Eläin ei tajua hengellisistä asioista mitään -milloinkaan - eikä ole koskaan tajunnut - ei ole myöskään - koskaan - ollut mitään vähemmän animaalisia eläimiä - mitään kehityskulkuja ihmisyyteen ei ole ollut - eläimet ovat aina olleet eläimiä - ihmiset ihmisiä. Eläimellä ei ole Jumalan kuvaa - syvimmällä sisimmässään henki-osaa. Eläin ei siksi joudu valitsemaan kadotuksen tulen tai taivaan riemun välillä. Ihminen joutuu. Ja ihminen valitsee. Ihmisessä on henkiolemus. Ruumis, sielu, henki - nämä ovat ne ihmisen olemuksen osat -viimeisenä tärkein, sitten seuraavaksi tärkein, ja ruumis on sitten se näkyvä kuori -hengen ja sielun asuinsija. Eläimellä on ruumis ja sielu (eli liha ja veri ja vaistot ja tunteet).
Ihmisen edessä on tienhaara - tämän planeetan näyttämöllä.
Ihmisen tietoisuus näihin asioihin on kypsä jo silloin kun hän yleensä osaa erottaa hyvän ja pahan. Tämä ominaisuus on luonnollisesti jäänyt aadamin sukuun syntiinlankeemuksen seuraamuksena - siellähän selkeästi esitettiin kielletty puu, jossa oli tuo tieto. puun hedelmää maistettiin. Koska se tehtiin, jälkeen sen syntyvät ihmiset ovat olleet tietämyksen kantajia. eläin ei ole kantanut koskaan mitään tämänkaltaista.
Ihmisen edessä on tienhaara - tämän planeetan näyttämöllä.
Ihmisen tietoisuus näihin asioihin on kypsä jo silloin kun hän yleensä osaa erottaa hyvän ja pahan. Tämä ominaisuus on luonnollisesti jäänyt aadamin sukuun syntiinlankeemuksen seuraamuksena - siellähän selkeästi esitettiin kielletty puu, jossa oli tuo tieto. puun hedelmää maistettiin. Koska se tehtiin, jälkeen sen syntyvät ihmiset ovat olleet tietämyksen kantajia. eläin ei ole kantanut koskaan mitään tämänkaltaista.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kuvitteletko ettei eläin osaisi erottaa hyvää ja pahaa? Monille ihmisille se ainakin on ylivoimaisen vaikeaa, olivatpa uskovia tai uskonnottomia, josta tuleekin mieleen kysymys: Mitä tykkäät uskonlahkoissa rehottavasta lasten hyväksikäytöstä? Determinismin mukaanhan se on Jumalan tahto, joten pulinat pois, kuten yurki1000 saattaisi sanoa.
Tuo erottelu ei ole yksitasoinen:
"Kuvitteletko ettei eläin osaisi erottaa hyvää ja pahaa? "
Jokainen eläin erottaa ainakin joitakin sellaisia asioita (syöminen, vaarojen välttäminen,..), jotka ovat sille hyväksi ja joiden vastakohdat pahaksi. Harvinaisempaa on eläinetologien tutkimusten mukaan sen tietäminen, että itse tekee tuollaista tai ymmärrys siitä, miksi tekee. Se, tietääkö eläin lajikumppaniensa tai toisten eläinten ajattelevan ja ymmärtävän samoin, on ihmiselle ominainen piirre, jota ei olla kiistattomasti osoitettu muilla eläimillä.
"puun hedelmää maistettiin. Koska se tehtiin, jälkeen sen syntyvät ihmiset ovat olleet tietämyksen kantajia. eläin ei ole kantanut koskaan mitään tämänkaltaista."
Yritätkö selittää, että Jahve olisi halunnut meidän pysyvän eläiminä? Jahvehan kielsi syömästä puusta.
Nyt kysyit jeesuksenmorsiammelta liian vaikean ja kiusallisen kysymyksen. Avaajan kommentti on suoraviivainen kaikenkattavan typeryyden ja lapsellisuuden osoitus. Esimerkki siitä miten yksinkertaista ja hölmöä on taikauskoisen jeesuksenmorsiammen ajattelu.
Aivan kuin ala-asteikäisen keskinkertaista heikomman koululaisen kirjoitusta lukisi.
Tuossahan esiintyy myös vahva usko lysenkolaiseen hankinnaisten ominaisuuksien periytymiseen.
Ihminen luotiin kuudentena päivänä.
"Ihminen luotiin kuudentena päivänä."
Jahve loi ihmisen ensimmäisenä päivänä. Silloin kun Jahve loi ihmisen, ei maan päällä ollut vielä edes yhtään ruohoa tai pensasta.
Siihen aikaan, kun Herra Jumala teki maan ja taivaan, 5 ei maan päällä ollut vielä yhtään pensasta eikä edes ruoho ollut noussut esiin, sillä Herra Jumala ei ollut antanut sateen kastella maata eikä ihmistä vielä ollut maata viljelemässä.
