Hei!
Haluaisin kuulla näkemyksiänne ja kokemuksianne sielunhoidosta. Millaista on mielestänne raamatullinen sielunhoito? Onko sielunhoito parantanut vai pahentanut asioita? Mitä mieltä olette maksullisesta sielunhoitoterapiasta? Onko sielunhoito ollut kohdallanne turvallista ja eheyttävää vai ollaanko liikuttu epämääräisellä/pimeällä alueella? Voiko traumojen työstäminen traumatisoida uudelleen?
Kiitos jos jaatte kokemuksianne. Itseltä löytyy sekä hyviä ja huonoja kokemuksia.
Haluaisin kuulla näkemyksiänne ja kokemuksianne sielunhoidosta. Millaista on mielestänne raamatullinen sielunhoito? Onko sielunhoito parantanut vai pahentanut asioita? Mitä mieltä olette maksullisesta sielunhoitoterapiasta? Onko sielunhoito ollut kohdallanne turvallista ja eheyttävää vai ollaanko liikuttu epämääräisellä/pimeällä alueella? Voiko traumojen työstäminen traumatisoida uudelleen?
Kiitos jos jaatte kokemuksianne. Itseltä löytyy sekä hyviä ja huonoja kokemuksia.
Vastaukset 54
Vanhimmat
Run, Forrest, run!
Luuletko olevasi älykäs?
Älykkyyteni ja viehättävä sekä rakastettava persoonani, saati sitten hyvää seksiä tihkuva habitukseni ei ole keskustelun aiheena.
Eipä tässä vuosien saatossa sitä älykkyyttä ole näkynyt, eikä muuta, kuin itseään rakastava tollo, ja seksissä olet vain himojasi tyydyttävä polonen. Siinäkö luulet elämän olevan?
Surkea esitys.
Mitä on sielunhoito oikeastaan, kuuntelemista ja esirukousta luultavasti. On vaarallista jos ei ole ammattitaitoa noissa hommissa kun ruvetaan neuvomaan murskana olevaa ihmistä.
Hyvä kysymys. Aloin juuri miettimään sanaa "sielunhoito". Parhaimmillaan sen kai pitäisi siis olla sielua hoitavaa ja ravitsevaa. Hätääntynyt sielu saa edes hetkeksi rauhan ja jaksaa taas eteenpäin. Tuntee itsensä virkistyneeksi.
Minulla parhaat tilanteet ovat olleet niitä, kun Jumala on selkeästi tiedonsanojen ja profeetallisten sanojen kautta puhunut täsmällisesti tilanteestani, rukoilijan kautta. Ei ole kielletty vaikeuksien olemassaoloa, mutta on annettu toivoa paremmasta ja lupaus Jumalan johdattamasta tiestä. Ilmapiiri on ollut lämmin ja rukoilija on ollut kanssani tasavertainen ihminen, jolla on ollut omat vaikeutensa.
Huonot kokemukset ovat taas olleet sellaisia, missä tuntuu, kuin oma itse olisi vedetty tyhjiin. On palautettu pintaan jotain, minkä on jo unohtanut ja antanut anteeksi. Olo on hämmentynyt, sekaantunut ja raunioitunut.
Henkinen psyykkinen on ammatti ihmisten asia.
Itse uskon, että Jumala voi käyttää myös tavallista ihmistä, joka elää lähellä Jumalaa. Yleisesti ottaen jonkinlaiset tiedot ihmisen psyykeestä olisi kyllä hyvä olla hallussa.
Jos ihmisellä on psyykkisiä häiriötiloja niin kehoitan kääntymään terveydenhoidon piiriin en luottaisi uskonnollisiin parannus keinoihin,
sinulla on vahvasti virheellinen käsitys maallisten mt-tston henkilökunnan kyvistä auttaa yhtään ketään. Suosittelen sinulle käymään vilkaisemaan esim. keskusteluja tämän palstan mt-osasto-keskusteluista. Ei he mitään apua saa yhtään mistään, vaika tarve on valtava. Maallliset ekinot on vajaat. Terapeutit jopa aloittaa seksisuhteen potilaan kanssa (joka heikossa tilassa) ja sitä eii saa ulos markkinoilta lain keinoin mitenkkään! Valvira ei puutu potilaan seks. hyväksikäyttöön!
Itsemurhaa hautovia kun ei edes oteta avun pariin, jollei ole suunnilleen hirttäytyneenä löydetty puusta roikkumasta. Tätä on todellisuus.
En usko mihinkään ihmeparantumisiin joita uskonnollisissa tilaisuuksissa yritetään.
Tv oli äskettin ohjelma austraalialaisesta ihmeparantajasta joka sai ihmiset kaatumaan kuin Niilo Ylivainio, mitään todellista parantumista ei tapahtunut mutta rahaa kyllä kerättiin hyväuskoisilta.
Ottakaa järki käteen jos oma kyky ei pysty käsittelemää henkisiä oireita on sitä varten ammatti lääkäreitä.
Sielunhoito on uskonnollinen yritys matkia psykologien työtä. valvookohan karismaattisissa piireissä mikään ulkopuolinen taho kyseistä toimintakenttää?
