http://scriptures.lds.org/bm/intrdctn
Ylläoleva linkki on kirkon virallisille kotisivuille. Siinä mainitaan, että "Amerikan intiaanit polveutuvat ensisijaisesti laamanilaisista"
Kirkko siis vieläkin avoimesti liputtaa tätä rasistista teoriaa, jonka mukaan MK:n tapahtumat sijoittuvat koko Amerikan mantereen alueelle, koska kaikki Amerikan intiaanit ovat laamanilaisten jälkeläisiä. Siis kirottu tummaihoisiksi jumalattomuutensa tähden.
Kuitenkin nimimerkki Zappa kirjoittaa seuraavaa:
"Minä en ole uskonut ko. asiaa koskaan ja olen ollut jäsen 22 vuotta."
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000259&posting=22000000006833824
Jos jäsenet eivät tue kirkon johtajien kantaa tässä asiassa he eivät usko Mormonin kirjaan samalla tavalla kuin profeettansa. Zappa ei usko että intiaanit ovat laamanilaisa. Hän ei usko, että Kumoran kukkula sijaitsee New Yorkin osavaltiossa, josta JS väittää löytäneensä kultalevyt ym....
Mormonismi on sekava uskonto, jossa jäsenet ja johto voivat olla täysin eri mieltä uskontonsa tärkeimmän pyhän kirjoituksen alkuperästä. Jäsenet, kuten Zappa, eivät edes tajua ristiriitaista asemaansa. Kaikki nämä ristiriitaisuudet huitaistaan pois opastamalla rukoilemaan ja uskomaan ja kaiken lisäksi tulisi välttää turhaa akateemista pohdiskelua.
Kirkossa onkin tämän asian suhteen kahdenlaisia jäseniä. Nuoremmat (Zappa ja cos1) elävät jo aivan eri uskomusmaailmassa kuin vanhemmat (Tapsa ja Josefina), jotka uskovat ilmeisesti kirkon johtajien kantaa? Ainakaan eivät ole kieltäneet uskovansa kun eivät ole osallistuneet aikaisemmin näistä asioista käytyihin keskusteluihin.
Sitten kun tapsan ja jossun kaltaiset konservatiivijäsenet jäävät vähemmistöksi, niin uusi mormonin kirjan symbolisempi tulkinta lyö itsensä läpi myös kirkon johdossa. Uskon näin käyvän.
Valitettavasti "mormoniliberaalikin" on tavallisen ihmisen näkökulmasta arkkivanhoillinen. Tästä esimerkkinä cos1:n kanta homoudesta taipumuksena, joka voidaan voittaa parannuksen avulla.
Tällainen avoimen rasistinen ja suvaitsematon uskonto ei kuulu sivistyneeseen yhteiskuntaan.
Ylläoleva linkki on kirkon virallisille kotisivuille. Siinä mainitaan, että "Amerikan intiaanit polveutuvat ensisijaisesti laamanilaisista"
Kirkko siis vieläkin avoimesti liputtaa tätä rasistista teoriaa, jonka mukaan MK:n tapahtumat sijoittuvat koko Amerikan mantereen alueelle, koska kaikki Amerikan intiaanit ovat laamanilaisten jälkeläisiä. Siis kirottu tummaihoisiksi jumalattomuutensa tähden.
Kuitenkin nimimerkki Zappa kirjoittaa seuraavaa:
"Minä en ole uskonut ko. asiaa koskaan ja olen ollut jäsen 22 vuotta."
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000259&posting=22000000006833824
Jos jäsenet eivät tue kirkon johtajien kantaa tässä asiassa he eivät usko Mormonin kirjaan samalla tavalla kuin profeettansa. Zappa ei usko että intiaanit ovat laamanilaisa. Hän ei usko, että Kumoran kukkula sijaitsee New Yorkin osavaltiossa, josta JS väittää löytäneensä kultalevyt ym....