6 Mutta maasta kumpusi vettä, ja se kasteli maan pinnan.
7 [i] Ja Herra Jumala muovasi maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän henkäyksen. Näin ihmisestä tuli elävä olento.*
Itseasiassa koko luominen ja hedelmänsyöntiepisodi tapahtui samana päivänä. Jo iltapäivällä oli hedelmää haukattu ja mies ja nainen piileskelivät alasti puutarhassa iltapäivän viileydessä. Ja sen jälkeen heidät heitettiin ulos paratiisista.
8 Kun iltapäivä viileni, he kuulivat Jumalan kävelevän puutarhassa. Silloin mies ja nainen menivät Jumalaa piiloon puutarhan puiden sekaan.
9 Herra Jumala huusi miestä ja kysyi: "Missä sinä olet?"
10 Mies vastasi: "Minä kuulin sinun askeleesi puutarhassa. Minua pelotti, koska olen alasti, ja siksi piilouduin."
11 Herra Jumala kysyi: "Kuka sinulle kertoi, että olet alasti? Oletko syönyt siitä puusta, josta minä kielsin sinua syömästä?"
Jumala muuten halusi ihmisten kulkevan alasti. Hassua että juuri uskovaiset ovat pahimpia alastomuuden kieltäjiä.
"Jumala muuten halusi ihmisten kulkevan alasti. Hassua että juuri uskovaiset ovat pahimpia alastomuuden kieltäjiä. "
Täsmälleen näin ja lisäksi "laittamaan lihat yhteen" häpeilemättä julkisella paikalla. Tuolla tapauksellahan oli muitakin silminnäkijöitä. Jahve puhuu tuossa myytissä muille jumalakavereilleen eli tuon häpeämättömän teon todistajille: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan..."
24 Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että he tulevat yhdeksi lihaksi.
25 Ja he olivat molemmat alasti, mies ja hänen vaimonsa, eivätkä he tunteneet häpeää.
Raamatun alku kertoo päiväkohtaisesti maailman ja eliöstön luomisen vaiheet.
Päiviä jolloin tapahtuu luomisia, on kuusi. Seitsemäs on levon päivä.
Kuudes päivä on ihmisen Aadamin syntymisen päivä. Tuolla hetkellä maailmaan tuli ensimmäinen "jumalan kuva"- olento, joka, eläimistä poiketen, oli sisimmältään hengellinen, "kanava-olento", ylimaallisen kolmiyhteyden kanssa keskusteleva/siihen kykenevä jumal-olento. Ensimmäinen ihminen ei ollut synnin turmelema sokea - vaan hän näki myös hengen ulottuvuuksiin. Tragedia oli sitten siinä kohtaa, kun syötiin väärästä puusta. Silloin katosi Jumalan ja ihmisen välisen dialogin esteettömyys.
Siinähän sitä "saatettiin kiusaukseen" aivan kuin rukouksessakin mainitaan.
"Eläin ei tajua hengellisistä asioista mitään"
Kuten ei myöskään kreationistit ja jeesuksenmorsiammet. Katsos kun luuleminen ja uskominen todellisuuden vastaisiin uskomuksiin ei ole tietämistä.
Monet uskovat julistavat vastaavaa. Mutta jos alkaa kysellä onko heidän lemmikkikoiralla tunteita, tietoisuutta tuntea ne, niin kyllä siltä koiraltakin loppujen lopuksi sielu löytyy. Koira ei ole robotti vaan tunteva ja elävä olio vapaalla tahdolla siinä missä mekin eli sillä on myös sielu.
Mitään kuvatun kaltaisia ongelmia ei ole, kun on hyväksyvässä tietoisessa läsnäolossa nykyhetkessä. Eläin on aina tässä tilassa, eli eheydessä. Eläin on siis eheydessä, mutta ihminen kaikenmaailman omien mielikuvitelmien kehittämässä ongelmakentässä ja hajaannuksen tilassa. Hengellisten asioiden pohdiskelu on vaan yksi ihmisen ongelmista. Ongelma ratkeaa kuin itsestään, kun oppii olemaan läsnä nykyhetkessä. Maailma eksyttää ihmisen pois omasta eheydestään ja ykseyden tilasta, siksi ihminen on sairaampi kuin eläin.
"Eläin ei tajua hengellisistä asioista mitään -milloinkaan - eikä ole koskaan tajunnut"
Riippuu eläimestä. Gorillat, ihmiset ja norsut näyttäisi tajuavan.
"mitään kehityskulkuja ihmisyyteen ei ole ollut"
Mitä nyt kaikilla eläimillä ihminen mukaanlukien on yhteiset esivanhemmat.
"ihmiset ihmisiä."
Ihminen on yksi eläinlaji. Sen näkee mm. eläimellisistä taipumuksista kuten syöminen, lisääntyminen, nukkuminen, haukottelu, virtsaaminen, paskominen, rakkaus, kuoleman pelko, reviiritietoisuus ja jne. Nuo ovat kaikki hyvin eläimellisiä piirteitä.
"Eläimellä ei ole Jumalan kuvaa - syvimmällä sisimmässään henki-osaa."
Eikös tuo ole vain joku hullujen psykoosioire?
"Ihminen joutuu. Ja ihminen valitsee."
Valitse vaan keskenäsi.
"Ihmisen tietoisuus näihin asioihin on kypsä jo silloin kun hän yleensä osaa erottaa hyvän ja pahan."
Tuo on eläimellinen ominaisuus.