Luultavasti kukaan ei saa sielunhoidosta itsessään apuna, toki itsetutkiskelu voi avata asioita ihmiselle itselleen, eli toisaalta siitä, että asioista voi puhua avoimesti, jos ilmapiiri ei ole syyllistävä...toisaalta uskonto itsessään voi tuoda oman syyllistävän leimansa terapiointiin jo sen kautta, että voi olla asioita, joita ei uskalla käsitelläkään niiden "oikeilla nimillä", on tietty ennakko-odotus kuin kirjoittamattomana sääntönä, miten ihminen saa kokea, tuntea, toimia, sanoa, ajatella...tietyistä asioista.
Tuo valvonta on kyllä yksi asia, mikä tuntuu olevan aika puutteellista näissä kristillisissä terapioissa. Edes harjoitteluvaiheessa kukaan ei valvo istuntoja vaan tuleva terapeutti on yksin kentällä toimien rikkinäisten ihmisten kanssa. Vieläpä aika lyhyellä koulutuksella. Pahimmassa tapauksessa sielunhoitaja voi johtaa myös hoidettavansa aivan harhaan, jos ei osaa kyseenalaistaa omia tulkintojaan tai tunne tarpeeksi Raamattua ja uskonelämää.
Kuinka paljon voi tuoda omia tulkintoja esiin tai ohjata? Terapioissa hienovaraisesti voidaan johdatella asioita eteenpäin, mutta missä menee se hienovarainen raja? Jolloin siis johdatellaankin keskustelijaa valitsemaan tietty reitti omien mieltymysten mukaan tai uskomusten mukaan? Jos luottamus on saatu, se voi olla ilmeisen helppoa. Terapioista apua hakevat kokevat tarvitsevansa sitä ja ovat mitä luultavammin jollain tavalla epätasapainossa... itsensä kanssa, elämänsä, suhteessa muihin ihmisiin nähden jne. Kuka valvoo, ei kukaan...kyse on täysin kouluttautumattomista puoskareista, jotka saavat toimia sektorilla, jossa yleensä tarvittaisiin ammattihenkilöstöä, ihmisen mieltä ja sen toimintaa ymmärtävää asiantuntijuutta. Kuka sanoo että jossain ison kirjan kursseilla saatu sielunhoitoterapiakoulutus on riittävä? Miten henkilösopivuus koulutuksiin valitaan? Kaikista ei ole tiettyihin ammatteihin, ison kirjan kursseille pääsee varmaan pastorin suosituskirjeen jos taskuunsa saa.
Ja vaikka puhutaan termistä sielunhoito, se tähtää samalle alueelle kuin psykologia, psykiatrian osaamisalueet, kuitenkaan sielunhoidon terapeutteja ei ole koulutettu havannoimaan tai ottamaan huomioon esimerkiksi miten eri tavoin erilaiset sairaudet voivat vaikuttaa mielenalueella tai ottamaan huomioon persoonan häiriöitä jne.
"kuitenkaan sielunhoidon terapeutteja ei ole koulutettu havannoimaan tai ottamaan huomioon esimerkiksi miten eri tavoin erilaiset sairaudet voivat vaikuttaa mielenalueella tai ottamaan huomioon persoonan häiriöitä jne. "
Juuri tuo on kans todella hyvä näkökulma ja ongelmallista sielunhoidossa. Jos esim. sielunhoitaja itse on mieltynyt johonkin tiettyyn osa-alueeseen, vaikkapa esim. psykooseihin, niin on varmaan helppoa alkaa etsimään niitä piirteitä myös hoidettavistaan. Mielestäni pelkkä sielunhoidollinen koulutus ei anna riittävästi tietoa erotella toisistaan fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia, minkä erottelu toisistaan voi olla jo lääkäreille työn takana ja vaatia kaikenlaisia tutkimuksia. Puhumattakaan, että mukaan otettaisiin vielä Raamatullinen näkökulma, mikä voi poiketa yleisestä. Hyvä terapeutti osaa tietysti myös kyseenalaistaa itsensä ja tulkintansa, mutta tietystä näkökulmasta käsin toimiessa on myös helppoa nähdä kaikki mahdollinen ikäänkuin sen tietyn, yhden putken kauta.
Mielestäni ohjailun tulisi olla hienovaraista ja varovaista. Aina pitäisi miettiä, hyödyttääkö tämä tuota ihmistä vai aiheuttaako sekaannusta. Myös omia motiivejaan olisi syytä miettiä ja toimia Pyhän Hengen johdatuksessa. Pitäisi myös ymmärtää omat rajansa sen suhteen, mihin on valmiuksia ja mihin ei.
