minkä näköinen jumala on

Minä ole myös näkymätön.

Eli jumala olen minä, mitä etuja minä nyt saan, koska olen jumala.

Jumala on kuollut, näin julisti Nietzsche.

Se oli Väinö ei jumala.

voihanvittu kirjoitti:

Se oli Väinö ei jumala.

Entä jos se Väinö on ongelmissa, nälkäisenä, repaleisena, vankeudessa, sairaana jne.
Kun hän kohtaa lähimmäisensä avustajana, jolta saa olkapään, niin luotuna häntä avustaja katsoo, tavallaan, että tuossa on jumala, Jumalankuvaksi luotu.
Häneen on Herra puhaltanut elämänhengen ja hän on tämänmaailman herran kautta saatettu tuohon tilaan.
Näin hän kokee lähimmäisen avun, joka tuo pyyteettömän avun, todelliseksi rakkaudeksi.

Eli Luoja-Jumalan maailmassa ei pitäisi olla pahaa. Mutta, kuka on tuonut pahan, se on väärän herran valtajakkaralta.
tuon ryöstetyn apu - ja auttaja tullaan kerran Herran - siis Luojan edessä palkitsemaan, vaikka hän teki sen pyyteettömästi, koska, minä te teitte yhdelle, vaikka tälle Väinölle, minun vähimmistäni, sen te teitte Minulle. Siis onhan Hän Luoja. Hänen luodulleen, Väinölle.
Näin Väinö on Jumalankuva ja täällä olevat ovat vastuussa Väinön kohtelemisesta, sillä hänelle Herra on luvannut elämän ja leivän. Riistäjät sen ovat riistäneet.
Siis tarkastapa uudelleen peiliin, hoksaatko, siellä on Jumalan- kuva.
Minkä lähimmäinen tekee sinulle väärin, hän vastaa tekemisestään kerran tuomiolla.
Jopa siitä, että on eksyttänyt sinut harhaan ja hän vastaa siitä, että kääntymättömänä menetit iankaikkisen elämän armolahjan.
Eksyttäjälle näytetään, että Väilöllä meni, näin ja näin, kun veit häneltä elämänarvon ja oikeuden. Siksi eksyttäjä tuomiollaan kiristelee hampaitaan ja itkee tekemisiään.
Tätä on tuomio. Olemme Herran luomassa maailmassa, missä meidän pitäisi tehdä niitä tekoja, jota Herra tekee, ja Hänen lain päämääränsä on rakkaus. Siis Valtakunnan lain suhteen. Jumalan valtakunnasta on puhe.

Niin, mitä sielä peilistä näkyy, mitä lähimmäisessä näkyy? Jumalan kuva ja meillä on vastuu - mitä hänelle teemme. Tai mitä teemme itsellemme.


Näin hoksaamme, että valintojen suhteen tämän maailman herra, rienaaja, panettelija, kuvataan se nyt näin, että saadaan perspektiiviä asiaan. Se on tullut varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Eli se katoava valta on siinä. ja jos me istutaan tuolle valtajakkaralle, niin huonosti käy.
Huonosti käy siksi, että tuolla elämänlaadulla ei ole iankaikkisen elämän arvoa.
Siksi synnin palkka on kuolema. Synnissä ei ole Jumalankuvaa, jota voisi kumartaa.

Eipä ole moni Orkkisjesseäkään nähnyt.
Tuskinpa Jeesuskaan tiesi omaa oikeaa isäänsä jos Maria kerta vetäytyi hätävalheen taakse eikä paljastanut seksiseikkailuitaan.
Maria varmaan vain hymyili: "Jumalaiselta se ainakin tuntui" . Ei sitä olisi kannattanut ottaa niin kirjaimellisesti.

Uskosta tässä on kyse.

minäuskon kirjoitti:

Uskosta tässä on kyse.

Uskotko myös, että minä olen köyhä sotaa ja väkivaltaa pakeneva pakolainen.

Pidä itsesi narrina ja usko jumalaan, sillä minä vien rahasi.