Onko Suomessa muita Sapattikirkkoja kuin Juutalainen Synagooga Helsingissä?
Paljonko näihin muihin sapattikirkkoihin kuuluu jäseniä?
Paljonko näihin muihin sapattikirkkoihin kuuluu jäseniä?
Muut Sapattikirkot Suomessa
sda-fundamentalistiekum
30646
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 30
Vanhimmat
Suurin sapattia pyhittävä kirkko on Adventtikirkko, kannattajia kymmeniä miljoonia joka puolella maailmaa ja lisää tulee kasvavana virtana ovista ja ikkunoista.
Ainakin Turun seudulla on seitsemännen päivän pabtisteja. En tiedä heidän lukumääräänsä.
Suomessa ei ole yhtään sapattikirkkoa 7. pv. baptisteilla.
Taas valehtelet tapasi mukaan.
Väitinkö jossakin kohtaa, että heillä olisi kirkko jossakin päin Suomea? Jokantapauksessa tiedän joitakin seitsemännen päivän pabtisteja.
Nykyään on 7. päivän luterilaisia, helluntailaisia, vapaakirkkoon kuuluvia, baptisteja.. Eiköhän lähes joka seurakunnassa ole nykyään sapatin pyhittäjiä. Adventistit eivät ole tässä suhteessa enää erityisasemassa. Ja sitten on hyvä muistaa, että on myös 1. päivän adventisteja (ei kylläkään Suomessa, vai onko?).
Tässä on linkki 7. päivän baptistikirkkoihin.
http://seventhdaybaptist.org/churches/member-map/
Yhdelle ja samalle sohvalle mahtuvat istumaan
synagoga ei ole kirkko.
Onko tuo adventismiviisautta vai tyhmyyttä?
Etkö tiennyt että juutalaiset ja koko Israel viettää sapattia. Eihän kaikki adventistit osallistu sapatin kokoontumiseen.
Synagoga vastaa kristittyjen kirkkoa ja islaminuskoisten moskeijaa.
" juutalaiset ja koko Israel viettää sapattia"
Ei vietä. Suurin osa juutalaisista on jumalattomia pakanoita, jotka eivät sapattia vietä.
Jostain nämä sapattiöyhöttäjät ovat oppinsa ammentaneet mutta mistä?
Oletko tavannut koskaan juutalaisia tai 7. baptisteja öyhöttämässä sapatista sillä adventistit osaavat tämän tehdä ylpeydellään?
Sinähän siinä öyhötät, ei kukaan muu. Eli pidä vain pallo hallussasi siitä öyhötyksestä.
Paukuttele henkseleitä ellensapattina.
No, sinulla on oma ongelma, siis korvienvälissäsi. SE on sinun Ellenisi. Siksi sinulla on ellensapatti.
Siksi kun raamattu puhuu Jumalan erottamasta ja pyhittämästä sapatista, sinun vikainen korvienvälisi mantraa, ## Ellen sapatti, ellen sitä, ellen tätä, olen koko elleniä täysi. 'Roikun ellen ovilla, nukun ellen sängyssä ja hoen elleniä ja näen painajaisiakin elllen. eelllen.. Mene lääkäriin hyvä mies. Ellen on sinut sairastuttanut.
Hieman samaa, kuin sunnuntaipyhän jankkaajat, heillä on vastaava ongelma, he eivät käsitä raamatunsanomaa.
Eli ongelma on korvienvälissä kummallakin.
Viettelehän ellensapattia koko rahan edestä ja maksa kalliisti siitä meuhkaten sapattillasi.
Raamatussa ei puhuta sapatin maksullisuudesta ja uudesta Testamentistä ei löydy sapattikäskyä.
Sano Uudesta Testamentista luku ja jae mistä löytyy sapattikäsky.
Lindeman esim. kertoo Ilmestyskirjan kohdasta. "Kumartakaan Häntä, joka on luonut taivaan ja maan" . Sitten toteaa, että missä luotu voi kumartaa, on sapatti.
Voit tarkastaa väitteen hänen kirjastaan.
http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk0.htm
Ja muitankin kohtia löydät, jos et kertakaikkiaan vielä ole lukenut, mitä ollaan kirjoiteltu.
Siis älä kysele, vaan lue.
esim.
Raamatun opetuksen mukaan sapatti on Herralle pyhitetty ja Herran siunaama lepopäivä, kuten jo luomiskertomuksen yhteydestä käy ilmi (1.Moos.2:1-3). Viikon ensimmäistä päivää tai sunnuntaita Herra ei ole siunannut ja pyhittänyt lepopäiväksi missään kohden Vanhaa tai Uutta Testamenttia. Sapatti annettiin lepopäiväksi koko ihmiskunnalle ja lisäksi kaikille työeläimille (Mark.2:27). Israelilaisille sapatilla lepopäivänä on lisäksi se merkitys, että se muistuttaa heitä Jumalan väkevästä teosta, kun Hän vapautti israelilaiset Egyptin orjuudesta, jossa heillä ei lepoa ollut (2.Moos.1).