Mormonismi on sekava uskonto, jossa jäsenet ja johto voivat olla täysin eri mieltä uskontonsa tärkeimmän pyhän kirjoituksen alkuperästä. Jäsenet, kuten Zappa, eivät edes tajua ristiriitaista asemaansa. Kaikki nämä ristiriitaisuudet huitaistaan pois opastamalla rukoilemaan ja uskomaan ja kaiken lisäksi tulisi välttää turhaa akateemista pohdiskelua.
Kirkossa onkin tämän asian suhteen kahdenlaisia jäseniä. Nuoremmat (Zappa ja cos1) elävät jo aivan eri uskomusmaailmassa kuin vanhemmat (Tapsa ja Josefina), jotka uskovat ilmeisesti kirkon johtajien kantaa? Ainakaan eivät ole kieltäneet uskovansa kun eivät ole osallistuneet aikaisemmin näistä asioista käytyihin keskusteluihin.
Sitten kun tapsan ja jossun kaltaiset konservatiivijäsenet jäävät vähemmistöksi, niin uusi mormonin kirjan symbolisempi tulkinta lyö itsensä läpi myös kirkon johdossa. Uskon näin käyvän.
Valitettavasti "mormoniliberaalikin" on tavallisen ihmisen näkökulmasta arkkivanhoillinen. Tästä esimerkkinä cos1:n kanta homoudesta taipumuksena, joka voidaan voittaa parannuksen avulla.
Tällainen avoimen rasistinen ja suvaitsematon uskonto ei kuulu sivistyneeseen yhteiskuntaan.
Vastaukset 9
Vanhimmat
sillä mormonikirkossa KAIKKI uskovat samalla tavalla.
Ei se ole iästä kiinni tai mistään muustakaan.
Koska evankeliumi on totta ja käskyt ovat samat ei niitä voi kukaan jäsen tai mikään tulkinta muuttaa!!
Tuossa sen nyt oikein näkee kuinka väärässä Reijooh on päätelmineen- anteeksi vain.
Eipä uskoisi. Olisiko taas jossu/troverdig asialla, kun nuon typerästi vastataan?
1.Moos.12-25
Abraham oli kotoisin Babyloniasta, Mesopotamiasta (=Kaksoisvirtojen maa, nyk. Irak). (Sama jossa Ameeriikka parhaillaan haluaa päästä öljyn isäksi) Hän sai Jumalalta kutsun: "Lähde maastasi ... siihen maahan, jonka minä sinulle osoitan. Minä teen sinusta suuren kansan ja siunaan sinua". Abraham otti mukaansa vaimonsa Saaran ja veljenpoikansa Lootin sekä perheiden omaisuuden ja lähti Kanaaninmaahan (nyk. Israel).
Nälänhädän takia Abraham ja Saara joutuivat siirtymään Egyptiin. Koska Saara oli kaunis, Abraham pyysi, että hän sanoisi olevansa Abrahamin sisar. Saara vietiinkin faraon hoviin ja Abraham sai paljon eläimiä (lampaita... ) lahjaksi. Farao hoveineen kuitenkin sairastui ja farao antoi Saaran takaisin Abrahamille ja lähetti heidät pois.
Saara oli ollut lapseton, joten hän antoi orjattarensa Hagarin Abrahamille sivuvaimoksi. Hän synnytti Abrahamille Ismael-nimisen pojan.
Jumala teki Abrahamin kanssa liiton ja tämän merkiksi tuli kaikkien miespuolisten ympärileikkaus.
Jumala ilmestyi Abrahamille kolmen miehen hahmossa ja lupasi, että vuoden kuluttua Saaralla olisi poika. Tällöin Saara nauroi. Pois lähtiessään miehet kertoivat Sodoman ja Gomorran pahuudesta. Abraham alkoi tinkiä Jumalan kanssa: ei kai Jumala tuhoa kaupunkeja, jos siellä on 50 hurskasta ... 45 ... 40 ... 30 ... 20... 10. Mutta edes kymmentä hurskasta ei kaupungeista löytynyt. Enkelit menivät pelastamaan Sodomasta Lootin perhettä.