Käsittääkseni, vaikka en itsekään omaa psykologin tai psykiatrian alan koulutusta, psykoosi ei ole mikään pieni "lieveilmiö", vaan henkisenä tilana vakava ja näkyy sillä tavoin, että henkilö pysty edes käyttäytymään normaalin "standardien" mukaisesti, uskoisin näkyvän jopa olemuksessa. Eikä se taida mennä ohitse pelkällä sielunhoitoterapialla, eikä psykoosissa olevaa pitäisi missään tapauksessa terapioida uskonnollisesti... Lieko psykoosi sellainen, että tarvitsee aina jotain psykoosin tarkoitettua lääkinnällistä hoitoa ja ehkä sitä tilaa ei voida hoitaa kotona lääkkeiden kanssa, vaan ihminen joutuu psykoosissa aina laitokselle "lepäämään". Tällainen käsitys minulla on psykoosista, luultavasti jollain sielunhoitoterapeutilla olisi toisenlainen näkökulma asiaan.
henkisissä poikkeamissa ikävä kyllä taitaa uskon asiat olla yksi piirre, jotka voivat jopa ylikororostua.
No ehkä tuo psykoosi oli vähän huono esimerkki. Tarkoitin sitä, että ihminen on monimutkainen kokonaisuus, missä kaikki vaikuttaa kaikkeen. Sitten on vielä tämä hengellinen ulottuvuus, jolloin esim. Jumalan äänen kuuleminen tulkittaisiin maallisissa piireissä psykoottiseksi, vaikka henkilö ei sitä olisi. Eli rajan veto voi olla tosi vaikeaa eikä ihmisestä pitäisi kovin heppoisesti tehdä päätelmiä tiettyyn suuntaan, ellei ole asiasta Jumalan antamaa varmuutta ja riittävää koulutusta. Suggestioherkät ihmiset myös saattavat ottaa vastaan terapeutiltaan kaiken, ilman kyseenalaistamista. Mennä ikäänkuin yhteiseen juoneen mukaan.
Tuskin aina on kyse psykoositapauksista. Äänen kuuleminen, kyseenalaistavatko uskovat ihmiset sitä onko kyse Jumalan äänen kuulemisesta ensinkään? Kyseessähän saattaisi olla vaikka aivokasvain. Entä jos äänten kuulemisessa on kyse aivotoiminnan häiriöistä, vaikka taustalla ei olisi muuta sairaudeksi luokiteltavaa tila? Entä jos aivoissa jokin menee johonkin ylivirittäytyneeseen tilaan, jos syötetään ärsykkeitä, ihmistä ja aivojahan voi manipuloida ja saada tasapainoa järkkymään....tuolloin varmaan suggerointi toimii ja ihmisiin jotka uskovat herkästi asioihin...
En oikein vieläkään osaa täysin selittää mitä tarkoitan, mutta jos nyt puhutaan vaikka edelleen tuosta psykoosista, niin sehän voi johtua monesta eri tekijästä. Joskus se on merkki skitsofreniasta, joskus maanis-depresiivisyydestä. Joskus psykoosi voi jäädä ainoaksi, eikä liity noihin edellä mainittuihin sairauksiin. Jopa jotkut lääkitykset voivat aiheuttaa aistiharhoja tai psykoosia, sekä päihteet tai unettomuus. Joskus se voi olla puhtaasti seurausta aivovammoista. Eli syitä on tosi monia ja selvitys vaatii käyntiä lääkärissä, labrakokeita ym.
Tällöin on väärin, jos sielunhoitajana toimiva ihminen ei ymmärrä ohjata henkilöä lääkäriin tarkempiin tutkimuksiin, vaan lyö häneen oman leimansa. Alkaa esim. näkemään hoidettavansa skitsona. Hoitaa häntä kuin skitsoa, antaa skitsoille suunnattuja vihkosia ym. Nyt sitten kaikki oireet ja ongelmat ovatkin tuota skitsofreniaa, eikä mitään muuta. Tällöin heikossa kunnossa oleva ihminen ei välttämättä jaksa kyseenalaistaa mitään, vaan menee mukaan tuohon skitso-kuvioon. Kuvittelee olevansa skitso. Pistää kaikki fyysiset ja psyykkiset oireensa psykoosin piikkiin. Ei uskalla mennä lääkäriin, kun luulee oireitaan henkisiksi. Nyt kaikki alkaa puhua sen puolesta, että kyllähän hän hullu on. Tämä kaikki ilman, että hoidettava on lääkäriä nähnytkään. Tosiasiassa henkilö on vaikka kärsinyt unettomuudesta, mikä on aiheuttanut joitakin aistiharhoja ja lisännyt kipuja. Tila voitaisiin yksinkertaisesti hoitaa tarjoamalla unilääkkeitä, jolloin aistiharhat katoaisivat. Hoidettava ei siis ole skitsofreenikko, vaan kärsinyt ohimenevän lievän psykoosin, väsymyksen seurauksena.
Yhdellä ihmisellä voi siis olla järkyttävän suuri valta heikossa kunnossa olevan ihmisen elämään, jos hän alkaa tekemään siitä omia tulkintojaan ja on vakuuttunut oikeassa olemisestaan. Tällöin oikean avun saaminen voi hidastua ja hoidettava alkaa voimaan huonommin.
En tiedä onko maanisdepressiivissyydessä liitännäisiä psykoosi tai skitsofreniassa? Voiko niin ykskantaan todeta? Psykoosi ei taida olla samalla tavoin määritelty, vaan voi olla mistään mielenterveydellisestä sairaudesta täysin riippumaton, tieten jos on valmiiksi taipumusta mt-ongelmiin, riski varmaan myös psykoosiin kasvaa, mieli voi järkkyä ja ainahan sellaiselle on syy-yhteytensä.
