Jonestownin tragediasta on kulunut 40 vuotta. Jopa 918 ihmistä kuoli pastori Jim Jonesin johtamassa itsemurhassa ja joukkomurhassa marraskuussa 1978.
Yhdysvalloissa syntyi 1950-luvulla joukoittain uusia kirkkokuntia, joissa karismaattinen johtaja houkutteli ihmisiä ja jakeli armolahjoja. Jim Jonesin lahkon nimeksi vakiintui 1960-luvulla Kansan temppeli.
Karismaattisia liikkeitä on myös täällä Suomessa, mutta kuten historia on osoittanut nämä liikkeet ja niiden harjoittama henkilöpalvonta eivät ole koskaan johtaneet mihinkään hyvään. Ristiriidat, vainoharhat ja väistämätön mielenterveyden heikkeneminen lisäävät lopulta ahdistuneisuutta, mikä saa ihmiset käyttäytymään melko päättömästi, usein myös väkivaltaisesti itseään ja muita kohtaan.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Kansan_temppeli
Yhdysvalloissa syntyi 1950-luvulla joukoittain uusia kirkkokuntia, joissa karismaattinen johtaja houkutteli ihmisiä ja jakeli armolahjoja. Jim Jonesin lahkon nimeksi vakiintui 1960-luvulla Kansan temppeli.
Karismaattisia liikkeitä on myös täällä Suomessa, mutta kuten historia on osoittanut nämä liikkeet ja niiden harjoittama henkilöpalvonta eivät ole koskaan johtaneet mihinkään hyvään. Ristiriidat, vainoharhat ja väistämätön mielenterveyden heikkeneminen lisäävät lopulta ahdistuneisuutta, mikä saa ihmiset käyttäytymään melko päättömästi, usein myös väkivaltaisesti itseään ja muita kohtaan.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Kansan_temppeli
Vastaukset 2
Vanhimmat
Ei koske pelkästään alalahkoja.
Katolinen kirkko piti kovaa kuria aikoinaan ja kun perustaa uskonsa olemattomaan epäjumalaan ei ole helppo vetää rajaa järkevän ja järjettömän käytännön välille.
Jonesin porukka oli kultti, eikä lahko. Niissä on iso ero.
Kristillisen kirkon ja yhteisön tunnusmerkki on, että tilaisuuksissa käyminen perustuu vapaaehtoisuuteen. Johtajat ja opettajat eivät ole seurakuntalaisia kontrolloivia guruja. Seurakuntalainen voi myös tykönään arvioida ja kyseenalaistaa heidän opetuksiaan.
Kultin selkein tunnusmerkki on se, että yksinvaltias johtaja puuttuu jäsenten yksityiselämään eikä suvaitse kyseenalaistamista. Ilmeisesti he keräävät tarkoituksella ympärilleen eksyneitä ja vaikutuksille alttiita yksilöitä. Tervejärkisestä on tietenkin outoa, että joku lähtee itsevaltaisen johtajan kelkkaan utopiaa rakentamaan.
Suomalaisetkin ovat utopioita perustaneet. Nekään tarinat eivät päätyneet hyvin, vaikka itsemurhia ei tehtykään. Useimmiten tultiin vain häntä koipien välissä kotiin.
Alla kuriositeettina lista suomalaisista utopioista, joista vain 3 on uskonnollisia ja muut poliittisia.
UUSI JERUSALEM, Sierra Leone (1792-1792)
uskonnollinen, Valistusfilosofia
AMURINMAAN YHTIÖ, Strelok, Venäjä (1868-1872)
sosialistinen (50 asukasta)
CHILLAGOA, Queensland, Australia (1900-1900)
sosialistinen (80 asuk.)
SOINTULA, Brittiläinen Kolumbia, Kanada (1901-1905)
sosialistinen (1000 asuk.)
SAMMON TAKOJAT, Brittiläinen Kolumbia Kanada (1905-1912)
sosialistinen, teosofinen (50 asuk.)
RED DEER -suunnitelma, Alberta, Kanada (1899-1899)
nationalistinen
ITABO, Kuuba (1904-1908)
nationalistinen, sosialistinen (50 asuk.)
PONNISTUS, Kuuba (1906-1909)
sosialistinen (50 asuk.)
REDWOOD VALLEY, Kalifornia, USA (1912-1932)
sosialistinen, osuustoiminta (120 asuk.)
GEORGIAN OSUUSFARMI, Georgia, USA (1921-1966)
sosialistinen (150 asuk.)
KARJALA-KUUME, Neuvosto-Karjala (1920-30 -luku)
sosialistinen (6000-8000 asuk.)
PARADISO-suunnitelma, Riviera, Ranska (1925-1927)
vegetaristinen
PENEDO, Rio de Janeiro, Brasilia (1929-1940 -luku)
vegetaristinen, uskonnollinen (150 asuk.)
VILJAVAKKA, Dominikaaninen tasavalta (1930-1944)
vegetaristinen (140 asuk.)
COLONIA FINLANDESA, Misiones, Argentiina (1906-1940 -luku)
nationalistinen (500 asuk.)
COLONIA VILLA ALBORADO, Paraguay (1920-1940 -luku)
vegetaristinen (60 asuk.)
JAD HASHMONA, Israel (1971->)
uskonnollinen (100 asuk.))
EMMAUS JOKIOINEN, Suomi (1977->)
ympäristöliike (20 asuk.)