Pelastava armo: Tit.2:11. Armo on siitä riemullinen,että se on annettu kaille,eikä vaan joillekin kutsutuille. Surullista asiassa on se,että kaikki eivät ota sitä vastaan.
Pelastus on kokonaan armosta,siihen ei meidän tekomme vaikuta mitenkään.
Ef.2:8,9."Armosta te olette pelatettuja uskon kautta,ette itsenne kautta -se on Jumalan lahja -ette tekojen kautta,ettei kukaan kerskaisi."
Siksi se pitääkin vastaan ottaa,muuten se jää turhaksi!
2Kor.6:1,2. "Jumalan työtovereina me nyt kehotamme teitä ottamaan vastaan Jumalan armon niin,ettei se jää turhaksi.
Sanoohan hän: Sopivalla ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut.
katso nyt on sopiva aika,nyt on pelastuksen päivä." Siispä juuri tämäkin päivä,on armon saannin mahdollisuuden päivä,ethän anna sen kulkeutua ohitsesi,vaan tartu uskolla siihen,Jeesus nimeen,siinä on se pelastava armo juuri tänään!
Pelastus on kokonaan armosta,siihen ei meidän tekomme vaikuta mitenkään.
Ef.2:8,9."Armosta te olette pelatettuja uskon kautta,ette itsenne kautta -se on Jumalan lahja -ette tekojen kautta,ettei kukaan kerskaisi."
Siksi se pitääkin vastaan ottaa,muuten se jää turhaksi!
2Kor.6:1,2. "Jumalan työtovereina me nyt kehotamme teitä ottamaan vastaan Jumalan armon niin,ettei se jää turhaksi.
Sanoohan hän: Sopivalla ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut.
katso nyt on sopiva aika,nyt on pelastuksen päivä." Siispä juuri tämäkin päivä,on armon saannin mahdollisuuden päivä,ethän anna sen kulkeutua ohitsesi,vaan tartu uskolla siihen,Jeesus nimeen,siinä on se pelastava armo juuri tänään!
Vastaukset 5
Vanhimmat
kun tuo ARMO vielä kestää.
Tiitus kirjeessä mainitaan mielestäni koko raamattu kolmessa jakeessa hienosti .
Ensiksi ARMO ILMESTYI (JEESUS) pelastukseksi
Toiseksi se kasvattaa meitä hylkäämään synnin.
Kolmanneksi ,kun ODOTAMME AUTUAALLISEN PÄIVÄN SAAPUMISTA.
Tuo sanoma vastaan otettuna antaa jo autuaallisemman yö unen kuin maailman turut
>>Pelastava armo: Tit.2:11. Armo on siitä riemullinen,että se on annettu kaille,eikä vaan joillekin kutsutuille. Surullista asiassa on se,että kaikki eivät ota sitä vastaan.
Sanon edelleenkin,että suomenmaassa on uskonnon vapaus,ja jokainen saa uskoa mitä haluaa uskoa. Raamattuakin voi lukea ja uskoa sieltä mitä haluaa itse uskoa,ja voi jopa hakea irrallisilla ,asiakokonaisuudesta irti otetuilla lauseilla tukea omalle haluamalleen teorialle!
Muta,Raamattua lukiessa tulee olla uskollinen Raamatulle,ja uskoa,kun Raamattu sanoo:
Otetaan tuo laus.
Room.8:7 "Lihan mieli on näet vihollisuutta Jumalaa vastaan,sillä se ei laistu eikä voikkaan,Jumalan lain alle".
Lause on selvästi erillään asiayhteydestään,otettu siis omaan käyttöön,omia mielipiteitä tukemaan. Juuri tällä menetelmällä saadaan Raamatusta irti yhtä useita eri oppeja kuin on meitäkin,jos tällä periaatteella tutkitaan Jumalan SANAA!?
Luetaan siis smasta luvusta koko asia,missä tätä lausetta on käytetty,silloin selviää sen tarkoitus kokonaisuuteen nähden.
Room.8:1-17.
>>//1 Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa.
2 Hengen laki, joka antaa elämän Kristuksen Jeesuksen yhteydessä, on näet vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Jumala teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Syntien sovittamiseksi hän lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena. Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin,
4 jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.
5 Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset.
6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
10 Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi.
11 Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla.
12 Meillä on siis velvollisuuksia, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan.
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.
14 Kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Te ette ole saaneet orjuuden henkeä, joka saattaisi teidät jälleen pelon valtaan. Olette saaneet Hengen, joka antaa meille lapsen oikeuden, ja niin me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia.
17 Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä yhdessä Kristuksen kanssa; jos kerran kärsimme yhdessä Kristuksen kanssa, pääsemme myös osallisiksi samasta kirkkaudesta kuin hän.//
>>Room.8:7 "Lihan mieli on näet vihollisuutta Jumalaa vastaan,sillä se ei laistu eikä voikkaan,Jumalan lain alle".
Lause on selvästi erillään asiayhteydestään,otettu siis omaan käyttöön,omia mielipiteitä tukemaan. Juuri tällä menetelmällä saadaan Raamatusta irti yhtä useita eri oppeja kuin on meitäkin,jos tällä periaatteella tutkitaan Jumalan SANAA!?
NetMissionissa nimimerkki UK väitti tällaistakin:
>>Ennalta Jumala on määrännyt asioita tapahtuvaksi ja ne tapahtuu, ja paljon on tapahtunutkin jo ja paljon on edessäpäin kuten Raamatusta saamme lukea. Ihmisten pelastus ei kuulu tämän määräämis asian alle.