Roskaväki yritti tunkeutua Lootin taloon saadakseen miehet ja maatakseen heidät. Loot olisi luovuttanut heille kaksi tytärtään, neitsyitä, mutta roskaväki hyökkäsi. Tällöin enkelit sokaisivat hyökkääjät ja veivät Lootin perheen karkuun. Taakse ei saanut katsoa, kun taivaasta satava tuli ja tulikivi tuhosivat kaupungit. Lootin vaimo katsoi taaksensa ja muuttui suolapatsaaksi.
Saara tuli vihdoin raskaaksi ja synnytti pojan, Iisakin. Ismael oli jo paljon isompi ja Saaran ja Hagarin -Välit heikkenivät. Abraham lähetti Hagarin ja Ismaelin pois. He melkein kuolivat erämaahan, mutta enkeli pelasti heidät ja Hagar näki pelastavan kaivon. Nykyiset arabit katsovat olevansa Ismaelin jälkeläisiä ja siten myös Abrahamin perillisiä (ja siten juutalaisten "veljiä").
Jumala vielä kerran koetteli Abrahamia ja käski tätä uhrata rakkaan ainoan poikansa Iisakin. Abraham lähti uhrimatkalle, teki alttarin ja sitoi poikansa. Tarttuessaan veitseensä Abraham kuuli enkelin kieltävän uhraamisen. Huojentunein mielin Abraham uhrasi lähellä näkemänsä oinaan.
Iisakin kasvettua mieheksi Abrahamin palvelija kävi hakemassa hänelle vaimon Mesopotamiasta, Abrahamin omasta suvusta. Näin Rebekka tuli Iisakin vaimoksi. Rebekan veli oli Laban.
MAP kirkon hieman kielteinen suhtatuminen Abrahamiin. Tässä hieman taustoja hänestä.
Abraham Lincoln, der 16. Präsident der Vereinigten Staaten, führte sein Land durch die verheerendste Erfahrung in seinen Staatsangehörigen Geschichte -- der BÜRGERKRIEG. Er wird von vielen Historikern betrachtet, gewesen zu sein größter Ameeriican Präsident.
Frühes Leben
Lincoln wurde an Feb getragen. 12. 1809, in einer Maschinenbordbuchkabine Hardin (jetzt Larue) in der Grafschaft, Ky. Inder hatten seinen Großvater, Lincoln getötet schrieb, ", als er bearbeitete, um einen Bauernhof im Wald" 1786 zu öffnen; diese Tragödie ließ seinen Vater, Thomas Lincoln, "eine wandering Bearbeitung Junge "wer" aufwuchs, buchstäblich ohne Ausbildung."Thomas, dennoch wurde ein erfahrener Tischler und kaufte drei Bauernhöfe in Kentucky vor dem Lincolns nach links der Zustand. Wenig bekannt über Mutter Lincolns, Nancy Knäuel Lincoln. Abraham hatte eine ältere Schwester, Sarah und einen jüngeren Bruder, Thomas, der in der Kindheit starb.
In 1816 das Lincolns teils verschoben nach Indiana, "wegen der Sklaverei," Abraham hauptsächlich an zurückgerufen, "aber Konto der Schwierigkeit in den Grundbesitzrechten in Kentucky."Landbesitz war mehr sichern Sie in Indiana, weil der Land-Befehl von 1785 für Übersichten vorbei zur Verfügung stellte die Bundesregierung; außerdem verbot der Nordwestbefehl von 1787 Sklaverei im Bereich. Eltern Lincolns gehörten einer Partei des Baptisten Kirche, die Sklaverei mißbilligte und diese Verbindung können erklären Abrahams neuere Aussage, daß er "natürlich Anti-Sklaverei" war und könnte nicht sich erinnern, an als er "nicht, also denken Sie, und Gefühl."
Indiana war a "wilde Region, mit vielen Bären und anderen wilden Tieren noch in Holz."das Leben des Lincolns' nahe kleinem Taube-Nebenfluß, in Perry (jetzt Spencer) Grafschaft, war nicht einfach. Lincoln "wurde zur Bauernhofarbeit" angehoben und zurückgerufenes Leben in diesem "unversehrten Wald" als Kampf "mit Bäumen und Maschinenbordbücher und Maden."" gab es absolut nichts, Ehrgeiz aufzuregen für Ausbildung "Lincoln später zurückgerufen; er sorgte sich "einige Schulen, so zusammen verlangt, "aber kleiner als ein Jahr. "noch irgendwie" er erinnerte sich, "ich könnte und Ziffer zur Richtlinie von drei lesen, schreiben; aber alles das war."