Jos ihmisen mieli on selkeästi ja silmiinpistävästi järkkynyt, sielunhoitoterapeuttien ei tulisi toimintansa kautta vaikeuttaa tilannetta jatkamalla tai tarjoamalla sielunhoitoa vaihtoehtona, voi olla vakavakin tilanne tai voi johtaa johonkin kauheaan lopputulokseen, jos asiaa osaamattomat puoskaroivat jonkun ihmisen elämällä. Oikeastaan mihinkään mt-ongelmaan ei saisi kouluttamattomat uskovaiset sielunhoitajat tarjota ammattiapua, vain siinä vastuualueessahan normaaliterveydenhuollossakin toimitaan, mihin on kouluttauduttu tai suuntauduttu.
Tietenkinhän ystävänä voi kuunnella tai muussa roolissa olla tukena, mutta se että tarjotaan esimerkiksi mtsairauden hoitoon keinoja sielunhoidon kautta, ei toimi, eikä sielunhoito toimi jos ihminen on psykoosissa.
Sielunhoito voisi toimia keskusteluapuna esimerkiksi ihmiselle, jolla on hetkellisesti kuormittavia tekijöitä elämässä ja ihminen haluaa purkaa asioita jollekin, sanotaan että kevyempien halausten hoitoon, ja sellaisessa tapauksessa, että ihmisellä itsellään on avaimet selviytyä ja löytää itse ratkaisukeinot. Eli sielunhoito voisi olla apukeino ihmiselle itselleen, mutta ei auttamiskeino mieleltään järkkyneille ihmisille.
Mietityttää tähän aiheeseen myös se, miksi huumeiden käyttöön voi liittyä Jumalan äänen kuulemista? Luin iltalehdestä eilen jostain naisesta, joka kaivoi silmänsä päästään, koska Jumala oli käskenyt. Liittyyköhän uskovaisuudessa Jumalan äänen kuuleminen johonkin samaan, mielihyväkokemukset "pyhänhengenkastekokemukset", jotka esimerkiksi aktivoivat aivokemioita ja voi ilmetä ääniharhoina?
Sekä skitsofrenia että maanis-depressiivisyys ovat psykoosisairauksia. Ihminen voi myös joutua psykoosiin ilman, että hän kärsii juuri noista sairauksista. Joidenkin lääkkeiden haittavaikutuksena myös mainitaan psykoosi. Tämä siitä huolimatta, vaikka lääke olisi määrätty tavalliseen fyysiseen, ei mielenterveydelliseen ongelmaan. Tällöin on väärin alkaa hoitamaan ihmistä vaikkapa nyt skitsofreenikkona, jos skitsofreniaa ei kuitenkaan ole. Tällöin on myös kiusaus nähdä kaikenlainen henkilön epämääräinen oireilu johtuvaksi tuosta "skitsofreniasta" ja psykoosioireista, vaikka oireet voivat olla merkki jostakin muusta viasta tai sairaudesta, mikä voitaisiin todeta lääkärikäynnillä. Vähän sama kuin kilpparin vajaatoiminnasta kärsivää ihmistä alettaisiin hoitaa vakavasti masentuneena ja passitettaisiin psykologille.
Sielunhoidossa ja ylipäätään kaikenlaisessa psykiatriassa on siis mielestäni joitakin sellaisia ulottuvuuksia, mitkä ovat vähän kuin harmaata aluetta. Sielunhoitajan oma srk-tausta ja koulutus saattavat vaikuttaa paljonkin siihen, miten suhtaudutaan sairauksiin ja syntiin ja minkälaisena kokonaisuutena ihminen nähdään. Myös Raamatun tuntemus ja tulkinta vaihtelevat eri ihmisillä. Se minkä toinen näkee demonien työnä, voikin toisen mukaan olla sielullista oireilua. Se minkä toinen näkee fyysisenä oireiluna, niin toinen näkee sen sielusta peräisin olevana vammana. Kaikenkaikkiaan koulutus ei ole kovin pitkä, jolloin pitäisi osata rajata pois sellaiset asiat, mihin koulutus ei anna valmiuksia ja toimia enemmänkin kuuntelijana ja vierellä kulkijana, niin kuin kirjoitit.
Tunnen pari ihmistä, joille psykoosi on puhjennut mm.päihteiden käytöstä ja liiallisesta valvomisesta. Toisen harhoista en tiedä sen tarkemmin, mutta toinen alkoi kuulemaan ääniä. Erotti äänistä hyvät ja pahat äänet. Itse olen miettinyt, voiko liika päihteiden käyttö avata jonkin portin henkimaailmaan? Vai onko kyseessä oikeasti vain jonkinlainen aivojen rasitustila? Itse uskon siihen, että Jumala voi oikeasti puhua ihmiselle eri tavoin. Sen vain pitäisi olla linjassa Raamatun kanssa. Puhe ei kuitenkaan välttämättä ole mitään selkeän äänen kuulemista, vaan Jumala voi puhua vaikka erilaisten tapahtumien tai ihmisten kautta. Osa ihmisten saamista hyvistä tunnekokemuksista voi taas mielestäni olla paljon myös sielullisuutta.
