Myös uskonnottomuus huomioon tapakulttuurissa

Hyvä käsiella laaja-alaisesti tapakulttuuria. Pohjanmaa hyvä alue tuolle jutulle. Toki muuallakin tarvetta.

Kuuluu yleissivistykseen.

Yhdistysten kannattaa nostaa esiin maallistumisen "koko settiä" tälla lailla omalla alueellaaan.

Tällaista enemmän esiin. Samalla maltillista.

Uskonnottomien oikeudet ja pavelut kohdusta hautaan.

Hyvät tavat kaunistavat!

Tai ainakin kehdosta hautaan :-)

"Ihmisten ja tapakulttuurin maallistuminen on hyvä ottaa kohteliaasti huomioon keskinäisessä kanssakäymisessä.

Yhä useammat parit asuvat aluksi avoliitossa ja yhä useammat solmivat siviiliavioliiton. Monessa liitossa toinen kuuluu kirkkoon ja toinen ei. Hääjuhla voi silti olla vaikka kuinka komia.

Yhä useampi lapsi saa nimensä ilman pappia ja kastetilaisuutta. Silti voidaan järjestää perhejuhla, nimiäiset. Viime vuonna voimaan tuleen lain mukaan vauva voidaan liittää jäseneksi uskonnolliseen yhdyskuntaan vain molempien vanhempien yhteisellä päätöksellä.

Päivähoidossa ja koulussa kaikki lapset eivät osallistu uskonnollisiin tilaisuuksiin. Elämänkatsomustiedon opetusryhmiä alkaa olla jo pienissäkin kouluissa.

Vaikka lähes 80 prosenttia käy rippikoulun, monet nuoret eivät käy. Ja jotkut käyvät katsomuksellisesti sitoutumattoman Prometheus-leirin. Perhe voi silti järjestää 15-vuotiaalle tavanomaista juhlavamman syntymäpäivät, ja nuori saattaa toivoa ja saada isovanhemmilta ja muiltakin tavanomaista isompia lahjoja.

Huomaavaisuus on paikallaan myös elonkaaren loppupäähän ja hautajaisiin liittyen. Siviilihautajaisten osuus hautauksista lisääntyy, toki jonkinlaisella viiveellä. Omaiset voivat järjestää jäähyväis- eli saattotilaisuuden sekä hautaan laskun ilman pappia, samoin tilaisuuden ennen vainajan tuhkausta tai joskus sen jälkeenkin.

Eivätkä kaikki enää hautaa tai sirottele vainajan tuhkaa hautausmaalle. Sirottelu on mahdollista muuallekin maa- tai vesialueen omistajan luvalla. Kotkassa yli 10 prosenttia vainajista päätyy tuhkana mereen. Sirottelu ei tarkoita, että suru olisi laimeampaa, vaan vainajan muiston ja tahdon kunnioittamista.

Yhteiskunnassa tapahtuu maallistumista eli sekularisaatiota. Perustuslain mukaan julkisen vallan tulee kohdella ihmisiä yhdenvertaisesti myös uskonnosta tai vakaumuksesta huolimatta. "Koetetaan myös yksilöinä antaa sijaa ihmisten ajatusten ja perheiden tapakulttuurin kirjon moninaistumiselle."

Uskonnottoman jäähyväis- eli saattotilaisuuden järjestämispaikan kanssa voi olla haasteita.

Uskonnoton siviilihautaus voi tapahtua myös vapaa-ajattelijain hautausmalla. Joillekin hautajaisvieraille se voi olla ensimmäinen tutustuminen kyseiseen hautausmaahan. Niillä on oma historiansa, joka on suomalaista kulttuurihistoriaa.

Hautausmaita ylläpitävät vapaa-ajattelijain yhdistykset toivovat uusia jäseniä. Niin toivovat muutkin vapaa-ajattelijain yhdistyksen. Ja niin toivovat satojen muiden järjestöjen tuhannet yhdistykset. Tämä muiden järjestöjen tilanne ei kuitenkaan mitenkään vähennä vapaa-ajattelijain toivetta - ja tarvetta. Ihmisten vapaa-ajasta kilpaillaan.

http://vapaa-ajattelijat.fi/liity-jaseneksi/

Kun heterot tukevat homojen oikeuksia, voisivatko kirkon jäsenet tukea uskonnottomien oikeuksia?