Toiseksi, sapatti annettiin pyhäksi kokouspäiväksi, jolloin kokoonnutaan palvelemaan Herraa. Sapatinpäivän jumalanpalvelukseen vanhan liiton päivinä kuului kaksi virheetöntä vuoden vanhaa karitsaa polttouhrina Herralle, esikuvana Messiaasta, joka oli lopullinen Jumalan uhrikaritsa ristillä (4.Moos.28:9-10; Joh.1:29). Myös Jeshuan päivinä sapatinpäivä oli jumalanpalveluspäivä, jolloin kokoonnuttiin synagoogiin lukemaan Tooraa (viisi Mooseksen kirjaa), profeettoja ja muita vanhan liiton kirjoituksia, kuten nykyäänkin juutalaisten synagoogissa tehdään sapatinpäivinä. Monet kuvittelevat, että sapatti on lainomainen orjuuttava asia, jota vietetään synkkyydessä, mutta se ei ole totta. Sapatti on ollut jo vuosituhansien ajan myös ilopäivä, jolloin on kokoonnuttu iloiten Herran eteen Jumalaa palvelemaan ja ylistämään ja myös perheen kanssa seurustelemaan ja aikaa viettämään (Jes.58:13-14).
Apostoli Paavalin matkakertomuksesta käy ilmi, että myöskin hänen päivinään, apostolisen alkuseurakunnan aikana ensimmäisellä vuosisadalla, sapatinpäivä oli yleinen jumalanpalveluspäivä, jolloin kokoonnuttiin Herraa palvelemaan, rukoilemaan, tutkimaan kirjoituksia ja jakamaan sanan opetusta (Ap.t.17:1-4; 18:1-4). Sapatinpäivänä Filippin kaupungissa tuli ensimmäinen "eurooppalainen", purppuranmyyjä Lyydia, Tyatiiran kaupungista, uskoon ja hänet kastettiin.
..
Monet ajattelevat pakanakristillisessä maailmassa, että Jeshua kumosi sapatin. Tämä ei tietenkään voi pitää paikkaansa, sillä Hän ei tullut kumoamaan Tooraa, jonka käskyt, sapattikäsky mukaan lukien, ovat voimassa niin kauan kuin taivaat ja maa pysyvät (Mat.5:17-19). Jeshua itse vietti sapattia lepopäivänä ja jumalanpalveluspäivänä ja meni tapansa mukaan sapatinpäivinä synagoogiin, jossa hän luki ja selitti kirjoituksia ja myös paransi sairaita (Luuk.4:15-16; 6:6-11; 13:10-17).
..
Jeshua ei koskaan kumonnut sapattia eikä rikkonut sen pyhyyttä, mutta hänellä oli alituinen riita monien fariseusten ja kirjanoppineiden kanssa (huom! ei kaikkien) sapatin vieton sisällöstä ja alkuperäisestä tarkoituksesta, koska Jeshua halusi palauttaa sapatinvietonkin merkityksen alkuperäiseen vapauteen ja lepoon eikä ihmistulkintojen orjuuteen. Hyvin usein Jeshualla oli riitaa esim. siitä, oliko luvallista parantaa sapattina ihmisiä ja Jeshuan mukaan se oli täysin Kirjoitusten mukaista, koska hengen pelastaminen sapattina oli luvallista ja sairaiden parantaminen kuului tämän tulkinnan piiriin.
..
Paavalin matkakertomus Apostolien teoissa osoittaa selvästi, että pakanain apostoli noudatti tapansa mukaan sapatinviettoa, mennen juutalaisen tavan mukaan sapatinpäivinä synagoogaan kuuntelemaan Tooran ja muiden kirjoitusten lukua ja myös itse osallistumaan synagogajumalanpalvelukseen. Tilaisuuden tullen hän astui esille sapattijumalanpalveluksissa ja selitti kirjoituksista sekä juutalaisille että kreikkalaisille (pakanasyntyisille) kuulijoilleen, että Jeshua oli Messias. Apostolien tekojen kertomus osoittaa selkeästi sen, että Paavali noudatti sapatinviettoa, joka oli normaali käytäntö alkuseurakunnan uskovilla. (Sunnuntai tuli vasta myöhemmin lepopäiväksi kristikuntaan).
Jeshua antoi sapatin vieton suhteen kaikkein tärkeimmän kuninkaallisen ohjeen, joka on sopusoinnussa Jumalan Tooran käskyjen kanssa ja lisäksi on sopiva kaikkien aikakausien ongelmat huomioiden, nimittäin että sapattina on lupa tehdä hyvää. Tämän kuninkaallisen ohjeen valossa voidaan todeta, että sapattina on lupa tehdä kaikkea sitä, mikä on hyvää, mutta kaikki turha ja tarpeeton toiminta, joka ei ole välttämätön sapatinpäivänä, tulisi keskeyttää sapatiksi ja viettää tämä Jumalan antama ihana lepopäivä Jumalaa palvellen, leväten ja viettäen aikaa perheen kanssa. (Jos on välttämätöntä tehdä töitä sapattina, tehdään se iloiten ja Herraa kiittäen ilman orjuutta tai pelkoa). Silloin Jumalan alunperin sapatinviettoon liittyvä tarkoitus toteutuu ihanalla tavalla ihmisten levoksi ja terveydeksi sekä koko luomakunnan parhaaksi. Samalla ihana yhteys Herran kanssa ja myös perheen kanssa lujittuu, kun saamme seurustella sekä Herran että perheen kanssa.
