Maailman helpoin tajuta. Piste. Älä selitä, vaan usko mitä Raamatussa lukee.
Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Joh 1:1
Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Joh 1:1
Jeesus on Jumala
Kolminaisuusontotuus
381015
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 38
Vanhimmat
Helppo tajuta ettei ole. 1Tim.6:16 1Joh.4:12
Ei Raamatussa ole ristiriitoja. Vartiotornisi vetää sinua nenästä.
Raamatusta ei löydy mitään mainintaa Jeesuksen luomisesta, sen sijaan syntymisestä puhutaan useissa kohdissa:
Snl 22-31 "Iankaikkisuudesta minä olen asetettu olemaan, ennen kuin maata olikaan."
Ap 13:33; Heb 1:5 ja 5:5 lainaavat Isä Jumalan sanoja:"Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin".
Tämä on siis Raamatun ilmoitus. Kuten maan luominen, kuolleiden herättäminen ...
Sakarja 11:13. Ja Herra sanoi minulle: "Viskaa se savenvalajalle, tuo kallis hinta, jonka arvoiseksi he ovat minut arvioineet". Niin minä otin ne kolmekymmentä hopearahaa ja viskasin ne Herran huoneeseen savenvalajalle.
-Tuo 30 hopearahaa, Juudas Iskariotin palkkio
Joh. 20:28 Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!" 29 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot
Vartiotorniuskonnossa on Jeesus enkeli Mikael.
Paitsi toisesta vartiotornista katsottuna on enkeli Mikael Rooman paavi.
Ja vartiotorniuskonnossa jehova murhaa viattoman enkelin ristillä, ja vartiotorni kirjoittaa että nyt on ihminen vapahdettu.
Eikö Jeesus ollutkaan viaton, kun hänet surmattiin? Vai surmattiinko hänet syntisenä?
Eikä surmaaja suinkaan ollut Jehova, vaan roomalaiset sotilaat juutalaisten yllyttämänä.
Onko synnyttäjä sama kuin syntynyt? Mainitsemasi Raamatunpaikat eivät tue millään tavalla, että he olisivat samanikäisiä. Ja kun luet Hebr. 5:5:stä eteenpäin huomaat, että Jeesus palkittiin jumalanpelkonsa vuoksi. Kuka palkitsi ja kuka palkittiin?
Kehoitan myös lukemaan jakeen 14.
Jumala kutsuu häntä myös Esikoispojakseen. Tiedät varmaan, mitä sana esikoinen tarkoittaa. Ensimmäistä lasta ihmisilläkin, ei lapsen isää.
Kol. 1:15 sanoo Poikaa Jumalan kuvaksi ja luomakunnan esikoiseksi. Ensinnäkään kukaan tuskin on itsensä kuva. Toisekseen esikoinen on ensimmäinen kaltaistensa joukossa, luomakunnan esikoinen siis osa luomakuntaa.
Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Mieheksi ja naiseksi Hän heidät loi. Siis osaksi luomakuntaa. Kuka loi, tai kenen kautta? Jeesuksen.
Hänessä kaikki pysyy koossa.
Olisiko Luomakuntaa luotu, ellei ennen luomista - Jumala sanonut Sanan.
Ei, koska Sana sisälsi sijaisuhrin, elämän, elämänpuun meille aikaan.
Olisiko Jumala, siis Jahve - ilmestynyt meille "kasvoillaan" pelastaakseen ja kuinka me olisimme kohdanneet syntisinä Jumalan kasvoista kasvoihin?
Ei mitenkään, koska se olisi ollut kuolema.
Mooses pistettiin kallionkoloon ja sai nähdä Jumalan ikäänkuin selkäpuolelta.
Tämä Sana tuli Luojana lihaksi, että voisimme nähdä Isän kasvot, Abba-Isän.
Näin Jumala sanoittaa ymmärrystämme jotenkin ymmärtämään Luojaa- Jumalaa, eli Jahvea.
Luojassamme - Jeesuksessa meillä on Uuden Adamin silmät. Näemme Jumalanrakkauden.
