Kristityt innostuvat kovasti kaikista raamatunkohdista, joissa puhutaan lävistämisestä, sanoo rabbi Michael Skobac, koska se heidän mielestään todistaa, että kyse on Jeesuksta.
Sa. 12:10:
Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista.
Ja tähän viittaa tietysti Joh. 19: 37 Ja vielä sanoo toinen kirjoitus: "He luovat katseensa häneen, jonka he ovat lävistäneet".
Rabbi kuitenkin nosti esiin se, että Sakarjassa on ero sen suhteen k u k a lävistetään ja k e t ä valitetaan. Sen sijaan Johanneksen evankeliumi oikaisee reippaasti ja yhdistää nämä kaksi henkilöä. Kuitenkin ne ovat selvästi kaksi eri henkilöä.
Muuta Sakarjasta huomioitavaa:
Kyse on taistelusta, jossa muut kansat hyökkäävät Jerusalemia ja Juudaa vastaan. Jakeen 10 seurauksena Jerusalemissa on suuret valittajaiset.
Jeesuksen vuoksi ei pidetty Jerusalemissa valittajaisia, joten kyse ei ole hänestä. Lisäksi rabbin tulkinnan mukaan kyse on taistelusta, eikä Jeesus kuollut taistelussa, joten sekään ei käy.
https://www.youtube.com/watch?v=vp1kKhVCgw4
Sa. 12:10:
Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista.
Ja tähän viittaa tietysti Joh. 19: 37 Ja vielä sanoo toinen kirjoitus: "He luovat katseensa häneen, jonka he ovat lävistäneet".
Rabbi kuitenkin nosti esiin se, että Sakarjassa on ero sen suhteen k u k a lävistetään ja k e t ä valitetaan. Sen sijaan Johanneksen evankeliumi oikaisee reippaasti ja yhdistää nämä kaksi henkilöä. Kuitenkin ne ovat selvästi kaksi eri henkilöä.
Muuta Sakarjasta huomioitavaa:
Kyse on taistelusta, jossa muut kansat hyökkäävät Jerusalemia ja Juudaa vastaan. Jakeen 10 seurauksena Jerusalemissa on suuret valittajaiset.
Jeesuksen vuoksi ei pidetty Jerusalemissa valittajaisia, joten kyse ei ole hänestä. Lisäksi rabbin tulkinnan mukaan kyse on taistelusta, eikä Jeesus kuollut taistelussa, joten sekään ei käy.
https://www.youtube.com/watch?v=vp1kKhVCgw4
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kristityt lukevat vanhaa testamenttia Toivo-lasien läpi.
minun lasini on täynn kaljaa.
Ilmeisesti. Olet niin sekaisin, että käytit aloittajan nikkiäkin. Älä ota enempää ja muistathan ettei kirkossa käynti tee sinusta kristittyä sen enempää kuin ruohonleikkurin lykkääminen autotalliin tekee siitä auton.