Lisäksi olisi mielenkiintoista tietää, mikä vaikutus hoidettavan antamilla maksuilla on sielunhoitajaan. Jos esim. sielunhoitaja toimii yrittäjänä ilman muuta työtä, niin on vaikea kuvitella, ettei raha vaikuttaisi mitenkään hänen toimintaansa. Onhan sielunhoitajan elinkeino siitä kiinni. Tällöin voisi kuvitella että sielunhoitaja hyötyy mahdollisimman pitkistä prosesseista. Osa sielunhoitajista pyrkii varmasti toimimaan hoidettavansa parhaaksi, ovat antautuneita ja kiinnostuneita. Sitten on myös niitä, kenen kanssa ovi sulkeutuu tasan sillä minuutilla, kun aika loppuu. Minuuttiakaan ei anneta ylimääräistä aikaa ja rukoukset lopetetaan kuin seinään.
Sielunhoito ei ole terapiaa. Se on kuuntelemista ja rukoustukea. Seurakuntien sielunhoitopalvelut ovat maksuttomia. Terapiaa saa antaa vain koulutettu henkilö ja se ei tietenkään ole ilmaista. Kristittyjä terapeuttejakin toki on olemassa.
Sielunhoidosta ja terapiasta hyötyy vain, jos on valmis työstämään itse asioita. On myös hyväksyttävä vaikeat tunteet, kun asiat alkavat nousta pintaan. Se ei ole lisätraumatisoimista, vaan puhdistumisreaktio. Jos ongelmia ei tunnista, tunnusta ja työstä, niin ei voi parantuakaan.
Alitajunnassa olevat ongelmat aiheuttavat joka tapauksessa jatkuvaa pahaa oloa ja ongelmia ihmissuhteissa. Joten on valittava haluaako elää niin, tai sitten käytävä urheasti ongelmiensa kimppuun.
Sielunhoitajat ja terapeutit eivät ratkaise kenenkään ongelmia. Heidän tehtävänään on toimia peilinä ja antaa ehkä työkaluja ongelmien ratkaisemiseen. Henkilökemia ja luotettavuus ovat tärkeitä asioita silloin kun avaudutaan kipeistä asioista.
sekä hyviiä että vähemmän hyviä. Olin n.20 v sitten kuolemanhädässä (tai ainakin luulin ja koin niin) .P.Jalovaarasta oli oikeasti apua koska hänellä toimi vahva profetomisen armolahja. Kävin jos jossain eri seurakuntien sieluhoitajilla. jos ei armolahjaa ollut, siitä ei ollut mitään hyötyä koko sessiosta.
Tässä neuvoni. ÄLKÄÄ LAITTAKO henkilöä sielunhoitajaksi , jolla ei OIKEASTI ole toimivaa, (ja , VARMASTI toimivaa) armolahjaa, jota hän myös HALUAA käyttää "työssään".
Kävin yhdessä, suomen suurimman srk:n "sielunhoitajalla" josta ei jäänyt silloin käteen mitään. Jotenkin hän oli vihainen, tms.
SRK:n rukouskokouksista on enemmän hötyä. USein ei puhuminen mitään hyödyttänyt, vaan rukoileminen ja armolahjat.
Luotan tsamaaniin yhtä paljon Jalovaaraan.
Noitavaino aikana olisi Pirkko joutunut roviolle,
Virvon varvon tuoreeks terveeks, vitsa sulle rahat mulle.
Usko pois vaan.
Kiitos kommentista! Tuosta päästäänkin siihen kysymykseen, että mitä mieltä olette maksullisesta sh-terapiasta? Koulutus kuitenkin maksaa jonkun verran, tehtävät vievät aikaa jne. Toisaalta taas muiden palvelemiseksi annetut armolahjat ovat lahjaksi saatuja. Toisaalta taas joillakin nuo työtä helpottavat armolahjat puuttuvat ja terapia on enemmänkin koulutukseen perustuvaa keskustelua. Tunteeko Raamattu ylipäätään itse sellaista virkaa, kuin sielunhoitaja?
Kaikki terapiat perustuvat koulutukseen. Psykologitaustaisilla laillistetuilla terapeuteilla on enemmän koulutusta kuin sielunhoitajilla. Sh-terapia eroaa tavallisesta terapiasta vain siten, että siinä otetaan huomioon myös ihmisen hengelliset tarpeet.
Koulutetulla sh-terapeutilla voi olla armolahjoja. Mutta ihmisen psyyken tuntemus on sielunhoidossa ja terapiassa huomattavasti tärkeämpää kuin armolahjat. Terapeutti tarvitsee ennenkaikkea ammattitaitoa.
Olen jokseenkin varma, että jokainen meistä valitsee kirurgin hänen lääketieteellisen osaamisensa eikä armolahjojen perusteella. Miksi ihmisen mieli ansaitsisi vähemmän asiantuntemusta?