Tavallaan Jumalan Henki näin liikkuu ja kirkastaa Kristusta - Jeesustamme - Jeshuaa.
Ja kun Häntä katselemme silmämme näkevät Isäkodin. Isän rakkauden ja paikan, missä elämme kerran.
Nyt seuraamme Jeesusta - Isän kotiin. Näemme näillä savisilmillä seuraten Jeesusta, hänen "selkäpuolelta", eli Jahven- Jumalan. Näemme rakkauden. Hän on Ylimmäisenä pappina taivaissa.
Kun puhutaan Uudesta Adamista, onhan Hän Luoja, se kertoo tälle ymmärrykselle siitä, kuinka rakkaus ja kuuliaisuus Jumalan tahdolle on elämälle se elämäntuoja.
Valtakunta, jossa tämä kokonaiskuvan Hallintavalta - valtaistuin on.
Ymmärrän näin, että juuri jokaisen ymmärrykseen on Jumala piirtänyt viestikapulan, jolla tässä langenneessa elämänmuodossamme voimme kohdata rakastavan Isän kodin.
Hän on YKSI, JHWH- jota katselemme Luojamme kautta - Jeesuksen.
Hän on silmämme ja Pyhä Henki kirkastaa tätä kokonaisuutta, myös sovituksen kautta.
Olemme synnin tähden alastomia, kelvottomia, ja juuri sitä katselemme Golgatalla.
Me rakennamme sen "ristin" . Jehovat puhuvat "paalusta".
Se kirjaantuu kyllä ajansaaton tulkintaan, joka on hieman jokaisella vajaamittainen.
Kyse on kuitenkin rististä.
Pääkallopaikalla oli nämä "pystypuut", mutta kuten Jeesus - hän kantoi sen paalun, eli poikkipuun pääkallopaikalle ja siellä rakentui se risti.
Kristityillä on taiteilijoiden mielikuva "koko" ristinkannosta. Mutta, se risti on niis painava ja suuri, että se jää terveelläkin kantamatta, saati ruoskittu, kidutettu kantaja.
Siksi tuo poikkipuun "paalu" merkitsee, että sen Hän kantoi ja Golgatalla risti muodostui rakenteena, johon tämä sijaisemme naulattiin.
Eli virheellisyys antaa ymmärtää sen, että jahvettilaisetkin pyrkivät löytämään totuutta, mutta perspektiivi taakse on pitkä. Siitä syntyy vaikeus, näkyi vain paalu.
Kristilliset taas katselevat Golgatalle ja selvittävät, että Jeesus kantoi koko ristin.
Sekin on tulkinta - matkasta. "Älä tee kuvaa" ja kuva meitä eksytti.
Eli oli paalu - ja paalu sai paikan pääkallopaikalla sen pystypuun ja sen yhdistys teki sijaisuhrillemme meidän rakentaman ristin - ihmisen työn, jolla ristiinnaulitsimme Jeesuksen. Ja kun Pyhä Henki tätä kirkastaa, se kirkastaa meidän pahat tekomme ja sen, mikä peittää syntimme. "Herra, Isä - anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät"!
Eli kyse oli Jumalanpuheesta meille. Anteeksianto. Se on tärkeä kuulla Luojamme suulla.
Voimme saada anteeksiannossa, kun näemme tekomme peittovaatteen, jossa anteeksianto on Jumalantyö, meidän edestämme. Siksi Hengen kirkastamana, Jumala puhuu - ja vanhurskautta, pukee meidät kodin vaatteisiin, juhlapukuun, emme ole orjia - vaan Isän- Abba-Isän lapsia. Lapsioikeudessa.
Ja näin rakentuu se Valtakunta ja tämä Luoja - Jeesus - on Jumala meidän keskellämme.
Kuitenkin Hän on kaikkialla oleva - ja Hänen tahtonsa Henki liikkuu jokapaikassa, jota ihmismieli ei ymmärrä, eikä meidän tarvitsekaan tehdä Jumalasta kuvaa.