Lincoln' s Mutter gestorben 1818 und das folgende Jahr heiratete sein Vater eine Kentucky Witwe, Sarah Bush Johnston. Sie "prüfte eine gute und freundliche Mutter."in den neueren Jahren Lincoln vernarrt und poetically konnten Rückrufgedächtnisse seiner" Kindheit nach Hause."innen 1828WAR er in der Lage, eine flatboat Reise nach New-Orleans zu bilden. Seine Schwester innen gestorben Geburt das gleiche Jahr.
In 1830 das Lincolns Indiana für Illinois verlassen. Abraham bildete eine zweite flatboat Reise nach New-Orleans und 1831 er nach links nach Hause für Neues Salem, in der Sangamon Grafschaft nahe Springfield. Die Trennung kann gewesen sein gebildet worden einfacher durch Entfremdung Lincolns von seinem Vater, von dem er wenig sprach in seinem fälligen Leben. In neuem Salem versuchte Lincoln verschiedene Besetzungen und diente kurz im schwarzen Falke-Krieg (1832). Dieses militärische Zwischenspiel war uneventful außer der Tatsache, daß er Kapitän seiner freiwilligen Firma gewählt wurde, a Unterscheidung, die ihm "viel Zufriedenheit gab."es öffnete neue Alleen für sein Leben.
Lincoln lief erfolglos für die Illinois Gesetzgebung 1832. Zwei Jahre später war er gewählt zum Unterhaus für das erste von vier aufeinanderfolgenden Bezeichnungen (bis 1841) als Whig. Seine Mitgliedschaft in der Whig-Partei war natürlich. Vater Lincolns war a Whig und das ehrgeizige Programm der Parteien der nationalen ökonomischen Entwicklung waren die vollkommene Lösung zu den Problemen Lincoln hatte in sein landwirtschaftliches gesehen, hardscrabble Indiana hinter. Seine erste Plattform (1832) verkündete daß "Zeit und Erfahrung. . . überprüft. . . daß das schlechteste und am dünnsten bevölkert Länder würden groß von der Öffnung der guten Straßen und in profitiert Reinigung der schiffbaren Ströme. . . . Es kann keinen Einwand zu gerecht geben Schiene Straßen und Kanäle haben."
Als Whig stützte Lincoln die Sekunde Bank der Vereinigten Staaten, die Illinois Zustand-Bank, staatlich gefördertes internes Verbesserungen (Straßen, Kanäle, Eisenbahnen, Häfen) und Schutzzölle. Seins Der Whiganblick des Westens, abgeleitet vom Henry LEHM, war überhaupt nicht Schäfer. Verschieden die meisten erfolgreichen Ameeriican Politiker, Lincoln waren ungefähr unsentimental Landwirtschaft, Landwirte 1859 anrufend "weder besser noch schlechter als irgendwelche die Leute."er blieb seiner bescheidenen Ursprung bewußt und war folglich sympatisch wie "vor bearbeiten und Unabhängiges von, ernstlich."er bohrt keinen Antagonismus zum Kapital jedoch, bewundert den Amerikaner System in dem der ökonomischen Gelegenheit der "Mann, der für andere bearbeitete letztes Jahr, bearbeitet dieses Jahr für und folgendes Jahr, die er andere zu anstellt Arbeit für ihn."Sklaverei war das Entgegengesetzte der Gelegenheit und der Mobilität, und Lincoln gab seine politische Opposition zu ihm schon in 1837 an.
