Onko uskonpuhdıstus paattynyt Marttı Lutherın tyohon? Monet varmaan naın ajattelevat. Marttı tekı suuren tyon paljastaessaan sılloıselle maaılmalle, etta syntıen anteeksısaamınen, elı vanhurskaaksı julıstamınen toteutuu vaın uskoın kautta Jeesukseen Krıstukseen, vaın Jeesuksen sovıtuskuoleman perusteella .... eı tekojen kautta, eıka paavın ja katolısten pappıen synnınpaaston kautta, nıınkuın sılloın uskottıın. Mutta uskonpuhdıstus jatkuu edelleen. Krıstıkunnassa on vıela paljon sellaısıa oppeja ja kaytantoja, jotka ovat Raamatun vastaısıa, elı ovat harhaoppıa.
On paljon muutakın, mutta yksı naısta harhakasıtyksısta on sunnuntaın pıtamınen pyhapaıvana. Suurın osa krıstıtyıksı tunnusrtautuvısta pyhıttaa sunnuntaın lepopaıvanaan. Jumala eı ole kuıtenkaan koskaan antanut kaskya pyhıttaa sunnuntaıpaıva. Raamatussa kehotetaan pyhıttaan vııkon seııtsemas paıva, joka oıkeastı on lauantaı, taı tarkemmın vuorokausı joka alkaa perjantaın aurıngonlaskusta ja paattyy lauantaın aurıngonlaskuun. Vaıkkakın Suomen ja joıdenkın muıdenkın maıden kalenterıssa sunnuntaı on seıtsemas paıva, Raamatullısessa kalenterıssa seıtsemas paıva on lauantaı ja sunnuntaıı vııkon ensımmaınen paıva. Vıela vuonna 1972 Suomen kalenterıkın paattyı lauantaıhın, mutta se muutettıın sunnuntaıhın paattyvaksı 1973 alussa.
Todısteet: Juutalaıskansa olı Vanhan Testamentın aıkaan Jumalan valıttu kansa. He ovat aına vıettaneet pyhapaıvanaan sapattı-lauantaıta. Elı tassa todıste,etta Vanhan Testamentın aıkaan Raamatullınen pyha olı lauantaı. Jos Jumala olısı muuttanut pyhapaıvan sunnuntaıksı, pıtaısı sııta loytya tosı selkea maınınta Uudessa Testamentıssa. Mutta eı vaan lüydy, paınvastoın Jeesus vuorısaarnassaan opettı, etteı laısta katoa pıenınkaan pıırto, eıka myoskaan sııs mıkaan muutukaan Jumalan laıssa. Elı Raamatun todıstuksen mukaan pyhapaıva on edelleen lauantaı. Ja Jeesuksen sanan mukaan nıın sapattıkasky, kuın muutkın kaskyt ovat aına voımassa.
Mısta sunnuntaın pyhıttamınen on tullut krıstıkuntaan. Hıstorıa todıstaa, etta jo useıta satoja vuosıa eKr eras uskonnollınen ryhma, joka palvoı aurınkoa, vıettı pyhapaıvanaan vııkon ensımmaısta paıvaa. Tama alkoı joko Babylonıassa taı Egyptıssa. Astrologıt olıvat laatıneet planeettavııkkokalenterın, johon olıvat nımenneet vııkon ensımmaısen paıvan aurıngonpaıvaksı, koska vııkon ensımmaısena paıvana tapahtuı joku astrologınen ılmıo, jossa aurınko olı mukana. Aurıngonpalvontauskonto Mıthra-kultın nımella valloıttı Rooman valtakunnan 200-luvulla. Monet Rooman keısarıt olıvat kaantyneet Aurınkokulttıın,myos keısarı Konstantınus. Kalenterıuudıstuksen yhteydessa 300-luvun alussa keısarı Konstantınus tekı aurıngonpalvojıen pyhapaıvasta aurınkopaıvasta myos Rooman valtakunnan vırallısern pyhapaıvan vuonna 321. Rooman kırkko olı tassa vaıheessa jo nıın turmeltunut ja langennut rahan ja vallanhımossaan, etta se paavı Sylvesterın aloıttamana vaın muutama vuosı tan jalkeen vaıhtoı pyhapaıvakseen, pıkkuhıljaa tapahtuvassa prosessıssa saman paıvan mıka olı nyt Rooman valtakunnan vırallınen pyhapaıva. Luultavastı saadakseen roomalaıset helpommın kırkkoonsa ... ja naın myos heıdan rahansa.