Voisivatko uskonnottomat tukea uskovaisten oikeuksia?

Mikä ei tapa, se vahvistaa. Silti kohteliaisuus on puolustettavaa.

Joillekin liikaa vaadittu.

Humanismi ja sekularismi liittyvät yhteen.

Tässä puhutellaan myös uskontokuntien jäseniä ja uskonnollisia ihmisiä. Sellaista kohdennusta ei kaikissa kirjoituksissa näe.

Maallista joulunviettoa monilla!

Pohjolaisten lisäksi sopii myös Itä-Suomeen.

Hyvä tavat kaunistavat.

Hyvä yritys puhutella laajempia kansalaispiirejä ja ns. keskikenttää.

Kohteliaisuudesta ei ole paljon havaintoja tällä foorumilla vaparien vastustajissa.

Pääsiäisen hassu kirkollinen ajankohdan määräytyminen nousi esiin HS:n Torsti tietää -palstalla tänään:

"pääsiäinen tosiaan on kevätpäiväntasausta seuraavan täydenkuun jälkeisenä sunnuntaina. Ero syntyy siitä, ettei kirkossa lasketa kevätpäiväntasausta ja täysikuuta samalla lailla kuin kalenterissa.

Kun pääsiäisen paikkaa määriteltiin Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325, kevätpäiväntasauksen ja täydenkuun aikoja ei vielä osattu määrittää tarkasti. Niinpä turvauduttiin liki­arvoihin. Silloin määriteltiin, että kevätpäiväntasaus on aina 21.3.

Täysikuu puolestaan määriteltiin niin sanotun keskikuun avulla. Se ei ota huomioon kuun soikean radan aiheuttamaa kuun vaiheiden välien vaihtelua, vaan sen ajateltiin kiertävän maapallon ympäri tasaisella nopeudella. Näistä likiarvoista on pidetty kirkossa kiinni, eikä niitä ole päivitetty tähtitieteen kehityksen mukana.

Niinpä voi käydä, että laskennallinen, pääsiäisen ajankohtaa määrittävä täysikuu osuu eri päivälle kuin todellinen täysikuu.

Näin käy tänä keväänä. Vaikka todellinen kevätpäiväntasaus on 20.3. ja täysikuu 21.3., laskennallinen täysikuu on 20.3. ja kevätpäiväntasaus 21.3. Niinpä pääsiäinen siirtyy seuraavalle täysikuulle ja on vasta 21.4."

Mitä tehdä?

VA-liitto on lausunnossaan työaikalaista ottanut tähän kantaa.

Uskonnottomat ovat selkeästi pieni vähemmistö kansalaisista, mutta valitettavasti he kuvittelevat pystyvänsä määrittelemään koko yhteiskunnan toimia. Uskonnottomat kieltäytyvät osallistumasta mihinkään tilaisuuksiin, joissa edes arvelevat olevan jotakin uskontoon viittaavaa. Ja kaiken aikaa uskovat joutuvat kuuntelemaan uskonnottomien paasausta ja päällepäsmäröintiä. Silloin kun vielä kouluissa pidettiin päivänavauksia, niin uskonnottomat eivät suostuneet tulemaan luokkaan, jos tiesivät, että avauksen pitää joku seurakunnan edustaja tai uskovaiseksi tunnettu opettaja. Jotta uskonnottomien vaatima tasavertainen kohtelu olisi toteutunut, niin oppilaiden olisi pitänyt poistua luokasta, jos tiesivät, että uskonnoton puhuu keskusradiossa. Näin ei vain koskaan tapahtunut. Yksi asia kannattaa muuten muistaa: uskonnoton on eri asia kuin kirkosta eronnut, vaikka tuntuu, että ne sekoitetaan jatkuvasti toisiinsa.

Hyvä. Tuonhan voisi vieläkin jakaa, vaikka on viime kesältä. Perhejuhlia pidetään paljon kesällä.

Kohteliaisuus ja huomaavaisuus eivät kuulut tälle palstalle? Siltä vaikuttaa...