Angeregt durch Whig Gesetzgeber John Todd Stuart, Lincoln stand einem Rechtsanwalt 1836, und 1837 zog er nach Springfield um, in dem er Gesetzpartner Stuarts wurde. Wenn eine Reihenfolge der Partner, einschließt Stephen T. Logan und William H. Herndon, Lincoln errichtete eine erfolgreiche Praxis. Lincoln umwarb Mary Todd, ein Kentuckian von viel genteel Ursprung als er. Nach a kurzer Aufschub ihrer Verpflichtung, der Lincoln in ein tiefes absank Bann der Melancholie, wurden sie an Nov. verbunden. 4. 1842. Sie hatten vier Söhne: Robert Todd (1843-1926), Edward Bäcker (1846-50), William Wallace (1850-62) und Thomas "Tad" (1853-71). Mary Todd Lincoln war ein Presbyterianer, aber sie Ehemann war nie ein Kirchemitglied.
Lincoln gedientes Bezeichnung (1847-49) als Mitglied des U.S. Repräsentantenhaus, wo er setzte dem mexikanischen Krieg -- Whigs überall -- wie nicht notwendig entgegen und verfassungswidrig. Diese Opposition war nicht eine Funktion des Internationalisten Sympathie für Mexiko (Lincoln dachte den unvermeidlichen Krieg), aber des Gefühls das der demokratische Präsident, James Polk, hatte die Beschaffenheit verletzt. Lincoln war über die Annexion von Texas, bereits eine Sklavengegend, aber gleichgültig gewesen er setzte jeder möglicher Expansion entgegen, die Sklaverei in neue Bereiche erlauben würde; folglich er stützte den Wilmot Vorbehalt, der Sklaverei von irgendwelchen abgehalten haben würde Gegend gewonnen resultierend aus dem mexikanischen Krieg.
Er lief nicht für Kongreß wieder anstatt gehend zu Springfield und zum Gesetz zurück.
Die Sklaverei-Ausgabe und das Lincoln-Douglas Debatten
Lincoln "war Schlusses Interesse an der Politik ", als die Kansas-Nebraska Tat vorbei geführt wurde Kongreß 1854. Diese Gesetzgebung öffnete die Länder, die vorher zur Sklaverei zu geschlossen wurden die Möglichkeit seiner Verbreitung durch lokale Wahl (populäre Hoheit); Lincoln sah die Bestimmungen der Tat an, wie unmoralisch. Obgleich er nicht ein abolitionist war und Gedanke Sklaverei unassailably geschützt durch die Beschaffenheit in den Zuständen wo sie bestand bereits, Lincoln dachte auch, daß Gründer Ameeriikas sich gesetzt hatten Sklaverei auf der Weise "entscheidende Löschung" durch das Verhindern seiner Verbreitung zu den neuen Gegenden.
Er sah diese Tat, die von Democratic gefördert worden war Senator Stephen A. Douglas, als neue und alarmierende Entwicklung.
Lincoln vied für das U.S. Senat 1855 aber warf schließlich seine Unterstützung zu Lyman Trumbull. In 1856 verband er die eben gebildete Republikanische Partei und zwei Jahre später er geworben für den Senat gegen Douglas. In seiner Rede in Springfield innen Annahme der republikanischen senatorial Nennung (Juni 16, 1858) Lincoln schlug dieses Douglas, Oberrichter Roger B vor. Taney und demokratische Präsidenten Franklin durchbohren und James Buchanan hatte sich verschworen, Sklaverei zu nationalisieren. In die gleiche Rede drückte er die Meinung aus, daß die Nation jeder aller Sklave werden würde oder ganz frei: "ein Haus teilte sich gegen sich kann nicht stehen."
Der Underdog in der senatorial Kampagne, Lincoln möchte Ruhm Douglas teilen, indem er mit ihm in den Debatten erschien. Douglas vereinbart sieben Debatten: in Ottawa Freeport, Jonesboro, Charleston, Galesburg, Quincy, und Alton, krank. Lincoln kannte dieses Douglas -- das demokratische Buchanan jetzt kämpfen Leitung über der bei Kansas angenommen zu werden Beschaffenheit, -- hatte seins entfremdet Südliche Unterstützung; und er fürchtete Douglas neuen Anklang zu den östlichen Republikanern jetzt dieses Douglas kämpfte den Süden. Strategie Lincolns war folglich zu betonen Sie den Golf der Grundregel, der republikanische Opposition zur Sklaverei wie trennte ein
Moralunrecht von der moralischen Gleichgültigkeit der Demokraten, innen dargestellt Gesetzgebung, populäre Hoheit das Schicksal jeder Gegend entscheiden lassend. Douglas, Lincoln beharrte, interessierte sich nicht, ob Sklaverei "oben gewählt wurde oder gewählt unten."durch seine kräftige Vertretung gegen das berühmte Douglas, Lincoln gewann die Debatten und seinen ersten beträchtlichen nationalen Ruhm. Er gewann nicht Senatsitz, jedoch; die Illinois Gesetzgebung, beherrscht von Democratic Überbleibsel im oberen Haus, gewählt Douglas.