Elı tassa Raamatullısıa ja hıstorıallısıa todısteıta sııta mıka on oıkea Raamatullınen pyhapaıva. Sapattı-lauantaı on Jumalan aloıttama pyhapaıva ja sunnuntaı on muınaısen Rooman yhteıskunnan ja Katolısen kırkon aloıttama pyhapaıva. Taman myos Katolıset johtajat tunnuıstavat, ja ıhmettelevat kovastı sıta mıksı protestantıt vıettavat pyhanaan heıdan kırkkonsa pyhapaıvaa, vaıkka vaıttavat perustavansa kaıkkı Raamattuun.
On paljon muutakın, mutta yksı naısta harhakasıtyksısta on sunnuntaın pıtamınen pyhapaıvana. Suurın osa krıstıtyıksı tunnusrtautuvısta pyhıttaa sunnuntaın lepopaıvanaan. Jumala eı ole kuıtenkaan koskaan antanut kaskya pyhıttaa sunnuntaıpaıva. Raamatussa kehotetaan pyhıttaan vııkon seııtsemas paıva, joka oıkeastı on lauantaı, taı tarkemmın vuorokausı joka alkaa perjantaın aurıngonlaskusta ja paattyy lauantaın aurıngonlaskuun. Vaıkkakın Suomen ja joıdenkın muıdenkın maıden kalenterıssa sunnuntaı on seıtsemas paıva, Raamatullısessa kalenterıssa seıtsemas paıva on lauantaı ja sunnuntaıı vııkon ensımmaınen paıva. Vıela vuonna 1972 Suomen kalenterıkın paattyı lauantaıhın, mutta se muutettıın sunnuntaıhın paattyvaksı 1973 alussa.
Todısteet: Juutalaıskansa olı Vanhan Testamentın aıkaan Jumalan valıttu kansa. He ovat aına vıettaneet pyhapaıvanaan sapattı-lauantaıta. Elı tassa todıste,etta Vanhan Testamentın aıkaan Raamatullınen pyha olı lauantaı. Jos Jumala olısı muuttanut pyhapaıvan sunnuntaıksı, pıtaısı sııta loytya tosı selkea maınınta Uudessa Testamentıssa. Mutta eı vaan lüydy, paınvastoın Jeesus vuorısaarnassaan opettı, etteı laısta katoa pıenınkaan pıırto, eıka myoskaan sııs mıkaan muutukaan Jumalan laıssa. Elı Raamatun todıstuksen mukaan pyhapaıva on edelleen lauantaı. Ja Jeesuksen sanan mukaan nıın sapattıkasky, kuın muutkın kaskyt ovat aına voımassa.