Entä koulu? Miten opettajakunta ja rehtori suhtautuvat lapsiin, jotka eivät osallistu uskonnollisiin tilaisuuksiin, joita on koulupäiviin liitetty?

Näinä päivinä huolajilta kysytään suhtautumista uskonnolisiin tilaisuuksiin.

Sitouttamattoman vaihtoehdon valitsemisen ei pitäisi olla vaikeaa.

Nuoret!? Jos ja kun nuori jättää rippileirin ja -koulun sekä konfirmaation väliin, mutta ei syystä tai toisesta osallistu myöskään Protu-leirille, uskonnottomien ja muidenkin sukulaisten, ystävien, isovanhempien, setien ja tätien, naapurien sekä kaverien kannattaa huomioida erityisen hyvin esim. 15-vuotispäivä sekä vaikka myös peruskoulun pättäminen.

Tietysti myös nuoren perheen kannattaa noteerata asia ja järjestää kutsut em. kutsuvierasjoukolle. Voipa ihan suoraan tulijolle vihjata, että tänä vuonna nuorta voisikin mielellään muistaa tavallista messevimmillä lahjoilla. Näin nuorelle osoitetaan, että ilman uskontoa pärjää hyvin tässäkin elämänvaiheessa.

Samaa asiaahan on kyseyttä tällä palstalla kohteliaisuuteen viitaten. Duoda, kohteliasuus ja huomaavaisuus ei ole kyllä ollut muotia tällä palstalla..
Joten, meillä on suurenmoisia kehittämismahdolisuuksia! Wautsi.

LIsää tämmöisiä ensi vuonna. Just nyt ajankohtaista toki kirkkostaeroamisluvu. Myös lapset.

Kyllä asiallinen puhe pikku hiljaa ja vähän kerrallaan vaikuttaa. T. Ikuinen opstimisti.

Eräisen kristillisten piirien jouluhysteria ei hyväksy sitä, että suurin osa suomalaisista viettää joulua käytännössä uskonnottomasti ilman "jeesustelua". Jos 14 % kirkon jäsenistä on joskus käynyt joulukirkossa, sillä ei pitäisi elvistellä eikä ainakaan pakottaa muista kristillisiin menoihin esim. kouluissa.

Tätä ja vastaa vaa kirjoittelua voisi jatkojalostaa ja tuoda itse asiaa uudestaa esille. Miten Sinun kotipaikkakuntasi lehdessä olisi?!

Matkalle nuoren kanssa, Isovanhemmat, sedät/tädit. Vanhemmatkin. Ripitön matka siis.

Tietenkin myös hautauskulttuurin uudistuminen voi aiheuttta sopeutumishaasteita. Vaikapa tuhkan lasku mereen...?

Mikä näissä nyt on niin ihmeellistä? Kaikki kristilliset juhlat ovat sidoksissa tavalla tai toisella ns maallisiin juuriinsa. Osa on lapsen kasvuun ja yhteiskuntakelpoiseksi tulemiseen liittyviä. Rippikoulun tehtävä on ollut tietynlaisten yhteiskunnan perussääntöjen opettaminen, sitähän kristillisyyden kaltaiset suuret uskonnot ovat palvelleet kautta aikojen. Vastaavanlaisia kasvuriittejä tunnetaan pakanallisistakin kulttuureista.

Kristityt tekevät sen tavallaan, uskonnottomat omallaan, kumpikin voi silti tehdä ne rinnakkain ja joiltakin ulkoisilta osilta samalla tavoin. Kyllä siis uskonnoton lapsi voi viettää aikuistumisjuhlaansa ja saada lahjoja ilman rippiä. Eikä matka ole hassumpi ajatus, sehän voi olla hyvin opettavainen.

Tämä koskee taas myös tätä pääsiäistä, jota suurin osa ihmisistä viettää sekulaarin ja hauskan tapakulttuurin mukaan pupuillen ja pajunkisasillen.

Hyvä nosto. Siitä tulikin mieleen, että pankaas nostaen muualtakin juttuja, jotka liittyvät vapaa-ajatteluun. Voi jakaa ja ehkä synnyttää keskustlleuakin. Tästä huomioon ottamisestakin ihan 50 puheenvuoroa.