Armolahjoilla on paikkansa seurakunnassa, jossa niiden raamatullista käyttöä arvioidaan. Asiakas on terapiassa pelkästään hoidettavana, eikä suorittamassa hengellistä arviointia terapeutin armolahjojen käytöstä. Minusta nämä asiat olisi hyvä pitää erossa toisistaan.
Ihmisen pitäisi kirjoittaa ongelmansa paperille ja tuijottaa listaa niin kauan että selviää mikä niistä on minkäkin arvoinen, minkä voi pyyhkiä heti yli ja mistä selvitään milläkin tavalla.
siinä se on sielunhoito järkevissä kantimissa, ei sitä aina tarvita jotain ihmeellistä profeettaa!
jos on jalka poikki niin mitä suiihen auttaa profetoiminen ja jokin armolahja, näökisin että suurin ja tarvittavin armolahja olisi tereen järjen käyttö !
sillä karkotettaisiin ihan ensin kaikenmailman profeetat jotka omia traumojaan työntävät ulos hjeikkojen harteille ja mittavat itseään vauikutuksilla.
Tuo+paperille+listaaminen+on+hyvä+asia.+Itselleni+tipahti+juuri+äskettäin+harteille+suuri,+aiemmin+kokematon+vastuu+ja+yöunethan+siinä+meni.+Kaikki+ongelmat+ratkeavat+järjestyksessä,+kun+tekee+listan,+aikajärjestyksessä.+Listaa+tehtävien+otsikot,+sitten+siihen+alle+siihen+liittyviä+asioita.+Nettimuistio+on+siitä+kätevä+(esim.+OpenOffice),+että+tekstiä+voi+leikata,+siirtää+toiseen+kohtaan,+ei+tarvita+rutkasti+paperia+ja+pyyhekumia.+Asioiden+hoidon+oikea+aikajärjestys+syntyy+helposti.+Sitten+vaan+toimimaan+listan+mukaan.
Analyyttinen, psyyken toimintaa ymmärtävä ja tietoa hakeava ihminen ei välttämättä tarvitsekaan ulkopuolista apua. Mutta jokaiselle tulee hetkiä, jolloin tie nousee pystyyn, ja silloin peilinä toimivasta kanssakulkijasta voi olla hyötyä.
Profeetoista ei ole hyötyä kun ryhdytään työstämään esim. masennusta aiheuttavia vaikeita lapsuuden traumoja. Traumat ovat kuin umpisolmuja, joissa meitä loukanneiden synti yhdistyy omaan vastareaktioomme. Niiden purkamisessa tarvitaan kärsivällisyyttä ja asiantuntemusta, ettei tule lisää vauriota.
PH voi ilmoittaa sielunhoitajalle, minkä puolesta hänen on rukoiltava. Mutta näitä käsityksiä ei pidä myöskään mennä tyrkyttämään rikkinäiselle ja ahdistuneelle ihmiselle. Sielunhoito lähtee niistä asioista, jotka avun tarvitsijalla itsellään ovat nousseet pintaan. Ei niistä asioista, jotka sielunhoitaja luulee tietävänsä. Hätiköimällä syntyy vain keskosia tai hengellisiä ruumiita.
Olen sitä mieltä, että kunkin olisi parempi ja turvallisempi aina itse, yksin selvittää omat asiansa, kuin antaa sieluaan puoskareiden työpöydille. Siitä voi syntyä hyvin rumaa jälkeä, useammallakin tavalla.
Nk. sielunhoitaja saattaa alkaa luulla itseään Jumalaksi tai muuksi tärkeäksi henkilöksi, hän aivan pullistuu omasta tärkeydestään, alkaa halveksia ja komennella "hoidettavaa" sielua. Syyllistää. Antaa neuvoja jotka ovat hänen tai jonkun muun parhaaksi, muttei itse hoidettavan. Tätä näkee tällä helluntaifoorumilla päivittäin: rikolliset vetoavat uhrinsa sielunpelastukseen jos ei tämä vain anna anteeksi heidän rötöksiään. Tällainen ei ole Raamatun oppia, mutta nuo valkoiset perkeleet kyllä osaavat asiansa. Muistan erään varakkaan helluntaisaarnaajan, joka mm. aina "tuli niin surulliseksi" havaitessaan uskovissa "tottelemattomuutta Herraa kohtaan", kun eivät maksaneet kymmenyksiä hänen puljulleen. Siinä olikin sadistinen sanankäyttäjä. Eräissä uutisissa näin sitten samaisen herranoman vaimoineen ja jälkikasvunsa kanssa seisovan sukset käsissä Helsingin lentoasemalla, matkalla Alpeille laskettelemaan.
Kaikissa keskusteluissa on havaittavissa, että useimmat ihmiset eivät ole rehellisiä kuunnellessaan toista ihmistä. He eivät kuuntele mitä toinen täsmällisesti sanoo, vaan muka "ymmärtävät mitä toinen tarkoittaa". Olisi yleensäkin suotavaa, että jo itse puhuja tarkoittaisi nimenomaan sitä mitä hän sanoo, ettei toinen osapuoli ala "luulla" ja jopa levittää tietoja omien luulojensa mukaan, eli anna väärää todistusta lähimmäisestään. Ymmärryksestään kun ei ole aina niin takeita.
