Nyt on sunnuntai aamu, mutta kun kahveen juon ja pienen mietteen tähän laitan, lähden muutamaksi tunniksi kaverille töihin.
Mutta aloitin olla työporukan mukana tuossa 1960-70 luvun vahteessa tuolla pohjoisessa ja Lapin alueella-
Minusta ei tullut lapinhullua, syntymähöperyys on riittänyt, mutta minusta Lapin ihmiset oli reiluja ja asiallista porukkaa ja alkukankeuden jälkeen hyväksyivät vieraan ihmisen, "etelänvariksen".
Mutta Lappi alkoi muuttumaan, tuli ulkomainen turisti, tuli ahneus ja kun kuntapättäjiä katsoo, niin monessa kunnassa taitaa olla sijoittajat lähellä sydäntä ja siinä ei luonnoarvot paina.
Osa tuntureista on pilattu rahanahneuden takia ja puhutaan työllistämisestä, veroeuroista jne, mutta sijoitustuotto tulee etelään ja jätteet jää kuntaan.
Mutta nyt puhutaan siitä, että japanilainen on vähentänyt käyntiä, kiinalaiset tulleet tilalle;
https://yle.fi/uutiset/3-10430941
Ilkeyttäni voisin sanoa asian näin, että kiinnalainen on samnlainen kuin suomalainen ja omastaan ei mielellään luovu ja siksi tulee Lapista ostamaan,
"omaa roinaa" takaisin kotomaahan.
Joskus mietin, että ollaanko menossa hivenen väärään suuntaan ja kun kepulla on vahva asema Lapissa, niin pitäisikö sitä politiikkaa matkailun ja ympäristön suhteen miettiä pisemmällä tähtäyksellä.
Ja tälle palstan pöhelölle vaan tiedoksi, että krjoitus ei ole sinun rakastamasi miehn käsialaa,minä katselen Suomenlahtea hivenen lännemästä.
Mutta aloitin olla työporukan mukana tuossa 1960-70 luvun vahteessa tuolla pohjoisessa ja Lapin alueella-
Minusta ei tullut lapinhullua, syntymähöperyys on riittänyt, mutta minusta Lapin ihmiset oli reiluja ja asiallista porukkaa ja alkukankeuden jälkeen hyväksyivät vieraan ihmisen, "etelänvariksen".
Mutta Lappi alkoi muuttumaan, tuli ulkomainen turisti, tuli ahneus ja kun kuntapättäjiä katsoo, niin monessa kunnassa taitaa olla sijoittajat lähellä sydäntä ja siinä ei luonnoarvot paina.
Osa tuntureista on pilattu rahanahneuden takia ja puhutaan työllistämisestä, veroeuroista jne, mutta sijoitustuotto tulee etelään ja jätteet jää kuntaan.
Mutta nyt puhutaan siitä, että japanilainen on vähentänyt käyntiä, kiinalaiset tulleet tilalle;
https://yle.fi/uutiset/3-10430941
Ilkeyttäni voisin sanoa asian näin, että kiinnalainen on samnlainen kuin suomalainen ja omastaan ei mielellään luovu ja siksi tulee Lapista ostamaan,
"omaa roinaa" takaisin kotomaahan.
Joskus mietin, että ollaanko menossa hivenen väärään suuntaan ja kun kepulla on vahva asema Lapissa, niin pitäisikö sitä politiikkaa matkailun ja ympäristön suhteen miettiä pisemmällä tähtäyksellä.
Ja tälle palstan pöhelölle vaan tiedoksi, että krjoitus ei ole sinun rakastamasi miehn käsialaa,minä katselen Suomenlahtea hivenen lännemästä.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Kun munakarvaossin avaukset poistuu nopeasti, niin mätämuna tulee muihin ketjuihin häiriköimään. Hirveä kateus ja katkeruus jäytää ossin mätää sisintä.
Munakarvaossin älykkyysosamäärä on sama kuin kengän numero. Kun pää on täynnä keltaista nestettä niin ei tarvitse ihmetellä että tekstit on aina sairaalloisia ossilla. Vieläkö ilkeät mennä Hutikan tilaisuuksiin, he ovat selvillä nettiharrastuksestasi. Muuten tervehenkiseen porukkaan on soluttautunut mätämuna ossi.
Ihan vaan tuohon avaukseen.
Tulee aina käytyä katselemassa matkamuistoja eri puolilla Suomea ja kiinnostus johtuu siitä, etä pikkuisen tulee askarreltua käsitöitä.
Siinä Rovaniemellä Napapiirin kupeessa teetimme paljon matkamuistoja aikanaan ja olin itsekkin joskus mukana tekemässä, mutta minusta tämä nykymatkamuisto on paljolti halpatuontikrääsää.
No tietenkin Suomessa tehty tuote on kalliimpi, mutta itse arvostan käsityötä enemmän.
Yksi pieni esimerkki,
Teetätin aikoinaan Martinin (1970 luvulla) filettiin terään Rovaniemella, yksityisellä käsityönikkarilla poronluuperät ja tupet ja siitä tuli hivenen erikoisempi kuin markkinoilla oli ja ei siinä monta päivää mennyt kun 100 filettiä oli myyty.
Pikkuinen satsaus tuotteseen muutta sitä ja poikkeaa massasta ja uskoisin, että se on mukavampi kotiinvienti.
Eikä se Lapissakaan ainua turistimuoto ole, että tullaan laskettelemaan ja osa porukasta juomaan.