Tämä korostuu nääinä aikoina ja yleensä kesällä. NYT voi aantaa lajan peruskoulun päättänelle sekä myöös 8. luokan suorittaneellee, joka ei mene kesällä rippikouluun.

Tästä olisi hyvä saada juttuja eläkeläisten lehteen. Haastatteluja.

Ei vähempää kiinnostaa vaparihöpinä.

Tällausia olisi hyvä olla enemmän sekä sanomalehdissä että aikakauslehdissä.

Tästä juttua ja keskustelua myös maakuntalehdisssä. Haastateltavia olisi hyvä katsoa valmiiksi.

Nyt kyllä tarvitaan pappia. En ole ensimmäistä kertaa kypärää ässä.

Maallistumista panttaa jonkin verran seremoniapalvelujen heikko tunnettuus.

Tavallisia ihmisiä puhutteleva kirjoitus. Näitä lisää. Saa varmaan "parastaa"" omiin kirjoituksiin täällä kulmalla?

Kulttuurisen muutoksen seuraaminen ja edistäminen on palkitsevaa puuhaa. tietysti myös palvelujen tuottaminen siihen on palkitsevaa.

Ilmestynyt tuohon sisältöön nähden otollisessa maakunnassa. Paljon voitettavissa asenneilmapiirisdä.

Hyvin harvinaista herkkua. Omituista, että lehdet eivät tartu aiheeseen.

Ripittömälle nuorelle kunnon huomionosoitukset 15-vuotisvuonna.

Anna, Eeva, Gloria.. Me Naiset. Et-lehti..

Miksi vaparit eivät perusta hautausmaita krematorioita ja nudistileirejä?

Protu-leirien ilmoittautuminen on menossa, ja leirit tuntuvat täyttyvän nopeasti. Aika mennä valitsemaan.

Maallista joulua! Hyppikää, tonttu-ukot.

Maallisen joulun vietto laajenee laajenemistaan.

Tätä ja palveluita esiin viestinnässä. Paljon on mahdollisuuksia vielä.

Uskonnollisessa kuplassa kasvaneet eivät välttämättä ole tulleet ajatelleeksi.. Hyvä juttu saatu julki.

Tuo on erinomaisen pläjäys juuri tuonne pohjoisille kentille, kuntiin ja perheisiin.

Paluu normaaliajan synteihin erottuu erikoisajalla, joten olkaa varovaisia arvokkaat ihmiset. Joita Herra rakastaa, niitä Hän kurittaa.

Tuosta on hyötyä myös oppilaitoksissa, opettajille ja oppilaillle.

Siististi sanottu, vakuuttavasti virkattu, mukavasti mainittu.

Hyvä vedota koko väestöön. Lisää tällaista. Eri ikäryhmien näkökulmista.

Eläkeikäisille on hyvä kertoa yhteiskunnan uusista tuulista tapakulttuurista.

Tällä linjalla vahvemmin markkinoille. Toistoa.

Kyllä, jos uskonnottomat huomioivat uskonnollisia menoja, samaa voi toivoa toisinkin päin.

Hyvin sanottu, Antaa samalla myönteistä kuvaa vapaa-ajattelijoista.

Hyvät tavat kaunistavat. Kulttuuripuoli on elämässä tärkeämpi kuin rdha!

Onko jotain muuttunut 2 vuodessa? Mitä?

Onko se kyldyyri jo Suomessa yhä Ylen syyri? Maallinen meno laajentaa.

"Ripittömän nuoren" huomiooline on jotenkin uusi ajatus ja haaste..

Eihän nuo vapaa-ajattelijst mitään kohtuuttomista tunnu vaativan.

Asioihin voi näköjään pyrkiä vaikuttamaan monella tavalla.

Keskustelemalla kulttuuri muuttuu.

Kesä on tapakulttuurin juhla-aikaa.

Kunnioitusta erilaisuudelle ja monenlsiduudelle.

Mutta jotain aina puuttuu? Mitä tässä?

Tämä herättää minussa myönteisiä tunteita.

Tosi myönteinen puheenvuoro. Herättää myönteisiä tunteita.

Hyvin myönteisiä tunteita. Kyllä.

