Helluntaievankelistan ja pastorin nuhtettomuusvaatimus.
Moiteettomuus ja nuhteettomuus pitäisi näkyä 24/7 eikä oma liha - siis "hengessä ja totuudessa" kulkeminen.
Fil. 2:15 että olisitte moitteettomat ja puhtaat, olisitte tahrattomat Jumalan lapset.
Moiteettomuus ja nuhteettomuus pitäisi näkyä 24/7 eikä oma liha - siis "hengessä ja totuudessa" kulkeminen.
Fil. 2:15 että olisitte moitteettomat ja puhtaat, olisitte tahrattomat Jumalan lapset.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jumala kutsuu vain nuhteettomia seurakuntansa johtajiksi.
Tit. 1:7
Sillä seurakunnan kaitsijan on, niinkuin Jumalan huoneenhaltijan tulee, oltava nuhteeton,
Voiko+kukaan++olla+täysin+nuhteeton+eli+täydellinen?++En+ole+itse+vielä+sellaista+ihmistä+tavannut.++Nuhteettomuudesta+pitäisi+huolehtia+ihan+ensiksi+oman+itsensä+kohdalla.+Sillä+Jeesuksen+mukaan+vain+synnittömällä+on+oikeus+kivittää+muita.++
Raamatussa löytyy paimenille selkeät ohjeet jossa ydinasiana on pastorin nuhteettomuus.
Kenellä on edes halua johtaa nuhteettomalla ja puhtaalla sydämellä?
Vielä pahempi ja turmiollisempi on jos seurakunnan paimenena toimiva elää piilosynnissä. Jumalan sana siitä että kaikki on tuleva ilmi olisi jokaisen uskovan tiedettävä. Erehtymisistäkin on tehtävä parannusta. Monet häpäisevät Jumalan seurakunnan väheksyessään syntiä ja selittelemällä sitä heikkoudellaan. Raamattu käskee tutkiskelemaan olemmeko uskossa. Monille uskominen tuntuu merkitsevän viikottaista kirkossa biletystä jossa usein keskitytään muiden haukkumiseen muttei omien pyhittymiseen.
Mielenkiintoinen avaus keskustelun avaajalla. Enpä ole pitkään aikaan miettinytkään tälläistä teemaa. Teokratia on monille kristityille vähemmän tunnettu Raamatullinen termi. Se tarkoittaa yksinkertaisesti Jumalan valtaa. Paavali muistuttaa myös tämän ajan kristittyä siitä vakavasta vastuusta, joka pastoreilla on seurakunnissa. He ovat vastuussa suoraan Jeesukselle, koska hänen sanotaan olevan jokaisen seurakunnan pään ja hänellä on siihen Jumalan valta. Jeesus siis taivaallisesta asemastaan käsin valvoo kaikkia nyky seurakuntia. Jumalan sanasta luemme, että apostolien päivinä Jumala nimitti kypsiä miehiä seurakunnan kaitsijoiksi EI JOHTAJIKSI tai pomoiksi. ( Lue Apostolien teot 20:28 ) Hän nimitti siitäkin huolimatta, että jokainen olemme erheellisiä ja syntisiä. Täydellisiä ei ollut käytettävissä silloin eikä hsitä löydy nykyäänkään.
Tuossahan ajatus on siinä, että pyhä henki on nimittänyt heidät tähän arvokkaaseen, mutta vastuulliseen tehtävään. Jo nuorelle Timoteukselle Paavali osoitti, että seurakunnan valvojien tulee käyttäytyä esimerkillisesti seurakunnassa- siis antaa muille hyvä esimerkki ja malli. Jokaisesta seurakunnissa käyvästä ja tässä yhteydessä kun käsittelen pastorien asemaa, tulee näkyä selvästi, kuinka pyhä henki toimii heissä. Pyhän hengen toiminta näkyy ennenkaikkea "hengen hedelmien" kasvattamisessa ja hengellienä ihmisenä kasvamisena. Näkyykö seurakuntasi pastoreissa selvästi rakkauden, rauhan, pitkämielisyyden, huomaavaisuuden, hyvyyden, uskon, lempeyden ja itsehillinnän ominaisuudet- Gal 5:22-23.