Im Februar 1860, bildete Lincoln seins zuerst politisches hauptsächlichaussehen im Nordosten, als er eine Sammlung an adressierte Faßbinder-Anschluß in New York. Er war jetzt genug weithin bekannt, a zu sein Präsidentenanwärter. An republikanischen Nationalkonvent in Chicago im Mai, William H. Seward war der führende Anwärter. Seward hatte jedoch Qualitäten, die ihn nicht wünschenswert in den kritischen Zuständen die Republikaner bildeten, hatten verloren 1856: Pennsylvania, Indiana, Illinois und Neu-Jersey. Infolgedessen Lincoln gewann die Nennung indem es die zweite Wahl der Majorität war.
Er fuhr fort, das Präsidenten zu gewinnen Wahl, den Norddemokraten Douglas, der südliche Demokrat John besiegend C. Breckinridge und der konstitutionelle Anschlußanwärter John Bell. Lincoln wählte einen starken Schrank vor, der alle seine Hauptrivalen für den Republikaner miteinschloß Nennung: Seward als Staatssekretär, Lachs P. Verfolgung als Sekretärin von Fiskus und Edward Beizbruehen als Generalstaatsanwalt.
Bis von der Einweihung Lincolns innen März 1861, hatten sieben Zustände seceded vom Anschluß. Sein versöhnliches Eröffnungs Adresse hatte keinen Effekt auf dem Süden und, gegen den Rat einer Majorität von sein Schrank, Lincoln entschied, Bestimmungen zum Fort Sumter im Charleston Hafen zu schicken. Das Fort war ein Symbol der Bundesberechtigung --, die im Zustand auffallend ist das hatte Sezession, Südcarolina geführt -- und es würde bald sein gemußt haben evakuiert für Mangel an Versorgungsmaterialien. An Apr. 12. 1861, Südcarolina abgefeuert auf Fort und der Bürgerkrieg fingen an.
Wie Oberbefehlshaber Lincoln bald war gemerkt für kräftige Masse, manchmal uneins mit der Beschaffenheit und häufig uneins mit den Ideen seiner militärischen Kommandanten. Nach einer Periode der Initiale Unterstützung und Begeisterung für George B. McClellan, Konflikte Lincolns mit dem Demokratischer General half, der letzte zu seinen Präsidentenrivalen innen zu machen 1864. Berühmt für seine Milde für court-martialed Soldaten, Lincoln dennoch nahm eine realistische Ansicht des Krieges, wie gut verfolgt indem das Töten des Feindes. Über alle, suchte er immer einen General, egal was seine Politik, die kämpfen würde. Er fand solch einen General in Ulysses S. Grant, er dem gesamten Befehl in gab 1864. Danach nahm Lincoln kleiner direkte Rolle in der militärischen Planung, aber seins Interesse zögerte nie und er starb mit einer Kopie von GEN. William Shermans Aufträge für den März zum Meer in seiner Tasche.
Politik vied mit Krieg als Major Lincolns Hauptbeschäftigung im Vorsitz. Der Krieg erforderte die Entwicklung von sehr großem Zahlen der Männer und Quantitäten Materiel; für Verwaltungshilfe folglich wendete Lincoln an die einzige große Organisation, die für seinen Gebrauch vorhanden ist, die republikanische Partei. Mit etwas seltenen aber wichtigen Ausnahmen (zum Beispiel, Minister fuer Krieg Edwin M. Stanton), Republikaner empfing den Hauptteil von Zivilverabredungen vom Schrank zu den lokalen Postämtern. Lincoln versuchte während des Krieges, die republikanische Partei zusammen und nie zu halten eine Partei in der Partei über anderen durchweg bevorzugt. Militärisch Verabredungen wurden zwischen Republikaner und Demokraten geteilt.