Myönteisyys herättää myös assiivisaggressiivista vastustusta vaparivastaizissa kampanjoijissa.

Myönteisrn jutun ajatuksia voi jakaa omissa kirjoituksissa. Hyvä kiertämään.

Nuorten suhtsutumisr vsltavirta... koska kääntyy?

Tästä aiheesta lisää juttuja maakuntalehtiin, kiitos.

Suurenmoisen monipuolista myönteidiä tunteita herättävä.

Kesäpäivän seisaus! Maallinen juhannus la, tai koko hoito, pe-la-su.

Vaparivastainen hapan aamen ei tykkää tästäkään. Voi vii.

Väittää tätä dogmaattisekzi. Outoa.

Keskinäistä kunnioitusta pikkuisen edes, kiitos.

Hyvä juttu. Saa hyödyntää omiin.

15-vuotiaiden nuorten noteeraamine maallisesti juhlistaen.

Parikkalasta terveisiä kaikille vapaa-ajattelijoille!

Juhannuksen uskonnottomuus on otettu huomioon. Eilen 24.6.2021 ei ketään pakotettu palvomaan Johannes-kastajan päivää. Paitsi ehkä joissain perheissä.

Juhannuksena kaikki maallisessa menossa.

Mikä tässä muka on vaikeaa.

Entäpä lapsikasteen pesu?

Hienosti sujui maallinen juhannus, joka oli tänä vuonna aattoineen päivineen 24.6. jälkeen.

Näitä lisää kesän lehtiin. Kirjoita sinäkin.

Kesä ja kärpäset sukujuhlien vakioaikaa?

Tapakasvatusta eläkeläisille ja isovanhemmille.

Antivapari puolustaa täällä kirkollista hegemoniaa. Vastustaa sekularismia.

Kokemuksia kevään juhlaseslongista? Kiitos.

Vielä on yli neljä kuukautta aikaa täyttää 15 vuotta. Annetaan ripittömälle nuorelle kunnon lahjat.

Loistavs myönteinen kaunis ajatus ja ehdotus.

Lahjoja, lahjoja, lämmintä kättä..

Viikonlopun perheneuvottelu aihe. Miten huomioida 15-vuotiaita.

Hautaustoimi on lailla säädetty kirkollisasuaksi.

Tätä tapakulttuuriasiaa on syytä tuoda aikaisempaa enemmän keskusteluun. Hyvä pohja.

Kouluihin, opettajille ja oppilaille hyvä virike. Kokemusasiantuntijoita kehiin.

Tästä olisi hyvä saada juttua eläkeläisten lehteen. Eläkeläinen, Eläkkeensaaja... mitä niitä onkaan..

Asiaa olisi hyvä käsitellä eläkeläisten lehdessä.

Sekulaarin tapakulttuurin edistäminen on yksi vaparien toiminta-alue.

Vuonna 2022 tämä on edelleen aja kohtainen teema.

Kyllä maltillisia, inhimillisiä askelia perhe ka je kilö kerrallaN.

Tämä linja enemmän esiin mm. lehdessä ja netisä. Kiitos.

Maltillista. Joku muu kiehuu kuin vaparit.

Menkää piiloon. T. Antivapari

Tässä linjaa painopisteiden asettamiseen tiedotuksessa.

Julkinen valta ei kunnioita uskonnottomuutta.

Hyvä, hyvä, tämä onkin ollut liian vähän näkyvissä.

Tällaista tarvitaan jotenkin myös ns. suurelle yleisölle. Miten?

Kauniistibkirjiitettu. Syrjijät alennustilassa.

Voitko itse skrivata omalla tyylilläsi jotain tällaista alueesi lehtiin?

Lahjoja ripittömälle nuorelle. Hyvä tapa.

Tähän dopi hyvin: jatketaan harjoituksia.