Vaikka he ovat syntisiä kuten mekin, se ei estä ketään kasvattamasta itsessään hengen hedelmää. Tietenkin jokainen on yksilö, oli kysymyksessä seurakuntien vastuuasemassa oleva tai ei vastuuasemassa oleva. Meidät on luotu yksilöiksi, persooniksi ja siksi toinen voi ilmaista joitakin hengen oivallista ominaisuutta enemmän kuin toinen. Ei ole olemassa kahta täysin samanlaista ihmistä. Kypsissä seurakunnan valituissa valvojissa eli pastoreissa tulisi olla selvästi näkyvänä, että he täyttävät Jumalan--- ei ihmisten asettamat pätevyys vaatimukset, jotka löytyvät hyvin helposti kirjoituksista. Henki ohjasi minua etsimään Paavalin sanat Timteukselle. Paavali sanoo:
1. Timoteukselle 3: 1-8
"Seurakunnan johtajan ominaisuudet"- KIRKKORAAMATTU 1992:
1 Tämä sana on varma: joka pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, tahtoo jaloon työhön. 2 Seurakunnan kaitsijan tulee olla moitteeton, yhden vaimon mies, raitis, harkitseva, rauhallinen, vieraanvarainen ja taitava opettamaan, 3 ei juomiseen taipuvainen, ei väkivaltainen eikä rahanahne, vaan lempeä ja sopuisa. 4 Hänen on pidettävä hyvää huolta perheestään, kasvatettava lapsensa tottelevaisiksi ja saavutettava kaikkien kunnioitus. 5 Jos joku ei osaa pitää huolta omasta perheestään, kuinka hän voisi huolehtia Jumalan seurakunnasta? 6 Hän ei saa olla vastakääntynyt, jotta hän ei ylpistyisi eikä joutuisi tuomittavaksi Paholaisen kanssa. 7 Hänen on nautittava myös ulkopuolisten arvonantoa, jottei hänestä puhuttaisi pahaa ja jottei hän lankeaisi Paholaisen virittämään ansaan.
Seurakunnanpalvelijoiden ominaisuudet
8 Myös seurakunnanpalvelijoiden on oltava arvokkaita ja vilpittömiä. He eivät saa käyttää liikaa viiniä eivätkä tavoitella omaa hyötyään. ------ jne.....
Joten. Kysymys on hyvin vakavasta asiasta. Jokainen kristitty tulee tekemään omasta vaelluksestaan tässä aikakaudessa tilin Herramme edessä. Seurakunnan valvojat vielä enemmän, koska he ovat asemassa, jossa heillä on suhteellista valtaa käytettävissä. Heidän tulee siis paimentaa Kristuksen herkkiä lampaita (seurakuntien jokaista jäsentä) rakkaudella ja ymmärryksellä. Jokainen meistä on yhtä arvokas ja kallisarvoinen. Onhan sinusta ja minusta maksettu kallis hinta Jumalamme edessä. Se vaati Jeesuksen sovitustyön. Olisihan se tosi surullista, jos emme tunne huolta jostakin eksyneestä seurakuntalaisesta, joka vaeltaa pimeässä ja kylmässä maailmassa yksin. Paavali kykeni tuntemaan syvää huolestuneisuutta kaikkien perustamiensa seurakuntien jäsenistä. Kaikista! Samoin Jeesus välittää jokaisesta lampaasta tarhassaan. Huoli heidän hengellisestä hyvinvoinnista sai Paavalin surulliseksi ja hän itki usein. Näiden teokratian pioneerien elämä ei ollut helppoa tuolloin eikä se oikeastaan ole muuttunut paremmaksi nykypäivän kiireisessä ja arvaamattomassa maailmassakaan vai onko sinusta? Kas tässä joitakin ajatuksia. Nyt siis pääpaino oli, kuten keskustelun avaajallakin seurakunnan pastorit ja muut vastuuasemissa olevat.
