työläisten ja kapitalistien välillä. Työväenluokan suuri tehtävä on lakkauttaa luokkien olemassaolo ja pystyttää demokraattinen kansalaisyhteiskunta kansallisesti että kansainvälisesti.

Perusjurvalaisena sanoisin että, Marxia ei voi ohittaa, jos haluaa kapitalismista adekvaatin kuvan saada. Jos jollain toisella on tarkempaa ja kokonaisvaltaisempaa kuvaajaa esittää, niin Jurvassa oltsisiin todella iloisia. Koska silloin oltaisiin myös lähempänä kapitalismin hautajaisia. Marxia on porvariston toimesta yritetty haudata pian 200 vuotta, mutta ei vaan löydy siihen lapiomiestä..

Partacus et kumppanit ovat vastaavia kuin Uskonnot ja uskomukset -osion kristilliset hihhulit, joille heidän omat Pyhät Kirjoituksensa ovat erehtymättömiä.

Käytännön todellisuudessa suomalaisten kommunistien valtaenemmistö on äärikapitalistisen, imperialistisen Venäjän, ja sitä yksinvaltaisesti hallitsevan Vladimir Putinin täysin kritiikittömiä peppupaapojia, ja vaikka puolueen harvat nuoremmat edustajat ovatkin ko. asioiden suhteen valistuneempia, ja jonkin verran vapaampia historiallista kytkyistä, ei heidän äänensä pääse millään tavalla kuuluviin.

Vai oletteko kuulleet kommunistien kritikoivan porvarillista, äärikapitalistista, oligarkkien, maan presidenttiä myöten, hallitsemaa Venäjää millään muotoa?

Vastaväittäjä "Kommunismi_on_uskonto " pelkää tosissaan sosialismia ja kristusten joutumisesta helvetteihin.

Neuvostoliittolianen sosialismin malli tuhoutui. Kaikkialla missä enemmän tai vähemmän matkittiin NL:n mallia ne kaatuivat. Muualla sosialismi elää eikä porvari mahda sille mitään.
70 vuoden kokemus (1917 - 1991) on valtava arkisto sosialismin kokemukista, onnistumisista ja tappioista.

Marx ja Engels puhuivat sangen vähän sosialismin valtion olemuksesta. Se jäi käytännön tehtäväksi.
Lenin eläessään: Lännessä sossialismi on paljon helpompi toteuttaa kuin takapajuisella Venäjällä.

Lännessä sosialismi kolkuttaa joka ovesta. Perussuomalaiset moittivat läntistä Eurooppaa sosialistiseksi eikä se ole vitsi. Tietämättään he osuvat oikeaan. EU rakentaa täydellisempää kapitalismia, korkean teknologian kapitalismia ja ja se on monta askelta lähempämä sosialismia kuin jossain Afrikan sydänvaltioissa.

Lenin NEP-talouspolitiikan perusteista: Sosialismia ei voi rakentaa maatalousvaltaiseen maahan ilman siirtymäkautta. Tässä on periaatteessa suuri ideologinen oivallus.
Kun poliittinen valta siirtyi työväenluokalle, maahan ei synny sosialismi julistamalla.
Lenin: On luotava edellytykset teollisuuden rakentamiselle. Sosialismi on sama kuin korkean teknologian valtio ja marxilainen sosiologia tukena. On siis lähdettävä liikkeelle tiettyä valtiokapitalismia suosien ja joka siirtymäkausi voi kestää vuosikymmeniä. Siihen liittyi pienteollisuuden ja osuustoimintaliikkeen suosiminen.
Kiina on verrattavissa Neuvostoliittoon. Siellä siirryttiin askelia takaisin valtiomonopolistiseen kapitalismiin valtion määräysvallan alla. Kapitalismi meni tavallaan omaan ansaansa peruessaan pakotteita - Kiina sai korkeaa teknologiaa, kasvatti ammattityövoimaa, kehitti maailman suurimman tiedeyhteisön ja on pitelemätön. Trumpkin nöyristelee Kiinan edessä. Tämä kaikki riippumatta siitä, pysyykö Kiinassa sosialismin tie vai ei. Lännen porvari ei kykene nikottelemaan Kiinan edessä hituistakaan. Toivotaan, että Kiinan sosialismi kestää.