Jumala on näkyvässä muodossa Pojassa ja siinä on juuri Valtakunnan rakkaus läsnä.
Ja tässä läsnäydessä meilläkin on rakkaus - sekä elämä ja iankaikkisen elämän armolahja.
Eli meidän ei tarvitse kiistellä asioista. On vain näköharhoja, joistakin syistä, mutta pelastus on Isän työ. Kaikki näin ollen on sangen hyvää. Siksi se on PYHÄ.
Jeesus sanoi: "Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen." (Joh. 17:3)
Paavali kirjoitti: "meillä on vain yksi Jumala, Isä. Hänestä on kaikki lähtöisin, ja hänen luokseen olemme matkalla. Meillä on vain yksi Herra, Jeesus Kristus. Hänen välityksellään on kaikki luotu, niin myös meidät." (1. Kor. 8:6)
Älä selitä, vaan usko mitä Raamatussa lukee.
Mikset sitten usko Raamattuun???????
Valehtelet!!!!!!!!
Joh. 1:2
Aloittaja, täysin epäraamatullinen opetus ja kolminaisuusoppi, täysin mahdoton tajuta. Nikeassa synnytetty oppi, joka häpäisee tosi Jumalaa. Hän ei kilpaile jumaluudesta kenenkään kanssa. "Ainoa tosi Jumala"
Baal on Jumala, seuratkaa häntä 1. Kun. 18:21
mietippä 19.6.2018 17:56
" Eikö Jeesus ollutkaan viaton, kun hänet surmattiin? Vai surmattiinko hänet syntisenä?
Eikä surmaaja suinkaan ollut Jehova, vaan roomalaiset sotilaat juutalaisten yllyttämänä. "
2 Korintt. 5:19 " Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. "
Jos lahkossa ihmettelee Jeesuksen nimittelemispakkoa enkeliksi, Mikaeliksi, vastoin tuota
2 Korintt. 5:19:ää, saa mökötystuomion, kukaan ei saa puhua, edes vastata tuomitun tervehdyksiin.
Kuinka lahkossa ylipäätään säilyttää mielenterveytensä ?
Älä selitä. Koraanissa lukee, ettei ole muuta ku Allah.
Islam on nuori uskonto. Raamatun Jahve Jumala oli ennen allahia!!
Ja monta jumalaa oli enne jahvea. Juutalaisuus sekä apärälapsensa kristinusko ovat molemmat nuoria verrattuna vanhoihin uskontoihin.
Jaa.joo 22.6.2018 8:37
<>Islam on nuori uskonto.><
Mutta ei läheskään niin nuori kuin raamatuntutkijuus, tuo 1800-luvun amerikkalainen uususkonto. Puhumattakaan raamatuntutkijuudesta (1916-1931 välillä) jalostetusta jehovantodistajuudesta.
<> Raamatun Jahve Jumala oli ennen allahia!! ><
Gilgamesh-eepoksen jumalat hakkaavat vuorostaan Raamatun VT:n monolatrian. Monoteistinen Jahve on sitten sitäkin tuoreempi keksintö, vasta pakkosiirtolaisuuden aikoihin kehitetty jumala.
Siis Jumalan Jeesukselle antama tehtävä oli tärkein asia hänelle itselleen (Jeesukselle) ja useasti hän toi esille tehtävänsä ja maanpäällisen elämänsä tarkoituksen. Ikinä hän ei korottanut omaa asemaansa vaan päinvastoin useasti toi ilmi että a) isä on häntä suurempi b) hän tekee isänsä tahdon c) hän ei tiedä niin paljon kuin Jumala.
Jeesus on luomakunnan esikoinen. Se merkitsee että hänet on luotu. Kuka loi? Missä lukee, että Jumala olisi luonut pyhän hengen? Jeesus lupasi lähettää pyhän hengen. Onko siis ykkösjumala joka lähettää pojan ja kakkosjumala joka lähettää kolmosjumalan. Kyllä nyt on sanottava hyvä Oskuville että mielenterveys on täällä päässä hyvillä kantimilla verrattuna omien mielikuvitusolentojesi toimenkuviin.