Saana, Halti, Pallas ( vielä tänä päivänä), vastaan Levi, Saariselkä, Ruka
esimerkkeinä, niin puhutaan kahdesta eri maailmasta.
Toisissa on Lapin lumo, toisissa luontoa raiskaava rahapaja.
"Teetätin aikoinaan Martinin (1970 luvulla) filettiin terään Rovaniemella, yksityisellä käsityönikkarilla poronluuperät ja tupet ja siitä tuli hivenen erikoisempi kuin markkinoilla oli ja ei siinä monta päivää mennyt kun 100 filettiä oli myyty".
Todella supernopea käsityönikkari ja huippuhyvä kauppamies, kun teki "Martinin" filettiisi luuperän ja tupen sekä lisäksi ehti valmistaa ja myydä saman mallin mukaan tehdyt 100 filettiä muutamassa päivässä.
Käsitykseni mukaan tuo myyntiaka tuossa mainittiin, mutta valmistusajasta ei mitään.
Mutta sinä olet tyypillinen peräkammarin runkkari, jolle lehmänpaskan levityksen ulkopuolelta tapahtuva on outoa ja sinä et sitä ymmärrä.
Minä voin tästä sivusta kertoa, että olen elämässäni nähnyt sinun tyyppisiä kavereita messuilla, markkinoilla ja myyntitapahtumissa ja siitä te olette outoja, että urpaa auotaa, mutta paskaa on saappaavarret täynnä ja siellä housun sisäpuolella.
Minä olen saanut maaseudn turvanaukojista kyllikseni ja ihan oikeesti toivon, että pommi sinunkin mökin katolle putoaa.
Vaikka itsekkin asun maalla, niin yritän karttaa kalataisasi.
Kiukkuinen mielesi sai aikaiseksi kiukkuista tekstiä, vaikka on niin aurinkoinen lepopäivän aamu. Salli kiihkeän mielesi levätä ja ota meidän muiden tapaan rennosti. Perehdy vaikkapa puukonvalmistukseen ja siihen kuinka kauan hyvän puukon tai peräti sadan puukon valmistaminen kestää.
>>Teetätin aikoinaan Martinin (1970 luvulla) filettiin terään Rovaniemella, yksityisellä käsityönikkarilla poronluuperät ja tupet ja siitä tuli hivenen erikoisempi kuin markkinoilla oli ja ei siinä monta päivää mennyt kun 100 filettiä oli myyty.<<
Huonolla maulla tehty matkamuisto siitä huolimatta, että se oli kotimainen ja määrä pieni. Ensinnäkin terä jäi yhä teolliseksi massatuotteeksi, toiseksi kahva oli epäaito. Monet ostivat sen kuitenkin luulossa, että filettimallisi perustuu muka vanhaan paikalliseen perinteeseen, vaikka todellisuudessa siitä tuli erikoisuus, kuten itsekin totesit.
Miksi muuten et teettänyt niitä lisää. Oliko mahdollisesti Martinilla jotain vastaan sanottavaa? Niissä terissähän on sen nimi, jolloin kysymyksessä oli myös yhtiön maine.
Marttiini ei ole vissiin enää vuosikymmeniin poistanut teriään, missä on heidän logo. Joskus Martni on lahjoittanut ( ainakin kerran) muutaman kymmenen terää, koirakilpailupalkinnoksi tehtäviin puukoihin.
Ihan tuohon teolliseen ns. massatuotantoon esim. Laurin-metallin teollisuusterä on laadultaan hyvä ja ajaa monen ns.puukkosepän tekemän terän yli.
Ympäri Suomen pidetään puukkokursseja ja Kainuussa tehdään ekana vuonna ykkös-Tommi, tokana vuonna Kakkos-Tommi ja kainuulainen pitää puukkoa maailman parhaana. Tosin laatu heittelee laidasta laitaan ja ns. hyviäkin seppiä tekee sutta ja sekundaa.
Suomessa on vähän puukontekijöitä, mutta kasaajia on sitäkin enemmän ja vetävät jopa omat nimikirjaimensa Laurin metallin terään.
Voisi ilkeästi sanoa,että Suomessa myydään eniten Laurin metallin terää, johon kaveri tekee perän tai hakkii sorvatun ja Rämäkön tupen ( Rämäkkö ei tee enää tuppeja) ja sitten se on itse tehty.
Suomessa on jonkun verran puukon kerääjiä ja heitä on monentyyppisiä.
Jotkut kerää käsintaottuja , korttseltuja pukkoja, jotkut käytettyjä puukkoja jne.
Ja on meillä sellainenkin kaveri, jolla on vissiin yli 300 morapuukkoa.
Itse olen puukkojen suhteen noviisi, varastossani ei ole kuin n. toistatuhatta erillaista käytettyä ja jonkun verran teetettyjä uusia.
Tunnen kuitenkin muutaman kaverin joilla on puukkoja, erässäkin autotallissa, mistä on laitettu työtila, on yli 3000 erillaista puukkoa.
Luuperäisiä puukkoja teetetään keräilijöille.
puukko, uistin, pyssy, akka ja metsästyskoira on asioita, että niistä ei kannata keskustella.
Kun menet Hyrynsalmelle, niin saat kuulla, että kukaan muu ei osaa tehdä puukkoja kuin yks Kemppainen ?
Mutta eiköhän tekijöitä ole muuallakin.
Kirjoitusvirheet salittakoon