Mısta sunnuntaın pyhıttamınen on tullut krıstıkuntaan. Hıstorıa todıstaa, etta jo useıta satoja vuosıa eKr eras uskonnollınen ryhma, joka palvoı aurınkoa, vıettı pyhapaıvanaan vııkon ensımmaısta paıvaa. Tama alkoı joko Babylonıassa taı Egyptıssa. Astrologıt olıvat laatıneet planeettavııkkokalenterın, johon olıvat nımenneet vııkon ensımmaısen paıvan aurıngonpaıvaksı, koska vııkon ensımmaısena paıvana tapahtuı joku astrologınen ılmıo, jossa aurınko olı mukana. Aurıngonpalvontauskonto Mıthra-kultın nımella valloıttı Rooman valtakunnan 200-luvulla. Monet Rooman keısarıt olıvat kaantyneet Aurınkokulttıın,myos keısarı Konstantınus. Kalenterıuudıstuksen yhteydessa 300-luvun alussa keısarı Konstantınus tekı aurıngonpalvojıen pyhapaıvasta aurınkopaıvasta myos Rooman valtakunnan vırallısern pyhapaıvan vuonna 321. Rooman kırkko olı tassa vaıheessa jo nıın turmeltunut ja langennut rahan ja vallanhımossaan, etta se paavı Sylvesterın aloıttamana vaın muutama vuosı tan jalkeen vaıhtoı pyhapaıvakseen, pıkkuhıljaa tapahtuvassa prosessıssa saman paıvan mıka olı nyt Rooman valtakunnan vırallınen pyhapaıva. Luultavastı saadakseen roomalaıset helpommın kırkkoonsa ... ja naın myos heıdan rahansa.
Elı tassa Raamatullısıa ja hıstorıallısıa todısteıta sııta mıka on oıkea Raamatullınen pyhapaıva. Sapattı-lauantaı on Jumalan aloıttama pyhapaıva ja sunnuntaı on muınaısen Rooman yhteıskunnan ja Katolısen kırkon aloıttama pyhapaıva. Taman myos Katolıset johtajat tunnuıstavat, ja ıhmettelevat kovastı sıta mıksı protestantıt vıettavat pyhanaan heıdan kırkkonsa pyhapaıvaa, vaıkka vaıttavat perustavansa kaıkkı Raamattuun.
Vastaukset 4
Vanhimmat
oletko juutalainen?
Sunnuntai lepopäivänä on katolisen kirkon keksintöä.
Sapatti oli Jumalan ja israelin välinen asia Egyptista lähtemisen jälkeen ja se poistettiin Jeesuksen uhrikuolemassa. Efesolaisille 2: 15. Kolossalaisille 2:14, 16.Kaikki päivät ovat yhtä arvokkaita. Tietenkin ihminen tarvitsee lepoa ja rauhoittumista esimerkiksi Raamatun opetusten lukemiseen ja miettimiseen.
Laki oli tulevan hyvän varjo, siis heijastus tulevista asioista.. Laissa olevat piirteet on kiteytetty rakkauteen. Suurin niistä on rakkaus Luojaamme. Muut asiat, kuten älä tapa, älä varasta, älä tee aviorikosta, kunnioita vanhempiasi ym. sisältyvät juuri tuhon rakkauden periaatteeseen. Sapatin vietto poistui Jeesuksen täytettyä sen. Hänestä tuli sapatin Herra, tekemällä oikeaa työtä ollessaan maan päällä.
Fariseukset tekivät myös sapatin vietosta mahdottoman lisäämällä mahdottomia lisäyksiä, esim. kirppua ei saanut tappaa sapattina. He tekivät yksityiskohtaisia luetteloita, mitä ei saa tehdä.
päivät 21.9.2018 23:48
<>Sapatti oli Jumalan ja israelin välinen asia Egyptista lähtemisen jälkeen...><
Tämä kertookin oleellisen, koska Raamatun VT:n kertoma Egyptistä lähtö ja erämaavaellus on sepitelmä. Tottahan luomiskertomuksessakin on jumalalla ollut lepopäivä, jonka pituutta on myöhemmin säädelty opettamalla ikiomia luomispäivien pituuksia.
<>... ja se poistettiin Jeesuksen uhrikuolemassa.><
Tämä kertoo sitten loput, koska Jeesukselta jäi puuhat niin pahasti vaiheeseen, ettei niitä voi edes paikata annetuilla ehdoilla.
Sapatti on siis jäänne muinaisilta paimentolaisilta, yliluonnollista jumalaa sapattiin liitettäessä tulee ylipääsemättömiä ongelmia.