Lintemanni on heitemanni.
Me suomalaiset ei mitään jeshuaa tarvita. Se on aavikoneläjien heiniä se jeshua.
Sapatti on joka tapauksessa se ainoa oikea pyhäpäivä, jonka Jumala on antanut ja jota päivää Jumalan omat pyhittävät, koska Jeesus sanoo: "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (siis MYÖS sapattikäskyn)
Jeesus asetti kristittyjen lepopäiväksi sunnuntain. Lauantaisapatti kuuluu mooseksenuskoisten meille vieraaseen kulttuuriin.
Kertoisitko oikein Raamatun lainauksin, missä kohde Raamattua Jeesus asettaa sunnuntain lepopäiväksi?
Ai! - Sinä et siis kuulu Aabrahamin uskoisiin.
No, ymmärrän.
Ajatellaas nyt hieman.
Mooses toi vuorelta Jumalan omin sormin kirjoitetun lain kansalleen, että se erottuisi pakanuudesta.
No, mitä kansa Moosesta ootellessaan teki, kun aikaa hieman vuorella kului ja tuntui, että sinnehän se Mooses on kuukahtanut, kun viipyy ja eväät on loppu karussa ympäristössä.
Niin, mitä se kansa teki=?? Alkoi huutoäänestys ja hinku takaisin Egyptiin.
Entä sitten, painostettiin Aaronia ja niin sytyin hedelmällisyyden jumala, mallia Egypti.
Suomeksi - kultainen sonnivasikka, eikös vain.
Se on esimerkkinä Siinailta, joka on varottava esimerkki.
Entä me Eurooppalaiset.?
Historia tavallaan nimeää meille kanssa tämän vasikan, eli kultaisen vasikkamme jo nimessä Eurooppa.
Siis kulttuuriemme juurista - Roomakin pitää nähdä siinä samassa tähtäyspisteessä uskonnollisesti.
Antiikin Kreikkalaisen maljakon koristelussa on härkä, jossa Zeus viettelee Euroopan, on hyvin sattuva kuva, kuva samasta hapatteesta.
Mielenkiintoista tämä historian kuvakieli, joka ilmaisee tämän hapatteen ulkomuodon.
Eli Eurooppa periytyy Kreikkalaiseen jumaltarustoon kuuluvasta Europa- jumalattaresta. Kertomus on jonkinpituinen, etten sitä ala tähän väsäämään. Mutta, siinä mennään 700- eKr. aikaan, jos kreikkalaisessa runossa.
Jokainen voi miettiä yhtälöitä, jotka tavallaan on hapatteisiin se avain- jolla ymmärretään, missä mennään.
Eli tälle alueelle kuuluu uskonnollisuus, joka ei oikein ota tuulta siinä, että se pitäytyisi Apostoliseen uskoon. Mutta Roomalaiseen kylläkin, sen eri variaatioiden kautta.
Ja sitä mekin äidinmaidossa on imetty ja avot, kuinka täälläkin tuo kultainen vasikka on kultaisella paikalla, perinneoppeineen.
Jopa tavallaan pojat sisäpiiritappeluitakin teki - katolisen ja marttilaisuuden hengessä.
Puussa roikku eräskin suomalainen, että henki läks.
Mutta, ei se uskonpuhdistus aivan saavuttanut sitä Apostolista hetkeä, jäi sitä Eurooppa- kultaista vasikkaa senverran, että sitä kumarrellaan ja kielletään Jumalantahtoa.
Ei säkenöi pojilla lamppuöljy Jerusalemin temppelistä, ei. Syttyyköhän se, kun Herran paluu on kohdillaan, koskahan he hoksaisi lähteä ostamaan sitä öljyä..
Tavallaan Jerusalmistahan se löytyisi, jossa kerrotaan ketä pitäisi kumartaa-
ts. SApatin Herraa - ja seuratakin Häntä.
Mutta, ei. Sunnuntai- eurooppalainen kultainenvasikka on meitil kysymyksessä ja sydämessä ja siitä kyllä jaksetaan jahkata, kreikkalainen - jumal'tarusto, huulilla.
Aabraham ei viettänyt lauantaisapattia.
Valheesi ei merkitse mitään. Jeesus ei ole koskaan puhunut sunnuntaista mitään eikä asettanut sitä kristittyjen lepopäiväksi.
Kyllä vietti.
Sunnuntai ei ole pyhä. Se on tasan tekopyhä.
Jenkkien keksintöä Lauantaisapatti ellei peräti juutalaisten rahamiesten.
Pilkkasi otetaan esiin sinua vastaan tuomiopäivänä.