NL:n ongelma.
NL lopetti NEP-kauden liian aikaisin. Länsi vastasi kauppasaarroilla ja korkean tekonologian vientikielloilla. NEP:n lakkautus merkitsi myös osuustoimintaliikkeen tuhoutumista ja se korvattiin suureollisuuden aseman korostamisella.
1960 luvulla NL:ssä puhuttiin NEP:stä nimellä Kosyginin talousuudistus. Se ei tullut koskaan voimaan. NL olisi selviytynyt uudella NEP-politiikalla, olisi hengissä ja yhdessä Kiinan kanssa estäisivät naton sotatoimet.

Suomen kommunistit veljeilevät Venäjän kommunistien kanssa. Putin ja hänen (pappis)esikuntansa jätetään Persujen ja Kokoomuksen hellittäväksi.
Käytännön politiikassa Suomen etu ei ole olla mukana lännen kapitalismin pakotteissa Venäjän suuntaan eikä varsinkaan suomalaisen "sotaintoporvarin" kelkassa Venäjää vastaan. Suomen ja Venäjän kapitalismit, niinkaun kuin niitä on, voivat käydä tavaranvaihtoa normaalisti.

Mielenkiintoinen taloudellinen loppuveto ennen lamaa 2020 tulossa, ei oikein ehdi enää hörhö-Partacusta, kun on tilin paikka ennen laskukautta

Yhteenveto: Partacus esittää marxilaisuutena stalinisti-Neuvostoliiton oppeja (Engelsin luonnonoppi, dialektiikka ...) jotka marxilaiset hylkäsivät noin 100 vuotta sitten (mm. Einsteinin arvosteluun pohjaten), näitä stalinismi-tarinoita Partacus markkinoi marxilaisuutena, vaikka ne johtivat teloituksiin Nliitossa, ei mihinkään yhteisen hyvä yhteiskuntaan ihmisoikeuksineen

Partacus ei ollenkaan käsitä, että HÖRHÖOPIN SEURAAJA on vain tyhmä.
Partacus: "Marxia tuskin parjattaisiin mikäli hänen ajatuksensa olisivat tuulesta temmattuja"

Tämä on vain Partacuksen väärinkäsitys (esimerkki alla), ei ongelma ole Marxin 150 vuotta vanhassa virheessä työnarvoteoriasta ja vallankumouksen autuudesta, vaan seuraajien tyhmyys on ongelma eli Partacuksen oma ongelma

Toinen esimerkki ensin: Aristoteles yli 2000 vuotta sitten ei osannut mitään nykypäivän kriteerien mukaan, mikä ei ole hänen vikansa, mutta jos Aristoteleen fysiikkaan joku uskoo, sellainen partacus on arkkihömppä (Aristotelen fysiikan oppikirjan on suomentanut Ilkka Niiniluoto)

Tekijät eivät olleet tyhmiä, he vain eivät tiedä, mutta Partacus ja Tiedonpanttaajat -kerho marxilaisina eivät osaa/ymmärrä olevansa hömpän levittäjiä

ARISTOTELEEN (virheelliset) OPIT PANTIIN TUOMIOLLE 1270 NS. LÄÄKÄRIPAAVIN TOIMESTA (ainakin myövävaikutuksesta, ainoita tiedepaaveja), niiden esittäjää uhkasi inkvisitio

1500 vuotta pitkään opetettu virheellinen Aristoteles joutui unhoon jumalattomana Paavin toimesta. Paavi teki palveluksen tieteelle tietämättään

OIKEA TIETO VAPAUTUI, kun päästiin väärästä Aristotelen opista. Kesti vain 400 vuotta kun Aristoteleesta vapaa tiede KEHITTI OIKEA MENETELMÄN Newtonin fysiikan

JOHTOPÄÄTÖS:

MARX PANNAAN PANNAAN NYT. Vallankumousopit nurin. Marx vastusti hyvinvointivaltiota. Partacus opettaa stalinimia.