" Jeesus lupasi lähettää pyhän hengen. "
Kyllä niinkin, mutta Raamatussa lähettäjätkin menevät välillä sekaisin:
Joh. 14:26 Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä minun nimessäni lähettää, opettaa teille kaiken ja palauttaa mieleenne kaiken, mitä olen teille puhunut.
Joh. 15:26 Te saatte puolustajan; minä lähetän hänet Isän luota. Hän, Totuuden Henki, lähtee Isän luota ja todistaa minusta.
Tässä ei ole sinänsä mitään ihmeellistä, jos ajattelee Raamattua kokoon kursittuna ja moneen kertaan muokattuna tekstinä.
"Erityisen paljon on muokattu Vanhan testamentin tekstejä. Jotkin niistä muistuttavat tilkkutäkkiä, joka on koottu täysin eri aikoina kirjoitetuista lähteistä. Uuden testamentin tekstejä on käsitelty vähemmän, mutta niihinkin muutoksia on tehty lähes jokaiseen jakeeseen. Joukkoon mahtuu laajojakin lisäyksiä."
https://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/uusimmat/raamatun_sana_on_niin_kuin_luetaan
Raamatun Jeesuksen asemasta olen sinänsä samaa mieltä kanssasi: hän ei väitä olevansa Isän veroinen, eivätkä raamatunkirjoittajat häntä sellaisena näytä pitävän.
Jeesus on Jumala. Oikein.
Kolmehan niitä on: Isä ja Poika ja Pyhä Henki.
Siinä on ristiriita, että on vain yksi ja kuitenkin kolme. Kolminaisuusoppi lienee huono ratkaisu. Joka kirkolla on oma ratkaisunsa. Raamattu on täynnä näennäisiä ristiriitoja, jotka ratkeavat kun tietää ja ymmärtää enemmän.
Mikähän ymmärrys ratkaisisi tämän näennäisen ristiriidan?
Ilmeisimmät ratkaisut ovat, ääripäät, että vain Isä on varsinaisesti Jumala, ja että kaikki kolme ovat Jumalia ja edustavat yhtä ja samaa Jumaluutta. Voidaanko ne yhdistää? Myös on niin, että Jumaluuden täysi ymmärtäminen on ihmiselle mahdotonta. Se pitää pitää kirkkaana mielessä, eikä luulla voivansa täysin ymmärtää Jumalan olemusta.
Joka tapauksessa Jeesus on täysi Jumala ja kirkastetussa, korotetussa, kuolemattomassa, ihmisen eli Jumalan muotoisessa ruumiissa oleva olento, henkilö, persoona. Elävä, todellinen.
Kolminaisuusoppi on sekava eikä sitä ymmärrä kukaan, se vääntyy mihin vaan eikä siinä ymmärretä vielä yhtään mitään tärkeetä.
Kolminaisuusoppi on selvästi saanut vaikutteita uusplatonismista. Sellaisenaan ei toki ole kopioitu vaan on osa.
" Uusplatonismin kristityissä tulkinnoissa Ykseys on tulkittu Jumalaksi. Kristinuskon ja uusplatonismin yhteensulautumista edesauttoivat muun muassa näkemykset ykseydestä korkeimpana hyvänä, korkeimman olennon eri hypostaaseista eli olemuksista (vertaa kolminaisuusoppiin), sielusta sekä rakkauden merkityksestä"
https://fi.wikipedia.org/wiki/Uusplatonismi
Matt.27:37 Biblia (1776) Ja he panivat hänen päänsä päälle hänen syynsä kirjoitetun: TÄMÄ ON JESUS, JUUDALAISTEN KUNINGAS. Makr.15:26 Ja oli päällekirjoitettu hänen syynsä: JUUDALAISTEN KUNINGAS.
Olli.S 22.6.2018 9:03
"Jeesus on Jumala. Oikein."
"Kolmehan niitä on: Isä ja Poika ja Pyhä Henki."