Huomasin fb-ryhmässä seuraavan, Esa Ylikosken kommenttikirjoituksen:
"Ajattelen, että kaikille "ripittömille" nuorille, osallistuipa Protu-leirille tai ei, kannattaa järjestää tavalla taikka toisella "ripitön juhla" tai muu vastaava huomionosoitus, kuten matka. Siinä voisi olla monia eri muotoja.
Peruskoulun päättymisen juhla voisi olla alkukesän perhejuhla, jossa osanottajille olisi vinkattu, että kyse on samalla "ripittömästä juhlasta". Onhan peruskoulu paaaljon merkittävämpi suoritus kuin joku rippikoulu.
Myös 14-vuotisjuhla ja/tai 15-vuotisjuhla voisi olla jollain lailla "ripitön juhla", mitä esimerkiksi lahjoihin tulee.
Jos nuori ei ole mahtunut tai muuten mene Protu-leirille, voisi kenties ajatella jotain muuta nuorten kesäleiriä.
Entäpä "ripitön matka"?!
Ehkä vanhemmatkin tai toinen heistä, mutta myös isovanhemmat taikka joku eno, setä tai täti
voisi tarjota nuorelle matkan, ainutlaatuisen yksilöllisen matkan vain ja ainoastaan hänelle!
Varsinkin jos nuorella on sisaruksia, olisi tärkeää, että matka tehdään juuri ja vain hänen kanssaan.
Matka voi olla myös osa syntymäpäivän, 14- tai 15-vuotispäivän huomioon ottamista. Tai lukuvuoden tai koulun suorittamista." ja
"Kai se voi olla 8. luokankin suorittamisen juhla! Onhan kahdeksan vuotta peruskoulua parempi suoritus kuin joku uskonnollinen leiri."

"Ripittomät nuoret" lahjamatkalle.

Pitää vaan tuoda esiin oman maakunnan lehdessä. Hyviä tekstejä saa hyödyntää.

Uudessa Vapaa Ajattelijassa 2/22 on laaja artikkeli tapakulttuurin kehityksestä.

Tästä ei ole tarpeeksi tietoa maailmalla.

Tiedon puute on yleistä. Löylyä lisää.

Maallistuminen leviää pohjamaallekin.

Yleissivistyksen puutetta on hyvää poistaa. Yleishyödyllistä.

Fiksusti vetäisty. Toistoa vaan muuallekin.

Muutoksia tapahtuu perhe perheeltä, vauva ja vainaja kerrallaan.

Näin Uskomaton Vapaa Ajattelija -lehdeszä pitkän jutun tästä samasta teemasta.

Tätä toivoisi enemmän valtamediaan ja Yleen.

Tässä sitten pidemmän kaavan mukaan: https://vapaa-ajattelijat.fi/blog/lehti/tapakulttuuri-monimuotoistuu-maallistumisen-myota/

Myös tämä pidempi versio samasta teemasta tehoaa.

Mitähän antivaparin seurakuntavaaliehdokaasuosikki tähän sanoo?

Ripittömän nuoren aikuistumislahja on hyvä idea.

Tuumaa tästä oma versiosi ja pitä näytille.

Asiallinen ja kunnioittava.

Nyt alkavat härkäviikot.

Lävestyy luterilaisia lukijoita.

Pihtiputaan Mikkokin ymmärtää.

NnnnnPistetään ajatusta asiaksi.

Voitko ryhtyä puhujaksi juhliin.

Infoa, infoa, infoa..

Tipu, tipu.

Kesällä sukujuhlia.

Siistiin.

Variaatiota.

Vaatiiko päivitystä.

Pitääkö päivittää v 2018 juttua?

Voit jatkojalostaa näitä omiin juttuihisi.

Kannatan jatkojalostusta.

Päivitystä vaan lisää.

Hautajaiset on isoin haaste.

Tämä on asiaa eikä tröökäystä.

Tapakulttuuri tutuksi.

Ei kuitenkaan museokamaa.

On Ihan perussivistystä nykymaailmassa.

Viisi vuotta, ja homma etenee.

Etusivulta katoavaa kansanperinnettä.

Miten päivittäisit?

Ison muutoksen keskellä ollaan.

Viiden vuoden takaa? Kootuista teoksista?

Viiden vuoden takaa!? Mitä tuumaat, onko yhä ajankohtaista asiaa?

Näitä lisää. Nyt ilmestynyt uusi aineisto teemasta.

No niin aina onkin!

Päivitetty versio.

Tarviiko päivittää?

Mitä pitäisi ivittää?

Edelleen melko pelittävä.