Demokraten beschuldigten Lincoln vom Sein ein tyrant weil er Zivilfreiheiten verurteilte. Z.B. verschob er den Writ von habeas Korpus in etwas Bereichen schon in Apr. 27. 1861 und während Nation an Sept.. 24. 1862 und die Leitung gebildet über 13.000 willkürlich Anhalten. Andererseits ließ Lincoln giftige Kritik von der Presse zu und Politiker, häufig zurückgehalten seinen Kommandanten von den übereifrigen Anhalten und zeigte keine realen Tendenzen in Richtung zum Werden ein Diktator. Es gab nie einen Tip das Lincoln konnte die Wahl von 1864 hinausschieben, obgleich er im August von sich fürchtete dieses Jahr, das er sicher zu McClellan verlieren würde. Demokraten übertrieben Ausgleich Lincolns von Zivilfreiheiten, im Teil, weil Kriegwohlstand sie beraubte von den ökonomischen Ausgaben und im Teil, weil Lincoln die Sklavereiausgabe so anfaßte geschickt.
Die Beschaffenheit geschützte Sklaverei innen Frieden, aber im Krieg, Lincoln kam zu glauben, Oberbefehlshaber könnte schaffen Sie Sklaverei als militärische Notwendigkeit ab. Die einleitende Emanzipation-Proklamation von Sept.. 22. 1862, bohren diese militärische Rechtfertigung, wie alle Lincolns rassische Masse und besonders seine Entscheidung in der abschließenden Proklamation von einschloß Jan.. 1. 1863, Schwarze in der Armee annehmen. Durch 1864, Demokraten und Republikaner offenbar unterschieden in ihren Plattformen auf der Rennenausgabe: Lincolns indossiertes 13. Änderung zur Beschaffenheit, die Sklaverei, während McClellans abschafft versprochen, um zum Süden die Rechte zurückzubringen, die er 1860 gehabt hatte.
Lincoln' s Sieg in dieser Wahl folglich geändert die rassische Zukunft der Vereinigten Staaten. Es regte auch Südlich-Gleichgesinnten und Negrophobe John Wilkes Stand auf, der fing an, sich zuerst zu verschw50ren, Lincoln zu entführen und ihn später zu töten. An Apr. 14. 1865. fünf Tage nach Robert E. Auslieferung der Schutze zu Grant am Appomattox Gericht Haus, Lincoln sorgte sich eine Leistung unseres amerikanischen Vetters am Theater Fords in Washington. Dort kam Stand den Präsidentenkasten und schoß Lincoln. Der folgende Morgen bei 7:22 Lincoln starben.
Lincoln' s Ausführungen -- den Anschluß speichernd und die Sklaven freigebend -- und sein Martyrium gerade am Krieg versicherte das Ende seinem fortfahrenden Ruhm. Kein kleiner Beitrag wurde vorbei gebildet seine Beredsamkeit, wie in der Gettysburg Adresse illustriert (November 19. 1863), innen welchem er den Krieg als rededication zu den gleichmacherischen Idealen von definierte Unabhängigkeitserklärung und in seiner zweiten Eröffnungsadresse (März 4. 1865), in dem er "Bosheit in Richtung zu keinen" und "auf Nächstenliebe für drängte alle "im Frieden zum zu kommen.
Spitzname: "Ehrliches Abe"; "Illinois Schiene-Teiler"
Verbindung: Nov.. 4. 1842, zu Mary Todd (1818-82) Kinder: Robert Todd Lincoln (1843-1926); Edward Bäcker Lincoln (1846-50); William Wallace Lincoln (1850-62); Thomas "Tad" Lincoln (1853-71)
Bei dieser Fassung handelt es sich um eine Computerübersetzung der Original-Webseite. Sie dient zur allgemeinen Information und erhebt nicht den Anspruch, vollständig oder korrekt zu sein.