-Tuo on yksi Jumala. 5 Moos. 6:4. Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
Jeesuksessa on kylläkin "kaksinaisuus" ihminen, joka selitetäänkin,
filipp. 2:7 "otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi"
Voimme ymmärtää tämän myös, että Jeeesuksessa puhui Jumala.
Kuten 1. Korintt. 11: 3 " ja että Jumala on Kristuksen pää".
Pyhän Hengen voimme ymmärtää yhdeksi Jumalan nimistä, niinhän se itse asiassa onkin.
Onhan Raamatussa Jumalan nimiä muutoinkin pilvin pimein, Sebaot, Herra, Jahve,
Kumpaan on helpompi uskoa 1 1 1=1, vai 1 1 1=3? Nikeassa onnistuivat hyvin luomaan opin, joka sekoittaa selvän kuvan Ainoasta totisesta Jumalasta.
Pahin petos, joka kohdistuu Kaikkivaltiaaseen Jumalaan. Kukaan muu ei ole kaikkivaltias, kaikki muut ovat riippuvaisia hänen tahdostaan. Jeesuskin myönsi sen. "En tee mitään omasta tahdostani" sanoi hän monta kertaa.
Paitsi että nimim. 1113 ei ole laittanut jaenumeroita Raamatusta.
Väärennöstä lahkossa käytetäänkin.
Oppinut Barclay on antanut lausunnon, että kyseessä on törkeä väärennös ("UM"). Tämän lausunnon on vartiotorni edelleen väärentänyt muotoon, että Barclay muka kehuisi väärennöstä. Lue Turusesta yksityiskohdat.
Jeesuksella oli tehtävä.
2 Korintt. 5: 19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
Lahkouskonnossa jehoova murhaa viattoman enkeli Mikaelin ristillä,
ja vartiotorni kirjoittaa: Nyt on ihminen vapahdettu.
Lahkouskonto ei ole helppo, toisesta vartiotornista katsottuna on Mikael Rooman paavi.
"Lahkouskonto ei ole helppo, toisesta vartiotornista katsottuna on Mikael Rooman paavi."
Nikea-uskonto ei ole vaikeaa sekään: uskoo vain sen, mitä pappi sanoo, vaikkei ymmärtäisi mitään.
Eikös tämä ole sääntö kaikissa uskonnoissa. Monissa tämän säännön rikkomisesta seuraa vielä kaikenlaisia sanktioitakin.
Room. 9: 5
heidän ovat isät, ja heistä on Kristus
lihan puolesta,hän, joka on yli
kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!
Siis Kristus on Raamatun mukaan , Jumala , iankaikkisesti , amen.
"Siis Kristus on Raamatun mukaan , Jumala , iankaikkisesti , amen."
Noinkin helppoa se voi olla. Mutta entäpä jos Kristus itse sanoo, että Isä on ainoa todellinen Jumala? (Joh. 17:3)
Roomaliskirjeen kohta on todella helppo ymmärtää. Emmehän me voi selvää Raamatun kohtaa kumota.Sen sijaan evankeljumit puhuvat ajasta jolloin Jeesus alensi itsensä ja antoi kaiken kunnian Isälle.
Ei Raamatussa ole paaluriitoja. Pyllyaukkosi vetää sinua nenästä.
Raamatusta ei löydy mitään mainintaa Jeesuksen kumiteräsaappaiden koosta.
Snl 22-31 "Iankaikkisuudesta minä olen asetettu olemaan, ennen kuin kumia oli keksitty"
Aku 13:33; Hessu1:5 ja 5:5 lainaavat sanoja:"Sinä olet minun kumiteräsaapppaani, tänä päivänä minä sinut taioin".
Tämä on siis Raamatun ilmoitus. Kuten suolikaasun päästely Ketsemaanessa...
Sakarja 11:13. Ja Herra sanoi minulle: "Viskaa se Juutas, tuo kallis kumiteräsaapas, jonka arvoiseksi he ovat minut arvioineet". Niin minä otin lisäksi kolmekymmentä hopearahaa ja viskasin ne Herran huoneeseen pyhistä raappahousuista.