Kun nämä paljastetaan, annetaan OIKEALLE TIEDOLLE SIJAA, kun MARX-HÖMPPÄÄJÄT Partacus ja Tiedonpanttaaja paljastetaan

Pidä huolta finansseista. Vallankumousta on turha odottaa. Hyvinvointivaltio kesti vain 25 vuotta kehittelyä, alkoi 1.7.1962 ja päättyi 1987 Holkerin hallitukseen, jossa tasa-arvoministerinä oli Halonen, silloin alkoi aluksi hidas, vähitellen nopeutuva hyvinvointivaltioin alasajoa

HYVINVOINTIVALTIOTA EI VOI OLLA AVOINTEN RAJOJEN JA GLOBALISAATION AIKANA, Halla-ahoko näin sanoo, kyllä kyllä, mutta NÄIN SANOO MYÖS RUOTSIN SOSIALIDEMOKRAATTINEN PÄÄMINISTERI Stefan Löfven, joka ei usko marxilaisuuteen eikä vallankumoukseen

Löfven att öppet problematisera kring gränser för det svenska flyktingmottagandet eller hur en allt för stor migration påverkar välfärdsstaten

Halla-aho: Minulle sanotaan usein, että pitäisi puhua enemmän eläkkeistä ja sosiaaliturvasta ja öyhöttää vähemmän maahanmuutosta. ...Pääkaupunkiseudun kaupungeissa 30-40 % kaikista toimeentulotukiasiakkaista on vieraskielisiä. Keskeisissä maahanmuuttajaryhmissä työllisyysaste on vuodesta ja vuosikymmenestä toiseen alle 20 %. Miten kukaan voi vakavalla naamalla sanoa, että pitää puhua sosiaaliturvan kehittämisestä eikä maahanmuutosta? Asioiden välisiä syy-yhteyksiä pitää pyrkiä avaamaan äänestäjille entistä paremmin. Emme me kannata ns. kovaa politiikkaa ilkeyttämme. Kannatamme sitä siksi, että muuten meillä ei tosiasiassa ole edellytyksiä tehdä pehmeää politiikkaa siellä, missä sitä tarvitaan.

Marx kertoi meille jo aikanaan, kapitalistisen pääoman ja taloudellisen vallan keskittymisen tendenssin. Alituinen raaka kilpailu pudottaa pienemmät ja, tai sulauttaa ne yhä suurempiin tuotanto ja palvelukeskittymiin.. Reilu kourallinen ihmisiä omistaa jo yli puolet maailman varallisuudesta... Viime päivät Suomessa kertoo, miten terveysjätit ostavat toisiaan ja jakavat markkinoita, joihin ei pienillä ole mitään mahdollisuuksia. Lisäpontimena tässä tietenkin on Sipilän sinimustan porvarihallituksen tarjoama soteuudistus, jolla julkista rahaa ollaan työntämässä yksityisiin taskuihin..

Hallaahon.äänestäjä44 :
"Toinen esimerkki ensin: Aristoteles yli 2000 vuotta sitten ei osannut mitään nykypäivän kriteerien mukaan,
OIKEA TIETO VAPAUTUI, kun päästiin väärästä Aristotelen opista."

Tyyppiesimerkki perusuomalaisen täydellisestä tyhmyyden ylistyksestä. Hänen maailmankatsomus kiteytyykin ajatukseen "Pidä huolta finansseista." eli ryhdy työnteon sijasta sijoittajksi. Sijoittaminen loisi aineellisia arvoja mutta työnteko ei olisi mitään. Työ olisi jotain tyhmien touhuja.
Halla-aho ei tunne tiedostuksessa sitä että se kulkee tyvestä latvaan. Raamattu tosin väittää että että kaikki tieto on olemassa tietyssä henkiolennossa ja se kulkeutuisi hiljakseen puun juurella asuville.

Ihmisen tiedostusprosessi on ihmiskunnan historiallinen kehitysprosessi. Sitä paitsi raamatun Uusi Testamentti on täynnä hellenistien Aristoteleen ja Platonin oivalluksia, oikeita ja vääriä. Ei ne sieltä ole kadonneet eivät voikaan kadota.

