Miksi poistit mijun viestejä tuolla Kahdesta tuloo yksi- kohdalla. Olen todella hämmästynyt? VASTAATKO?
JOHANNES!
Mar Sarug
6976
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Osoitamme kaikki hyvää käytöstä sillä tavoin, ettemme keskustele täällä eräästä entisestä luterilaisesta piispasta (josta keskustellaan yllin kyllin jo vaikka millä palstoilla. Kyseessä on myös sovellutus siitä linjanvedosta, että kritisoimme myös oman kirkkomme hengenmiehiä täällä vain kirjoittaen omalla nimellämme emmekä nimimerkillä. Alussa mainittu aihe kuuluu kuitenkin vallan toiselle palstalle, sillä täällä keskustellaan ortodoksisuudesta.
Minua voi muuten kutsua myös pienillä kirjaimilla. En ole kuuro.
... saamme nimimerkillä edes kiittää ortokirkonmiehiä!! Moititaan heitä sitten oikeilla nimillämme, jos uskalletaan. Ehkä voisimme osoittaa kritiikkimme heille henkilökohtaisesti? Taitaa kuitenkin yhteydenpito loppua lyhyeen kun heitä virheistä huomauttaa.
Terveisin nimimerkki: Kokemusta on.
j kyl yksi. tää menee ihan tietosivustoksi tää touhu. ei mitään. edes pientä persoonallista keskustelua sallita. pelkkää dataa ja vuosilukuja vaan. typerää.
pitäähän sitä pientä vääntöä olla ja näin muukin maailma ymmärtää että ME ORTODOKSIT keskustellaa asioista ja kritiikki on sallittua. nyt sinun linja kyllä muistuttaa enemmän eräänlaista reformatoris-henkistä logoklasmia.
se että nimillä ei saa puhua henkilöistä jotka eivät ole millään tavalla julkisuudessa on oikein, mutta että tästä kantolan tapauksesta. no huh huh...vai poistitko viestini koska puhuin liian positiivisesti luterilaisuudesta?
JA sitäpaitsi yhdesä xyz -jutussa on vielä ko.piispan rienausta. poista toki se myös.
olet kyllä oikeilla jäljillä. Keskustelua pitäisi olla ja se tulisi sallia. Esim. tapaus kantola ei ole enää henkilö vaan ilmiö, josta voisi keskustella asiallisesti. Oppiakin voisi ottaa - mukaanluettuna me.
Eri kirkkojen kuoleman hijainen vaikeneminen on lähinnä koomista, kun kaikki tietävät, että taustalla käy kova pulina.
Mielestäni tämä linjaus on aivan oikea. Meidän asia ei ole tuomita toisia. Mitä keskustelemisen arvosta poistuu, jos loanheitto kielletään?
Paavali osui naulankantaan kirjoittaessaan
"Ei kai minun asiani ole tuomita ulkopuolisia? Ettehän tekään tuomitse muita kuin omaan piiriinne kuuluvia. Ulkopuoliset tuomitsee Jumala."
"Itsekriitiikki -jota eräät isät myös intellektuaaliseksi katumukseksi kutsuvat- on sopimatonta sekä Kirkon sisäisillä että ulkopuolisilla keskustelufoorumeilla. Sama pätee myös mielestäni tervehenkiseen persoonalliseen dialogiin -multilateraalisista puhumattakaan.
Lukekaamme vain Pyhiä Kirjoituksia, Isiä ja Ohjaajia. Kaikki on annettu meille valmiina. Tietäkää siis että pyhän uskomme vertailu muiden vastaaviin ja uskoamme koskeva tulkinnallinen disputaatio on vain yksi lahkolaisten ja sionistien salajuonista.
Mitä muuta sinä -Oi kurja syntinen ihminen tarvitsetkaan- kuin että pidät suusi kiinni ja sormesi näppäimiltä pois. Eli mitäpä edes moisilla foorumeilla roikutkaan?
Unohtakaa ja pyyhkikää tämäkin pois mitä teille juuri nyt sanoin.
Amen ja nyt pottuja raapii!"