Lopuksi. On ihan must sanoa. Miltä teistä tuntuu Internetissä ollut video erään
seurakunnan pääpastorista, joka vaati seurakunnalta miljoona lahjoituksia, koska pyhä henki oli asettanut hänen sydämmelleen ajatuksen, että hän tarvitsisi vielä yhden henkilökohtaisen lentokoneen käyttöönsä. Hänellä niitä entuudestaan taisi olla jo 2-3 kappaletta. Ja hinta yhden koneen osalta oli tyrmäävä. Joten......olemme kaikki selvästi erilaisia....). Siunausta päivääsi!
Kiitos Raamatullisesta kirjoituksesta. Se oli todella rakentava ja hyvä. En ole tutustunut termiin teokratia. Henkilökohtaisesti vierastan tuollaisia termejä koska niiden taustalle syntyy yleensä kaikenlaista hoopoa. Pikemmin puhuisin oikeaoppisesta ja Raamatulle pohjautuvasta aidosta uskosta kuin esittäisin määritelmälle jonkin nimen kuten tuo teokratia. Tutkiskele voisiko olla parempi niin.
Se kun lopussa kysyit mielipidettä siitä ökyjulistajasta niin on ilmiselvää etä kyseessä on harhassa vaeltavasta mukakristitystä, eksyttäjästä, ahneesta. Niitä on nyt ilmaantunut vaikka millä mitoin ja he tekeytyvät kristityiksi. Heidän toimensa ovat moninverroin pahat mitä vastaavaa tekevät jotka eivät Jumalan nimeä käytä häpeällisen voiton saamiseen. Toiminnallaan he eksyttävät heikkouskoisia etsijiä, sekä lisäksi saattavat ymmärtämättömät uskosta osattomat osoittamaan että sellaista se kristillisyys on. Nuo tietävät hyvin etteivät palvele Jumalaa vaan saatanaa, vaikka tietenkin kieltävät seikan ja huutavat hokemalla Jeesuksen nimeä vaimentaakseen kaiken arvostelun.
Kiitos vielä! Oli todella virkistävää lukea kirjoitustasi.
"Pikemmin puhuisin oikeaoppisesta ja Raamatulle pohjautuvasta aidosta uskosta kuin esittäisin määritelmälle jonkin nimen kuten tuo teokratia. "
Kyse on siitä, että seurakunta on luonteeltaan teokratia (=Jumalan valta), eikä demokratia (=kansanvalta) . Koska seurakunnan ylin johtaja on Jumala (Teo) ja siellä toimitaan - toivottavasti - Jumalan käskyjen mukaisesti.
Kiitos capiche kun toit tuon piirteen esille. Minulta jäi ajatuksia pois tekstistäni, jossa olisin hivenen enemmän selventänyt tuota termiä. Sanaa teokratiahan ei esiinny sellaisenaan Raamatussa, mutta joidenkin tutkijoitten mukaan sillä voitiin kuvata Jumalan muinaisen kansan eli Israelin hallitusta ja siihen liittyviä asioita. Suomen kielen erään perussanakirjan laitoksen mukaan teokratia= katsomus, jonka mukaan jumalalla on ylin hallintovalta. Erään toisen hakuteoksen mukaan (kielitoimiston sanakirja) määritelmä teokratia= katsomus jonka mukaan jumalalla on ylin hallintovalta ja hallitsija käyttää valtaa hänen edustajanaan; siihen perustuva valtiollinen järjestys.
Raamatussahan Israelissa hallitsija käytti valtaa Jumalan edustajana. Israelin ensimmäinen kuningas oli Saul. Mutta Jumalalla on ja oli aina ylin valta. Jumala voi delakoida valtaa edelleen, kuten Jeesukselle Kristukselle, jolla on valtaa.
Josefuksen muuten sanotaan keksineen tuon ilmauksen. Tästä ei kuitenkaan voida olla ehkä täysin varmoja. Englannin kielisessä teoksessa Against Apion, II, lainataan Josefuksen ajatusta, kun hän mainitsee ensimmäisen kerran sanan teokratia.
https://en.wikipedia.org/wiki/Against_Apion
http://www.gutenberg.org/ebooks/2849