500 luvulla eaa. Kreikassa mm. Herakleitos esitti alkeellisesti kehitysopin perustoja esityksellä "kaikki virtaa". Siinä on perusta luonnon itseliikunnalle ja syysuhteelle. Herakleitos esitti luonnon esineiden syttymisen ja sammumisen teorian eli muutoksen. Luonto ei olisi ennalta määrätty jähmettynyt olio.
Platon toi 300 luvulla eaa. maailmanhengen teorian, jossa henki ajattelee ja se toistuu sellaisenaan reaalisessa luonnossa. Luonto siis toimisi kuten toimiin vain maailmanhengen aivoitusten järjestämänä. Platon vei tässä kohdassa tiedostusta taaksepäin.

Aristoteles Platonin jälkeen vaikka hänkin oli idealismin suuntausta ennemmän, esitti ensimmäisten joukossa dialektiikan näkemystä. Luonto on objektiivisesti olemassa itsenäisenä oliona hengistä riippumattomana. Jo tämä näkemys luo tieteellisen ajattelun perustaa. Aristoteles: Olioiden olemusta ja syysuhteita ei tule etsiä niiden ulkopuolelta vaan niiden sisältä. Koska tiede oli vielä lapsenkengissä, Aristoteles kehoitti luottamaan aistien havaintoihin - tiedämme että aistihavainnot voivat johtaa harhaan mutta suuntaus "aineen" ulkopuolisista hengistä sai kolauksen. Erillisten ilmiöiden tutkimus edistää yleiskäsitteiden luomista. Aristoteles esitti myös materian ja tajunnan välistä suhdetta: Täytyy olla aistittavaa ja aistimuskohde ei riipu hänestä. Ihminen (materia) aistii hänestä riippumatonta ulkoista maailmaa.

Halla-aho halveksuu ihmiskunnan ponnisteluja alkeellisesta tiedosta nykyaikaisen tiedon haltijaksi. Hellenismin ajattelu ennen ajanlaskun alkua vailla minkäänlaisia nykyaikaisia kojeita on vertaansa vailla olevaa tiedostuksen historian aamunkoittoa. Olkoon se kuinka alkeellista tahansa, se oli välttämätöntä. Ei ole heidän syynsä, että luonnontieteet saattoivat todistaa vasta yli tuhannen vuoden kuluttua heidän näkemyksiään oikeiksi.

Dialektiikassa idealismin suuntaus täydellistyi 1800 luvulla Hegelissä. Marx syrjäytti Hegelin (ja Platonin) maailmanhengen ja otti Aristoteleen perusväittämän, jossa materiaalinen maailma on objektiiviesti olemassa ilman minkäänlaisia henkiolentoja. Hegelin syysuhde, ristiriita ja luonnon ilmiöt saivat todellisen perustan kun yhtälöstä poistettiin jeesukset ja allahit ja sen kaltaiset.
Aristoteleen ajattelun tieteellinen suuntaus on vertaansa vailla oleva tieteiden kehityksen alkuhämärässä.

Halla-aho on joko tyhmä, anteeksi vaan, tai muuten vaan jämähtänyt mutta sotapakolaisten parjaaminen on pikkukakaran kiukuttelua kahdentuhannen vuoden takaisten hellenististen ajattelijoiden urotöille.

Halla-aholaisen ajattelun tyhmyys on seuraavanlainen; ihmiskunnan olisi tullut ensin keksiä rakettitiede ja vasta sitten ottaa kivi käteen työkaluksi.

Ihminen otti ensin luonnon esineen avuksi ruoan hankinnan vuoksi ja siksi että sillä voi hätyytellä petojakin eli suojautua ympäristön vaaroilta. Kivi osoittautui oivaksi työkaluksi ja sen käyttö opetettiin lapsille.
Aristoteles erotti ajattelun ja luonnon ja jotka oli jumalauskoissa yhdistetty. Ihminen ajattelee, tutkii luontoa, muokkaa sitä mieleisekseen. Luonto ja ajattelu ovat toisistaan erotettuja mutta yhdistyvät materian kautta. Materiaalinen olio ajattelee/tutkii materiaalisen luonnon olemusta. Materia ajattelee itseään!

Yhteiskunnallisen tajunnan historia on kulkemisesta alkeellisesta ajattelusta yhä korkeammalle. Jokainen sukupolvi tuo jotain uutta ja lopulta voidaan puhua tieteistä omassa kategoriassaan. Käytännön kokemus osoittautuu riittämättömäksi. Tieto kasautuu vähän samoin kuin pääomakin. Minkään sukupolven ei tarvitse lähteä alusta vaan tuoda uutta lisää.