-Tuo 30 hopearahaa, Juudas Iskariotin palkkio jeesuksen raappahousuista.
Joh. 20:28 Silloin Tuomas sanoi: "Minun kumimiteräni, minun raappahousuni!" 29 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot niihin kuin karvalakkiisi.
Vartiotornihämäyksessä on jeesus on satuolento ja enkeli Mikael ja Kylli-täti.
Toisesta vartiotornista katsottuna paavilla on pallit.
Onko Jeshua JHWH? Tässäpä onkin elämän tärkein kysymys.
Tässä on hyvä video aiheesta: https://www.youtube.com/watch?v=P6bCDFtHmmY
Suosittelen kaikille!
Ps.8:6 Ja kuitenkin sinä teit hänestä lähes jumal,olennon.....Sananl.8:22
yhdelläjakeella 23.6.2018 21:55
"Siis Kristus on Raamatun mukaan , Jumala , iankaikkisesti , amen."
Noinkin helppoa se voi olla. Mutta entäpä jos Kristus itse sanoo, että Isä on ainoa todellinen Jumala? (Joh. 17:3)
------------------
-Joh. 17:3 ei merkitse kolminaisuuden kannalta muuta kuin että Jeesus puhui samalla itsestään.
-Ja sama Joh., jakeessa 1:1 myös kertoo saman, "Sana oli Jumala", Jeesus oli Jumala.
-Ja Joh. 17:21 sanoo myös: "niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa"
-On huomattava että filippiläiskirjeen jae, jossa Jumala, Jeesus, "otti orjan osan" elikkä ilmaisee sen että Jeesus oli ihmisenä, Jeesuksen kaksinaisuus, on vartiotorniuskonnossa tabu, kielletty.
Ei Raamattu ole ristiriitainen.
Jumalaa ei Isänä tule verrata ihmisperheen isään.
Jeesus oli myös ihminen, kuten Raamatuu ilmoittaa, orjan osassa.
Ei mikään tabu, korkeasta asemastaan taivaassa luopuneena Jeesus tuli ihmiseksi.
Joh 1:1 kertoo myös, että hän oli Jumala luona, siis kaksi persoonaa samassa paikassa. Sana oli Jumalan luona, ei itse hän.
17: 21 jatkaa Jeesuksen rukousta Isälleen, että hänen seuraajansakin olisivat yhtä heidän kanssaan. Montako Jumalaa silloin olisi? Lukematon määrä. Jeesus tässä pyysi asiaa Jumalalta rukouksessa, että hänen seuraajansa olisivat samanmielisiä, niinkuin Jumala ja Jeesuskin.
Alensiko tosi Jumala itsensä orjan osaan, ei, vaan hän lähetti Poikansa lunastamaan ihmiskunnan synnin orjuudesta.
Itse Jumalaa ei ole ihminen nähnyt koskaan, mutta hänen poikansa voitiin nähdä.
On aika kummallista, että samoja paikkoja käytetään kolminaisuuden puolustamiseen, koska kokonaisuutena Raamattua tuntien tuo oppi ei ole totta. Silloin täytyy hylätä suurin osa Jeesuksen omista sanoista, joissa hän rukoilee Isäänsä ja todistaa olevansa riippuvainen Isästään ja Jumalastaan. Myöskin muiden Raamatun kirjoittajien selvät sanat, että Jumala on Kristuksen pää. Taitaa olla niin, että vaikka enkeli taivaasta tulisi sanomaan, että tuo oppi on valhetta ja ihmisten kehittelemä eksytys, niin sitä puolustettaisiin, koska niin vain sanotaan kirkoissa.