Turust
"Siinä mainitaan, että "Amerikan intiaanit polveutuvat ensisijaisesti laamanilaisista"
Kirkko siis vieläkin avoimesti liputtaa tätä rasistista teoriaa,"
Miten tuo on rasistinen teoria?
"Kuitenkin nimimerkki Zappa kirjoittaa seuraavaa:
'Minä en ole uskonut ko. asiaa koskaan ja olen ollut jäsen 22 vuotta.'
Entä sitten?
"Jos jäsenet eivät tue kirkon johtajien kantaa tässä asiassa he eivät usko Mormonin kirjaan samalla tavalla kuin profeettansa."
jos haluat ajetta noin niin siitä vaan. Se on oma asiasi.
"Zappa ei usko että intiaanit ovat laamanilaisa."
HEEEETKINENEN . En välttämättä usko että KAIKKI intiaanit ovat Laamanilaisia...
Ja "Hän ei usko, että Kumoran kukkula sijaitsee New Yorkin osavaltiossa,"
Korjaus tähän: Kyllä sijaitsee. Mistä olet näin päätellyt että en usko ko. asiaan? Jos ollen niin sanonut niin kyseessä on kyllä ollut jokin muu asia jonka yhteydestä tuo on irooitettu. Tai sitten olen sekoillut :-)
Minulle siis on sama missä tuo kukkula sijoitsee. Se EI tarkoita sitä että se ei voisi olla NY:n osavaltiossa...
"Mormonismi on sekava uskonto, jossa jäsenet ja johto voivat olla täysin eri mieltä uskontonsa tärkeimmän pyhän kirjoituksen alkuperästä. Jäsenet, kuten Zappa, eivät edes tajua ristiriitaista asemaansa."
Ei, vaan sinä et tajua että olet ottanut asioita irti yhteyksistään ja tehnyt vääriä johtopäätöksiä.
"Tästä esimerkkinä cos1:n kanta homoudesta taipumuksena, joka voidaan voittaa parannuksen avulla. Tällainen avoimen rasistinen ja suvaitsematon uskonto ei kuulu sivistyneeseen yhteiskuntaan."
Niin ja siiten kun todetaan tutkimuksilla taas että "homous" voidaankin "parantaa", niin mitä me sitten olemme? Sitten olemme taas yhteiskuntakelpoisia...???
Sellaiset eivät kuulu sivistyneeseen yhteiskuntaan jotkla haluavat heittää sieltä toisia pois.
laaja uskonvapaus. Tuota vapautta puolustan viimeiseen veripisaraani asti ja mikäli suinkin mahdollista, hyvän ajan vielä sen jälkeenkin.
MK on rasistinen, koska se kertoo Amerikan intiaanien olevan kirottuja tummalla ihonvärillä jumalattomuutensa vuoksi. Tämä on rasismia.
Et voi uskoa Kumoran kukkulan olevan New Yorkin osavaltiossa, koska kannatat ns."rajoitetun maantieteen teoriaa". FARMS ei sijoita MK:n tapahtumia sinne päinkään toisin kuin profeettanne. Et voi uskoa kahteen asiaan, jotka sulkevat toisensa pois. Et näytä ymmärtävän tätä vaan hoet tuota ylhäältä opittua "olet irroittanut asiat yhteydestään".
Kirkko, joka opettaa rasistisia ajatuksia ja suvaitsemattomuutta ihmisten seksuaalista käyttäytymistä kohtaan, ei kuulu sivistyneeseen yhteiskuntaan.
Natsipuoluekin on kielletty Suomessa.
Aiempi aloitukseni kertoo miksi Kumoran kukkulalla on merkitystä.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000259&posting=22000000006069278
Itse Mormonin kirjan jakeita käyttäen "Vai niin" vastasi sulle ihan tarpeeksi hyvin Kumoran kukkulasta tai kukkuloista, ja suomeksi.
Siitä vaan on aikaa jo niin paljon että vanha suola taitaa taas janottaa.