Marx kiteytti yhteiskunnallisen tajunnan lyhyesti: Ihmisen täytyy syödä ollakseen olemassa ja voidakseen ajatella. Materia on ensisijainen. Tajunta on alisteinen materialle. Tajuntaa itsenäisenä olioina ilman materiaa ei ole olemassa.
Marxia lisää; Saadakseen ravintoa ihmisen täytyy tehdä työtä. Ihmiskunnan historia aineellisesti on työkalujen kehityksen historiaa. Se on samalla työn historiaa. Työ on inhimillisen elämän perustekijä. Mitään ei synny ilman työn kulutusta olipa se henkistä tai aineellista työtä tai molempia yhdessä.

Aristoteles ja kaikki muut ajattelijat hänen aikakaudellaan ympäri maailmaa ovat välttämättömiä ja aikansa suurmiehiä (-naisia). Heistä alkoi yhteiskunnallisen tajunnan ja tajunnan yleensä ymmärtäminen materiaalisten olioiden ja ympäristön väliseksi vuorovaikutussuhteeksi.

Partacus on pikkupaskiainen valehtelija en koskaan ole sanonut että lopeta työnteko
vaan olen kehottanut nousemaan mummutautista Partacusta vastaan

KANNATTAA PITÄÄ HUOLTA FINANSSEISTAAN KOSKA HYVINVOINTIVALTIOTA PURETAAN JA STALINISTI PARTACUKSEN KALTAISIA HARHAUTTAJIA KYKKII NURKISSA VAATIMASSA SUOMEA KOKO MAAILMAN SOSIAALIHUOLLOKSI

BBC:ssä tuli eilen sunnuntaina jälleen dokumentti Suomesta RAHAA TYHJÄSTÄ jolla stalinisti Partacuksen kaltaiset jakavat rahaa Suomesta ilman vastinetta

TYPERÄT SUOMALAISET RAHAA TYHJÄSTÄ -JAKAJAT
https://www.imdb.com/title/tt8146480/ Money for Nothing: The Finland Experiment (2018)

olisi AIVAN TYPERÄÄ narista täällä Suomi24-palstalla ja sitten joutua jonottamaan matun kanssa sossua tai sotea tai eläkeasumista

PITÄÄ HOITAA OMAT FINANSSIT KUNTOON JA SAMALLA SAADA VOIMAA TAISTELLA STALINISTI PARTACUSTA JA MATUTUSTA VASTAAN

Huomatkaa että mummutautinen (Marx lohduttaa) Partacus ei ole oppinut, ei edes harhaoppinut hänellä on erittäin puutteelliset harhaiset tiedot hän ei ole oppinut edes harhoja

Partacus alkoi selittää Aristotelesta hädissään kun annoin vain esimerkin miten väärä tieto Aristoteles-oppi kiellettiin Paavin toimesta mikä nosti uuden tiedon Newton valtaan (mitä Paavi ei tietenkään ollut tarkoittanut)

Partacuksen stalinismi on tämä väärä tieto

ja levittämällä Engelsin dialektista luonnonoppia, JOKA VENÄJÄLLÄ KANONISOITIIN STALINISMIIN 1939 JA JONKA MARXILAISET OLIVAT HYLÄNNEET EPÄTIETEENÄ

Tieteessä stalinismi johti lysenkolaisuutten ja TIEDEMIESTEN TELOITTAMISEEN

Ylen viherpunikisto korjasi uutisen, kun ilmassa roikkui Halla-ahon uhkaus JSN:llä eli julkisen sanan neuvostolla:

Jussi Halla-aho: Tyypillistä. Sitten, kun uhkaa jsn:llä, korjaaminen muuttuukin mahdolliseksi. Näinkö tämän kuuluu toimia? Oikeasti puheessa sanotaan näin: "Miten kukaan voi vakavalla naamalla sanoa, että pitää puhua sosiaaliturvan kehittämisestä eikä maahanmuutosta." Toimittaja Tolkki sai puheen etukäteen kirjallisena. Myös tekstissä oleva suora sitaatti on virheellinen: "Miten kukaan voi vakavalla naamalla puhua sosiaaliturvasta eikä maahanmuutosta?" Toimittajat ovat mielenkiintoisia. Otsikko ei vastaa sitä, mitä puheessani sanoin. Kun toimittajalle huomautettiin asiasta, hän kiitti palautteesta mutta ei pitänyt otsikon korjaamista tarpeellisena. "Vastuullinen media." (Jussi Halla-aho)

Yle
Juttua ja otsikkoa korjattu 20.5. kello 11.50: Sitaatti ""Miten kukaan voi vakavalla naamalla puhua sosiaaliturvasta eikä maahanmuutosta" on korjattu muotoon: "Miten kukaan voi vakavalla naamalla sanoa, että pitää puhua sosiaaliturvan kehittämisestä eikä maahanmuutosta."

https://yle.fi/uutiset/3-10213527

Halla-aholainen pysyy kannassaan; Tiedostusprosessi ei ole historiallinen prosessi.
Aristoteles edisti tosiasiassa ateismin etenemistä ja siten tieteen voittokulkua vastoin kristinuskoa.
Halla-aholainen tukee edelleen tyhmyyden ylistystä.

Tyypillinen Huhtasaari. Valehtelee päin näköä ja valittaa; meitä sorretaan, emme saa kieroilla emmekä puhua muunneltua totuutta. Tyypillistä persumaista parjauslinjaa.

Halla-aho syöttää kaikenlaista sontaa sotapakolaisista ja yhdistää sen rahaan. Sotapakolaisen auttaminen olisi poissa mukamaste suomalaisen työläisen kukkarosta. Halla-aho tukenee rikkaiden verohelpotuksia ja palkkatyön verotuksen kiristämistä ja syyttää siitä sotapakolaisia.
Halla-aholle ei tule mieleenkään, että nykyiset sotapakolaiset ovat pääosin naton sotien tuotoksia ja siksi vastuu sotatuhoista tulisi siirtää natolle ja natomaille. Natoa tulisi vaatia Haagin sotarikostuomioistuimeen rikoksistaan ihmisyyttä vastaan.

Perussuomalaiset ei puolueena arvosta Marxia piiruakaan. Marxin perintöä se ei haittaa. Työnarvoteoria on olemassa ja toimii. Se on edistyksellisen sosiologian perusta. Työ ja sen tekijä on yhteiskunnallisen kehityksen ja edistyksen subjekti.

Palstalla silmittömästi arvostettu Tietopalvojamestari nosti tämän keskustelun ylös viittaamaalla lauseeseen
Partacus: ”Uskonto on oopiumia kansalle”, sanoi Karl Marx, mutta kuka on mies sanojen takana? "

TOISTAN taas: Partacus lukee suomalaistaistolaistekstejä JOISSA MARXIN USKONTOKRITIIKKILAUSE on käännetty väärin ikään kuin eliitti jakaisi uskontoa sumuttaakseen kansaa, NÄIN MARX EI OLE SANONUT, VAAN
Marx sanoi: Sie (ts. uskonto) ist das Opium des Volkes https://www.youtube.com/watch?v=UfJzNthgxA4

MUISTUTAN MYÖS, että Sosialistien KeppihevosPorukalla SKP ei ole mitään saumaa suomalaisessa parlamentaarisessa politiikassa, joten SKP:n kanssa on aivan turha keskustella itä-Karjalan tilanteesta, työmarkkinoiden nollasopimuksista, kiky-sopimuksista, budjetista, sotusta, sosiaaliturvasta ...

Voi miettiä enintään, miksi SKP ei liittoudu Sdp:n kanssa tms.

