Joku kirjoitti foorumilla juuri;
"Puhutaan sunnuntaista pedon merkkinä, ja pedoksi nimitetään milloin paavia, milloin paavinkirkkoa, ja myöskin portoksi nimitetään paavinkirkkoa.? - että "Adventisteilla tuntuu näissä keskusteluissa menevän koko ajan sekaisin nuo otsikon kolme termiä." ?
- Adventtikirkossa on tutkittu uskonpuhdistuksen historiaa. Adventtikirkko on rekisteröity 1863, ja Adventtikirkon jäsenet ovat yksilöllisesti oman tietonsa varassa jokainen niin kuin joka paikassa muuallakin järjestöjen -kirkkojen jäsenet ovat-.
Adventtikirkko ei ole yhtynyt keisarilliseen päätökseen vuodelta 321, jossa keisari lakkautti viikon seitsemännen päivän vieton, ja otti tilalle sanday:n -auringon päivän" viikon ensimmäisen päivän 7.3.321. Keisarilliseen päätökseen yhtyi Suomen kansa 1.1.1973 lukien kun viikon ensimmäinen muutettiin viikon seitsemänneksi päiväksi viikkojärjestyksessä. Keskiajan kirkko on ottanut keisarin päätöksen omalla tunnustuksellaan oman valtansa merkiksi. Keisarin valta ja kirkon valta kulkivat paljolti alueellisesti vahvoina instituutioina yksin ja yhdessä.
Adventtikirkko on halunnut siis seurata sitä samaa päivää joka on ollut 1 Moos 2:1-4 lukien olevainen, -ja ollut aina olevaisena vuosituhansien varrella. Ei tämän päivän vietto koskaan lakannut vaikka väestön valtavirrat kulkevatkin keisarin säädöksen mukana.
Adventtikirkossa ei kielletä Jeesuksen omia -vilpittömiä uskovaisia tämän päivän vieton vuoksi.
Adventtikirkko ei ole mitään väärää kuitenkaan siis tehnyt kun on pitänyt Jumalan säätämän päivän, -sen päivän mikä oli aina Jumalan palveluksen tärkein päivä ajankohdaltaan viikossa.
Adventtikirkko ei ole antanut koskaan kirkon julkilausumaa että paavi olisi peto.
Martti Luther sen sijaan on antanut sellaisen-. Adventtikirkossa on tutkittu vain uskonpuhdistuksen historiaa. Uskonpuhdistuksen historian teologien ja vaikuttajien kirjoituksia arvostellaan yhä aina. Teologit ja uskon vaikuttajat ovat kirjoittaneet globaalisti maailman täyteen kirjoja ja paljon web- taivaalle on kirjoitettu.
Adventtikirkon kaikenlainen kirkon oma tunnustus löytyy Adventtikirkon omilta web- sivuilta.
Adventtikirkon kanta on aina määritelty prosessi -annetaan Adventtikirkosta aina, -ei kirkon jäsenet anna koskaan Adventtikirkon lausuntoja.
"Portto" tiedetään Adventtikirkon -piireissä uskottoman seurakunnan vertauskuvalliseksi ilmaisuksi.
"Vaimo" tiedetään uskolliseksi seurakunnaksi vertauskuvallisessa ilmaisussa, ja "vaimon lapsi" Jeesukseksi Kristukseksi. Apostoli Johannes on nimittänyt ne Ilmestyskirjassa näin ko. piirien ymmärryksen mukaan.
En ole itse kirkkojen ja uskon järjestöjen jäsen. Olen ollut joskus sekä luterilaisuudessa että Adventtikirkossakin jäsenkirjoilla 12- vuoden takaisessa ajassa. Keskustelen kansalaismielipiteelläni kansalaisfoorumilla. En tee kirkolle töitä. En ole muuttunut kenenkään olevaisten tai edesmenneiden uskonnoksi.
"Puhutaan sunnuntaista pedon merkkinä, ja pedoksi nimitetään milloin paavia, milloin paavinkirkkoa, ja myöskin portoksi nimitetään paavinkirkkoa.? - että "Adventisteilla tuntuu näissä keskusteluissa menevän koko ajan sekaisin nuo otsikon kolme termiä." ?
- Adventtikirkossa on tutkittu uskonpuhdistuksen historiaa. Adventtikirkko on rekisteröity 1863, ja Adventtikirkon jäsenet ovat yksilöllisesti oman tietonsa varassa jokainen niin kuin joka paikassa muuallakin järjestöjen -kirkkojen jäsenet ovat-.
Adventtikirkko ei ole yhtynyt keisarilliseen päätökseen vuodelta 321, jossa keisari lakkautti viikon seitsemännen päivän vieton, ja otti tilalle sanday:n -auringon päivän" viikon ensimmäisen päivän 7.3.321. Keisarilliseen päätökseen yhtyi Suomen kansa 1.1.1973 lukien kun viikon ensimmäinen muutettiin viikon seitsemänneksi päiväksi viikkojärjestyksessä. Keskiajan kirkko on ottanut keisarin päätöksen omalla tunnustuksellaan oman valtansa merkiksi. Keisarin valta ja kirkon valta kulkivat paljolti alueellisesti vahvoina instituutioina yksin ja yhdessä.
Adventtikirkko on halunnut siis seurata sitä samaa päivää joka on ollut 1 Moos 2:1-4 lukien olevainen, -ja ollut aina olevaisena vuosituhansien varrella. Ei tämän päivän vietto koskaan lakannut vaikka väestön valtavirrat kulkevatkin keisarin säädöksen mukana.
Adventtikirkossa ei kielletä Jeesuksen omia -vilpittömiä uskovaisia tämän päivän vieton vuoksi.
Adventtikirkko ei ole mitään väärää kuitenkaan siis tehnyt kun on pitänyt Jumalan säätämän päivän, -sen päivän mikä oli aina Jumalan palveluksen tärkein päivä ajankohdaltaan viikossa.
Adventtikirkko ei ole antanut koskaan kirkon julkilausumaa että paavi olisi peto.
Martti Luther sen sijaan on antanut sellaisen-. Adventtikirkossa on tutkittu vain uskonpuhdistuksen historiaa. Uskonpuhdistuksen historian teologien ja vaikuttajien kirjoituksia arvostellaan yhä aina. Teologit ja uskon vaikuttajat ovat kirjoittaneet globaalisti maailman täyteen kirjoja ja paljon web- taivaalle on kirjoitettu.
Adventtikirkon kaikenlainen kirkon oma tunnustus löytyy Adventtikirkon omilta web- sivuilta.
Adventtikirkon kanta on aina määritelty prosessi -annetaan Adventtikirkosta aina, -ei kirkon jäsenet anna koskaan Adventtikirkon lausuntoja.
"Portto" tiedetään Adventtikirkon -piireissä uskottoman seurakunnan vertauskuvalliseksi ilmaisuksi.
"Vaimo" tiedetään uskolliseksi seurakunnaksi vertauskuvallisessa ilmaisussa, ja "vaimon lapsi" Jeesukseksi Kristukseksi. Apostoli Johannes on nimittänyt ne Ilmestyskirjassa näin ko. piirien ymmärryksen mukaan.
En ole itse kirkkojen ja uskon järjestöjen jäsen. Olen ollut joskus sekä luterilaisuudessa että Adventtikirkossakin jäsenkirjoilla 12- vuoden takaisessa ajassa. Keskustelen kansalaismielipiteelläni kansalaisfoorumilla. En tee kirkolle töitä. En ole muuttunut kenenkään olevaisten tai edesmenneiden uskonnoksi.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.