on tämän päivän vitsaus (sielunvihollinen numero yksi)Sen rinnalla kalpenevat kaikki muut pahat taipumukset kuten kunnianhimo, kateus, ahneus,kateellisuus jne..... Jo kauniit ja rohkeat (suomalaisten suosima saippuaooppera näyttää esimerkkiä siitä, kuinka vanhollisia ns. moraaliarvot ovat. Uuslahko "suvaitsevaisuus" on pahempi uhka kuin kaikki uskonlahkot yhteensä. Se salli suurinpiirtein kaiken, mikä on ennen ollut kiellettyä ja kieltää kaiken mikä on ennen ollut sallittua. Ps. Taipumus ei ole vielä synti, toteutus on.
haureellisuus
nimetön
2154
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Mielestäni kirjoituksesi oli ihan hyvä.
Jos sallit, niin kommentoisin kuitenkin yhtä asiaa, josta viestisi lopussa mainitsit.
Eli tällaista tekstiäsi:
"Taipumus ei ole vielä synti, toteutus on."
Kyllä taipumuskin on syntiä.
Kutsumme sitä termillä perisynti. Taipumukset kuuluvat perisyntiseen luontoon.
Sanomme perisyntiä jopa pääsynniksi.
http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/1.html
"Ensiksi on varmaa: Ei riitä, että kristityt pitävät syntinä ja tietävät synniksi teoin tapahtuvan Jumalan käskyjen rikkomisen. Ennen kaikkea on todella pidettävä syntinä ja synniksi tiedettävä se kauhea, pöyristyttävä perinnöllinen sairaus, joka on turmellut koko ihmisluonnon. Se on jopa pääsynti, kaikkien tekosyntien juuri ja lähde. "
Jopa niin että:
"Tohtori Luther sanoo sitä luonnon- eli persoonansynniksi 5 antaen ymmärtää, että ihmisen luonto ja persoona on syntinen, vaikka hän ei ajattelisi, puhuisi eikä tekisi mitään pahaa, mikä kuitenkin on ihmisluonnolle mahdotonta esivanhempiemme lankeemuksen jälkeen. Luonnon ja persoonan on perisynti hengellisenä leprana perin pohjin, läpikotaisin myrkyttänyt ja turmellut Jumalan silmissä."
"mikään järki ei käsitä, mitä tämä peritty turmelus on, vaan se on opittava ja uskottava Raamatun ilmoituksen perusteella."
"1. Tämä peritty turmelus on yhtä kuin syyllisyys, "
"3. Ihmisluonnon perisynti ei ole ainoastaan kaiken hyvän täydellistä puuttumista hengellisissä, jumalallisissa asioissa, vaan se merkitsee samalla sitä, että ihmisessä on menetetyn Jumalan kuvan tilalla syvä, paha, kauhea, pohjaton, tutkimaton ja sanoin kuvaamaton koko luonnon ja sen kaikkien kykyjen turmelus; erityisesti tämä koskee sielun korkeimpia ja etevimpiä voimia, jotka vaikuttavat älyssä, sydämessä ja tahdossa. Nykyään, lankeemuksen jälkeen, ihmiselle periytyy synnynnäinen, paha luonto ja sydämen sisäinen saastaisuus, paha himo ja taipumus."
"Tämä oppi on nyt säilytettävä ja varjeltava vääristymästä pelagiolaiseen tai manikeolaiseen suuntaan. Siksi on myös lyhyesti ilmoitettava, minkälaisen tälle uskonkohdalle vastakkaisen opin kirkkomme torjuvat ja hylkäävät. "
Tämä käsitys siis torjutaan ja hyljätään:
"2. Samoin se käsitys, että synnilliset, pahat himot eivät ole syntiä vaan synnin edellytyksiä tai luontoon luomisen perusteella olemuksellisesti kuuluvia ominaisuuksia. "
taipumuksen mukanaan tuoma teko". Tarkoitin tällä läinnä persoonan itsnsä kohdalla "tässä ja nyt" tilanteessa. Puhun lähinnä itseni kannalta ajatellen. Meistä jokaisella on omat synnilliset taipumuksemme (himomme). Toisia houkuttaa alkoholin nauttiminen, toisia seksuaaliset uudet kokemukset(jännitystä elämään), toisia vallanhimo, ketä mikäkin. Itse en koe omaavani taipumusta vallanhimoon, joten sillä sektorilla en todennäköisesti juurikaan tule altistumaan synnin tekoihin. Heikkouksistani en taida mainita, ketäpä ne kiinnostaisivatkaan. Perisynti syntinä onkin sitten jo syvällisempi, laajempi kokonaisuus.