SKPssä voisi keskustella vanhentuneistä vääristä aatteista ja aatehistoriasta kuten Marxista (Engels, Lenin puhumattakaan Stalin, Mao tai Che ovat sitten niin pihalla, että niihin ei uskoisi edes Fidel enää)

Jäljelle jää vain Marx aiheeksi. Engels on PERSOONANA mukava ukkeli, joten siinä mielessä mielenkiintoinen ja osasi kieliä, MUTTA EI LAINKAAN LUONNONTIETEITÄ JOISTA KIRJOITTELI HASSUNKURISIA JUTTUJAAN DIALEKTIIKASTA joita SKP-kannattaja (pääosin humanisteja) tietämättöminä ahmivat, hyvä näin, että heillä on jotain tekemistä

MARX JOHTI TYÖNARVOTEORIAN VÄÄRILLE JÄLJILLE

Työnarvoteorian kovaa ydintä on Ricardo, ei Marx, joka vei työnarvoteorian väärille jäljille ennustaen vallankumousta kun voiton suhdeluku laskee ja riisto voimistuu

OPTIOT
Marx luuli voiton perustuvan palkkariistoon, jossa voitto kerätään työtätekevien palkkoja pienentämällä vaikka voitto kerätään tuotekehittelyllä ja oikea-aikaisilla markkinoilla
ja
siksi yrityksessä optioita voittorahoista kuuluu jakaa keksijöille, jotka luovat uutta

VOITTO
Voitto yrityksissä kuuluu aina omistajalle = sijoittajalle ja palkka työntekijälle eikä näitä saa sekoittaa, palkkaa ei saa riistää omistajalle eikä

voittoja jakaa työläisille, koska työntekijän on saatava säännöllinen tulo joka ei voi riippua suhdanteista ja tuotekehittelystä samalla tavalla kuin voitto

PALKKA kuuluu työntekijälle

Ricardon isä oli osakevälittäjä ja työnarvoteoreetikko Ricardo itse keräsi maittavan omaisuuden osakesijoituksilla

Työnarvoteoreetikko Ricardon PÖRSSIOMAISUUS kuolinhetkellä - joskus Napoleonin sotien jälkeen kun Suomi oli osa Venäjää - on arvioitu olleen nykyrahassa
vajaa 100 miljoona euroa

Seuraa rahaa, seuraa Ricardoa, Nallea (Nordean tulos tulee keskiviikkona aamulla, odotamme hyppäystä???)

PS-ekonomisti Huopainen opettaa riskeistä aloittelijoita
https://www.sijoitustieto.fi/sijoitusartikkelit/einar-aloitti-30000-eurolla-sitten-tienasi-100-miljoonaa-vuodessa-kunnes-havisi

Noin kauan mennyt eikä vieläkään ole mitään järkevää saatu aikaan! Kannattaa haudata koko ajatus ja kirjat joita se on töhertänyt.

Olen samaa mieltä Extyökkärin kanssa. Perussuomalaisista ei ole mihinkään muuhun kuin kapitalistimafian nuoleskeluun.

Kansalaisyhteiskunnan ideologia etenee maailmalla sekä myös Suomessa huimaa vauhtia. Demokraatit eivät enää hyväksy kapitalistimafiosoiden sotien tuhoamien kansantalouksien kansalaisten jättämistä oman onnensa nojaan. Kunhan tietoisuus kohoaa porvarien liiketointa, sotaa, vastaan silloin maailma astuu uuteen aikauteen.
Marxin lanseeraama yleisteesi kaataa persuloiset ympäri maailmaa nurin mutta myös suomalaispersuismin. Yleisteesi kuuluu: Kaikkien maiden työläiset ovat yhdenvertaisia keskenään.
Maailman kansantalouden tehtävä on teollistaa jälkeen jääneet valtiot ja poistaa niiden armotonn riisto. Siirtomaajärjestelmän viimeisetkin rakenteet tulee lakkauttaa.

Muistetaan, että surutyötään Kremlin avun tyrehtymisestä
Sosialistisen KeppihevosPorukan
vaalityöhön

hoitava Partacus ei ole Marxin osaaja vaan feikki joka ei ole muualla päässyt esiintymään

Aikanaan Tiedontaja -lehdessä oli eri juhlapäivinä kuten vappuna uutena vuotena ja muulloinkin keräyslistoja jossa Kremlin rahoitus kuljetettiin rahanpesuna tilille

kirjoittamalla lehteen keksittyjä lahjoittajia tyyliin

Mökin mummo pönttökoskelta lahjoittaa eläkerahoistaa 1000 markkaa tiedontajan taistelurahastoon, terveisiä brezhneville ja suurelle sosialisitselle keppihevosporukalle