Se on todellinen tabu kirkoissa, siihen ei sovi puuttua, vaikka todisteet osoittavat sen valheeksi. Ylpeänä loppuun asti, menee sitten syteen tai saveen. Uskotaan ihmiseen mieluummin kuin Raamattuun.
ihmetellä_sopii 4.7.2018 10:34
<>Se on todellinen tabu kirkoissa, siihen ei sovi puuttua, vaikka todisteet osoittavat sen valheeksi.><
Nuo kaikenkarvaiset tabut ovat oleellinen osa kaikkia kristillisiä liikkeitä. Yksi yhteinen tabu on Jeesuksen paluuvedätys, jolla Jeesus petti koko alkuseurakunnan. Ja jos sitten ajattelee Vt-seuraa, niin sen tärkein tabu on valheellinen 1914-opetus.
<> Ylpeänä loppuun asti, menee sitten syteen tai saveen. Uskotaan ihmiseen mieluummin kuin Raamattuun. ><
Niinpä, Raamatun todellisuus ei myy uskontomarkkinoilla.
ihmetellä_sopii 4.7.2018 10:34
"Joh 1:1 kertoo myös, että hän oli Jumala luona, siis kaksi persoonaa samassa paikassa. Sana oli Jumalan luona, ei itse hän."
-Tämä Raamatun kohta ("Sana oli Jumalan tykönä ja sana oli Jumala") voidaan lukea:
"Jumala oli Jumalan tykönä". Koska Jes 43:10 sanoo, ettei muuta jumalaa ole luotu,
emme voi ajatella, että Jumala loi edes ns. pienen "jumalan". Kuinka sitten Jumala (tai
jumala) voi olla Jumalan tykönä? Ainoa mahdollisuus on, että Jumala on yksi ja kaksi
yhtä aikaa: Isä Jumala taivaassa ja Poika Jumala, joka tuli lihaksi, ja että heitä
molempia kutsutaan nimellä "Jumala". Muut tulkinnat ovat raamatullisesti mahdottomia
(Vartiotorni väärentää Joh. 1:1 Jumalan pienelle alkukirjaimelle, epäjumalaksi)
-1 Joh 5:20 sanoo:"...me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä." Tässä Jeesuksen Jumala-nimitystä edeltää alkutekstissä määräinen artikkeli, joten Jeesus ei ole vain (eräs) jumala, vaan Jumala!
"17: 21 jatkaa Jeesuksen rukousta Isälleen, että hänen seuraajansakin olisivat yhtä heidän kanssaan. Montako Jumalaa silloin olisi? "
-Raamattu ei ilmoita seuraajia Jumaliksi. Jeesuksen ilmoittaa.
Joh. 10:38 ymmärtäisitte Isän olevan minussa ja minun olevan Isässä."
"Alensiko tosi Jumala itsensä orjan osaan, ei, vaan hän lähetti Poikansa lunastamaan ihmiskunnan synnin orjuudesta."
Niin, vartiotorniuskonnossa.
Raamatussa filipp. 2:7 " otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi"
"Itse Jumalaa ei ole ihminen nähnyt koskaan"
1 Joh. 4:12. Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Jos me rakastamme toinen toistamme, niin Jumala pysyy meissä
4:8 " Joka ei rakasta, se ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus"
"On aika kummallista, että samoja paikkoja käytetään kolminaisuuden puolustamiseen"
- ? ?
" täytyy hylätä suurin osa Jeesuksen omista sanoista, joissa hän rukoilee Isäänsä ja todistaa olevansa riippuvainen Isästään ja Jumalastaan"
-Sinulla on tässä vartiotorniuskonnon tabu jakeelle "otti orjan osan".
" Raamatun kirjoittajien selvät sanat, että Jumala on Kristuksen pää"
-Niin, ymmärrän sen että Jeesuksen kautta / Jeesuksessa puhui Jumala.
-Eikö sinun lahkosi edustajana tulisi esiintuoda, että vartiotorniuskonto vaatii sanomaan Jeesusta enkeli Mikaeliksi ?
Ja että vartiotorniuskonto vaatii vaikenemaan, että toisessa vartiotornissa enkeli Mikael sanotaan Rooman paaviksi
Katsos, Kaiuntar, veli veikkonen on vartiotornikaupustelija. Mainosmies. Sellainen valitsee puheenaiheensa, on yritettävä vaikuttaa kuulijaan.