Olen sitä mieltä, että hyvät ystävät ja sielunhoitajat ovat kultaakin kalliimpia. Ihminen voi oikeasti kokea vapautumista ja uudistumista. Haavat menevät umpeen ja Jumala tekee työtään. Sitten on varmasti myös niitä, ketä ei ole edes ko tehtävään kutsuttu. Luottavat liikaa itseensä ja osaamiseensa. Johdattavat aivan väärille teille. Parantumisen sijasta ollaankin entistä huonommassa jamassa, kun kaikki on revitty auki ja vahvistamisen sijaan ollaankin keskitytty vikoihin ja häiriöihin.
Onhan Jobin kirjassa esimerkki sielunhoidosta. Job oli todella hädässä, toivoi jopa kuolemaansa kärsimyksen keskellä. Monesti emme näe sitä mikä opetus sielunhoidossa Jobin kirjassa on, vaan näemme vain siinä Jobin kärsimykset. Hänen kaksi ystäväänsä kovin puhuivat Jobille ja yrittivät lohduttaa. Puhuivat Jumalasta sekä kaikkea muuta, eivätkä suinkaan lakihenkisesti syyllistäneet ihmistä kuten usein käy kun pitäisi hoitaa sielua, niin syyllistetään entistä enemmän, mutta silti Jumala vihastui heidän juttuihinsa ja uhkasi rangaista heitä kovin. Vasta kun Jobin selvittyä vaikeuksistaan ja rukoillessa ystäviensä puolesta, jotka eivät olleet häntä oikein lohduttaneet, Jumala armahti heitä.
Opetus on siinä, että Jumala rankaisee huonoja sielunhoitajia.
Eikä ihminen voi olla sielunhoitaja ellei hänessä ole Jumalan rakkautta.
Ja jos ihminen riittävästi sekaisin, eikä puheet eikä rukous auta, sitten on maallisten psykologien vuoro antaa hänelle tabuja ja tehdä hänestä psyykelääkkeillä käyvä hörhö.
"Ja jos ihminen riittävästi sekaisin, eikä puheet eikä rukous auta, sitten on maallisten psykologien vuoro antaa hänelle tabuja ja tehdä hänestä psyykelääkkeillä käyvä hörhö."
Psykologit eivät määrää lääkkeitä. Laillistettuina terapeutteina he antavat terapiaa mielenterveyden ongelmissa. Ongelmat ovat eri asioita kuin mielen sairaudet (skitsofrenia, kaksisuuntainen mielialahäiriö, vakava masennus)
Psykiatrit hoitavat varsinaisia sairauksia ja lääkärinä heillä on oikeus määrätä lääkkeitä. Mikä on hörhömpää, syödä lääkkeitä vai maata kotona itkemässä ja miettimässä itsemurhaa tai ehkä elää harhojen kanssa.? Keskivaikeassa masennuksessa lääkkeet voivat pitää myös työelämässä.
Psykiatriset sairaudet ovat aivotoiminnan häiriöitä, jotka näkyvät myös aivokuvista. Lääkkeet eivät tietenkään paranna sairautta, mutta ne auttavat aivotoiminnan normalisoimisessa. On vastuutonta puhua lääkkeitä vastaan, kun ihminen niitä todella tarvitsee.
Monet mielenterveyden ongelmat sen sijaan hoituisivat paremmin keskusteluavulla, jos sitä olisi saatavilla. Mutta siitäkin hyötyvät vain ne, jotka pystyvät työstämään terapiassa esiin tulleita asioita. Jotkut syövät mieluummin pillereitä kuin käyvät läpi kipuaan.
Jobin ystävät viisastelivat ja puhuivat potaskaa.
Mauno Mattila on puoskari. Kieltää ihmisiä syömästä lääkärin määräämiä mielialalääkkeitä. Teen Mauno Mattilasta ilmoituksen Uskonnon uhrien tuelle. Varokaa harhaanjohtavaa puoskaria Mauno Mattilaa ihmiset!
Onko sinulla antaa jotain linkkiä asiasta? Mikäli lääkkeitä on jo alettu syömään, pitäisi niiden purku tapahtua hitaasti ja valvonnan alla. Liian nopea purkaminen voi aihettaa vain lisäongelmia.
Mattila varoittaa puoskareista ja vahingollisista asioista.
Tuntuu että tarvitsisin sielunhoitoa, mutta mistä..kuka.
Älä mene ainakaan hengellisten sielunhoitoterapeuttien pakeille, eivät auta pois pimeästä, kuilu voi jopa syventyä.
Joo, parhaimmat terapeutit on aina ollut kapakassa. Siellä ojanpohjassa kumpikin öristen sitten hoidettuna toteaa, etten minä ainakaan kirkkoon mene.
Öristään pois. Ojanpohjankuilu- olkoon se minkälainen vain se voi syventyä.
1970- luvun alussa, ravintola, jossa hääateriankin söin, eräs kertoi miehestä, joka oli yöllä mitannut sen oven.
