Kun sapatti, aivopesu ja "adventtitotuus" ei kiinnosta pastoreiden lapsia.
>> Adventtikirkon pastoreiden lapsia ja heidän pysymistään adventtikirkon piirissä, niin on selvästi havaittavissa, että heistä suurin osa ei aikuistuttuaan ole halunnut olla enää missään yhteydessä adventtikirkkoon ja adventisteihin. Tämä osaltaan kertoo jo aika paljon.<<
>> Adventtikirkon pastoreiden lapsia ja heidän pysymistään adventtikirkon piirissä, niin on selvästi havaittavissa, että heistä suurin osa ei aikuistuttuaan ole halunnut olla enää missään yhteydessä adventtikirkkoon ja adventisteihin. Tämä osaltaan kertoo jo aika paljon.<<
Vastaukset 8
Vanhimmat
Kyllä kaikki pastoreiden adventistilapset ovat ja pysyvät adventisteina sekä pyhittävät sapatin.
Valehtelet gayadventist. Miksi? Mikä on motiivisi valehdella?
Pastoreiden lapsista valtaosa aikuisikään päästyään ottavat etäisyyttä adventtikirkosta Suomessa.
Osa voi nimellisesti olla jäsenrekisteristä, mutta he eivät käy aktiivisesti esim. jumalanpalveluksissa tai osallistu vuosittaisille adventtikirkon 'juhlille'.
Heille isän tai äidin pastorius ei merkitse yhtään mitään ja he ovat kurkkuuan myöten täynnä adventismia. He nimittäin ovat hyvin läheltä saaneet seurata lapsena sitä, mitä adventismi todellisuudessa on ja siitä syystä he eivät halua käydä adventtikirkossa lainkaan.
Adventtikirkon pastorin lapset tietävät, että kaikki mitä siellä seurakunnissa tapahtuu on vain teatteria, jonka teatterin johtajana toimii oma isä tai äiti pastorin nimikettä käyttäen.
Onko sinun mielestä kaikissa uskon suunnissa sama juttu ?
Onko kaikilla ei-adventistisilla suuntauksilla sunnuntai pedonmerkki ja usko väärään profeettaan?
Adventistien päämäärä on saada kaikki uskonnot, kirkot, herätysliikkeet sekä tietyt yhteiskunnan tahot tulemaan yhdeksi SAPATIN kautta.
Adventistit ovat soluttautuneet kaikkialle maailmaan, toteuttaakseen päämääränsä uudesta uskonnollisesta maailmanjärjestyksestä jossa vietetään sapattia (kolmen enkelin ikuinen evankeliumi).
Kaikilla uskonnoilla ja lahkoilla on sama päämäärä, eli levittäytyminen ympäri Telluksen ja sitä kautta voidaan saada kannattajia ja maksajia, jotka rahoittavat lahkon valtaapitävien elämän ja uusien pyhättöjen=aivopesuloiden rakentamisen.
On selvää, että jokainen lahko haluaa korostaa omia erityispiirteitään, jotka poikkeavat muista.
Käännytetyllä adventistilla on voimakkaampi riippuvuussuhde adventistismiin kuin adventistipastorin lapsilla.
Vrt. jehovan todistajat
Mistä tuo lainaus on peräisin?
Sitä on tutkittu paljonkin, millä tavalla uskontokuntaan, kuten Adventtikirkkoon sitoutuminen kytkeytyy siihen, onko kyseessä aivan itse mukaan liittynyt eli ensimmäistä sukupolvea vai adventistivanhempien lapsi, toista, kolmatta tai vielä isomman numeron sukupolvea.
Niissä on tiettyjä tunnistettavia piirteitä, mutta ne ovat tilastollisia ja jokaisessa sukupolvessa on monenlaista suhtautumista. Lisäksi on rajatapauksia, kuten että vain toinen vanhempi on adventisti ja niin edelleen.
Myös sillä on merkitystä, onko vanhemmista toinen tai molemmat Adventtikirkon työntekijöitä.
Muistaakseni toisen polven adventistit ovat olleet keskimäärin sitoutuneimpia jäsenyyteen ja tunnustukseen. Ensimmäisen polven jäsenet ovat näkemyksissään voimakkaita, mutta saattavat melko kivuttomasti myös jonain päivänä lähteä pois ja liittyä johonkin toiseen yhdyskuntaan.
Kolmannessa polvessa on seurakunnan piiriin jääneitä, kokonaan uskonnollisuudesta irtautuneita ja kaikenlaista tuolta väliltä. Niissä mukaan jääneissä on melko lailla jäsenyyttä pelkästään sosiaalisen verkoston ja tutun kulttuurin vuoksi. Jotkut eivät edes osaisi kertoa kovin paljon keskeisistä opinkohdista saati niihin liitetyistä raamatunpaikoista.