Sitten todennut, että tuosta ovesta sopi maatila, perhe, vaimo ja kaikki sisään.
Sekin on kaverin kuilu, joka syventyi pala- palalta.
Sielunhoitajia oli.
Ja eläkepäivänä, kavereiden sieluja hoidetaan, että kellä vielä rahaa on, niin pitäähän syventyä ne ojanpenkat. Totta maar puhut.
Maailma ja sielunhoitajat ovat päteviä...
Kuunnelkaapa tuubista Mauri Vikstenin huikaisevia tunteja mm sielunhoidosta ja monista muista tärkeistä teemoista.
Ihastellen olen häntä parina päivänä kuunnellut ja voi mikä selkeys ja asioiden kirkkaus ja Sanan tasapaino
Hän oli vanhan hyvän ajan helluntalainen. Joskin eivät kaikki silloinkaan hänestä varauksettomasti pitäneet, vaan olisivat kaivanneet enemmän lakihenkisiä saarnoja, sitä että synti saarnataan synniksi eikä noin armokeskeisiä saarnoja. Häntä jopa herjattiin siitä, että on vain sielunhoitaja eikä saarnaaja.
Silti tekee hyvää ihmisen sielulle kuunnella niitä ja niissä on opiksi otettavaa ja hyvin vähän sellaista mikä sattuu korvaan.
Aivan loistava Opettaja ja jos kateutta oli, johtui se vain siitä, että Herra häntä käytti.
Kuullun perusteella hän kyllä oivalsi asiat ihan nappiin. Puhe on selkeää, kirkasta ja asiapitoista, tyhjiä juttuja ei ole.
Kelpaa opetukseksi edelleenkin!
Kyllä tämänajan harhoissa liikkuneilla on tarvetta sielunhoitoon, on vain niin, ettei niitä sieluja oikein kukaan kykene hoitamaan, koska se saasta, jota hengellisenä eväänä heille on tarjottu, on saastaa ja turmellut sielun ja uskonelämän. Todella vaikeita ja mahdottomia!
Maurin saarnat ovat linimenttiä mulle vanhallekin uskovalle ja hyvän ajan tuotokselle.
haudassa olevan neuvot-
Ehkä Raamatunkirjoituksissa on enemmän tietä laitumelle.
Tunsin minäkin Maurin. Mutta, vainajalta en kysele neuvoja
Niidenkin olisi hyvä kuulla niitä, jotka väittävät että helluntalaiset sitä ja helluntalaiset tätä. Ainakaan opetuksesta se ei ole ollut kiinni.
Erittäin hyvin hän on selittänyt galatalaiskirjeitä sekä lakihenkisyyden peikkoa. Joidenkin täällä mesovien olisi hyvä kuunnella sitä. Jos vaikka Jumala puhuttelisi.
Kun ihmiset vaeltavat lihallisesti, niin ainahan siitä syntyy katettua jos joku puhuu kuin Jumalan sanoja ja vielä kaiken lisäksi nöyrästi, ei melskaten ja itseään korostaen. Miltä se sen jälkeen kuulostaa jonkin toisen puhe, jossa ei ole armoitusta, vaan jotain näennäistä kovistelua seurakunnalle kun ette ole sopivia. Eihän se auta mitään jos ei tarjota sitä leipää millä kasvaa.
Voimme vain kiittää Jumalaa siitä että meillä on ollut Mauri.
Maksullinen suelunhoitoterapia olisi hädänalaisten riistämistä eli hyvin sopii tiettyihin seurakuntiin. Rahat pois vaan.
Puhu sitten, kun käyt ilmaiseksi viikottain 100 km. päässä lapioimassa kohteen pihan, otan arkisen esimerkin, joka nyt ei ole "sielunhoitoa", mutta tehtäväkuvaa.
Maksat pussistasi matkat, sekä ajan.
Puhu senjälkeen.
Montakertaa ihmisen ongelmaan tarvitaan se henkilö, jonka tietää mistä puhutaan.
Ja kun tämä henkilö kulkee autettavan luo- se ei ole ilmaista.
Lopputuloshan on kohteen kohdalla, että se hänen huomisensa on valoisampi, siitähän kohteen kaikki osapuolet voittavat, eli hänen läheisensä.
Ei auttajan talous ole sellainen, että hän voi noinvain lähteä kohteeseensa. Hänelläkin voi olla perhe, ym. elämänhallinta, joka haastaa hänen taloutensa ylläpidon.
Eli puheesi ei nyt ota ainakaan minulle tuulta siipienalle.
Yhtä huuhaaata kuin astro tv. Ja rahan huijaamista.
Maallisista tahoista, joissa ei oteta ihmisen henkisyyttäkin huomioon, en ole itse saanut kuin traumoja. Olisi löydettävä sellainen sielunhoitoterapeutti, joka on itse käynyt elämässään läpi asioita jo, on Jumalan rakkauden hengellä täyttynyt, armollinen kuuntelija ja tukija...hienoa olisi jos kokisi hänen kauttaan itse Jumalan rakkauden läsnäolon. Rakkaus parantaa.